俞富江

 鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書編纂是一項(xiàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。編纂鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的目的，是全面系統(tǒng)地記載鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史發(fā)展進(jìn)程。一部高質(zhì)量的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書，既是一部鄉(xiāng)土教材，也是一個(gè)對(duì)外宣傳窗口。但鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書不等于教材、宣傳資料。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書作為記述和反映地方自然、社會(huì)歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)，要求編寫用語準(zhǔn)確、簡潔、樸實(shí)、鮮明，以豐富、翔實(shí)的資料，科學(xué)、完整地記敘鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史全貌。然而，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)修志編纂者大多來自退休干部、教師等，因其長期從事公文寫作，形成了一套難以改變的寫作模式。近年來，筆者閱讀了幾部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書，發(fā)現(xiàn)有的志書硬傷累累，在此談?wù)勦l(xiāng)鎮(zhèn)志書編纂應(yīng)注意的幾個(gè)問題。

 鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的生命是資料，貴在述而不作，讓大量真實(shí)可信的史料說話，為各個(gè)方面的讀者提供更為廣闊的思考空間，讓讀者自然而然地得出自己的結(jié)論。筆者以為，志書編纂者要本著存史資鑒的原則，既尊重客觀歷史事實(shí)，又反映時(shí)代精神。從這個(gè)角度看，有的鎮(zhèn)志工業(yè)篇用“飛速發(fā)展的十年”來表述，其硬傷在于：寫作方式上，首先亮明自己的觀點(diǎn)，以列舉事例的方法來闡述論證觀點(diǎn)，羅列一二三四來代替對(duì)工業(yè)發(fā)展的定性；編纂體例類似總結(jié)報(bào)告、教材講義，往往忽視事物發(fā)展的歷史路徑、內(nèi)在邏輯和時(shí)代價(jià)值的記述，只記成績，不記問題。當(dāng)然，編纂志書的筆法應(yīng)當(dāng)是“據(jù)事直書，書中有斷”，這既要強(qiáng)調(diào)尊重歷史和存真求實(shí)這個(gè)基本精神，又要強(qiáng)調(diào)編纂者主體意識(shí)的適度表達(dá)。其中的“斷”，就是編纂者蘊(yùn)含在志書中的主體意識(shí)。但這種適度表達(dá)，不能越界為妄下斷語，主題先行，代替讀者的思考。這樣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書將異化為歌功頌德的宣傳品。

 胡喬木同志曾講：“做地方志編輯工作的同志，要力求在編輯工作中避免一種所謂'政治化’傾向。所謂'政治化’，就是不適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一種政治的色彩，這樣就減弱了著作的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性，使地方志染上了一種宣傳色彩?！弊畹湫偷谋撞【褪窃谝恍┲緯椭靖逯写嬖谥敖夥徘耙粓F(tuán)漆黑，解放后一片光明，改革開放以來一帆風(fēng)順”的“三個(gè)一”模式。這其實(shí)是編纂者線性思維的常見病，缺乏對(duì)歷史復(fù)雜性、多面性的深刻把握，造成志書反映歷史不全面的缺憾。有鑒于此，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書編纂中，力求避免當(dāng)前社會(huì)宣傳中的如下流行語言：“談到管理理念無不“以人為本”，談到領(lǐng)導(dǎo)班子無不“精誠團(tuán)結(jié)”，談到干部隊(duì)伍無不“精神振奮”，談到隊(duì)伍建設(shè)無不“奮發(fā)有為”，談到工作成績無不“碩果累累”，談到鄉(xiāng)村環(huán)境無不“舒適優(yōu)美”。這些語言貌似鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色，實(shí)則千篇一律，尤其不能反映到志書中去。

 志書直書其事的章法，其每一種體裁、體例運(yùn)用是否合理又是通過篇、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，并通過文字記述方法來表達(dá)，這決定了志書語言運(yùn)用力求樸實(shí)，不偏尚文藻，不堆砌詞藻，杜絕一切空話、大話、套話。某鎮(zhèn)志中多次出現(xiàn)諸如“輝煌”“一流”“生動(dòng)”“很大”“很好”“重大”“巨大”之類的形容詞，用之過頻，就會(huì)出現(xiàn)以詞害義的情況。在這些形容詞給人帶來首次視覺沖擊之后，難免造成讀者視覺倦怠，就像一場盛宴之后，食而無味。大肆渲染，宏大敘事，雖然占據(jù)高度，但往往造成一種閱讀屏障，從而損害人們對(duì)客觀事物的認(rèn)知效果。志書語言要求準(zhǔn)確、簡潔、樸實(shí)、流暢，尤其對(duì)于志書的篇名，要求惜字如金，能用3個(gè)字的不用4個(gè)字。有的志書各節(jié)標(biāo)題形成排比對(duì)稱結(jié)構(gòu)，如“科學(xué)管理譜新篇”“文明創(chuàng)建結(jié)碩果”“科技興鎮(zhèn)大發(fā)展”“環(huán)境建設(shè)創(chuàng)輝煌”等標(biāo)題，詞藻可謂優(yōu)美，可惜違背了志書簡潔、樸實(shí)的原則，如刪去各節(jié)標(biāo)題后3字而不損其義。因而，志書中忌用形容詞、副詞，忌用華麗的詞藻和復(fù)雜的修飾語言等，是值得志書編纂者高度重視的。

 鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書不能照搬縣志體例，一味求全。鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域范圍小，可記述內(nèi)容也相對(duì)較少。框架過大會(huì)造成各章、節(jié)無內(nèi)容可記述，過于簡略；篇目設(shè)置呆板則會(huì)導(dǎo)致志書過于模式化，千志一面。如有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書，將其他政黨、農(nóng)民團(tuán)體、審判等都設(shè)專章記述，使得章下內(nèi)容過于單薄，缺少豐富翔實(shí)資料作支撐。有的鎮(zhèn)志，個(gè)性被共性包圍，信息不多，重點(diǎn)不突出。一部厚厚的志書，卻離精品佳志相去甚遠(yuǎn)。貪大求全的弊病來源有三：一是認(rèn)為志書按“橫不缺項(xiàng)”要求，編得越全越好；二是志書大多采用章節(jié)體，各行各業(yè)不能缺；三是撰稿人員對(duì)本單位取得的每一項(xiàng)業(yè)績均舍不得割棄，結(jié)果事無巨細(xì)地記入志書中。相反，縣志中無法詳細(xì)記述，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書必須記述的村鎮(zhèn)建設(shè)、鄉(xiāng)土文化、特色產(chǎn)業(yè)等沒有得到很好體現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的篇目設(shè)置應(yīng)因地制宜，靈活運(yùn)用各種體裁，從捕捉、集中、整理信息入手，篩選精編，擇優(yōu)載入更多有價(jià)值的資料。只有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)志作為一部獨(dú)立志書，才能跳出縣志束縛，才能編纂出高品位的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書。

 如清代溫汝能在《龍山鄉(xiāng)志》序中所說，“余曰：郡之視邑，猶邑之視鄉(xiāng)。郡不能專而詳，必有待于邑，邑亦不能專而詳，不又有待于鄉(xiāng)耶！”鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書填補(bǔ)了一些地方微觀、具體資料不能傳世的空白。但有人認(rèn)為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志是縣志的延伸，縣志中已經(jīng)詳細(xì)記載的，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中就可以忽略不記或略記。如有一部鎮(zhèn)志，在民風(fēng)民俗篇目缺少方言內(nèi)容，理由是與縣志內(nèi)容相類似。其實(shí)，這種做法欠妥?？h志基本是從宏觀的角度，記載和反映一地的歷史與社會(huì)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的許多內(nèi)容不能一一記入縣志，縣志記事的詳略程度只能是相對(duì)的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書是補(bǔ)充縣志內(nèi)容的缺略，許多內(nèi)容因缺乏縣域意義不能記述縣志中，但這些內(nèi)容對(duì)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說極具價(jià)值，這些縣志不記或被略記的人與事，只有靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書來記載，其內(nèi)容微觀、具體，更接地氣。對(duì)于民俗、方言篇目，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志與縣志記載內(nèi)容基本相同的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書不僅要記，而且要從微觀上去豐富內(nèi)容。如桐鄉(xiāng)市《崇福鎮(zhèn)志》對(duì)民間歌舞的記述就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。崇?！鞍菹愕省痹瓰槊耖g宗教活動(dòng)中迎神賽會(huì)的一種形式，從清朝一直流傳至民國，20世紀(jì)50年代經(jīng)縣文化館整理，將唱詞改為適合時(shí)代的內(nèi)容。如“并蒂蓮花”舞蹈稱“花籃舞”，1958年在莫斯科獲金獎(jiǎng)。1987年，《拜香凳》編入《中國民間舞蹈集成（浙江卷）》，對(duì)保存崇福民間資料，研究民俗題材內(nèi)容和特征，無疑具有重要意義。

 全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)眾多，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書若不能突出自身特色，勢必導(dǎo)致千志一面、平庸無奇。從目前已出版的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書看，框架結(jié)構(gòu)雷同頗多，具有特色的較少。還有不少志書，在反映地方特點(diǎn)和特色上，尚存一些問題和不足，主要是對(duì)一地的地方特色缺乏全面、深刻的反映。如有的志書只注意優(yōu)勢上的特點(diǎn)，忽視了還存在的劣勢特點(diǎn)；有的志書只注意顯性的特點(diǎn)，忽視了較深層隱性的特點(diǎn)；有的志書只注意靜態(tài)的特點(diǎn)，而忽視了動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)；有的志書多注意微觀的特點(diǎn)，而忽視了宏觀的特點(diǎn)；有的志書以偏代全，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中只注意了國營、集體經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，而忽視了個(gè)體和私營經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，等等。上述這些或多或少地影響了志書的編纂質(zhì)量。但一部好的志書，應(yīng)當(dāng)具有自身特色。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)不僅地域內(nèi)資源、產(chǎn)業(yè)不同，就是實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略、策略也不同，其特色亦不同。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書編纂者應(yīng)抓住鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方特色，深入挖掘當(dāng)?shù)刭Y源和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，加強(qiáng)對(duì)地域內(nèi)重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)的記述。以桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)為例，其在全國是以最大的羊毛衫集散中心而著稱，那么它的資源優(yōu)勢是什么? 這些優(yōu)勢資源目前的狀況如何? 變化的特點(diǎn)是什么? 等等，都是《濮院鎮(zhèn)志》需要記述的內(nèi)容。再如40多年來，隨著濮院羊毛衫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，形成了濮院的地方特色和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，成為該鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和支撐點(diǎn)。2019年濮院羊毛衫市場實(shí)現(xiàn)成交額1000億元，實(shí)現(xiàn)物流貨運(yùn)周轉(zhuǎn)量52萬噸。濮院羊毛衫產(chǎn)品遍銷全國各省、區(qū)、市，并遠(yuǎn)銷日本、法國、英國、韓國、俄羅斯、意大利、南非、中東等國家和地區(qū)。

 志書層次過多會(huì)造成門類歸屬困難、結(jié)構(gòu)混亂。一部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書，由數(shù)百上千個(gè)“各自為政”的條目，分別編入篇目和章節(jié)之中。哪些條目編入篇目或章節(jié)，似乎不成問題。但由于受體制和習(xí)慣定勢的影響，條目在歸屬上存在一定的混亂。多見的有：按部門管轄歸屬，使之內(nèi)容局限性較大；按工作單位歸屬，使之通常均有的工作重疊和零亂；還有少數(shù)歸屬不當(dāng)，即結(jié)構(gòu)混亂，不合邏輯，給讀者檢索帶來一定困難。然而，志書編纂者應(yīng)遵循“以類系事、事以類聚、類為一志”的原則。這主要是針對(duì)志書編寫資料如何進(jìn)行分類和科學(xué)歸類而言，這一原則也是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書本身的屬性所決定，不這樣進(jìn)行分類記述，編纂出來的書就不叫地方志。具體要求是：將性質(zhì)基本相同的同一類事物歸屬到一個(gè)篇目中去記述，不以單位、部門來進(jìn)行分類，原則上要打破單位或部門的界限。當(dāng)然，在把握這一原則進(jìn)行分類的同時(shí)，還要參照國家行業(yè)的分類標(biāo)準(zhǔn)，并適當(dāng)兼顧部門的管理體制。一般來說，志書條目的歸屬，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，按篇章節(jié)格局“對(duì)號(hào)入座”，便于讀者查閱。

 行文有序，是一切文體的規(guī)范。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書是資料性文獻(xiàn)，更要求如此。志書采用的文體是語體文記述，橫排豎寫是志書的基本特征。豎寫不管以時(shí)為徑，以事為線，點(diǎn)面結(jié)合，還是按照歷史年代順序?qū)懠娑兄紤?yīng)從方便閱讀和查詢資料出發(fā)，做到記事有序、層次分明、由遠(yuǎn)至近、由表及里、由簡到繁。志書條目記事無序的常見表現(xiàn)大致有：頭重腳輕、事件錯(cuò)位、時(shí)間顛倒、枝節(jié)繁雜。有的志稿中，存在文不對(duì)題、文不扣題現(xiàn)象；或者標(biāo)題不具體，內(nèi)容很雜亂；或者一個(gè)標(biāo)題下寫兩個(gè)以上事物，互相混淆、干擾。如有的志稿標(biāo)題為隊(duì)伍建設(shè)，但里面混進(jìn)一些機(jī)構(gòu)內(nèi)容，隊(duì)伍和機(jī)構(gòu)混著寫，隊(duì)伍建設(shè)怎么發(fā)展變化的反而反映不出來。然而，不可能要求志書編纂者是所有領(lǐng)域里的行家里手，但是，對(duì)所記領(lǐng)域一無所知，即使占有了詳實(shí)可行的資料，也難以取舍和下筆?？朔@些問題并不難，志書編纂者一定要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去搜集資料。只有對(duì)社會(huì)有較為全面的了解，知道大多數(shù)領(lǐng)域里歷史和現(xiàn)狀的一般情況，才會(huì)占有足夠資料，按事物產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真加以梳理，才能避免記述的無序性和取舍的盲目性。

 清代史學(xué)家錢大昕曾說：“古人作志必先聚書，惟備萬卷之儲(chǔ)乃可資考證之益?！睆V泛搜集并認(rèn)真整理相關(guān)資料，是編好鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的先決條件。與縣級(jí)不同的是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)沒有設(shè)立專門的地方志工作機(jī)構(gòu)，再加上近年來地方轄區(qū)區(qū)劃調(diào)整、撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)較為頻繁，社會(huì)檔案意識(shí)薄弱，文件資料遺失嚴(yán)重，志書編纂是七分資料三分寫，如果沒有資料搜集，編纂就成為無米之炊。而通過調(diào)查、采訪等多種形式，尋根溯源，搜集整理資料，從中窺見自然地理的變化、人口村落的遷移、經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)的消長、人文精神的傳承等，志書編纂者對(duì)于所得之資料，通過篩選、考證、提煉，去粗取精、去偽存真，把最能反映區(qū)域特色的資料挖掘出來，這是保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書質(zhì)量的關(guān)鍵。近年來，隨著城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的加快，祖輩聚居的村莊正在逐漸消失。有的志書條目，看標(biāo)題不錯(cuò)，但因資料殘缺不全，降低了使用價(jià)值。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書編纂者一定要最大限度地搜集、挖掘歷史和現(xiàn)實(shí)的人文資料，特別是口述資料。許多歷史事件缺少時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景等原始資料，需要編纂者想方設(shè)法尋訪當(dāng)?shù)刂槔先?，?duì)他們掌握的資料，要及時(shí)搶救。對(duì)于搜集到的資料，還需進(jìn)行認(rèn)真的考證。來自不同途徑的資料，常常會(huì)有出入，要反復(fù)核對(duì)、比較，這也是一項(xiàng)非常重要的工作。

 志書內(nèi)容允許有交叉，但不能出現(xiàn)簡單的重復(fù)。初稿往往出自多人之手，出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象幾乎不可避免。志書交叉重復(fù)主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是概述與篇目的重復(fù)。概述是站在全志的角度，從宏觀上高度概括各篇目內(nèi)容的記述，它與篇目之間，是抽象和具體的關(guān)系。因此，只要掌握概述的抽象性和篇目的具體性特點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)簡單重復(fù)。二是大事記與篇目的重復(fù)。大事記是把分散在各篇目中的大事、要事用時(shí)間這根線貫穿起來而形成的記述，它與各篇目是前后照應(yīng)的關(guān)系，又是綱和目的關(guān)系。這種關(guān)系決定了大事記只能采取索引或提綱挈領(lǐng)式的寫法，只要把人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件四大要素交代清楚即可，否則過于具體必然與篇目發(fā)生重復(fù)。三是篇目之間內(nèi)容交叉的重復(fù)。由于客觀事物的互相聯(lián)系，往往是你中有我，我中有你，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況，由此產(chǎn)生各篇目之間的內(nèi)容重復(fù)。對(duì)此，可采取取其所需，各有側(cè)重；分清主次，擇主而從；采用互見辦法。四是文字與表格的重復(fù)。文字記述已明確的內(nèi)容，不必再附上表格，否則就是畫蛇添足。需用表格時(shí)，文字以簡述為宜，避免出現(xiàn)文字與表格的簡單重復(fù)。其實(shí)，志書總纂階段只要合理處理交叉，避免重復(fù)現(xiàn)象是完全可以做到的。

 以上是筆者近年來參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)修志實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)問題，據(jù)此談了幾點(diǎn)粗淺看法。一孔之見，一己之識(shí)，不揣簡陋，冒昧提出，期待與志界同仁切磋勖勉，共商改進(jìn)之策。希望能為進(jìn)一步提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書質(zhì)量提供一點(diǎn)有益的借鑒。