劉慈欣的《三體》小說當中，人體冷凍術(shù)為人類跨越幾百上千年的時間，提供了技術(shù)支持。

現(xiàn)實生活當中也存在冷凍技術(shù)，一位名為貝德福德的是第一位實驗對象，預計沉睡時間為50年，可到現(xiàn)在都沒有醒來，這是怎么回事?

現(xiàn)實的人體冷凍技術(shù)

與小說不同的是，現(xiàn)實生活中的人體冷凍技術(shù)并不是給活人使用的，而是在一些人將死或者是患上不治的絕癥的時候，將遺體冷凍起來，再利用技術(shù)手段保存，等待有一天醫(yī)學手段的進步，能夠?qū)⑦@些人復活。

一直以來冷凍技術(shù)都沒有成功復蘇的例子，不過這項技術(shù)在理論上行得通。

只要將人體結(jié)構(gòu)保存完整，在生命停止之后，仍舊可以重新啟動，但這需要精進的技術(shù)條件。

低溫封存的方法，能夠非常有效地保存人體，在過程當中難免會有些損壞，但是未來的基因修復技術(shù)足以將這些損壞的器官和細胞修復。

當然，人們之所以如此堅信人體冷凍技術(shù)，是因為現(xiàn)實存在一些類似的案例。

比如，科學界有一項實驗，將一只猴子冷凍數(shù)個小時之后解封，生命能夠得到復原。

一位加拿大的女嬰在冷凍數(shù)個小時之后，科學家謹慎地對女嬰進行解封，奇跡般地活了下來。

上世紀60年代，許多人沉迷于科幻小說，這些愛好者了創(chuàng)立阿爾科生命延續(xù)基金，主要由佛瑞德·張伯倫夫婦出資，目的是研究人體冷凍技術(shù)。

而作為實驗對象，阿爾科生命延續(xù)基金接收的人群都是在法律上宣布死亡，并與這些人簽署了長期協(xié)議。

貝德福德就是基金會的第一位客戶。

冷凍之前

1967年富豪貝德福德在醫(yī)院搶救無效，被醫(yī)生宣布死亡，隨即基金會的人接管了貝德福德的遺體，并對貝德福德進行冰封服務。

在遺體的處理上，基金會的手段分為兩種，一種是在人體當中注射化學藥劑，防止身體器官遭到破壞。

第二就是將人體進行頭部分離手術(shù)，只需要15分鐘的時間，將一個人放在兩處保存，進行更精細化的管理。

貝德福德在生前早就與基金會協(xié)商好，選擇了第一種服務。

基因會的人堅信，自己不是在為死人服務，而是在給人們活下去的希望。

基金會的人體冷凍技術(shù)要求及時且迅速，要在病人心臟停止跳動的第一刻就開始行動，在此之前，技術(shù)人員需要緊緊盯住貝德福德的心臟跳動。

在選擇合適的時機之后，技術(shù)人員首先將貝德福德的身體浸泡在冰水當中保存，使貝德福德的身體迅速降溫。

之后，技術(shù)人員利用專業(yè)設備，對貝德福德進行心肺支持和氧氣輸送，讓身體的血液循環(huán)能夠持續(xù)進行。

為了能夠盡快進行冷凍，技術(shù)人員將貝德福德的血液抽取干凈，并注射進入了甘油，防止身體在冷凍過程當中出現(xiàn)凍傷的情況。

最后貝德福德的身體被放在一個充滿液氮的缸管當中，當中的溫度達到了零下196攝氏度。

結(jié)果如何?

生前的時候，貝德福德與基金會的創(chuàng)立者討論，以當時的醫(yī)療技術(shù)發(fā)展來看，自己在50年之后，就能夠醒來。

創(chuàng)立者也信心十足地向貝德福德保證，50年之后，對貝德福德提供叫醒服務。

貝德福德毫不猶豫地繳納了20萬美元的全身冷凍費用，和每年620美元的會員費用。

對于貝德福德來說，自己缺的并不是錢，而是可以花錢的生命，畢竟貝德福德賺的錢都夠花十幾輩子了。

可惜的是，50年后，基金會的技術(shù)人員并沒有遵守承諾將貝德福德喚醒，因為以目前的技術(shù)條件，仍舊未能達到解封的條件。

為了保證貝德福德遺體保存工作的順利進行，基因會的技術(shù)人員每年都會對保存貝德福德的液氮進行保養(yǎng)維修，并且專門有人對貝德福德進行觀察記錄，防止意外發(fā)生。

在封存期間，由于設備老化的原因，出現(xiàn)了一些故障，好在技術(shù)人員對設備進行了及時更換，才沒有造成任何損失。

有人擔心，在更換設備的過程當中，貝德福德的身體會受到破壞，實則不然。

50年下來，貝德福德的身體保存得很好，甚至看上去比剛?cè)ナ赖臅r候，還要年輕一點。

保存如此完好的身體，也難以達到解封的條件，這是為何?

技術(shù)難關(guān)

人體溫度在低于32攝氏度的時候，身體的各個器官都將無法工作，溫度降到25攝氏度的時候，開始出現(xiàn)幻覺，神志不清。

可見低溫對人體的危害是巨大的，而在零下196攝氏度的環(huán)境當中，能夠?qū)θ梭w的細胞和器官產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

即使是有特殊化學藥劑的保護，但長期處于這種環(huán)境當中，化學藥劑的保護真的就滴水不漏嗎?

貝德福德的身體看上去完好如初，實際上，內(nèi)部可能早就出現(xiàn)了問題，當然這是基金會的保存技術(shù)問題，不做深究。

從現(xiàn)實技術(shù)來講，在復活的時候，難免會出現(xiàn)細胞壞死，以及細胞膜脫落的情況，以當今的醫(yī)療手段，很難做出有效的細胞修復工作。

要知道人從冷凍狀態(tài)復蘇，整個過程只需要幾個小時的時間，時間太久就會導致身體失去活力，也就是真正的死亡。

顯然，現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)無法抓住這黃金幾小時，因為在細胞的修復上，不僅要花費大量時間，而且如何讓器官們在蘇醒之后，協(xié)調(diào)運作也是一個問題。

關(guān)鍵是，這些細胞或者是器官，是否會退化也是一個未知數(shù)，就像是植物人在床上躺了十幾年，突然一天醒過來，身體肌肉雙腿早已退化，需要長期的調(diào)養(yǎng)修復。

在綜合因素的考慮下，基因會決定讓貝德福德繼續(xù)沉睡下去。

此外，人體冷凍技術(shù)一直面臨著一個技術(shù)疑問，那就是雖然在生理上能夠保存，但是記憶方面卻是有著諸多不確定的因素。

誰也不知道，如果有一天，冰凍的人們被喚醒過來，究竟能否記得自己之前的事情。

有可能被喚醒的人就像是初生的嬰兒一般，從0開始，需要人們悉心的指導。

這對于被冰凍的人們來說，是一件殘忍的事情。

所以，一直以來，人體冷凍技術(shù)都是人們詬病的對象。

在宗教、倫理、哲學方面，人們認為，人死去之后，靈魂也隨之飛升，不可能再復蘇，退一萬步來說，即使是復蘇，也只是一具沒有思想的空殼罷了。

而且，這些人被喚醒之后的歸屬又在哪里呢?要知道，這些人在進行實驗之前，就已經(jīng)從法律上宣告了死亡，也就是說，這些人的社會身份已經(jīng)被剝奪。

人體冷凍技術(shù)對于國人來說更是難以接受，因為我國自古講究的是人死后應當?shù)玫桨蚕?/strong>，人們通常是選擇下葬的方式，來讓逝者“長眠”。

以至于，一些人想要火化自己的親人，都會被人們看作是不道德的行為。

人體冷凍技術(shù)在傳統(tǒng)思想看來，是大忌，這相當于是在褻瀆死者的身體靈魂。

有的人更愿意將人體冷凍技術(shù)稱為是“現(xiàn)代木乃伊”。

不過，對于人體冷凍技術(shù)的信仰者來說，外界的詬病都無關(guān)緊要，信仰者相信，人死后只是陷入了沉睡。

因此，既然人工封存技術(shù)有限，許多技術(shù)人員已經(jīng)在規(guī)劃自然封存，也就是將人體送到寒冷的南北兩極封存，究竟能否成功要打上一個大大的問號。