山水有精神。而且，它們的精神一定會熏染給這方水土護(hù)佑下的子民。

江西上饒的湖坊鎮(zhèn)，是鉛山的重要糧倉，山水不名，但山豐水潤且輕靈活躍，連綿的青山和逶迤的陳坊河，既是湖坊的冠服更是湖坊的依賴，它們成就了湖坊成為鉛山西境一個重要農(nóng)工大鎮(zhèn)的地位，也賦予了湖坊人與眾不同的獨(dú)特性格，這種性格，是文藝的，是激進(jìn)的，是熱情的，是大度的。

我與湖坊鎮(zhèn)交集并不多。一九八六年，逃學(xué)去湖坊中學(xué)看了一場籃球，這是我第一次走進(jìn)湖坊。彼時，我在陳坊中學(xué)上初中。那陣子，湖坊的籃球很強(qiáng)勢，中學(xué)有一位姓朱的體育老師是正經(jīng)的籃球?qū)I(yè)出身，身高總在一米九以上，為了在鉛山打出威名，專門組建了一支籃球隊，將周邊的港東、汪二等鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)打得落花流水。八五年，湖中籃球隊卻在陳坊吃了虧，于是，他們發(fā)奮要在下學(xué)年報仇雪恥，將訓(xùn)練安排得滿滿，而且據(jù)說還準(zhǔn)備了幾套專門對付陳坊中學(xué)球隊的殺招。我們的逃學(xué)，就是帶著密探性質(zhì)的——目的，就是為了去窺探他們究竟有什么殺招。

很奇怪，我竟然記得起那次在湖坊中學(xué)看球的很多細(xì)節(jié)，比如一個姓郭的初三學(xué)生，帥氣、英武，他的塊頭甚至讓我不敢相信他也是一個初中生，他打著赤膊，一身肌肉油光發(fā)亮，跳起來像頭上躥的豹子，還有一個瘦個，三分線外勾手投籃，簡直百發(fā)百中。我還有幸看到了那位姓朱的體育老師，他像座鐵塔般矗在籃球架下，訓(xùn)練著球隊那些人的三步上籃，那氣勢氛圍，絲毫不讓我參軍后見到的籃球訓(xùn)練場景。這些畫面所以至今尚如此清晰真切，我想，是因?yàn)檫@些畫面都頗具城市化吧，而對于一個來自比湖坊、陳坊更邊遠(yuǎn)偏僻的篁碧人來說，這是我第一次如此這么親近我一直憧憬的校園場景，這種記憶，如何不深刻?；蛟S，寫湖坊，第一個關(guān)聯(lián)竟是三十多年前這場其實(shí)與我無甚關(guān)聯(lián)的看球，正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟悆?nèi)心都有著一種對先進(jìn)文化的渴求，湖中的中學(xué)教育，雖然離我們的最深期冀依然較遠(yuǎn)，但無疑，他們已比我當(dāng)時所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)早邁出了一步，在我看來，這一步，至關(guān)重要！教育，永遠(yuǎn)是一個社會整體進(jìn)步的根本基礎(chǔ)，湖坊，能在短短幾十年里從陳坊古鎮(zhèn)的影子里徹底走出來，甚至很快蓋住了前者的光輝。我想，那一步，起到了巨大作用。

我的第二次湖坊行也與之有關(guān)。沒記錯的話，那是一九八九年。去湖坊，是受一位叫著祝青的發(fā)小慫恿，他是一個街舞愛好者，應(yīng)湖坊同學(xué)邀約，去參加湖坊的一臺國慶文藝晚會。

晚會是在湖坊鄉(xiāng)（那時尚未改鎮(zhèn)，屬鄉(xiāng)建制）影劇院。我已記不得這臺晚會的舉辦方是官方還是民間自發(fā)了。我只記得，這臺晚會的節(jié)目很多，類型也很多。其中獨(dú)唱《一剪梅》的，居然還是幾年前我看球時看到的那位神投手，他唱歌水平我沒了多少印象，但想來應(yīng)該不差的，一只手拖著麥克風(fēng)的那條長線，一只手捏著話筒，很有幾分張明敏的味道。再精彩的是我發(fā)小和他們幾個同學(xué)合作的“霹靂舞”，很時髦，也十分好看。而我所以對這臺晚會也有如此清晰的記憶，是因?yàn)槲宜貋砭褪且粋€文藝激進(jìn)分子，長到這時，且不說我吹拉彈唱都會些，便是親手組織的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝匯演都有好幾臺了。見這光景，哪還能不認(rèn)真觀摩學(xué)習(xí)呢。至于學(xué)習(xí)的結(jié)果，自然是受益匪淺的，他們的布景，他們的音響設(shè)備，他們的文藝骨干陣容，而且，他們居然有了不少演出服……這一切，都曾讓我在心底狠狠羨慕了一把。須知那時我們搞晚會的音響還處于提著帶底座的高音喇叭擴(kuò)音器水平呢。也因此，我很有了幾分恨未能生在湖坊的怨憤，然而，怨憤有何用呢？我依然只能眼巴巴地流著口水，看著舞臺上那幫年輕人在幾根彩燈帶下狂野，除此之外，還暗自祈禱著，渴盼我的家鄉(xiāng)能來一位重視文藝的鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)，如此，我的篁碧，一定也能搞出毫不遜色于湖坊的文藝匯演。

我很想用一個諸如“靈魂”的詞匯來定義湖坊的超前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化現(xiàn)象。但這又似乎有些飄浮了，因?yàn)槲也⒉辉钊脒^這里，自然也就無法了解有關(guān)湖坊的更多優(yōu)秀。既如此，那么，便視這些超前為湖坊迅猛發(fā)展的潤滑劑吧，這么說相信不會欠妥，有誰能抹殺文化在人類發(fā)展進(jìn)程中的價值呢？起碼，缺少文化，人類的思維就難得到延展；起碼，缺少文化，人類的眼界就受到拘束；起碼，缺少文化，人類就會處于僵滯、狹隘的思想空間。固然，今天的湖坊是因其早年發(fā)達(dá)的煤炭業(yè)和近年來的商貿(mào)業(yè)而在鉛山崛起的，但我篤信，沒有出色的文化推動，湖坊便只能像幾十年前一樣，在陳坊發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化龐大光影下顯得那般藉藉無名，需要依靠陳坊的商業(yè)碼頭地位來充裕這里的民生與建設(shè)。我不知道八十年代我曾見過的那些出彩年輕人如今活成了什么樣子，但我執(zhí)著地認(rèn)定，憑他們身上那些活躍的文藝和文化因子，他們的后來肯定也十分精彩——因?yàn)槲幕o了他們發(fā)達(dá)的思維和遠(yuǎn)見的眼界，這點(diǎn)，毫無疑問！

與湖坊這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交集，我僅限于此。但在我的人生路上，卻遇見過不少讓我肅然起敬的湖坊人，他們的性格、行事以及他們的人生態(tài)度都曾或多或少影響過我的人生。

最早認(rèn)識的是一位女?dāng)z影師，準(zhǔn)確叫法，她應(yīng)該是一位女照相師，上世紀(jì)在八九十年代挎著一臺海鷗120相機(jī)，走街竄戶為鄉(xiāng)人們拍紀(jì)念照的那種。那時，我們叫她“彩彩”，每次去我的家鄉(xiāng)篁碧，她都會呆上好幾天，直到將全鄉(xiāng)的每一個有人的村落走完。彩彩應(yīng)該算美女類型，身材姣好，唯一遺憾，是因?yàn)殚L年累月在外奔波而曬成了一身黑皮膚。職業(yè)的原因，彩彩師傅十分善談，幾年下來，居然比篁碧人還熟悉篁碧人。那時我家境頗好，對于八毛錢一張的黑白照片收費(fèi)毫不吃力，經(jīng)常會光顧她的生意，這時，她每每會對我們說起好多，比如她家鄉(xiāng)湖坊那個的澄波橋，比如安蘭的西瓜和甘蔗，比如上港的茄子干和南瓜餅，比如其它鄉(xiāng)坊一些出奇的民俗……這些經(jīng)她繪聲繪色描述過的事物，每每勾起了我們更熾熱的對外向往之心。我也由此明白，彩彩師傅，原來是個十分眷戀家鄉(xiāng)的女性。

但真正懂得彩彩的人生，是在幾十年后我也擺弄上了相機(jī)之時。因?yàn)?，這時，我不但明白了攝影人的清苦和勞累，更懂得了一個攝影師要讓客戶們笑吟吟地遞上錢請她拍照，其背后會有什么代價。彩彩師傅，顯然是做得頂好了，她不但以一介女流的身姿頂住了攝影人必將承受的風(fēng)霜雪雨和炎炎烈日，她且將她的一個個服務(wù)對象變成了親友，以一個篁碧女兒的身份介入到了篁碧的生活日常。這種介入，談何容易??！而更重要的，在那個貧瘠的年代，彩彩硬是以她的照相技術(shù)和一雙勤于奔波的雙腿，滋養(yǎng)了她的家，并將子女塑造成才。

我忽然想起了湖坊的澄波橋。原來，彩彩師傅和澄波橋竟是如此相像，一樣的麗秀輕巧，一樣的含蓄端莊，一樣的看慣了南商北賈并寵辱不驚，一樣經(jīng)受住了歲月和風(fēng)霜侵蝕而雍容不改。唯不同處，不過在于澄波橋是利惠兩岸黎民，彩彩師傅，則是頂起了一個溫馨幸福的家。或許，彩彩并不能代表整個湖坊人的秉性與形象。但我想，橫亙在湖坊兩岸的澄波橋，原本就是湖坊人樣貌性格的凝結(jié)。

很巧，彩彩師傅漸遠(yuǎn)以后。我遇到了又一位湖坊的良師摯友姚增華先生。熟稔后，我才知道，增華先生竟是彩彩師傅的堂兄。

這十多年來，我一直為鉛山活躍的文學(xué)氛圍而欣喜和自豪，同時也向來認(rèn)定，鉛山這種活躍的文學(xué)氛圍和涌現(xiàn)了這么多散文高手，增華先生絕對是功不可沒。認(rèn)識姚先生是源于《鉛山文藝》這本雜志，2011年，我進(jìn)了上饒城，成為一名打工族，至此，也有了更多時間來傾心我熱愛的文字。同在這時，我從當(dāng)時上饒日報社弄的上饒博客里認(rèn)識了很多鉛山的文字愛好者，如榮華兄、龍達(dá)兄、丁主席、一亮兄、永波兄弟等等。由他們，我越發(fā)對寫文章這活有了更深的熱愛。他們告訴我，鉛山也有雜志，且鉛山的這本雜志獲得全國優(yōu)秀文學(xué)內(nèi)刊的榮譽(yù)。雜志主編姚增華，是個文癡，典型的寫起文章來不要命的那種。這一介紹，讓我對其時身為鉛山縣文聯(lián)主席兼作協(xié)主席的姚增華有了莫名的敬意。這種敬意，既有對一個文學(xué)元老的崇敬，也有一個沒根的游子突然回到他的姓氏祠堂般的肅敬，陡生倦鳥歸巢的幸福感。也是這一年秋天，我見到了姚主席。他是專程來找我的，原因是我的一篇散文在縣文聯(lián)征文活動中拿了一個獎，主席稱對此文偏愛有加，所以特地來上饒送證書獎金，他抬愛我，說鉛山的好手一個也不能放過，一定要我多為鉛山多寫，寫好。

他的這句“多為鉛山寫東西，寫好鉛山”讓我著實(shí)感動了一場。二十一世紀(jì)一0年代，文學(xué)，已經(jīng)猶如躺在祠堂神龕里的位牌一般成了一種象征，倘若有人突然談及文學(xué)，一定會讓人大吃一驚，驚訝這個時代居然還能出現(xiàn)這種老古董，那份突兀，絲毫不亞于酒吧里突然闖進(jìn)了一個綰著褲腿的老農(nóng)。姚主席，卻顯然甘做這個新時代的古董了，他真將寫作和弘揚(yáng)鉛山文學(xué)當(dāng)成了生命的全部。他接觸的人，一定與文學(xué)有關(guān)，所在的場合，一定與文學(xué)有關(guān)。這種執(zhí)著，從來未曾消減，哪怕是到了后來換了眼疾又害了鼻炎，以至連香煙味都不敢聞到，這種執(zhí)著也絲毫沒有折扣。這期間他曾這么揶揄我：老煙啊，我對你可真是愛恨交加啊，我想看到你，跟你聊點(diǎn)文章，可是我又十分怕看到你，怕被你的煙味嗆壞。他還說他曾發(fā)誓：有老煙無他，勢不兩立，可是說著說著又忘了，結(jié)果又跟我坐到了一塊。

這段記述，我是噙著淚寫下的。我的淚，是緣于姚主席的真誠——對文學(xué)的真誠和對文學(xué)后輩的真誠。我由衷相信，這種真誠，是鉛山文學(xué)在近幾十年來突飛猛進(jìn)的根源。從“鵝湖文學(xué)班”到《鉛山文藝》，從批量的文學(xué)采風(fēng)到一屆屆鉛山文壇賽事，鉛山文學(xué)，走到了一個前所未有的繁榮境地。若沒有熱愛文學(xué)和熱愛鉛山的姚增華主席，焉得如此！

我同樣想將姚主席的這份熱情與真誠歸結(jié)到湖坊性格里去。我甚至認(rèn)定我的這種歸結(jié)絲毫不會漂浮，理由很簡單，因?yàn)檫@十幾年來陸續(xù)認(rèn)識的許多湖坊人都懷秉姚主席一樣的性格特色，照相的，開礦山的，種城市花圃的，做冰凍食物的，教書的，做學(xué)問的。在他們所處的行業(yè)里，他們都是那么的專注執(zhí)著和熱情真誠，于是，他們將一件件尋常的生計行當(dāng)做出了趣味，做出了名堂，做成了事業(yè)，直到將一個黯淡無光的邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)建設(shè)成了周邊三縣七鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域中心集鎮(zhèn)。

一方土養(yǎng)一方人，想去了解一個地方，有時其實(shí)不用走進(jìn)那里，我們只消去接近一番那個地方的人，與他們交流溝通，這個地方的一切便都從他們的言語、動作和習(xí)慣中飄溢出來了，而且，這種了解是毫無遮掩的，我們將得到的一定會是一個多維的認(rèn)知。譬如湖坊，我已經(jīng)三十多年沒走進(jìn)過湖坊，但從我記憶里和身邊的湖坊人身上，我?guī)缀踔獣粤撕坏囊磺校壕売谒麄兊拇蠖?，我想，湖坊的田野一定還是那么肥沃；緣于他們的熱情，湖坊的集市一定比以前繁榮了許多；緣于他們的真誠，穿越湖坊而去的陳坊河便一定還是那么輕盈清澈；緣于他們的低調(diào)內(nèi)斂，澄波橋就一定還是那么高古俊美；緣于他們的執(zhí)著，湖坊的經(jīng)濟(jì)、文化、教育就一定會在不斷奮起……而湖坊的山水、田野、街巷、民居、農(nóng)事，也必然會是那么怡然，那么靜好，那么秀麗，那么不斷散發(fā)出蓬勃的活力。