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（歌詞）江南瓷韻吉州窯 文|01一線 瓷器是我國古代智慧與偉大發(fā)明之一。千百看來，無論官窯還是民窯，經(jīng)過無數(shù)能工巧匠的辛勤勞動與獨特智能創(chuàng)造了歷史悠久而又盛譽卓著的我國制瓷工藝文化。吉州窯，是中國現(xiàn)有保存完好的古代名窯遺址之一。在今吉安縣東南隅贛江邊永和鎮(zhèn)，因古東昌地屬吉州管轄，故名為“吉州窯”，又稱為“東昌窯”“永和窯”。是古代江南地區(qū)舉世聞名的綜合性瓷窯，它集南、北方各瓷窯之大成，能仿制全國各地窯的瓷器，具有濃厚的地方風格與民族藝術特色。在中國陶瓷史上占有十分重要的地位，為推動中國古代瓷業(yè)生產(chǎn)，積累制作技藝作出了巨大成就。它善于學習當時定窯、磁州窯、龍泉窯、建窯、景德鎮(zhèn)窯的藝術，又獨具風格，創(chuàng)造出“木葉天目”、“剪紙貼花天目”等別具匠心、獨一無二的名貴產(chǎn)品。吉州窯的豐富燒瓷，經(jīng)驗和名工巧匠對江西地區(qū)瓷業(yè)的發(fā)展提高，曾起過相當重要的促進作用。吉州窯產(chǎn)品精美豐富，尤以黑釉瓷（亦稱天目釉瓷）產(chǎn)品著稱，其“木葉天目”和“剪紙貼花天目”飲譽中外。吉州窯，是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品和中國古代黑釉釉瓷生產(chǎn)中心之一。所產(chǎn)瓷器種類繁多，已發(fā)現(xiàn)的瓷形有120余種。按胎釉可分為青釉瓷、乳白釉瓷、綠釉瓷、黑釉瓷、彩繪瓷、雕塑瓷和玻璃器等。
吉州窯在當時“海宇清寧”的環(huán)境下，又在鄰近的豐城洪州窯、新干塔下窯、臨川白滸窯、永豐山口窯和贛州七里鎮(zhèn)窯等的相互促進下得到飛速發(fā)展。使永和呈現(xiàn)“六街三市七十二花行”的繁華。宋代元豐年間，已是“民物繁庶，舟車輻輳”的大規(guī)模瓷城，成為“舟東一大都會”。對于永和鎮(zhèn)昔日的繁榮，明初永樂年間的《東昌志》稱：“百尺層樓萬余家，六街市連廒峻宇。金鳳橋地杰人稠，鴛鴦街弦歌歌舞”?！爱悤r談吉安之盛，萃于廬陵，故廬陵為郡之望；談廬陵之盛，萃于永和，故永和為天下三鎮(zhèn)之一。”永和古鎮(zhèn)內(nèi)聞名遐邇的吉州古窯瓷器始燒于1800多年前的東漢，衰落于南宋至元初年間。北宋時，醬褐、青灰釉瓷停燒，乳白釉瓷質(zhì)量有了明顯提高，新創(chuàng)黑釉瓷，并成為宋、元時期瓷器的主要品種；南宋時，新創(chuàng)釉下彩繪瓷，醬釉瓷。黑釉瓷又稱“天目瓷”，是宋代名匠舒翁舒嬌父女倆的杰作，是吉州窯最有名、最具代表性，也是產(chǎn)量最大、品種最豐富、裝飾工藝最具地方特色的產(chǎn)品，創(chuàng)燒于北宋，盛行于南宋，并延續(xù)到元代，是順應宋人斗茶風習而產(chǎn)生的。吉州窯黑釉因含鐵量比其他窯口低，而鈦、鉀、鈣、鎂的含量相對要高，故燒成后，釉質(zhì)肥厚瑩潤，黑色深沉柔和，仔細觀察，可見黑中泛褐、泛紫、泛紅，純黑者少，釉薄處表現(xiàn)得更為明顯。器型有罐、瓶、壺、碗、盞、碟、缽、盆、粉盒、爐等。乳白釉瓷是吉州窯生產(chǎn)時間最長的一種產(chǎn)品，從晚唐五代創(chuàng)燒，一直延續(xù)到元代，胎質(zhì)灰白，釉色白中泛青黃，薄釉不及底，底足切削較粗糙，底有平底、寬圈足和窄圈足之分，有的圈足高達2厘米以上，裝飾以印花為主，器型有碗、罐、壺、缽、盞等，以各式碗為大宗，均系日用粗瓷。
宋代永和各窯品種繁復，有青釉、白釉、黑釉和彩繪等諸多名品，其中白釉、黑釉以舒氏父女所制最佳。舒翁作為吉州窯當時瓷塑技藝的一代高手和出類拔萃的制瓷大師、宋代著名的民間陶瓷家，舒嬌從父學藝，瓷塑技術一亞其父。父女為中國瓷塑工藝一代名家。舒翁、舒嬌在中國陶瓷史上占有重要的地位，父女倆名重一時，遐爾并聞。據(jù)《廬陵其志》引宋代歐陽佚《雜著》、清唐秉均《文房肆考》和藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》等考證，北宋末至南宋初年，永和的5家窯場，以舒窯最有名。制品以白鈾和黑釉為主。藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“吉州窯，昔有五窯，五窯中唯舒姓者頗佳。舒翁工為玩具，翁之女舒嬌，尤善陶。其護甕諸色幾與哥窯等價。”還贊譽其制瓷造詣當在舒翁之上。舒嬌是我國陶瓷史上見見于文獻記載的第一位女制瓷名家。1980年，在吉安水和鎮(zhèn)尹家山窯發(fā)現(xiàn)一件壓印“舒家記”銘款的瓷枕殘片，由此推測舒家窯當在尹家窯山附近。現(xiàn)劃分的吉州窯遺址主要在永和鎮(zhèn)之西側(cè)，鄰近贛江河畔，東北面由林家園和拓樹下起，到西南部的塔里前、船嶺下長達2公里，西北面由窯門嶺起，至東南側(cè)的輔順廟寬達1.5公里?，F(xiàn)今永和鎮(zhèn)仍殘存著一條條匣缽和窯磚鋪砌的長街古道，這一帶就是古“東昌”縣縣城的所在地。吉州窯廢窯累累，瓷片和窯具俯拾皆是?，F(xiàn)有24處廢棄窯址，即窯嶺、茅庵嶺、牛牯嶺、后背嶺、窯門嶺、官家塘嶺、屋后嶺、豬婆石嶺、蔣家?guī)X、七眼塘嶺、松樹嶺、曹門嶺、亂葬戈嶺、尹家山嶺、本覺寺嶺、上蔣嶺、講經(jīng)臺嶺、曾家?guī)X、斜家?guī)X、楓樹嶺、拓樹嶺、自家?guī)X、天足嶺、下瓦窯嶺等，均由瓷窯廢棄物堆積形成。吉州窯的豐富燒瓷經(jīng)驗和名工巧匠對江西瓷業(yè)的發(fā)展提高，曾起過非常重要的促進作用。
永和的山山水水和因發(fā)達的制瓷業(yè)是許多文化名人游歷之地，積淀著豐厚的文化基因。唐宋八大家之一的蘇軾、大書法家和詩人黃庭堅、“誠齋體”創(chuàng)立者楊萬里、民族英雄文天祥以及胡銓、劉辰翁、解縉、羅洪先、王守仁等，或于此訪友、或于此覽勝、或于此講學、或于此小住，留下不少詩文和遺跡。永和鎮(zhèn)的名勝古跡甚多。據(jù)永和鎮(zhèn)肖家村的《蕭氏族譜》記載，根據(jù)永和古跡圖所標識的宋代古街道和名勝古跡共有65處，而亭臺樓閣、祠宗寺塔等名勝古跡達40余處。其中，最著名的名勝古跡有15處，稱為“東昌十五景”，分別為鳳岡精舍、丞相讀書臺、歐陽監(jiān)丞祠、柳監(jiān)鎮(zhèn)祠、本覺寺塔、清都觀臺、秀水溝、東坡井、佛姥墓、綠野坊、金錢池、金鳳橋、蓮池街、秋月寒江亭和輔順廟?？芍^一景一段歷史，一樁故事，累被文人吟詠?！疤K黃臺”是蘇東坡、黃庭堅講經(jīng)論道的地方；“明秀樓“有宰相周必大的詩詠；“金錢池”有狀元羅洪先的詩詠；“東坡井”表蘇東坡結(jié)下了不解的緣分。他在這里小住，為觀題名，在這里會見了農(nóng)學家曾安止，曾為其所著《禾譜》補寫了農(nóng)具圖，作《秧馬歌》。永和，一個撮爾之鎮(zhèn)，竟能在歷史文化長河中與上郡昌邑聲名媲美，除了人口眾多，物產(chǎn)豐富，商業(yè)發(fā)達之外，還有眾多的文化仕杰充馳期間，歌以詠志，物化歷史，其奧秘大概如此。
吉州窯陶瓷在中國宋元時期是重要的商品之一，它為促進中國和世界各國的貿(mào)易往來和文化交流作出了重大貢獻。世界各地的很多博物館和收藏家都藏有吉州窯的名貴產(chǎn)品。1975年，在東京博物館舉辦日本出土的中國陶瓷展覽，吉州窯的兔毫斑、鷓鴣斑和玳瑁斑成為傳世珍品，日本國珍藏的剪紙貼花盞被譽為國寶。1976年，在新安海域發(fā)現(xiàn)一艘開往朝鮮、日本的中國元代沉船，從沉船中打撈出1.5萬余件中國的古陶瓷，不少屬吉州窯燒制。韓國中央博物館陳列的42件吉州窯瓷器被視為稀世珍品。英國博物館所藏的吉州窯產(chǎn)鳳首白瓷瓶堪稱瓷中尤物，木葉天目盞則被列為國寶。吉安古廬陵文化不能失憶，物產(chǎn)不能失傳。吉州窯，我國瓷苑中這朵璀璨奪目的奇葩在當?shù)刂噩F(xiàn)。1982年，吉安縣在永和鎮(zhèn)相繼成立了“吉州古陶瓷研究所”和“吉州陶瓷廠”，熄滅了600多年的吉州窯火重新燃旺，名貴瓷品已逐步恢復生產(chǎn)，其中木葉天目盞經(jīng)與國家陶瓷研究所合作科研攻關，終于破解千古之謎，其制造工藝于1985年在吉安縣通過了國家級鑒定。吉州窯遺址也于2001年6月被國務院批準為國家重點文物保護單位。為了更好地保護、宣傳和利用千年吉州古窯，開發(fā)旅游資源，弘揚廬陵文化，當?shù)匾言谥袊鴼v史文化名鎮(zhèn)、中國特色小鎮(zhèn)——永和鎮(zhèn)，建成了占地面積約2.8平方公里的吉州窯遺址公園國家AAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)由核心景區(qū)、觀光區(qū)和陶瓷產(chǎn)業(yè)區(qū)三大版塊組成，主要景點有吉州窯國家考古遺址公園、宋街、吉州窯博物館、陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園、古村落等，是一個集文化、旅游、休閑、考古和科研為一體的綜合型旅游景區(qū)。自1982年成立了“吉州窯古陶瓷研究所”和“吉州陶瓷廠”以來，吉州窯的名貴產(chǎn)品逐步得到恢復，有的仿古瓷、陳設瓷相繼進入了美、英、法、日等國。
近二十幾年來，永和依照古鎮(zhèn)的獨特風貌，著力建設小城鎮(zhèn)，規(guī)劃了古城區(qū)、名勝古跡旅游區(qū)和新城開發(fā)區(qū)，先后改造了18公里敦（厚）錦（源）油路，興建了仿宋古色一條街，創(chuàng)辦了錦源現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園等，使遐邇聞名的江南古鎮(zhèn)倍增秀色。如今的永和古鎮(zhèn)，既保持著古風古韻的無窮魅力，又展現(xiàn)出青春煥發(fā)的勃勃生機。坐落在景區(qū)內(nèi)的吉州窯博物館，展覽大廳正對面“吉州瓷韻”四個靈動的大字在幽藍的燈光照射下熠熠生輝，讓你感覺仿佛走進了一個夢幻的世界。猶如跨進時空隧道，穿越千年，近距離去了解吉州窯的歷史發(fā)展背景、制瓷工序、陶瓷工藝、裝飾紋樣及影響力。陶瓷文物的生命軌跡如美麗的畫卷在世人眼前徐徐展開?！敖贤ぁな卓h廬陵”、“埏埴成型·筑窯燒瓷”“吉州佳瓷·技奇工巧”“吉州瓷韻·內(nèi)涵豐富”“商賈云集·器走天下”“魅力四射·影響深遠”和“千年古窯·重煥生機”等7個方面的陳展主題讓人感到有些紛繁而目不暇及。廬陵文化的厚重與博大精深觸動著人們的每一根神經(jīng)，吉州人的智慧與創(chuàng)造力，勞動的艱辛，對美好追求的韌性，令人的每一個細胞急促呼吸。更讓人大開眼界是工作人員的現(xiàn)場展示。他們向木葉天目盞中慢慢地注入茶水，在光線的折射下，葉子在茶湯上若沉若浮，靈動清幽。這時你除了贊嘆還有驚喜。另外，自古茶與盞一道，景區(qū)內(nèi)的吉州窯古茶瓷博物館，給人展示著吉州窯的茶與盞的文化。館門前“以物觀史對話千載瓷韻，借茶修為傳承東方文明”的對聯(lián)及“源本爍灼”橫批引人駐足，良久品讀。從館內(nèi)陳列的古茶盞碎片以及各朝代各種各樣的茶瓷成品上，給人對吉州窯制陶技術管中窺豹，可見一斑。這里還供人們欣賞和體驗頗有趣味的吉州點茶這一盛極宋代歷史的古典茶道的文化魅力。吉州的點茶與古窯技術在這里結(jié)合得水乳交融，渾然一體。窯風瓷韻，吹響了吉州窯在向國家5A級旅游景區(qū)邁進道路上的主號角，是拉動永和這座古鎮(zhèn)經(jīng)濟的主打牌。窯風瓷韻，在吉州窯這座古鎮(zhèn)里處處閃爍它的影子。古韻十足的丹砂渡口于2022年6月提升建成，10月，又開通了贛江通基礎游船“白鷺洲—吉州窯、桃花島—進士園”兩條游線。這些游線締造完美的商務旅行與度假休閑體驗，更好地展示這條古代黃金走道帶給人們的山水情、廬陵韻、文化夢。人們常說，談江西文化之盛，必言廬陵；談廬陵文化之盛，必言永和。永和，一個撮爾之鎮(zhèn)，竟能在歷史文化長河中與上郡昌邑聲名媲美，除了人口眾多、物產(chǎn)豐富、商業(yè)發(fā)達之外，眾多文化人物徜徉其間、歌以詠志，大概才是其奧秘所在。
1101年，北宋蘇子游永和時，一個名叫舒嬌的女子正值豆蔻年華。后來她的制瓷技藝在吉州窯的歷史上留下了濃墨重彩，成為吉州窯“五窯”之一的掌舵人?！吨袊佬g辭典》和《中國工藝美術大辭典》，均將她作為宋代著名瓷塑玩具和人物瓷塑家入傳，也是兩辭典中收入的唯一女瓷塑家。蘇子之游永和與廬陵文化大繁榮，也許沒有線性因果，但無疑具有文化啟蒙的里程碑意義。據(jù)統(tǒng)計，自1101年后，永和共出過37名進士。而歌詠永和的詩詞則達上百首。從此，永和的天空詩意璨然。25年后，南宋初，永和誕生了周必大。他成為四朝重臣、中國膠泥印刷的第一人，也是廬陵第四忠。永和誕生了歐陽鈇。這位終生不仕的學者，創(chuàng)作了大量的詩歌，被楊萬里、周必大推崇備至。100年后，南宋永和誕生歐陽守道。他成為了我國古代著名教育家，在主持白鷺洲書院時，曾在一榜中考取47名進士。元代散曲作家、詩人貫云石為永和諸景作了一首《鳳岡仙境贊》詞：“天星分翼軫，地勢接吳楚。唐開匡仙祠，宋達丞相府。綠野清都觀，游賞堪畫圖。到處錦繡鋪。百尺層樓萬余家，連廒峻宇幾千戶。金鳳橋，地杰人稠。鴛鴦街，弦歌宴舞。監(jiān)丞祠小花，佛姥墓蹴鞠，讀書臺，士大夫談古今。東連翠竹，西出螺浦，南跨庾嶺，北接天岳。亂紛紛，來往人不絕，一帶兒，丹砂渡。更有那，蘇子瞻墜履如故。連理枝，一枝枝生白鶴山中。并頭蓮，一朵朵出金錢池浦。秀水溝，一灣灣游魚洲渚。只的是，景物異俗文墨邦、江南第一所，一答兒風流土。晴窗鳳嶺云，朱簾暮山雨。精舍書聲莎草湖，看著那百花園歌舞，更有丹青無比畫不足。”
1636年，明代徐霞客在他的十二月十九日《游記》記載：“于是搭乘一葉扁舟順流北下。行十里，有個集市位于江左岸，叫永和?！?/span>如今，贛江西岸的永和鎮(zhèn)，依然還保存著“東昌井”“本覺寺塔”“清都觀”“吉州窯”等古老遺跡，“東昌井”井水依然清冽。而新時代“東昌酒樓”，更是門庭若市、高朋滿座，引發(fā)無數(shù)人發(fā)思古之幽情……本人2022年9月29日應縣音樂舞蹈協(xié)會尹娟主席之請，作為黨的二十大獻禮，本人第一次嘗試寫了《唱響新時代》這首歌詞。11月3日，又經(jīng)她邀請如愿完成了長期縈繞在心頭的《歌詞·江南瓷韻吉州窯》，分三段今晚在此分享，敬請大家點評！
歌詞·江南瓷韻吉州窯 （一） 永和東昌開，吉州窯變來。本覺寺塔伴龍窯，廿四窯包日夜燒。綠野引來金鳳凰，朝霞醒來瓷器旺。舒翁舒嬌仙佛問，木葉天目神奇鐫。（二） 龍鄉(xiāng)桑梓川，中華瓷器變。江南贛水泛金浪，千年窯火望郡驕。六街三市亮堂堂，云集商賈舟車忙。公卿游人筆墨奮，歌詠堯舜智慧泉。（三） 贛渡丹沙臺，永和光彩還。吉州瓷韻平水變，萬古新瓷樂逍遙。唐宋元明贊輝煌，新城廬陵古鎮(zhèn)匡。四忠一節(jié)光芒契，元亨利貞鶴夢圓。
附：吉州窯考古遺址公園景區(qū)及其歷史 吉州窯景區(qū)位于中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國特色小鎮(zhèn)——永和鎮(zhèn)，占地面積約2.8平方公里，是國家AAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)由核心景區(qū)、觀光區(qū)和陶瓷產(chǎn)業(yè)區(qū)三大版塊組成，主要景點有吉州窯國家考古遺址公園、宋街、吉州窯博物館、陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園、古村落等，是一個集文化、旅游、休閑、考古和科研為一體的綜合型旅游景區(qū)。吉州窯又名永和窯，是我國古代一座極負盛名的綜合性民間窯場，它創(chuàng)燒于晚唐，興于五代、北宋，極盛于南宋，已有1200年歷史，是世界上發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完整的古民窯遺址群之一。憑借吉州窯瓷業(yè)的興盛，商賈云集，形成了“三市六街七十二花街”的規(guī)模，宋時被稱為“天下三鎮(zhèn)”之一。因此永和古鎮(zhèn)成為一座有著兩千年歷史的文明古鎮(zhèn)，江西省歷史文化名鎮(zhèn)。景區(qū)內(nèi)擁有窯包共24座，窯區(qū)范圍約8萬平方米，是世界規(guī)模最大、保存最完整的古窯遺址群之一。吉州窯的黑釉瓷和彩繪瓷，是吉州窯瓷的典型代表。黑釉瓷中木葉天目、剪紙貼花、窯變釉紋等產(chǎn)品更是器走天下、譽滿世界，日、韓、美、英及東南亞各國多列為國家級文物收藏。憑借瓷業(yè)的興盛，商賈云集，宋代更有“天下三鎮(zhèn)”之一的稱謂，是廬陵文化和江右文化的代表。景區(qū)內(nèi)有明清建筑117棟以及歷代名人在此游歷、講習、會友留下的許多詩詞歌賦、遺跡名勝等。吉州窯所屬的永和鎮(zhèn)是個千年古鎮(zhèn)。東漢初平二年（公元191年）就在這里設立了東昌縣治。隋代開皇十年（公元590年），廢東昌，并入西昌（今泰和縣）。唐武德元年（公元618年），恢復東昌縣，并把永和稱為文霸鄉(xiāng)。貞觀五年(公元631年)，唐朝政府又把東昌縣并入廬陵縣。五代時的周顯德初年（954年，即南唐保大十二年），改名為高唐鄉(xiāng)，永和鎮(zhèn)由于瓷土、森林等資源豐富和交通、經(jīng)濟的發(fā)達，“民聚其地，耕且陶焉”。據(jù)《東昌志?序》記載，后周顯德初年，永和吉州窯就隸屬“高唐鄉(xiāng)臨江里瓷窯團”，官府設立了“團軍將”的官員予以管理，負責管理窯業(yè)和收稅。宋景德元年（公元1004年）文霸鄉(xiāng)南唐村歐陽儀考取進士，鄉(xiāng)里榮之，從此把文霸鄉(xiāng)改為儒林鄉(xiāng)，因吉州窯的繁榮而設立了陶瓷專門管理機構(gòu)，委任監(jiān)鎮(zhèn)管轄。此后歷經(jīng)元、明、清，儒林鄉(xiāng)一直隸屬于廬陵縣。到了元代初期，由于吉州窯被強令關閉，窯工驅(qū)往景德鎮(zhèn)，吉州窯的管理機構(gòu)“監(jiān)鎮(zhèn)”遂被撤銷。1914年，改廬陵縣為吉安縣，儒林鄉(xiāng)隸屬吉安縣。1949年7月16日，永和全境解放，屬吉安縣第二區(qū)，即橫江區(qū)。1980年-1984年，改為永和鄉(xiāng)。江西省文物工作隊在吉安縣市文物部門協(xié)助下對吉州窯進行了考古發(fā)掘。1982年，成立了“吉州窯古陶瓷研究所”和“吉州陶瓷廠”。1994年，永和析出四個村委會組建鳳凰鄉(xiāng)，永和則升為鎮(zhèn)。2001年6月，吉州窯遺址列為全國第五批重點文物保護單位。2005年12月，吉安縣帶頭編制了《江西省吉安縣吉州窯遺址窯包保護柵欄工程》、《吉安縣吉州窯遺址本覺寺嶺龍窯保護棚的建設方案》。2006年10月-2007年5月，江西省文物考古研究所在吉安縣博物館的配合下，對吉州窯遺址進行了考古調(diào)查和重點勘探。發(fā)現(xiàn)作坊和古鎮(zhèn)、古街遺跡，同時出土了許多標本。2011年底，啟動建設吉州窯保護工程，完成一期項目吉州窯考古遺址公園、吉州窯博物館、仿古宋街等。二期項目重點打造陶瓷文化創(chuàng)意村和永和古街改造工程。2014年，吉州窯陶瓷燒制技藝被列入第四批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2015年，吉州窯成功創(chuàng)建國家AAAA級旅游景區(qū)。2017年，啟動吉州窯陶藝小鎮(zhèn)建設，開啟了吉州窯陶瓷文化產(chǎn)業(yè)復興新征程。2018年，舉全縣之力啟動吉州窯創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)工作，吉州窯博物館被評定為國家三級博物館。
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