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. 第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格 第三十四講、超前的商業(yè)認(rèn)知貨殖 上一講我講了游俠群體的人格力量，今天我要借助《貨殖列傳》為你講講司馬遷筆下的商人。 “貨”是貨物的貨，在古代有商品、貨幣、財富等多重含義，“殖”是繁殖的殖，代表增長?！柏浿场钡囊馑季褪峭ㄟ^商業(yè)行為增長財富。 商業(yè)很重要，在今天這是不證自明的常識，但是古代可不是這樣。熟悉歷史的朋友都知道，中國古代基本上是重農(nóng)抑商的。 之所以重農(nóng)，是因為在農(nóng)業(yè)文明下，農(nóng)耕是最大的生產(chǎn)力來源。之所以抑商，是因為農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)力低下，物資本身是稀缺的。而商人不事生產(chǎn)，賺錢卻比農(nóng)民多，如果不抑制，任憑大家去搞商業(yè)，結(jié)果種田的人少，吃飯的人多，那就會引發(fā)社會動蕩。所以在農(nóng)業(yè)文明下，商業(yè)和農(nóng)業(yè)容易形成競爭關(guān)系，重農(nóng)抑商是必然的選擇。 但問題是，抑商抑到什么程度算是合理?這是一個難題。 事實上，在古代，經(jīng)常出現(xiàn)矯枉過正的情況。不僅過度抑制商業(yè)，甚至妖魔化商業(yè)和整個商人群體。比如，秦始皇和漢武帝時代，遇到帶有懲罰性的苦役時，就會把商人和罪犯一起，作為優(yōu)先征發(fā)的群體。這種情況，和當(dāng)時官府妖魔化游俠，有某種類似之處。 正是在這樣一個歷史背景下，司馬遷不僅寫了《游俠列傳》還寫了《貨殖列傳》。 在《貨殖列傳》中，他記錄了很多優(yōu)秀的商人，給出了一個完全不同于當(dāng)時主流觀點的判斷：商人群體和政治、文化領(lǐng)域的成功人物一樣，值得在歷史上占有一席之地。 這是一種罕見的史學(xué)眼光?？梢哉f，司馬遷最早也最深刻地把握住了中華文明中的商業(yè)基因。 如果說司馬遷給游俠立傳，是發(fā)現(xiàn)了游俠身上的閃光點，為俠義精神正名。那么，司馬遷又在商業(yè)和商人群體身上發(fā)現(xiàn)了什么，要專門載入史冊呢?下面就讓我們結(jié)合《貨殖列傳》，一起來找一找答案。 司馬遷的商業(yè)觀 首先我要提醒你的是，讀《貨殖列傳》需要注意一點，那就是，和其他“列傳”主要是敘事不同，這篇文章有差不多三分之二的篇幅是議論，甚至于里面描寫的人物也是為議論服務(wù)。所以這一講，我不只要講商人的群像，還要為你講講司馬遷對商業(yè)的看法。 我認(rèn)為，可以從兩個方面去看司馬遷的商業(yè)觀。 第一個方面是商業(yè)對人類群體的貢獻(xiàn)。 司馬遷在《貨殖列傳》里有一句很重要的話，叫“上則富國，下則富家”。的確，在傳統(tǒng)社會，農(nóng)業(yè)是根本，但如果能在不損害農(nóng)業(yè)的前提下，用非農(nóng)業(yè)渠道，為國為家增加財富，那不是大好事嗎?司馬遷從整體視角出發(fā)，提出來商業(yè)的根本價值就在于此。 在富國的層面，他舉了兩個例子，都和“春秋五霸”有關(guān)。 第一個例子是齊桓公。前面我講齊桓公的時候也講過，齊桓公剛即位時，齊國的財政狀況非常不好，后來管仲變法，特別注重商業(yè)，比如推行國家壟斷鹽鐵，通貨積財。齊國有了錢，齊桓公才有實力召集諸侯會盟，成為盟主，發(fā)動戰(zhàn)爭，成就一代霸業(yè)。 第二個例子是越王勾踐。 越王勾踐能夠打敗吳國，報仇雪恨，并且成為“春秋五霸”中的最后一位霸主，是因為臥薪嘗膽嗎?當(dāng)然不完全是這樣，臥薪嘗膽是勾踐個人的自我磨煉，更重要的是因為他重用范蠡。范蠡這個人很有商業(yè)思維，后來退出政壇后還成了大商人，后世說到有錢人，就說他是“陶朱公”，說的就是范蠡。 范蠡主張，官府要控制物價，平衡好農(nóng)民和商人的利益，保證國家關(guān)稅充足。如此治理十年，越國富足起來，有足夠的財力犒賞戰(zhàn)士，支持戰(zhàn)爭，這才有了后來的霸主地位。 這兩個例子都是“上則富國”。至于“下則富家”，司馬遷舉了更多例子，告訴我們，商業(yè)不僅能改變國家的命運，也能改變普通人的命運。 這就是我接著要講的第二個角度，商業(yè)對普通人的意義。 前面我提到過，在分封制的體系里，人被分成貴族和平民，平民沒有受過教育，出路狹窄。而隨著分封制逐漸崩潰，新的社會秩序逐漸形成，社會階層的壁壘被打破。在這個變化里，通過商業(yè)改變自身命運，成為新興庶民階層的一個選擇。 司馬遷在《貨殖列傳》里寫了很多這樣發(fā)家致富的普通人。 即便是在高度重農(nóng)抑商的秦始皇時代，也有靠商業(yè)改變命運的普通人。比如，在當(dāng)時的烏氏縣，也就是今天甘肅省的平?jīng)龅貐^(qū)，有個叫倮(luǒ)的人，就是靠商業(yè)和畜牧業(yè)的結(jié)合，發(fā)家致富，還給國家貢獻(xiàn)了大量優(yōu)質(zhì)的戰(zhàn)馬和牲畜，以至于秦始皇特許他可以和貴族平起平坐，可以和朝臣一起進(jìn)宮朝見。這在春秋時代是不可想象的。 正是商業(yè)，讓這些平民實現(xiàn)了社會階層的躍遷。 其實如果翻到《太史公自序》，你就會發(fā)現(xiàn)，司馬遷很看重這一點，他特別寫了一段話來解釋為什么給商人立傳。他說：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取與以時而息財富，智者有采焉。”意思是，普通百姓，不妨害政治，不影響百姓，靠商業(yè)手段增加財富，是值得肯定的智慧。 這里他強調(diào)了布衣匹夫之人。實際上，在當(dāng)時，很多平民確實是通過商業(yè)改變了人生，而司馬遷把握住了這種時代潮流，特別彰顯出這種商業(yè)價值。 為商人正名 好，說完了司馬遷對商業(yè)的看法，接下來看看，他又是如何看商人的呢? 首先，司馬遷反對從唯道德的視角去看待商人。 很多人詬病商人唯利是圖，但在司馬遷看來，不是這樣的。人的欲望是根植于天性之中的，追求財富是人的本性。這再自然不過了，沒有什么好遮掩的。從華夏文明有歷史記載以來就是如此。 這里，司馬遷以歷史的眼光，承認(rèn)和肯定了人的欲望。為了進(jìn)一步說清這個道理，司馬遷甚至在《貨殖列傳》一開篇，就挑戰(zhàn)了老子的觀點。 他認(rèn)為，老子所期待的小國寡民，“老死不相往來”，是違背文明發(fā)展規(guī)律的。對個體來講，清心寡欲、淡泊名利，這沒有問題。但是，如果整個群體都這樣，就會讓社會喪失活力。所以說，真正的道，不是“老死不相往來”，而是要順應(yīng)人的欲望。商人通過貿(mào)易，滿足人的欲望，這恰恰是合乎道的。 今天我們都知道，欲望是人的本能，但在當(dāng)時，這是一個相當(dāng)獨特的觀點。想想看，道家主張清心寡欲，儒家贊美安貧樂道，一千多年后的宋朝，還在宣傳“存天理、滅人欲”，你就知道司馬遷有多么超前了。 其次，除了替商人逐利辯護(hù)，司馬遷還贊賞商人的智慧。 在有些人眼里，商人成功，靠的是投機取巧，倒買倒賣，甚至認(rèn)為這是不道德的。然而司馬遷不這么看。他認(rèn)為，商業(yè)背后有一套規(guī)律，也就是，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”。意思是，商品的價格波動巨大，最昂貴的，可能變成最不值錢的;最不值錢的，也可能變成最值錢的。能把握住這個規(guī)律，看準(zhǔn)商機，其實也是一種智慧和決斷力。而頂級的成功商人，尤其具有運籌帷幄的能力。 這里司馬遷引用了白圭的一句話。白圭是戰(zhàn)國大商人，被漢代奉為“商人之祖”，他說，我做生意，可以和伊尹、姜太公謀劃天下，孫子、吳起統(tǒng)兵打仗，商鞅變法相類比。 這就意味著，通過商業(yè)活動，商人也能展現(xiàn)出不輸給謀略家、軍事家、外交家的智力。 商人的理想品格 除了白圭，在司馬遷筆下還有一位商人，我要特別提醒你注意，那就是子貢。 為什么呢?因為孔子能夠揚名天下，子貢功不可沒。 子貢是孔子的學(xué)生，孔門弟子遍布天下，而子貢是當(dāng)中最有錢的一個。他出行排場很大，用的是四駕馬車。駕是駕駛的駕，四駕指的是四匹馬拉的車。在春秋戰(zhàn)國時代，天子六駕，而四駕，是地位顯赫的高級貴族才能享用的禮儀。 子貢訪問諸侯，都帶著重禮。因為他有這樣的財力，所以無論走到哪個國家，國君都非常尊重他。而子貢面見這些國君時，不遺余力地宣傳老師的理念。所以司馬遷說，“此所謂得勢而益彰者”?？鬃赢?dāng)然非常了不起，但是也因為有子貢這種“得勢者”，孔子的思想才能傳播得更遠(yuǎn)。 子貢身上實際上體現(xiàn)了司馬遷對于商人理想品格的寄望，那就是，不僅有商業(yè)智慧，還有超越商業(yè)的人生理想和社會責(zé)任。 《貨殖列傳》實際上也塑造了中國傳統(tǒng)商人的商業(yè)倫理，后世論良賈、賈道、義商、儒商的文章，基本上都會追溯到《貨殖列傳》。 總結(jié) 好，我來總結(jié)一下這一講的內(nèi)容。 今天這一講，我立足《貨殖列傳》，為你介紹了司馬遷是如何看待商業(yè)和商人的。他支持重農(nóng)，但反對過度抑商，尤其反對妖魔化商業(yè)和商人群體。這些洞見，在當(dāng)時近乎離經(jīng)叛道，所以引發(fā)了很多非議和攻擊?！?a href="http://www./guoxue/hanshu/" target="_blank">漢書》的作者班固就指責(zé)他寫《貨殖列傳》是“崇勢力而羞貧賤”，用今天的話講，就是拜金主義。甚至連生活在北宋這樣商業(yè)大發(fā)展時代的司馬光，也還在用類似的觀點批評司馬遷。但是，歷史的發(fā)展最終證明，《貨殖列傳》是一篇具有大智慧的文字?；钤谥剞r(nóng)時代的司馬遷，對商業(yè)和商人的洞察，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于他的時代。 最后再給你留一道思考題，你覺得，中國歷史上讓你印象最深的商人是誰?為什么?歡迎和大家分享。 |
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