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聽聞玉秋老師突然離世很驚訝，眼前立刻浮現(xiàn)玉秋老師的影子，最后一次見玉秋老師還是在兩年前，短短時間就陰陽相隔。我與玉秋老師有著平淡如水的幾面之緣，即便我和玉秋老師見過面，微信上聊過幾次，我要不主動和玉秋老師打招呼，玉秋老師還是盯不住我是誰，玉秋老師文友頗多人緣極好，他又是一個和藹和親的老頭，認(rèn)識的不認(rèn)識的人自然也就多，而我在文學(xué)道路上還是一個新人，有些木訥，人一多不自覺的就躲在后面。想給玉秋老師寫點(diǎn)什么，腦海突然冒出這個題目，感覺有些唐突，沒有尊稱，還直呼其名，實(shí)在有晚輩大不敬之嫌，轉(zhuǎn)念一想，那個自稱“老夫”的玉秋老師，具有雙手互搏之術(shù)的老頑童，看到這個題目，豈不快哉，索性將錯就錯，也就著他的“歪理邪說”戲說一把，又何妨？也許文學(xué)讓玉秋老師變得沉穩(wěn)，絲毫看不出他有一顆好玩的文心。只是那些文字又怎能掩蓋住玉秋老師的一顆有趣的童心？起初對玉秋老師在文學(xué)圈里的知名度我知之甚少，彼時我還是一個文學(xué)小白，初闖文學(xué)的海洋還不知道深淺，只憑著一股熱情和勇氣，一邊是盲目的自信，一邊是強(qiáng)烈需要指導(dǎo)和尋求幫助的渴望。第一次見玉秋老師是在陳勇主席召開的石嘴山市文學(xué)愛好者座談會上，當(dāng)介紹到石嘴山市作家協(xié)會名譽(yù)主席張玉秋老師時，坐我對面一個樸素的老人站了起來，謙遜的鞠躬和大家示意，玉秋老師侃侃而談，從他人生經(jīng)歷，怎樣走上文學(xué)道路，以及其中的艱辛和磨礪，給我們描繪了一個勵志而又充滿艱辛和樂趣的文學(xué)之路。參見完這次文學(xué)愛好者座談會聽到玉秋老師的寫作經(jīng)歷，回家的路上，感覺每一個毛孔都透著寫作的激情和沖動，2017年5月六號當(dāng)晚，在自己的朋友圈寫下這樣一段話：在文學(xué)的道路上陳勇主席搭建好了平臺，給了我們交流學(xué)習(xí)的機(jī)會，青峰老師給了我們寫作的高度和思考，玉秋老師讓我們看到了逆境中寫作的堅(jiān)持和美好，常越老師教給了我們詩的意境和凝煉之美，文友的心得體會讓我豁然開朗，愛上文字愛上生活，堅(jiān)持一直在路上！開完那次座談會后好久再也沒有見過玉秋老師。而我的文學(xué)之路也從那次座談會后愈加步入正規(guī)，再也不是無序的狀態(tài)，像無頭蒼蠅到處亂撞，寫作水平也在不斷提高，不斷有文章和詩歌發(fā)表在本地報刊雜志上，還獲得幾個不值一提的小獎，我的寫作不局限某個體裁，只要感覺來了什么都喜歡嘗試著去寫一下。初次接觸小說，完全憑著自己的一腔熱血。用了半年時間，完全投入沉浸在小說的構(gòu)思和語言運(yùn)用上。那半年雖說很難卻也很亢奮，但一直有一個疑問在困惑著自己，我寫的是小說嗎？它會成為小說嗎？寫完后又修改了幾遍。投了幾家刊物。然后就是石沉大海，其實(shí)這種情況。我是有心里準(zhǔn)備的?？缮厦娴囊蓡栆恢崩Щ笾?。那日看到玉秋老師在本地文學(xué)群和幾個老師在聊文學(xué)作品，我突然想到為什么不把自己寫的東西給玉秋老師看，讓他給我指點(diǎn)一下呢？說干就干，我加了玉秋老師的微信，當(dāng)我打開微信，噗嗤笑了出來，玉秋老師是企業(yè)高管，早以退休，看到微信簽名“無齒之徒，坐以待幣”。眼前一個活脫脫老頑童的形象浮現(xiàn)在眼前。我把我的作品發(fā)了過去說出了我的困惑，我想玉秋老師很忙，不會那么快給我回信，出乎預(yù)料玉秋老師很快給我回了信：你的小說描寫了三對小夫妻發(fā)生在“鴛鴦樓”的小故事，看得出，你有一定的文字功底，小說中的小英子和喜子、濤子和阿紅、建新和娟子各具特色，小中喻大，妙趣橫生，語言活潑生動，也寫出了人物性格，讀起來不覺得枯燥乏味。我個人感覺，在《賀蘭山》發(fā)表應(yīng)該問題不大，當(dāng)然，還要看編輯老師的意見。就《鴛鴦樓》來說，我覺得有以下幾個方面的問題：1.《鴛鴦樓》是短篇小說，寫了三對小夫妻生活中的故事。我以為，故事有些碎片化，在一個狹小的空間、狹小的容量里，圍繞一對小夫妻，集中筆墨講好一個故事（一個故事可以有幾個事件）就行了，這個故事要有中心事件，其他人物為主要人物和中心事件服務(wù)。故事要講得精彩，講得引人入勝。一個短篇，寫幾個故事，故事之間沒有必然的邏輯關(guān)系，是一個非常吃力不討好的事情。2.《鴛鴦樓》的人物有特色，但是人物的形象還是不夠鮮明。好的作品，人物出場不見其人，便聞其聲，比如《紅樓夢》中的“鳳辣子”。3.《鴛鴦樓》的情節(jié)設(shè)計的不夠巧妙，起承轉(zhuǎn)合不是太自然，有的地方甚至不太符合情理。比如：濤子和阿紅鬧矛盾后又和好了，缺少必要的鋪墊和過程，一個電話（本人還沒接）就讓矛盾化解了，有點(diǎn)兒不太可信。4.故事的完整性與篇幅無關(guān)，再短的小說也要保證其完整性，要有兩三個事件的來支撐它。這些事件要有內(nèi)在的聯(lián)系，不能隨便拼湊，比如最后一個掏廁所事件，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，給人的感覺是“跑偏了”。好的小說要有懸念，能影響讀者，讓讀者產(chǎn)生心理預(yù)期，并且一直讀下去，直到揭示出意料之外或意料之中的結(jié)局，還會時不時回味。不諱言的說，你的《鴛鴦樓》尚未達(dá)到這個效果。5.要注意民族問題。民族問題是道紅線，不可觸碰。你的《鴛鴦樓》中寫到了一個回族老太太，說到“老蠻子”、“你聞聞這味道”、“安拉”等敏感詞匯。如果一定要寫回族，不要觸及民族信仰和民族感情。還有一點(diǎn)小問題，有的地方，“的、得、地”用得不準(zhǔn)確。我寫過一些小說，但是并不懂小說，更不懂小說評論。寫和評是兩個行當(dāng)。我以為，寫好小說，一要多讀書，特別是名家的書，看看別人是怎么寫人物、寫場景、寫對話的等等，從中汲取有益的養(yǎng)分，潛移默化，必有提高；二是多寫多練。在寫之前，認(rèn)真考慮一下，什么是自己熟悉的生活，什么是自己擅長寫的類型，打好腹稿，邊寫邊改，日積月累，就會形成自己的風(fēng)格。你的風(fēng)格形成了，就成功了一大半。三要有想象力，想象可以天馬行空，最后落到實(shí)地。小說是虛構(gòu)文學(xué)，但是虛構(gòu)中必須要保證情感的真實(shí)性。保證情感的真實(shí)性就需要作者將自己代入角色，與角色融為一體。要注意觀察現(xiàn)實(shí)世界，并通過合理想象進(jìn)行藝術(shù)加工，而不是照搬生活。四是寫好人物，我認(rèn)為寫好人物是寫小說的第一要務(wù)，要讓小說里的人物動起來、活起來，如見其人，如聞其聲。五是要注意用生活化的語言，我覺得你在這方面還是比較好的。我上面說了，評論小說我是外行，你如果想要提高，最好請教一下郎業(yè)成老師和陳勇老師，他們是大家（鄭正老師也是大家，不過年齡大了，就不要打擾他老人家了），給出的意見肯定比我專業(yè)得多。另外，如果投稿，用附件形式，不要用裸貼，這會加大編輯老師的工作量，也會在無形中影響老師對稿件的印象。以上是我讀《鴛鴦樓》的一點(diǎn)兒想法，可能不對，供你參考。看完玉秋老師的回復(fù)第一個感覺就是感激和心悅誠服，一個從未謀過面和他毫無關(guān)系的文學(xué)愛好者發(fā)過去一篇十分不成熟的作品，他不但仔細(xì)閱讀而且從各個方面提出了要求和建議，甚至我們這些初學(xué)者最容易犯的語法錯誤和標(biāo)點(diǎn)符號都一一指出，可見玉秋老師對文字的尊重和一個老作家深厚的文學(xué)功底。如今我的微信依舊保存著玉秋老師給我的回信，回眸細(xì)琢，斯人已去，空留許多遺憾和傷感。只可惜從寫完那篇小說，我就再也沒有涉獵過小說題材，后來在構(gòu)思另外一篇小說時，出現(xiàn)了卡頓，以至于一篇短短的幾千字小說耽擱了好幾年寫不下去。我多希望把我的困惑，遇到的瓶頸在發(fā)給玉秋老師訴說一下，讓他以一個老作家過來人的身份給我解疑答惑，撥開我面前的迷霧，看到透過云層的霞光。“老夫”成年男子也，成熟的不僅僅是身體，更是心智和思想，生活的磨礪和不易更讓玉秋老師的筆觸變得犀利和老辣，把生活中的某些現(xiàn)象和事件看得更加透徹，對某些隨著時代發(fā)展產(chǎn)生道德上精神上的一些困惑，玉秋老師嬉笑怒罵，貶褒不一，總能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)。再一次深刻接觸玉秋老師，是一字不落的讀他連載發(fā)表在賀蘭山雜志上的雜文“歪理邪說”。玉秋老師對文字的把控恰到好處，文章涉獵方方面面的知識讓我欽佩，無論政治，文學(xué)，哲學(xué)，邏輯關(guān)系，社會，倫理，科技，新鮮事務(wù)，在文章中隨處可見?？梢娪袂锢蠋熼喿x量之大知識儲備之多是我們這些后輩不能相比的。這段時間我也在深刻的反思自己，老一輩的文學(xué)工作者真的值得我們學(xué)習(xí)，他們對文學(xué)的態(tài)度，在思路和視野的開闊上絲毫不遜于現(xiàn)在的年輕人，反而由于智能手機(jī)的出現(xiàn)，信息量的巨大已經(jīng)讓我們不能認(rèn)認(rèn)真真靜下心來仔細(xì)閱讀和沉淀自己，造成我們寫的東西沒有厚重感，和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，寫出的東西很膚淺，直白。玉秋老師走了，能讓認(rèn)識的不認(rèn)識的，熟悉的不熟悉的人，都在寫風(fēng)格迥異的文章來奠念他，足見玉秋老師的人品就放在那，擺在那，撂在那，我們不但失去的是一個良師，更失去的是對石嘴山文學(xué)發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的一個人。 作者簡介：楊遠(yuǎn)輝 男 漢族 ， 寧夏石嘴山市平羅縣人 ，寧夏作家協(xié)會會員，寧夏詩歌學(xué)會會員，寧夏散文詩專業(yè)委員會委員，石嘴山市作家協(xié)會理事，平羅詩詞協(xié)會會員偶有詩歌，散文詩，散文見報，獲小獎若干。
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