眾所周知，歷代中醫(yī)雖然認(rèn)為抑郁之證病機(jī)各異，證型繁多，或寒或熱、或虛或?qū)?，涉及五臟六腑、氣血津精的紊亂，但因該病以情緒抑郁為主要臨床表現(xiàn)，故近年來(lái)中醫(yī)藥界從多角度、多層次開(kāi)展的防治抑郁癥研究，多圍繞肝氣郁結(jié)這一基礎(chǔ)病機(jī)開(kāi)展，在治療上也不忘“疏肝理氣”一端。

雖然肝氣郁結(jié)與抑郁癥的發(fā)生、發(fā)展關(guān)系密切，從疏肝解郁立法治療抑郁癥也取得一定效果，但在研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)主動(dòng)”，抑郁癥臨床總體以情緒低落、思維遲緩、主動(dòng)性下降等“不動(dòng)”表現(xiàn)為主，因此陽(yáng)氣不足（不振）是抑郁癥產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，也是抑郁癥的基礎(chǔ)病機(jī)。

一、抑郁癥神、形、行皆頹，與陽(yáng)氣不足（不振)，不能主動(dòng)密切相關(guān)

中醫(yī)認(rèn)為人以陽(yáng)氣為本，陽(yáng)氣是生命活動(dòng)（包括精神、神志、思維、行動(dòng)、反應(yīng)等)正常進(jìn)行的動(dòng)力，人體各種功能活動(dòng)均依賴(lài)陽(yáng)氣的推動(dòng)、鼓舞，故謂“陽(yáng)主動(dòng)”。這些活動(dòng)可以用一個(gè)字概括之，那就是廣義的“神”， 指人體生命活動(dòng)和臟腑機(jī)能的外在表現(xiàn)，既包括人的精神、意識(shí)、思維、情緒、感觀、行動(dòng)等方面，也包括正常的臟腑氣化、肢體運(yùn)動(dòng)。因此，陽(yáng)氣在人體具有重要地位，與人之精神、身形、行為、感覺(jué)等關(guān)系密切，陽(yáng)盛則神充身強(qiáng)行調(diào)，陽(yáng)虛則神衰身弱行異。如張景岳《景岳全書(shū)·中興論》日：“陽(yáng)主神也”。

綜觀抑郁癥的臨床癥狀，可以概括為“神、形、行皆頹，抑制不動(dòng)”。其“神病”以神機(jī)頹廢不動(dòng)為表現(xiàn)；神機(jī)之發(fā)，功在陽(yáng)氣。神以精明為佳，陽(yáng)氣暢達(dá)，神機(jī)振奮；反之，陽(yáng)氣不足，不能振奮暢達(dá)，則精神失其彰明鼓動(dòng)，表現(xiàn)為情緒低落、興趣降低、精力減退、睡眠紊亂、反應(yīng)呆滯、自我評(píng)價(jià)下降、甚則神志異常，哭笑無(wú)常，幻覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)、悲觀厭世等。

二、抑郁癥患者有時(shí)會(huì)出現(xiàn)抑郁和狂躁交替出現(xiàn)的情況，也與陽(yáng)氣不足有關(guān)嗎？

眾所周知，狂躁不寧往往與熱擾神明有關(guān)，或?yàn)閷?shí)火上擾，或?yàn)殛幪摶鹜?，或?yàn)樘撽?yáng)上越。實(shí)火擾心，既有外來(lái)之熱，也有內(nèi)生之熱，內(nèi)生之熱中既有素體火熱或嗜好辛辣，邪熱內(nèi)聚等，也有陽(yáng)氣不足或不振，導(dǎo)致濕停氣滯，氣機(jī)郁遏日久化熱，熱化上擾心神，故在長(zhǎng)期情緒低落中時(shí)見(jiàn)煩躁等癥。而陰虛火旺，則陰不制陽(yáng)，導(dǎo)致虛火上擾，神明失寧；虛陽(yáng)上越者，因陽(yáng)虛日久，失于固秘，浮越于上，擾亂心神，從而導(dǎo)致心煩易怒、狂躁不安等證象叢生，表現(xiàn)為抑郁癥之狂躁癥現(xiàn)。

抑郁癥之“形病” 以身形失和，臟腑功能低下為其特征。形體有賴(lài)陽(yáng)氣鼓動(dòng)溫煦，方能體柔輕勁，臟腑功能有賴(lài)陽(yáng)氣溫煦，方使氣化暢達(dá)，氣機(jī)調(diào)暢；若陽(yáng)氣不足，不能溫煦氣化，則身形失和，臟腑功能失司，表現(xiàn)為神疲乏力、面色不榮、體重減輕、感觀缺失、二便異常等。

抑郁癥之“行病”表現(xiàn)為活動(dòng)減少、反應(yīng)遲鈍、感覺(jué)降低等。陽(yáng)氣主動(dòng)，是行為動(dòng)作之動(dòng)力源泉，陽(yáng)氣充盛，溫煦暢達(dá)有力，自可運(yùn)津行血，蒸騰陰精，布散全身肌肉、經(jīng)絡(luò)、筋脈，使行為動(dòng)作協(xié)調(diào)自如。若陽(yáng)氣不足，不能通暢氣血津液精，使之郁痹不發(fā)，則生發(fā)之機(jī)抑遏，表現(xiàn)為外在的功能活動(dòng)減弱，故見(jiàn)懶動(dòng)懶言、納呆厭食、性欲減退、工作效率降低，甚閉門(mén)不出、自殘、自殺等行為異常癥狀。

總之，抑郁癥患者神、形、行的變化主要均責(zé)之患者體內(nèi)陽(yáng)氣不足（不振)， 消長(zhǎng)遲滯，不能主動(dòng)，陽(yáng)氣不足（不振) 在抑郁癥的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中起著舉足輕重的作用。正如張景岳所說(shuō)：“憂(yōu)郁病者，......多以衣食之累，利害之牽，及悲憂(yōu)驚恐而致郁者，總皆受郁之類(lèi)，......其咸戚悠悠......神志不振......皆屬陽(yáng)消證也”。

三、陽(yáng)氣不足造成抑郁癥的主要因素有哪些？

陽(yáng)氣不足（不振)可致氣郁、血瘀、濕滯、痰凝、火郁諸證，影響抑郁癥發(fā)生發(fā)展。

《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》將抑郁癥歸屬于氣血津液類(lèi)疾病，說(shuō)明氣血津液代謝紊亂是抑郁癥發(fā)生、發(fā)展的又一重要機(jī)理。人體氣血津液貴在流通，若氣血津液代謝失常，運(yùn)達(dá)失司，升降出入紊亂，也不能安魂定魄，調(diào)達(dá)情志而變生抑郁諸癥。

人體氣、血、津液的代謝是由諸多臟腑相互配合共同完成的，其中尤以氣行為要，但究其根本，氣機(jī)的運(yùn)達(dá)更賴(lài)陽(yáng)氣“主動(dòng)”的作用。氣機(jī)賴(lài)陽(yáng)氣“主動(dòng)”作用，方能運(yùn)達(dá)；精血賴(lài)陽(yáng)氣溫煦蒸騰，才可上充心腦，濡養(yǎng)神明，清晰思維，亦才能再借助“心主血脈”之功布散全身各處；津液亦賴(lài)陽(yáng)氣氣化，方不致凝澀，而能水津四布，通調(diào)水道。陽(yáng)氣充盛“主動(dòng)”， 溫煦、氣化、蒸騰功能正常，則可使氣血津液得以通暢，能濡養(yǎng)全身臟腑、肌肉、經(jīng)絡(luò)、筋脈、骨骼，維持臟腑百骸正常的生理功能，發(fā)揮調(diào)暢情志、明晰思維、振奮精神、運(yùn)化水谷、協(xié)調(diào)動(dòng)作等功能，自不會(huì)有氣滯、血瘀、水濕痰飲阻滯三焦，導(dǎo)致抑郁癥發(fā)生之虞。

反之，若陽(yáng)氣不能振奮主動(dòng)，則靜而氣郁，氣機(jī)郁滯，疏泄失司，則見(jiàn)情緒抑郁、表情淡漠、悲傷欲哭、興趣減退或喪失、胸脅脹滿(mǎn)等抑郁主癥見(jiàn)矣；陽(yáng)氣不足，不能開(kāi)達(dá)氣機(jī)，上不得助心肺以行氣血，中不能助脾胃以司運(yùn)化、充養(yǎng)臟腑形骸，下不能以利三焦、膀胱疏通水道，氣、血、津液凝滯，成為氣滯血瘀，津停痰凝，或脾不能正常運(yùn)化水谷，導(dǎo)致飲食積滯，從而健忘失眠、心神不寧、飲食失常、咽喉異物感、女好月經(jīng)不調(diào)、男子性功能紊亂等癥見(jiàn)矣；氣郁、痰濁、水濕、瘀血積滯極易成為熱結(jié)火蘊(yùn)之窠日，郁久化火，擾亂神明，則煩躁易怒、幻想妄想等癥可見(jiàn)。若日久耗氣傷陰，精神失濡，則悲觀厭世、自殺自殘各種抑郁重癥表現(xiàn)亦現(xiàn)，病情糾結(jié)不解，反復(fù)發(fā)作，難以痊愈。

由此可見(jiàn)，氣血津液代謝失常是抑郁癥發(fā)生的重要病機(jī)之一，氣、血、津之中以氣為要，然氣行通暢以陽(yáng)氣振奮，可以“主動(dòng)”為其先導(dǎo)。因此，從氣、血、津液角度入手探討抑郁癥發(fā)病機(jī)理，仍以陽(yáng)氣為其核心。

四、知道了病因，那么抑郁癥該吃什么溫補(bǔ)陽(yáng)氣的藥？

陽(yáng)氣不足百病生，許多不正確的生活習(xí)慣養(yǎng)成會(huì)讓身體的陽(yáng)氣被過(guò)度消耗，從而出現(xiàn)陽(yáng)氣不足表現(xiàn)。而持續(xù)的陽(yáng)氣不足會(huì)成為抑郁癥到來(lái)的加速器，如果可以在陽(yáng)氣不足帶來(lái)影響時(shí)及時(shí)應(yīng)對(duì)，可避免其他嚴(yán)重后果出現(xiàn)。健康的人可以很好的保持陰陽(yáng)平衡，是不會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣缺乏的情況的，因此手腳溫暖、精神狀態(tài)良好、免疫能力較強(qiáng)。但如果持續(xù)陽(yáng)氣不足傷害身體的根本，抑郁癥就很容易出現(xiàn)。

腎陽(yáng)足，百病除；陽(yáng)代表動(dòng)、陽(yáng)光、正能量、開(kāi)朗等等，治療抑郁癥最簡(jiǎn)單的方法就是：溫補(bǔ)腎陽(yáng)。可千年來(lái)的難題：補(bǔ)腎傷肝，瀉肝傷腎！壯陽(yáng)就傷肝，只能滋陰補(bǔ)腎；滋陰補(bǔ)腎，一直補(bǔ)不了腎陽(yáng)，腎陽(yáng)就會(huì)虧虛，病就好不了。

而中成藥腎合膠囊：腎藏精、肝藏血，成分溫補(bǔ)腎陽(yáng)的同時(shí)還保證陰中有陽(yáng)，生血生精，肝腎同補(bǔ)，進(jìn)而達(dá)到陰陽(yáng)平衡。腎合膠囊，溫腎助陽(yáng)、益氣固精，調(diào)理五臟六腑，改善腎陽(yáng)虧虛。

腎合膠囊還適用于有腰膝酸痛、陽(yáng)萎、早泄、性欲減退、勃起障礙、射精無(wú)力、頭暈耳鳴、腎虛脫發(fā)、畏寒肢冷、小便清長(zhǎng)、夜尿頻多、大便溏稀、月經(jīng)不調(diào)、宮寒痛經(jīng)、牙齒松動(dòng)、舌質(zhì)淡苔薄，脈細(xì)弱等癥狀的人群。在研究腎合膠囊時(shí)，專(zhuān)家將疾病與證候有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了多靶點(diǎn)、多方位補(bǔ)腎益氣、調(diào)節(jié)代謝、增強(qiáng)免疫力的綜合治療效果。自面市以來(lái)，在腎陽(yáng)虛治療中取得了較好的效果 ，深受廣大患者好評(píng)。它是根據(jù)中醫(yī)治本理念，聯(lián)合研制的一種治療腎陽(yáng)虛癥的內(nèi)部專(zhuān)用制劑，其療效已得到業(yè)界的肯定和患者的廣泛歡迎；把腎陽(yáng)的溫度提高了，寒濕從體內(nèi)驅(qū)散，人體就能恢復(fù)健康了。

解讀腎合膠囊是如何解決腎陽(yáng)問(wèn)題的：

問(wèn)：補(bǔ)腎上火是怎么個(gè)情況?

答：市場(chǎng)面上的大部分補(bǔ)腎的藥品、保健品和食物等都繞不開(kāi)上火的問(wèn)題。這是什么情況？

這里有兩個(gè)問(wèn)題：1、虛不受補(bǔ)。2、急補(bǔ)必上火。

虛不受補(bǔ)，是很好理解的；急補(bǔ)必上火，是說(shuō)大補(bǔ)的東西，能量都是比較足的，一下補(bǔ)過(guò)頭了，陽(yáng)太足了，陰太虛了，陰虛就火旺。就會(huì)出現(xiàn)上火的情況。

比較理想的方案是：溫腎助陽(yáng)，益氣固精。比如一盞油燈，我們調(diào)高燈芯的同時(shí)，加點(diǎn)油，開(kāi)個(gè)窗(增加點(diǎn)氧氣)，房間馬上就“亮”了。這也是腎合膠囊補(bǔ)腎陽(yáng)不上火的原因。