序：道德“冰雪原從清水起，仁慈本自草根蘇”一直想寫道德人心的詩，苦于水平太差，始終不能落筆，今冷明冷不做核酸（不評時事），終于讓我在寒冷的冬天看到了暖暖的人心，逐成此詩，人心善惡一念之間！在我看來明知不對，不選擇閉口，為了私心而推波助瀾就是比始作俑者更可恨之人，一旦覺得反正不是我挑頭，助惡開頭千屠近！我們可以不作為，但不可以作惡，與君共勉！（原創(chuàng)七律第68首，歡迎點擊作者，訪問其他原創(chuàng)）

正文：

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今明冷冷不需檢，

要管通行送此圖。

冰雪原從清水起，

仁慈本自草根蘇。

棲墳黑鳥羽毛晦，

鼓惑陰人肚腹污。

最恨私心宣道義，

煽風(fēng)點火弄民愚。

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格律：平平仄仄平平仄 平起仄收 七虞 押韻 平水韻

修改：12/06  原創(chuàng)

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注：

我寫了《七律 人性》和《七律 人心》，現(xiàn)在談?wù)勅诵耘c人心的關(guān)系，不對之處，歡迎大家指正：人性是一個客觀的存在，人心是一種主觀情緒的描敘，人心是人性的具現(xiàn)。人性有善惡，人性是對所有人都有的特性，哲學(xué)思考的就是人性的本源，性本惡還是性本善，本性多指生存的需要，比如老虎吃人，綿羊吃草；人心也有善惡，人心的善惡是每個人都不同的，所謂善惡一念間，是指人心的善惡。所謂“人心險惡”就是指這種不確定性；所謂“不要考念人性”是指外在的環(huán)境可以誘發(fā)人性的惡念，個人修養(yǎng)不同，抵抗誘惑的能力也不同。“放下屠刀回頭是岸”是指很多惡人并沒有意識到自己的惡，一旦悟到了是可以生成真善。反而普通人并不認為自己也有惡，行善只是一種表面功夫，如果誘惑大了就會在行惡和行善之間搖擺，這就是偽善危害更大。