甲骨文“伯”字寫作“白（）”，“白”除了常見(jiàn)用為顏色外還可讀為“伯”。據(jù)以往學(xué)者及筆者統(tǒng)計(jì)，去除可疑例子后，可知甲骨文中稱伯者約有39位（包括“某伯”、“伯某”34位，“某方伯”5位），[5]且大多屬于武丁時(shí)期。伯一般的稱名形式有“某伯”、“伯某”、“某方伯”三類，其中“某伯”的“某”為族名，爭(zhēng)議較小。“伯某”的“某”則是私名，如卜辭常見(jiàn)“沚”，謂沚族之長(zhǎng)私名為者，卜辭又稱“伯”（《合集》5945正）。且卜辭中“某伯”與“伯某”稱名有嚴(yán)格區(qū)分，絕不顛倒混用。說(shuō)明“伯某”之稱只是省略了族名，“某”應(yīng)作私名解。

丁卯王卜，貞：今巫九，余其比多田于多伯，正盂方伯炎，卒，翌日步，亡尤？（以下略）《合集》36511

癸亥卜，永貞：克以多伯？□月?！队⒉亍?/span>199

《合集》36511卜問(wèn)王輔助眾田與眾伯征伐盂方伯炎。《英藏》199卜問(wèn)帶領(lǐng)眾伯攻克某勢(shì)力或某地?！侗闭洹?35內(nèi)容為王輔助眾伯，若“三十”的釋文無(wú)誤，可能是指伯的數(shù)量。“多伯”一詞猶如“多侯”、“多婦”，說(shuō)明“伯”被視為同一類的群體。但從《合集》36511多伯為商王所控，盂方伯則是敵對(duì)者來(lái)看，處與對(duì)立面的“多伯”與“某方伯”性質(zhì)顯然有異。而且從卜辭年代來(lái)看，“某伯”、“伯某”之稱集中于武丁時(shí)期，而“某方伯”幾乎沒(méi)有早到武丁的例子。因此應(yīng)將“某伯”、“伯某”與“某方伯”區(qū)分討論。

貞：王叀（馘）伯比伐□方？《合集》6480

戊午卜，貞：王比沚伐土方，受?（有）又（佑）？《合集》6417正

貞：王叀沚比伐巴方？《合集》6476

……令比枚伯，又（有）？《合集》28094

己亥卜，才（在）貞：王〔令〕……亞其比伯伐……方？不。才（在）十月又□?！逗霞?/span>36346

“比”字學(xué)者多認(rèn)為與軍事行動(dòng)有關(guān)，惟具體意義尚有爭(zhēng)論。此處暫采李宗焜先生的意見(jiàn)解為輔助意。[9]《合集》6480卜問(wèn)王助（馘）伯伐某方?！逗霞?/span>6417正、6476分別卜問(wèn)王助沚征伐土方、巴方。甲骨文有大量沚出征的內(nèi)容，此處不一一列舉。參《合集》5945正：“□□卜，貞：伯……執(zhí)？四月。”《東京》945：“……尸（夷）方，沚伯執(zhí)……其以用？”知沚可稱為沚伯。歷組卜辭有沚，亦稱伯，應(yīng)為一人。有學(xué)者據(jù)《屯南》4090：“……未……沚方……。”認(rèn)為沚稱方，然辭殘且為孤例，暫存疑?！逗霞?/span>28094大致卜問(wèn)輔助枚伯能否取勝?！逗霞?/span>36346大致卜問(wèn)王命令某助伯伐某方。

乙酉貞：王其令彗以……比伯廌，王事……?！毒Y匯》2[10]

貞：呼比告取事？《合集》4555

戊寅卜，令比伯因……?！妒焚?gòu)》11

庚申卜，王：叀余令伯史旅？《合補(bǔ)》6613

叀比侯光史？《合集》3358

己卯卜，王貞：鼓其取宋伯，鼓肩朕史？宋伯比鼓。二月。《合集》20075

辛巳卜，?貞：王比昜伯？《合集》3380

貞：王叀昜伯？《合集》3385

庚午卜，爭(zhēng)貞：王叀昜伯？《合集》7410

《綴匯》2大致是卜問(wèn)王命令彗帶領(lǐng)某助伯廌。其中廌為伯私名。《合集》716正卜問(wèn)是否輔助丹伯?！逗霞?/span>4555卜問(wèn)呼喚人輔助?！逗霞?/span>20084有“伯”，知被稱為伯。《合集》7242卜問(wèn)命令甫輔助及與元二侯。其中元侯參《合集》6“元伯殳”，知其亦稱元伯?！妒焚?gòu)》11卜問(wèn)王命令助伯因……?！逗涎a(bǔ)》6613應(yīng)是卜問(wèn)命令伯從事軍旅之事。《合集》3358卜問(wèn)助侯光掌事。此外卜辭尚有多、上之稱，但是否與伯有關(guān)尚待考證。

《合集》20075大致卜問(wèn)鼓受命令來(lái)取宋伯。取有取獲、祭名、嫁娶之意，一般不容易判斷敵友關(guān)系。不過(guò)從宋伯最后輔助鼓來(lái)看，宋與殷商王室存在軍事關(guān)系?！逗霞?/span>20076：“戊戌……伯……其來(lái)……鼓……。”《合集》21229：“癸酉卜，：叀麑即鼓，令……取宋〔〕？二旬癸卯……。”應(yīng)為相關(guān)內(nèi)容。

《合集》3380卜問(wèn)王輔助昜伯?！逗霞?/span>3385、7410“”字蔡哲茂先生認(rèn)為有相助意，朱鳳瀚先生解為監(jiān)督、監(jiān)管。[11]從相關(guān)辭例看，“”為僅見(jiàn)于王采取的行動(dòng)，其對(duì)象主要有昜伯、侯告。特別的是卜辭中、比二字存在互斥現(xiàn)象，即出現(xiàn)王“”的內(nèi)容就不會(huì)有王“比”，反之亦然。[12]說(shuō)明兩者有一定的相對(duì)關(guān)系?！巴醣取币庵^王助某族或某人展開(kāi)軍事行動(dòng)，則與之相對(duì)的王“”可能是相反的意思，即王授軍事專斷權(quán)給某。這也符合卜辭中只有王能做這件事。《合集》3385可理解為王讓昜伯獨(dú)自展開(kāi)軍事行動(dòng)。上述卜辭說(shuō)明伯擁有一定的勢(shì)力，能與商王或商王指派者一同出征。

貞：呼伯于冥？《合集》635正

癸未卜，王：伯呼……七月?！逗霞?/span>20090

己卯卜，貞：令沚步？七月?！逗霞?/span>25

貞：令伯于（敦）？《英藏》1977

辛亥卜，出貞：令伯于？《英藏》1978

辛亥卜，爭(zhēng)貞：令伯于？一月?！逗涎a(bǔ)》2511

叀可伯呼，方、方、轡方？

勿呼？《合集》27990

《合集》635正卜問(wèn)于冥地呼喚伯?！逗霞?/span>20090卜問(wèn)呼喚伯……?！逗霞?/span>25卜問(wèn)命令沚前往。《合集》3399卜問(wèn)命令兒來(lái)。據(jù)《合集》1075正：“（前略）三日丙申允?（有）來(lái)自東，〔告〕曰：兒……。”《合集》3397：“……東。告曰：兒伯……。”兒被稱為伯，位于商?hào)|。《合集》20078應(yīng)是卜問(wèn)王命令?伯?！队⒉亍?/span>1977卜問(wèn)于（敦）地命令伯?！队⒉亍?/span>1978與《合補(bǔ)》2511都是卜問(wèn)于地命令伯。

《合集》27990“”字或以為是可伯私名，不過(guò)參《合集》27997：“方方作戎？”《合集》5532正：“貞：南庚弗父乙害王？”此字有協(xié)助之意，[13]前者卜問(wèn)方協(xié)助方興兵，后者卜問(wèn)南庚不助父乙一起害王。因此《合集》27990可能是卜問(wèn)是否呼喚可伯協(xié)助對(duì)方、方、轡方展開(kāi)某種行動(dòng)。以上雖大多沒(méi)有命令的具體內(nèi)容，但能推測(cè)這些伯一定程度上服從于商王。

以五十。《合集》1779反

貞：又（有）來(lái)自，其于祖?。俊毒Y匯》485+3.2.0606+ 3.2.0607+《甲》2463+《合集》27311[14]

辛亥卜，?貞：王其呼伯出牛，又（有）正？

貞：勿呼伯出牛，不其正？《合集》8947正

……伯入？八月?！逗霞?/span>3422

……亥卜，王貞：伯亡？《輯佚》31

癸丑卜，爭(zhēng)貞：往來(lái)亡？王曰：亡?！逗霞?/span>914正

壬子卜，貞：伯亡疾？《合集》20084

壬子卜，貞：伯（商）亡……。《合集》20087

□亥卜，王：伯作□徝，其受?（有）又（佑）？《合集》3415

進(jìn)獻(xiàn)有《合集》1779反記錄進(jìn)獻(xiàn)?！毒Y匯》485+3.2.0606+ 3.2.0607+《甲》2463+《合集》27311卜問(wèn)有來(lái)自所獻(xiàn)的（或釋“虜”），用祭來(lái)祭祀祖丁?！逗霞?/span>2354臼“婦息”為息族嫁與殷商王室之女子。顯示商、息存在聯(lián)姻關(guān)系。參《合集》20086：“乙亥卜：息伯引？十一月。”可知息被稱為伯。《合集》8947正卜問(wèn)王是否呼喚人征收伯獻(xiàn)出的牛?！逗霞?/span>3422卜問(wèn)伯入獻(xiàn)。

關(guān)心與其他有《輯佚》31卜問(wèn)伯沒(méi)有災(zāi)咎?！逗霞?/span>914正卜問(wèn)往來(lái)沒(méi)有災(zāi)咎，王看了卜兆后說(shuō)：沒(méi)有災(zāi)咎?！逗霞?/span>20084卜問(wèn)伯沒(méi)有疾病?！逗霞?/span>20087應(yīng)該是卜問(wèn)伯（商）沒(méi)有災(zāi)咎的內(nèi)容?！逗霞?/span>3415內(nèi)容大致是卜問(wèn)伯的行動(dòng)是否受到保佑。《合集》20079卜問(wèn)?伯來(lái)報(bào)告。均說(shuō)明王室與這些勢(shì)力較為友好的關(guān)系。

丁酉卜，貞：令甫取元伯殳，及？《合集》6

壬寅卜：侯弗？《合集》6839

貞：侯弗（敦）？《合集》6841

丁卯卜，爭(zhēng)貞：呼雀戎？九月?！逗霞?/span>6946正

貞：我？

弗其？《合集》7076正

癸未卜，?貞：執(zhí)？《英藏》1136

貞：雀弗其獲圍□人？《合集》6986

辛酉卜，古貞：旨伯？《合集》6827正

貞：人呼伐？

壬戌卜，爭(zhēng)貞：旨伐，？《醉古》326[16]

辛未卜，貞：旨？

貞：旨弗其？《合集》940正

辛酉卜：我伐……亡……。《合集》6853

壬戌卜：伐，？二月?！逗霞?/span>6854

乙巳王卜，貞：侯〔發(fā)，〕伯眔二（以下略）?！逗霞?6355+《合集》36347+《合集》36747[17]

《合集》6“及”字有追趕意，卜辭內(nèi)容為命令甫取獲元伯殳，能否追及?！逗霞?/span>5857卜問(wèn)甫能確實(shí)拘執(zhí)沚。由于甫在卜辭中僅見(jiàn)友好例子，此處沚為敵對(duì)者的可能性較高。《合集》6839卜問(wèn)侯不擊敗?！逗霞?/span>6841卜問(wèn)侯不敦伐。均為侯的征伐對(duì)象。參《合集》3401：“壬子卜，貞：伯……。”可知被稱為伯。另外在晚期卜辭先后成為駐軍地（《合集》24252）、方名（《合集》28012），顯示此地區(qū)與殷商王室不穩(wěn)定的關(guān)系。

《合集》6946正卜問(wèn)呼喚雀聯(lián)合攻擊?！逗霞?/span>7076正卜問(wèn)能否擊敗。均為被征伐對(duì)象。參《合集》3407正：“貞：于伯？”其中“”字意義不明，但可知被稱為伯?！队⒉亍?/span>1136卜問(wèn)拘執(zhí)?！逗霞?/span>6986內(nèi)容大致是被雀攻擊的內(nèi)容。另《合補(bǔ)》1836正：“貞：人于砅奠？”可能是被征服后安置于砅地。后期卜辭《合補(bǔ)》8972：“……方出，弗伐？”又成為被關(guān)心的對(duì)象?！镀鹾稀?/span>122卜問(wèn)不要伐可被安置的區(qū)域?？沙蔀楸徊穯?wèn)是否征伐的對(duì)象。另《英藏》2267：“叀可用于宗父甲，王受又₌（有佑）？”卜問(wèn)用可獻(xiàn)祭于父甲的宗廟，不過(guò)此處的可不確定是私名或族名。

《合集》6827正卜問(wèn)旨擊敗伯?！蹲砉拧?/span>326第一條卜問(wèn)呼喚征收人伐，其次卜問(wèn)旨伐能否擊敗?！逗霞?/span>940正為對(duì)貞卜辭，第一條卜問(wèn)旨擊敗。從字形與辭例看應(yīng)為之省。第二條卜問(wèn)旨不擊敗。參《合集》6827正知為伯私名，“”與“”實(shí)屬一事。另《合集》19665：“貞：勿呼？”卜問(wèn)不要呼喚。但卜辭中幾乎都是敵對(duì)內(nèi)容，此處具體關(guān)系待考?！逗霞?/span>6853、6854伯為被征伐的對(duì)象?！逗霞?6355+《合集》36347+《合集》36747內(nèi)容大致是卜問(wèn)冊(cè)命侯發(fā)征伐伯和二。[18]此處伯為被征伐的對(duì)象。這些卜辭顯示有一定比例的伯與王室存在敵對(duì)關(guān)系。

……伯……?！逗涎a(bǔ)》11099

辛亥卜，?貞：?伯于父乙？《合集》1780正

……小臣?jí)Ρ确ィ?/span>（禽）美……人二十，人四，馘千五百七十，百……丙，車二丙，櫓百八十三，函五十，矢……□又白于大乙，用伯印……于祖乙，用美于祖丁，甘京，易……。《合集》36481正

《合補(bǔ)》11099為人頭骨刻辭。殷墟出土的人頭骨有少數(shù)刻有獻(xiàn)祭內(nèi)容，包括被獻(xiàn)祭者與獻(xiàn)祭的對(duì)象（祖先），《合補(bǔ)》11099刻辭上的伯為被獻(xiàn)祭者，即頭骨的主人。[19]結(jié)合前文可知伯在被征伐后成為殷商王室祭祖的犧牲?！逗霞?/span>1780正卜問(wèn)用伯對(duì)父乙舉行?祭，伯是被獻(xiàn)祭者。《合集》36481正為著名的小臣?jí)剔o，記錄伐美的斬獲與處置，最后美與伯印均被作為祭祀的犧牲。[20]可見(jiàn)部份敵對(duì)的伯最終被作為人牲。

乙丑卜，爭(zhēng)貞：伯……?！逗霞?/span>3395

乙亥卜：伯？十一月?！逗涎a(bǔ)》6922

叀（麗）伯取行？《輯佚》576

以上雇伯、伯、伯、（麗）伯分別在卜辭中僅一見(jiàn)，與王室的關(guān)系并不清楚。此外還有一些卜辭殘缺或不好理解的內(nèi)容：

□未卜：其戎？《合集》7004

貞：伯……?！逗霞?/span>3413

其?（有）祝伯？《合集》3414

貞：呼取伯？

貞：勿取伯？《合集》6987正

□戌卜，王……我祀既……執(zhí)伯……乙亥山……曰……?！逗霞?/span>5949

己□卜，史人婦伯？《合集》20463反

丙寅卜，：王告取兒□？曰：若，往?！逗霞?/span>20534

戊午卜：（馘）弗其以我史女？《合集》673

辛丑卜，王：（馘）伯弗……。《合集》3405

如《合集》7004卜問(wèn)攻擊。由于在卜辭中與商亦敵亦友，此處的與王室關(guān)系不易判斷?！逗霞?987正、《復(fù)旦》64僅靠取字無(wú)法判斷與伯的關(guān)系?！逗霞?/span>5949殘辭，是否與伯敵對(duì)也有待厘清。凡此可暫歸為一類。

貞：王其尋方伯，眢于止（之），若？《合集》28087

丁卯卜，□貞：奚伯，用于?。俊逗霞?/span>1118

□亥卜：……□、二方伯……其用于……祖丁、父甲……?！逗霞?/span>26925

《合集》28087尋為祭名，方伯為被獻(xiàn)祭者?！逗霞?/span>27041卜問(wèn)隔日王用盧伯漅舉行尋祭，不下雨。參《屯南》667知盧伯漅即盧方伯漅?！逗霞?/span>1118伯亦為被獻(xiàn)祭者，即方，伯即方伯?！逗霞?/span>26925辭殘，“二方伯”不易理解，或許應(yīng)釋為“□、二方伯”，內(nèi)容卜問(wèn)用他們祭祀祖丁、父甲?！逗霞?/span>28086卜問(wèn)用二方伯舉行尋祭?！逗霞?/span>38758為人頭骨刻辭，大致是某方伯成為被獻(xiàn)祭對(duì)象，用于祭祀祖乙?！逗霞?/span>6589正龍又稱龍方，龍伯即龍方伯。此處雙方的關(guān)系不清楚。

從上可知，除龍（方）伯以外，盂方伯、方伯、盧方伯、方伯與一些不知名的方伯與殷商王室都是敵對(duì)關(guān)系，而且絕大部份是被獻(xiàn)祭的對(duì)象?？梢?jiàn)“某方伯”與“某伯”、“伯某”性質(zhì)有明顯差異。過(guò)去有不少學(xué)者將其混為一談，是因?yàn)椴忿o中“某方伯”有省作“某伯”的例子（如盧方伯亦作盧伯），進(jìn)而反推所有的“某伯”都是“某方伯”。這屬于邏輯上的“肯定后件”形式謬誤，亦即忽略“某伯”除了“某方伯”之省以外的可能性。相對(duì)于“某伯”、“伯某”是與殷商相對(duì)友好的群體，大致可視為殷商王國(guó)底下的族群勢(shì)力，“某方伯”從具體內(nèi)容看無(wú)疑屬“某方”的范疇，而“某方”在卜辭中多與殷商王室敵對(duì)且不受控制，應(yīng)視為“外國(guó)”。[21]是以二者絕不能混同。[22]

實(shí)際上，“伯”的最大特征在于往往有指稱個(gè)人的作用。如上文提到“伯某”的“某”為私名，見(jiàn)于卜辭者有伯、伯、伯（商）、伯、伯因，其他“某伯”帶私名者有沚伯、伯廌、（馘）伯、元伯殳、息伯引、伯、伯、宋伯、伯、昜伯、伯、伯印。伯在卜辭中則是被獻(xiàn)祭的特定對(duì)象。加上盂方伯炎、盧方伯漅、伯，以及被獻(xiàn)祭的方伯、其他不知名的方伯等。所有的伯中帶私名或能確定為個(gè)人者佔(zhàn)半數(shù)以上，遠(yuǎn)超過(guò)前文分析各個(gè)具體內(nèi)容的比例。

其次，方稚松先生統(tǒng)計(jì)目前能見(jiàn)到的人頭骨刻辭共16片，[24]其中最常出現(xiàn)的字就是“白（伯）”，包含3例刻“白（伯）”字與2例刻有“方白（伯）”。人頭骨刻辭揭示他們個(gè)人被作為祭祀的犧牲，伯同樣有指稱被獻(xiàn)祭者本人的作用。陳世輝先生即認(rèn)為“白（）”象人頭之形，姚孝遂先生同意陳說(shuō)，并言：“人頭骨刻辭皆書'白’字，可為明證。”[25]

按“白”之稱，雖已見(jiàn)于殷代，然而與《孟子?萬(wàn)章》、《周禮?大宗伯》、《禮記?王制》等所述五等爵公、侯、伯、子、男之“伯”，則絕不相蒙也?！蟠跷闹兄鞍住备排c周初大盂鼎銘之“……邦四白?！?img data-ratio='1' data-type='png' data-w='13' data-index='311' data-origin-display='' _width='-30px' alt='圖片' src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2022/11/0421/255310974_84_20221104092709492.png'>，王臣十又三白?！敝鞍住闭Z(yǔ)最相近；蓋其義但指一群之長(zhǎng)而已。[26]

由于伯的稱呼具有普遍性，還可見(jiàn)到“某方”下轄“某伯”的例子。如前引《合集》36481正小臣?jí)剔o，受征伐的美即方美，一同被獻(xiàn)祭的伯印可能就是從屬于方的族長(zhǎng)。另外安陽(yáng)殷墟大司空村176號(hào)墓出土一件朱書玉戈，年代約在殷墟四期，孫亞冰先生釋朱書文字為：“美方義伯熊鼄□□用任……。”“美方義伯熊”即美方下轄的義族之長(zhǎng)熊，玉戈應(yīng)為義伯熊所獻(xiàn)。[29]還有山東滕州前掌大墓地出土一件青銅盉（M18：46），墓葬年代約在西周早期早段，器銘釋文為：“禽人方澭伯夗（頑）首乇，用作父乙彝。史。”[30]被擒獲的“人方澭伯”即人方下轄的澭族之長(zhǎng)。

殷墟甲骨文所見(jiàn)“某伯”與“伯某”相關(guān)內(nèi)容分類表

（本文原刊于《南方文物》，2021年第5期，第118─124頁(yè)。文章刊出後，另見(jiàn)伯、林伯。又伯應(yīng)作伯，第120頁(yè)“紀(jì)錄”應(yīng)作“記錄”，在此均據(jù)以修正增補(bǔ)。作者補(bǔ)記于2022年4月29日。）

[1] a.董作賓：《五等爵在殷商》，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第6本3分，第420頁(yè)，1936年；b.陳夢(mèng)家：《殷虛卜辭綜述》，第328頁(yè)，中華書局，1988年；c.島邦男著，濮茅左、顧偉良譯：《殷墟卜辭研究》，第841頁(yè)，上海古籍出版社，2006年；d.李學(xué)勤：《殷代地理簡(jiǎn)論》，第95─97頁(yè)，科學(xué)出版社，1959年；e.張秉權(quán)：《卜辭中所見(jiàn)殷商政治統(tǒng)一的力量及其達(dá)到的范圍》，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第50本1分，第186頁(yè)，1979年。

[2] 林沄：《甲骨文中的商代方國(guó)聯(lián)盟》，《古文字研究》（第6輯），第75頁(yè)，中華書局，1981 年。

[3] 郭靜云：《夏商周：從神話到史實(shí)》，第183頁(yè)，上海古籍出版社，2013年。

[4] 朱鳳瀚：《殷墟卜辭中“侯”的身分補(bǔ)證──兼論“侯”、“伯”之異同》，第1頁(yè)，李宗焜主編：《古文字與古代史》（第4輯），中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，2015年。

[5] 統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)采用嚴(yán)格認(rèn)定。部份前人以為是“伯”的例子，由于卜辭殘缺或漫漶不清、可作他解等原因，均不納入統(tǒng)計(jì)。如《合集》3396：“丁卯……貞：呼……白……?！薄逗霞?440：“……□白……?！本鶡o(wú)更多證據(jù)判斷為伯?！逗霞?3070：“……伐歸白……受又佑?！庇捎诓忿o殘缺加上歸有歸來(lái)之意，歸白是否連讀暫存疑?！逗霞?0017“牧白”的釋讀存在爭(zhēng)議，暫存疑。《綴匯》780（《合集》21953+《乙》7803）有“喜”，“”雖可視為伯字（《合補(bǔ)》2511伯之伯字即作此形），但前后辭殘缺，暫存疑?！逗霞?3265：“乙酉卜，□貞：白□于父丁宗？”白也可能是一個(gè)字“”。

[6] 如劉源先生雖認(rèn)為卜辭“多伯”是服從王室的方國(guó)君主，但又說(shuō)殷代的伯多指敵對(duì)方國(guó)的首領(lǐng)。此說(shuō)似忽略了卜辭中其他友好的“伯”。參劉源：《“五等爵”制與殷周貴族政治體系》，《歷史研究》2014年第1期，第70頁(yè)。

[7] 筆者曾用相同的方法考察“婦某”的性質(zhì)。參江俊偉：《殷墟甲骨文“婦某”角色析論》，《甲骨文與殷商史》（新10輯），第276─298頁(yè)，上海古籍出版社，2020年。

[8] 由于卜辭中伯亦有被省略的例子，如《合集》6845：“伯弗？”《合集》6846：“丁亥卜：其（敦）？五月?！辈?/span>即省作。所以必須視實(shí)際情況納入無(wú)稱伯的資料。

[9] 李宗焜：《卜辭中的“望乘”──兼釋“比”的辭意》，第128─134頁(yè)，陳昭容主編：《古文字與古代史》（第1輯），中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，2007年。

[10] 《合補(bǔ)》10516+《明后》B2452。蔡哲茂主編：《甲骨綴合匯編（圖版篇）》，第3─4頁(yè)，花木蘭文化出版社，2011年。

[11] 二說(shuō)參朱鳳瀚：《殷墟卜辭中“侯”的身分補(bǔ)證──兼論“侯”、“伯”之異同》，第15─16頁(yè)。

[12] 《合集》3388雖有“貞：王比昜……”辭例，但此片卜骨殘缺加上保存較差，如何釋讀尚有爭(zhēng)議。

[13] 參方稚松：《關(guān)于甲骨文“叀”字構(gòu)形的再認(rèn)識(shí)》，《故宮博物院院刊》2015年第2期，第90─97頁(yè)。

[14] 陳逸文：《〈殷虛文字甲編〉新綴十二組》，《淡江中文學(xué)報(bào)》第29期 ，第379─381頁(yè)，2013年。

[15] 《合集》31066+《輯佚》565。林宏明：《契合集》，第133─134、147─148頁(yè)，萬(wàn)卷樓，2013年。

[16] 《合集》248正+《乙補(bǔ)》2089+《乙補(bǔ)》5853。林宏明：《醉古集：甲骨的綴合與研究》，第181─182、377頁(yè)，萬(wàn)卷樓，2011年再版。

[17] 殷德昭：《黃組甲骨綴合一則》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室網(wǎng)站，http://www./blog/archives/5779.html，2015年11月13日。

[18] 、之意可參謝明文：《“”、“”等字補(bǔ)釋》，《中國(guó)文字》（新36期），第99─109頁(yè)，藝文印書館，2011年；釋文大部份參自王子楊：《揭示帝乙、帝辛?xí)r期對(duì)西土的一次用兵》，《甲骨文與殷商史》（新8輯）, 第222─229頁(yè)，上海古籍出版社，2018年。

[19] 殷商王室有以人為犧牲的習(xí)慣，且有“斬首之禮”。參郭靜云：《夏商周：從神話到史實(shí)》，第186─193頁(yè)。

[20] 舊以為“又白于大乙”為“用又伯祭祀大乙”，劉釗先生則讀為“用白麟侑祭于大乙”。參劉釗：《“小臣?jí)剔o”新釋──揭示中國(guó)歷史上最早的祥瑞記錄》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2009年第1期，第4─11頁(yè)。

[21] 參a.島邦男著，濮茅左、顧偉良譯：《殷墟卜辭研究》，第814頁(yè)；b.水野清一：《殷の歴史地図》，宋鎮(zhèn)豪、段志洪主編：《甲骨文獻(xiàn)集成》24，第255頁(yè)，四川大學(xué)出版社，2001年；c.張政烺：《卜辭裒田及其相關(guān)諸問(wèn)題》，《考古學(xué)報(bào)》1973年第1期，第107頁(yè)；d.David N. Keightley（吉德煒）, The Ancestral Landscape: Time, Space, and Community in Late Shang China (Ca. 1200-1045 B.C), pp.57─58. Institute of East Asian Studies, University of California at Berkeley, 2000.筆者亦將另文討論“某方”。

[22] 近年尚有將“某伯”等同于“某方”者。參王坤鵬：《商代異族邦伯考》，《中國(guó)史研究》2018年第3期，第5─7頁(yè)。

[23] a.姚孝遂、肖?。骸缎⊥湍系丶坠强坚尅?，第105─106頁(yè)，中華書局，1985年；b.王宇信、楊升南主編：《甲骨學(xué)一百年》，第464頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年。

[24] 方稚松：《殷墟人頭骨刻辭再研究》，《甲骨文與殷商史》（新9輯），第357─364頁(yè)，上海古籍出版社，2019年。另可參許子瀟：《商周時(shí)期顱骨刻辭材料整理》，《出土文獻(xiàn)》2020年第2期，第1─15頁(yè)。

[25] 二說(shuō)見(jiàn)于省吾主編，姚孝遂按語(yǔ)編撰：《甲骨文字詁林》（第2冊(cè)），第1020─1022、1026頁(yè)，中華書局，1996年。

[26] 吳其昌：《殷虛書契解詁》，第293頁(yè)，武漢大學(xué)出版社，2008年。

[27] 陳世輝說(shuō)引自于省吾主編，姚孝遂按語(yǔ)編撰：《甲骨文字詁林》（第2冊(cè)），第1021頁(yè)，中華書局，1996年。

[28] 傅斯年：《論所謂五等爵》，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第2本1分，第125頁(yè)，1930年。

[29] 孫亞冰：《讀〈商王朝文物存萃：甲骨·青銅·玉器〉札記二則》，《甲骨文與殷商史》（新5輯），第63─64頁(yè)，上海古籍出版社，2015年。

[30] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著：《滕州前掌大墓地》，第302─303、552頁(yè)，文物出版社，2005年。