人生路上不是一直都平坦的，總有許多顛簸，而突然而至的風雨，更令人措手不及。辛棄疾《鷓鴣天》詞說：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”人間最險惡的不是自然的風波，而是人心叵測，世路險惡。蘇東坡經歷過“烏臺詩案”，面臨過死亡的威脅，劫后余生，度過悲慘的貶謫生活。如何走過人生的風雨？如何讓心里平靜下來，做到風定波止，走出人生的坦途？東坡在黃州的第三年作《定風波·莫聽穿林打葉聲》，寫出了一段“也無風雨也無晴”的體驗。但人生許多難題卻不是輕易就可化解的，一直要等三年后重返京師，看到昔日好友的歌伎那種甘于接受苦難的從容態(tài)度，才領悟到原來所謂“定風波”是另有一種意義的。

東坡在元豐八年（1085）作《定風波·南海歸，贈王定國侍人寓娘》，序文說：“王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：'廣南風土應是不好？’柔對曰：'此心安處便是吾鄉(xiāng)?！驗榫Y詞云?！?/p>

王鞏，字定國，從東坡學為文，兩人私交甚篤。他的家世很好，是官宦子弟。“烏臺詩案”發(fā)生，東坡貶謫黃州，王鞏也受到牽連，被貶放賓州監(jiān)鹽酒稅。賓州屬廣南西路，為嶺南地區(qū)，比黃州更偏僻荒涼，生活條件更差，對富貴出身的王鞏而言，應是極艱難的挑戰(zhàn)。當時家中的歌女柔奴自愿隨王鞏赴嶺南貶所。東坡對柔奴最深刻的印象是她長得清秀，而且聰明伶俐，善于應對。五年后，東坡與王鞏都回到京城。在一次的聚會中，東坡遇見了柔奴，他記得這位靈巧慧黠、能言善道的宇文姑娘，就試著問她：“廣南風土應該不好吧？”意指賓州貶所那邊的風俗人情殊異、地理環(huán)境惡劣，生活應該不好過。東坡這個問題有幾分想考考柔奴的意思，看她會如何回應。沒想到，柔奴回答說：“此心安處便是吾鄉(xiāng)。”簡單的一句話卻充滿了令人動容的智慧。東坡感動之余，特意寫了這闋詞稱頌她。

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘”，“琢玉郎”是指王定國，贊美他是個美男子，如同上天以美玉雕琢而成的；“點酥娘”則指柔奴，說她的肌膚柔滑嫩白有如凝酥一般。王鞏貌美如玉，令人羨慕不已，連老天爺也憐愛他，特別賜給他這樣一位佳人做伴，真是天作之合。下文即點出柔奴歌女的身世，并想象他們以輕松的態(tài)度面對貶謫生涯，“盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼”。柔奴的歌聲有多美？當她清麗的歌聲響起，仿佛清風吹來，雪花飄飛，炎熱的地方轉眼也變得無比清涼。這些語句頗帶幾分調侃王鞏的興味，自然也突出了柔奴毅然同行，甘于接受苦難，怡然自樂的精神。

下片敘寫柔奴的生命特質及其智慧。首先寫走過困苦歲月歸來的柔奴，令人贊嘆之處，“萬里歸來顏愈少”。東坡這幾年來過著同樣的貶謫生活，自嘆衰老了不少，如今看見柔奴從更惡劣的環(huán)境歸來，不但不顯老態(tài)，反而還越發(fā)年輕，真讓人感到不可思議。而眼前的柔奴依舊笑容滿面，而從她的笑意中，感覺有著充實的內涵，那是源于一種熱愛生命的堅定信念。于是，東坡贊美她“笑時猶帶嶺梅香”，說她的笑容里仿佛飄散著嶺南梅花的香氣。梅花在酷寒中綻放，百花凋零而它獨傲于枝柯，因此向來被視作士人高潔、堅貞品行的象征。東坡以梅花來比擬柔奴，贊美她有不遜于士人的高雅品格，就是肯定她自愿陪伴王鞏去南方，不辭辛勞也無怨懟，那樣堅毅的精神。

柔奴如何看待那段貶謫歲月？“試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”，東坡的提問，柔奴簡單一句回答，卻出乎大家的意料。柔奴表示不管身在何處，只要心安，一片坦然，便能歡歡喜喜地過日子，任何地方也就都能成為可安居的家。東坡之前在黃州作《定風波·莫聽穿林打葉聲》，經過多少艱難，不斷反省思索，才能對“也無風雨也無晴”的境界有所領悟。而眼前這位小女子不需那么多的學問才思，但憑一份信念，愛其所愛，就毫不猶疑地向前走去，便能安然度過艱困的歲月。就是那么簡單，那樣的單純，令東坡產生極深的感慨，也使他不由得大加贊嘆。所謂“定風波”，原來可以學柔奴一樣，只要忠于自己，憑著一份熱情，然后付諸行動，勇往直前，始終無怨無悔，永遠保持著樂觀的心情迎接各種挑戰(zhàn)，就可輕易走出一條坦然無礙的人生大道。

東坡這首《定風波·南海歸，贈王定國侍人寓娘》系以一種欽羨贊嘆的心情，輕松幽默的筆調，描述他所認識的柔奴，讀者也確實能從字面上讀到這樣的一位女子慧黠與出色的表現(xiàn)。柔奴所謂“心安”，她好像很輕易就做到了。但事實上王鞏貶謫南荒，生活之困苦不是一般筆墨所能形容，而且要時刻保持心境的平靜更非易事。東坡《王定國詩集敘》說：“定國以余故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死?！彪m然遭遇如此，但王鞏和柔奴卻沒有被打倒，反而能微笑以對，從容化解，而后得到心安的快樂，那確實不容易。

東坡對好友因己而受牽連獲罪，應該有著深深的愧疚。如今看見他們平安歸來，既感欣喜，也慨嘆不已。這首詞在流暢的筆調、略帶調侃的趣味下，其實隱藏著許多不足為外人道的苦澀與辛酸。柔奴一句“心安”，正是劃破天際烏云的一道曙光，讓人感到人間情愛的溫暖。東坡自認“多情”，也因情多而苦惱，感到百般無奈，卻在柔奴的身上終于見識到情感的正向力量。東坡為柔奴而作《定風波》，他對柔奴那一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”特別有體會，因為這正是他一生追求的生命歸宿。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”，確是令人向往的意境。南宋詞人張孝祥有一首《西江月》也有相似的意境，原詞是：

問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片。

南宋高宗紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城，途經溧陽（今江蘇溧陽）時，作了這首詞。三年前，張孝祥在臨安兼權中書舍人，后為汪徹彈劾被罷。不久到撫州（今江西臨川）擔任知州，一年后又罷歸。這樣前后三年之內，兩次遭罷官，宦海風波磨去了他那少年銳氣，使他的心中蒙上了一層暗淡消沉的陰影。張孝祥是一位堅決主張抗金而兩度遭讒落職的愛國志士，“忠憤氣填膺”是他愛國詞作的主調，而在屢經波折、閱盡世態(tài)之后，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品。這首小詞是張孝祥重游寒光亭時，寫在寺柱之上的即興之作。寒光亭，在江蘇溧陽的三塔湖中。

“問訊湖邊春色，重來又是三年”，時隔三年，他重游舊地，問候三塔湖畔的春天景色是否依然美好，三年后重來，其間不知經歷了多少變化?！皢栍崱眱蓚€字，表達了詞人主動前來探望的心情。一個“又”字，暗含著今昔對照之感。也許春如故，但人事已有所不同。

“東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面”，他說輕舟隨風蕩過湖面，楊柳依依輕拂臉頰。人事雖變，但東風仍然多情，楊柳依然如舊。這樣的景象帶給人恬淡而親切的感受。

上片的語調，由淡淡感慨的抒情語，變?yōu)槭婢彽膶懢罢Z，可見作者心境的轉變。下片則以世路與湖亭的對比，抒發(fā)了置身寒光亭時的悠然心情。

“世路如今已慣，此心到處悠然”，這兩句是說人生道路上的曲折、沉浮我已習慣，無論到哪里，我的心一片悠然。“世路”，指塵世的道路，向來崎嶇顛簸，阻礙重重，走來不會平順，所謂“行路難”啊。“已慣”二字說來輕松，但其實內心深沉的創(chuàng)痛要經多久的反省、調適，才能得以撫平，參透世情的炎涼冷暖。當詞人有所體悟，超然物外，對世間的沉浮得失已無掛礙，就能隨處自在，無往而不自得了。人說張孝祥的詞上承東坡，有清曠之境，由此可見一斑。

結尾說“寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片”，描寫寒光亭下，水光接天，于藍天碧水的晴空下，但見群鷗飛翔。這一開闊的景象，沙鷗飛在天地間，正是心靈自由、無拘無束的象征。

像蘇軾、張孝祥這些詞人，熱愛人生，面對人間的情愁，既能入乎其內，又能出乎其外，創(chuàng)造出高遠的意境，著實令人悠然而神往。我們在時空流轉中飄蕩，沒有確定的人生目標，不知何所往，會帶來不安與焦慮的情緒。詞人與我們一樣，都經歷過這些情況，但他們卻沒有放棄對理想生活的追尋，依然表現(xiàn)為執(zhí)著的熱誠，勇敢面對人世的苦難，并憑借智慧以及開闊的心胸，為自己尋覓到心靈的歸宿，得到一種自在的悠然。那當然不是容易達到的境界，但只要有人做到，它就是一個目標，引導著人們努力的方向。

從飄蕩中回歸，安于所安，那便是我們的心靈家鄉(xiāng)。詞人用他們真實的體驗，證實了情感的正面意義。他們之所以能在詞中成長，能有所體悟，因為他們始終都相信情感。情感也許會帶來煩惱，但它也是成就人生美好意境的重要力量。