洛陽唐三彩：被遺忘一千多年，驚艷世界的彩色陶片

濤兒_dlwangtao 2022-11-30 發(fā)布于遼寧

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遺忘千年的唐三彩

在清朝末年之前，唐三彩鮮為人知，史籍上很少提到，人們也沒有見到過，仿佛被世界遺忘。直到清朝末年，那是個平平無奇的修鐵路的日子，鐵路修到古都洛陽北邙山一帶，鐵路的修建意外毀壞了一批唐代墓葬。彩色的陶俑重回人間，駱駝、三彩馬、仕女……人們透過這些唐三彩仿佛能看到大唐盛世里，絲綢之路上的景象。

唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器。唐三彩其實并不是只有三種顏色，而是有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，目前看到的作品中顏色以黃、綠和白三種為主，因此人們習(xí)慣稱作“唐三彩”，還因為唐三彩最早是在洛陽出土，洛陽出土的唐三彩也最多，所以又被稱作“洛陽唐三彩”。

唐三彩的器皿比較少，但做出來的小馬、小家禽數(shù)量較多，十分具有美感。數(shù)量較少的唐三彩器皿表現(xiàn)出了唐代實際生活用的各式器具，然后通過這些器具，人們能夠窺見唐代人們的生活。包括唐禮明器之制，三品以上九十事，五品以上六十事，九品以上四十事。

大唐盛世的藝術(shù)魅力

從唐墓挖出來的陪葬品陶器，栩栩如生，一經(jīng)面世，就因其極富藝術(shù)的色彩和造型，引起了世界的關(guān)注。來自國外的許多收藏家，紛紛出高價購藏，唐三彩也被列入世界藝術(shù)的一部分。唐三彩制作最為興盛的時期是開元、天寶至大歷年間（公元713～766年），藝術(shù)成就聞名中外，反映出了健全強(qiáng)明的唐朝時代，也使中國古代陶瓷發(fā)展史翻開了新的一頁，是人類制陶史上的閃光點。

唐三彩誕生于唐代是有文化淵源的，唐代已經(jīng)有了成熟的陶瓷技術(shù)，加上唐代流行厚葬，這使得唐三彩能最大限度地保存至今。簡單的黏土，加上火的藝術(shù)，就能成就不朽的藝術(shù)品。唐代無數(shù)不知名的陶藝家，用他們的藝術(shù)和智慧，造就了這傳世的經(jīng)典。唐三彩的誕生，也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過程。

陶瓷業(yè)在唐朝飛速發(fā)展，隨著雕塑、建筑藝術(shù)水平不斷提高，相互結(jié)合發(fā)展，也就造就了唐三彩能準(zhǔn)確表現(xiàn)當(dāng)時的人物、動物和各種生活器具。唐朝在貞觀之治之后，國力強(qiáng)盛，導(dǎo)致部分高官生活腐化，厚葬之風(fēng)開始盛行。唐三彩作為一種冥器，有明文規(guī)定，不同的官職有不同的隨葬件數(shù)。但實際上，很多高官并沒有遵循規(guī)定，多加了很多唐三彩來做厚葬。百姓有樣學(xué)樣，整個中原地區(qū)都開始流行用唐三彩進(jìn)行厚葬，促使唐三彩迅速發(fā)展和興起。

包羅萬象，燦爛的唐朝文化

唐三彩和唐代的詩歌、繪畫、建筑等其他文化一樣，共同形成了唐王朝文化的旋律。不同于其他文化藝術(shù)的是，唐三彩在唐朝陶瓷史上有劃時代的意義，在唐朝之前只有單色釉，最多是兩色釉同用，而唐三彩證明了在唐朝，多彩釉色在陶瓷上得到了運(yùn)用。

唐朝之前人們喜歡素色，唐朝民風(fēng)開放、統(tǒng)治者開明，因此促進(jìn)了唐文化的多樣化和集大成化，唐朝的繁盛吸引了世界其他國家的人漂洋過海來到中國，唐朝文化兼容并蓄，不僅對外傳遞了很多我國傳統(tǒng)文化，更是包容了不同的外來文化。從唐朝開始，繪畫、陶瓷和金銀器的制作方面，都有著向多彩發(fā)展的趨勢。

造型豐富，延續(xù)至今的唐三彩

唐三彩的造型很有特色，就算是馬，也一眼能認(rèn)出是唐三彩，與其他時代出土的馬截然不同。在古代馬是人們重要的交通工具之一，馬在人們的生活中無處不在，戰(zhàn)場上、農(nóng)田里、馬路上，都有它們的身影。唐朝的馬，據(jù)說是西域進(jìn)貢而來，頸寬臀肥。唐三彩中駱駝也很多，駱駝是長途跋涉的交通工具之一，絲綢之路上也通常是駱駝來運(yùn)輸貨品。