魯迅先生在《說“面子”》中寫道：面子是中國精神的綱領，只要抓住這個，就像二十四年前的拔住了辮子一樣，全身都跟著走動了。

法國作家尤瑟納爾說：“世界上最骯臟的，莫過于自尊心?！币驗橛辛俗宰鹦?，一個人的脆弱、自卑、敏感和無用，都有了最好的借口和掩護。

愛面子是國人的通病，有時還會招來殺身之禍。

明朝有個富商叫“沈萬三”，家財萬貫富可敵國，甚至主動提出為士兵發(fā)軍餉。此舉令朱元璋十分不悅，你為國家軍隊發(fā)餉，那我這個皇帝的臉面放在哪里？

挑戰(zhàn)皇帝權威，離死就不遠了，所以朱元璋才會下令將其處死。

三國時魏國司徒王朗素來高傲自大，在與蜀國交戰(zhàn)時，主動請纓要教訓諸葛亮。沒想到在兩軍陣前被諸葛亮罵得狗血噴頭，最后氣得口吐鮮血而亡，貽笑千古。

不是自己非要爭強好勝，只是善意勸說，也不至于丟了性命。

有句話說得好，一個人越是百無一用，越執(zhí)念于表現(xiàn)自己強大的自尊心。因為除了自尊心，他們一無所有。

一個人越缺少什么，越在乎什么。

層次低的人，越愛面子。說白了，往往是虛有其表，愛慕虛榮。正是因為他們的認知水平不高，所以處處在乎他人的眼光，渴望從他人那里得到肯定和面子。

死要面子活受罪。

很多人喜歡打腫臉充胖子，與別人比房子比票子，車子不如別人好，妻子不如別人靚，兒子成績不如別人的好……結果氣得要死。人所有的憤怒，都是對自己無能的發(fā)泄。

人在社會中生存立足，最重要的是要有本事，才能在人群中有話語權。有本事可以成功，有面子卻不一定能成功，畢竟面子只是靠本事奮斗出來的產物。

面子是否重要？答案是并不重要。一個人自尊心過強，反而會成為弱點。因為不能清楚認識到自己的長處和缺點，害怕失敗，十分“要面子”。

其實真正的強者，根本不需要證明自己，他們更加務實，不需要守著可憐的虛榮與面子。

正如企業(yè)家任正非所說：“我要的是成功，面子是虛的，不能當飯吃，面子是給狗吃的?！?/span>

古今成功的名人們，幾乎沒有靠面子成功的。

韓信成名之前，只是一位在街上浪蕩的游俠，混混們看他不爽，逼著他從褲襠鉆過去。韓信忍辱負重從其胯下鉆入，保全了性命，最后憑借自己的能力成為大將軍。

越王勾踐被吳王夫差滅國俘為奴隸，卻能臥薪嘗膽忍受羞辱，最終成就大事，一舉將吳國滅掉。

無論是韓信還是勾踐，他們都放下了面子，才成就了大事。

以前聽過一個段子，成功的三要素：一是堅持，二是不要臉，三是堅持不要臉。

太平洋集團前總裁嚴介和說過一句話：“什么是臉面？我們干大事的從來不要臉，臉皮可以撕下來扔到地上，踹幾腳，揚長而去，不屑一顧?！?/span>

王健林創(chuàng)業(yè)初期，為了見一個人，把車停在那人門口，一等就是十天半月。

馬云96年又窘迫又無奈，騎著自行車挨家挨戶推銷自己的黃頁，大部分人連門都不開。

他們那時候沒錢沒本事，唯一能做的就是拿著自己的小想法去和各種人死磕，去求人。如果他們滿心想的就是：你也太不給我面子了！還能有后來的成功嗎？

著名社會學家費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中講到，中國是個熟人社會，這種面子不僅是可以看的，也是可以用的，是人的資源和身份。

就像一個漣漪一樣，一圈一圈蕩漾開來。這或許是中國人愛面子的原因之一。

但是，交易永遠是等價交換，你有多少分量，別人才會賣你多少面子。

有句老話叫做：“人要臉，樹要皮?！闭嫦嗍牵瑯洳灰さ拇_無法存活，但是人放下了面子，不僅不會消亡，反而會過得越來越好。

杜月笙說：上等人，有本事沒有脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒有本事而脾氣卻大。

當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了；

當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了；

當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了；

當你還停留在喝酒吹牛只愛面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。

面子不能放飯吃，要面子的人最終都沒有面子，不要面子的人，最后都贏得了面子。你只需記住，放下無謂的面子，為自己而活。真正的人生變好，都從放下面子開始的。