作者:黃文偉 柏克說:法律的基礎(chǔ)有兩個,而且只有兩個——公平和實用。 學(xué)法律為的是應(yīng)用法律,將法律運用到具體事件中。在一些法律教科書中,對事件的分析是不受社會現(xiàn)實因素影響的純粹的法律分析,并最終會得出一個確定的結(jié)論。
◎真實世界的法律思維有兩大難題:一是“當(dāng)書本理論遇到社會真實場景,這時候書本上的法理論往往就沒用了”;二是“有一個強(qiáng)大的思維慣性——日常思維,人們常常忘記了法律而以日常思維來分析問題”。 ◎當(dāng)輿論將我方定義為“壞人”時,我們要知道:“壞人也有三分理?!陛浾撗壑械摹皦娜恕迸c法律眼中的“壞人”經(jīng)常是兩回事。當(dāng)輿論將我方定義為“受害者”時,我們會收獲“同情和支持”,但是,某些特定案例,例如強(qiáng)奸案受害者,可能會遭到世俗眼光的另眼看待,這時則需要強(qiáng)大自己的神經(jīng)對抗它。
◎法庭認(rèn)定的事實在某種意義上已經(jīng)是通過法律規(guī)則“塑造”出來的,不再完全是客觀事實的重現(xiàn)。作為用法的當(dāng)事人,我們必須善于運用法律規(guī)則和證據(jù)規(guī)則發(fā)現(xiàn)事實、表述事實,讓法庭盡可能在有利于我們的信息下做決策。 ◎糾紛的解決不是科學(xué)研究,人們雖然希望找到真實,更重要的是追尋正當(dāng)性地解決糾紛。所謂正當(dāng)性,是指糾紛的解決能夠讓當(dāng)事人及其他社會成員接受的屬性。 ◎因為信息不完備,事實問題是真實性問題,也是正當(dāng)性問題。社會生活是一個不同個體的共存問題,生活在社會,不得不接受社會的正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)。 按照客觀真實,你能贏,而法庭認(rèn)定的事實卻不能讓你贏,對你來說,這是不正義的,但是,這社會畢竟不只是你一個人的,你必須與他人共存,這就意味著你必須接受社會正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)。 ◎法律是邏輯內(nèi)在統(tǒng)一的規(guī)范體系,但在真實世界,你不僅要認(rèn)識到法律是正義的體現(xiàn),還要發(fā)現(xiàn)自由、秩序、效率也很重要;你不僅要認(rèn)識到法治的價值,還要認(rèn)識到法律的局限性。 ◎在一般人的印象中,法律只有一張面孔,規(guī)定在紙上的法律就是最佳的。而在真實世界中你會發(fā)現(xiàn),從不同人的視角理解法律就會有不同的含義,在不同時間點理解法律就會有不同的含義。 從正義、自由、效率、秩序等不同價值出發(fā)理解法律就會有不同的含義,你必須在頭腦中容納相互矛盾的不同看法。 ▌法律考慮的,是長久的秩序 ◎法律的最終目標(biāo)是正義,但是,一個在真實世界運用法律的人卻要時刻提醒自己:法律不可能對所有已發(fā)生的事件都找到一個唯一正確的答案,很可能存有不同的意見。 ◎如果說法律是一張網(wǎng)的話,觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中的才會墜入網(wǎng)中。 并不是每個違法的人都會被追究,并不是在每一件事上都能實現(xiàn)正義。 ◎法律多數(shù)情況下是被動的,不告不理。徒法不足以自行,法律不會自動站出來,沒有人挺身而出拿法律說話,法律就什么也不是。法律不保護(hù)躺在權(quán)利上睡覺的人,保護(hù)自己的第一責(zé)任人是你自己。 ◎正義女神的眼睛是用布蒙上的,只有蒙上眼睛,無視紛爭者的身份,才能不感情用事,不讓親疏來決定善惡。法院必須蒙上眼睛,這意味著,在程序中,公民應(yīng)該主動作為,為權(quán)利而斗爭,積極運用法律。 ◎在法律失效的地帶,人們依靠暴力和欺詐進(jìn)行生存斗爭,而讓法律失效的原因之一就是你忘記了維護(hù)自己的權(quán)利。 為權(quán)利而斗爭,不僅是對你個人權(quán)利的保護(hù),也是為整個共同體的自由和法治做貢獻(xiàn)。 ◎法律是普遍規(guī)則,它的對錯針對普遍人,但是,在真實世界,你不僅要考慮普遍意義的得失,還要考慮與自己、與身邊人的信任關(guān)系,有時你必須在遵守法律和維系親情、法律與人性(情)之間做抉擇。 ◎人要信任法律,但法律畢竟不是人,法律不僅在維系人與人的信任關(guān)系上有局限,而且在維系人與自己的信任關(guān)系方面也有局限,如果因為過多地遵循法律而違背自己的欲望,我們有可能會對自己失去某些信心。 在書本世界,法律與信任基本上是和諧的,而在真實世界,你會看到法律與信任的激烈沖突,需要你從中作出選擇。 ◎法律固然重要,公民有遵守法律的義務(wù),但是,在真實世界,除了法律還有很多,親人之間的信任有時是法律無法顧及的,法律調(diào)節(jié)之下的行為和在倫理要求之下的行為有時存在沖突,這讓你不得不在法律與親情之中作選擇。 ◎如何對待法律與人情呢?這就要回到人情的內(nèi)涵本身。人情可以分為兩個方面:一是基本的人倫常情,法律規(guī)范的主要就是這一范疇的人情;二是個人善變的感情喜好,這常常在法律之外,有的不為法律規(guī)范,有的直接違背了法律。 ◎法律考慮的是長久的秩序。 在婚姻問題上,它更想鼓勵人們?nèi)ゾS系那些需要長期經(jīng)營的婚姻關(guān)系;在社會方面,它更想保護(hù)那些能維系社會長久運轉(zhuǎn)的秩序。法律與人情的沖突,有的是因為法律本身的局限無法照顧到各種人情,有的則是因為某些一時的個人喜好并不值得法律照顧,法律甚至還要限制它。 |
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