|
內(nèi)容導(dǎo)讀： 一：《云岫樵翁曲》原文。佟道功老師創(chuàng)作的將“奇門遁甲教學(xué)課件”和“煙波釣叟歌解讀”濃縮為一首歌訣的詩歌。 二：《煙波釣叟歌》解讀。佟道功老師解讀此歌訣的簡單版，曾發(fā)表于“奇門遁甲讀書會(huì)”系列文章中。 
《云岫樵翁曲》 作者：木龍道人 主客順逆是總綱，夏冬二至遁陰陽。 一千八十風(fēng)后制，十八定式張子房。 五鼠遁日定時(shí)干，旬首掐在地支掌。 甲己符頭屬三元，九宮節(jié)氣可定局。 局?jǐn)?shù)宮起甲子戊，陽順陰逆排六儀。 戊己庚辛壬癸后，不變順序丁丙乙。 旬首遁甲大值符，時(shí)干當(dāng)下是去處。 地盤符星有門吏，循支飛宮依時(shí)住。 值符身后小值符，陽順陰逆排八神。 六甲旬空不可忘，驛馬常從四隅奔。 三奇本是日月星，六甲之外乙丙丁。 若問何方吉事用，八遁門里開休生。 傷門捕獵杜門隱，景門投書死門刑。 驚門擒賊兼訴訟，八門從背須知情。 三奇之力不單論，須和吉門同一宮。 一奇能與三門合，諸事皆利宜出行。 神盤六合助逃避，前二太陰能藏形。 九地之處可伏匿，九天之下好揚(yáng)兵。 危急速從值符神，三生五死反復(fù)門。 奇門太陰得其二，遂心順意事成真。 若是三奇得值使，不是吉門也怡人。 值使遇上乙己辛，丙戊丙庚丁癸壬。 六甲遇之汝當(dāng)知，天干兇格可壓制。 伏吟反吟皆不動(dòng)，除非六甲天輔時(shí)。 月將加臨時(shí)地支，順行尋找天三門。 太沖小吉與重魁，須會(huì)地上私出路。 月建加到時(shí)地支，除危定開地四戶。 太沖之位天馬方，奔騰萬里無難處。 又有地支十二神，旦暮陰陽起貴人， 六合太陰太常君，潛伏隱蔽地私門。 若有奇門相輔助，陰謀得逞笑吟吟。 符使同宮最為貴，奇下生門擊對(duì)沖。 同性時(shí)干克日干，五不遇時(shí)損光明。 地盤丁奇逢值使，玉女守門徇私情。 六儀擊刑害最兇，辛離壬巽皆自刑。 戊落震宮子刑卯，庚艮癸巽寅巳申。 己在坤二戌刑未，三合遇上三會(huì)局。 丁墓在艮乙丙乾，三奇入墓不可為。 戊戌丙戌兼壬辰，丁丑己丑和癸未， 時(shí)干入墓無生氣，固守觀望細(xì)思推。 甲乙丙丁戊陽時(shí)，天有三奇客進(jìn)取。 五陰須靜潛藏守，地有三奇主無礙。 兼向八門尋主客，開休生里有盛衰。 天遁生門加丙丁，得此能主百事興。 地遁開門加乙己，建房安葬出門行。 休門丁奇逢太陰，百事和集人遁名。 生門丙奇和九天，神遁宜兵亦除病。 杜門丁奇加九地，鬼遁祭祀也偷營。 三吉門上天盤乙，下臨巽宮風(fēng)遁成， 或有地辛來加入，順風(fēng)擊敵飛沙石。 云遁乙辛逢三門，祈禱隱遁修道日。 龍遁休乙在坎宮，修橋行船水戰(zhàn)利。 虎遁艮宮休乙辛，防守捕獵能用計(jì)。 九遁本為兵家秘，門迫奇墓皆有忌。 三才遁甲事皆吉，其余六遁看全局。 庚丙太白入熒惑，提防賊來遭其禍。 丙庚熒惑入太白，賊自離去怕相克。 丙為悖兮庚為格，顛倒不通兩兇厄。 天盤丙加地盤干，紀(jì)律渙散下奪權(quán)。 天盤庚加地盤干，大軍固守行不得。 值符遇丙符飛悖，值符地庚飛宮格， 若是天庚地值符，此式名為伏宮格。 天庚日干伏干格，日干地庚飛干格。 皆因甲帥被克制，事事不順怎奈何。 天庚值符天乙格，邊境紛爭兇于野。 天庚地庚并值符，此為天乙太白格。 戰(zhàn)火已在全境內(nèi)，同一宮兮戰(zhàn)于國。 天庚地癸為大格，車破馬斃災(zāi)禍多。 天庚地己為刑格，為主不利卒逃脫。 天庚地壬為小格，不利行動(dòng)不利我。 若是六庚為值符，十時(shí)皆為時(shí)干格。 天庚地盤乙丙丁，上下相克號(hào)奇格。 朱雀投江丁加癸，財(cái)物喪失多口舌。 騰蛇妖嬌癸加丁，縱合奇門舉事兇。 白虎猖狂辛加乙，主客兩敗暗中傷。 青龍?zhí)幼咭壹有?，事到臨頭已敗亡。 丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首， 只此二者為最吉，百事如意十八九。 禽輔心沖任為吉，兇星名蓬芮柱英。 九星原本并八門，元盤之上論五行。 有氣無氣吉兇減，旺相休囚看重輕。 與我同行即為相，我生之月誠為旺。 廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。 十干加伏為樞機(jī)，布局一錯(cuò)天地隔。 時(shí)加六甲論開闔，時(shí)加六乙有天德。 時(shí)加六丙所愿遂，時(shí)加六丁守護(hù)星。 時(shí)加六戊乘龍去，時(shí)加六己隱其影。 時(shí)加六庚諸不順，時(shí)加六辛宜訟刑。 時(shí)加六壬易受阻，時(shí)加六癸利逃形。 門制宮兮名為迫，即克主兮又利客。 宮制門兮名為制，克客但利主家事。 吉門受制吉減半，兇門受制兇泛濫。 宮生門者號(hào)為義，皆因?yàn)橹鲄s生客。 門生宮者號(hào)為相，為客生主陪上座。 門宮比和號(hào)為和，合三奇者諸事成。 門宮吉兇有四時(shí)，旺相休咎不可省。 天網(wǎng)四張癸加癸，九宮九尺萬物傷。 三尺之下尚可走，高用匍匐低聲揚(yáng)。 紫霄仙府幽冥理，天目地耳掌中詳。 不測運(yùn)籌陰符妙，樵翁一曲大道光。
陰陽順逆妙難窮，二至還鄉(xiāng)一九宮。若能了達(dá)陰陽理，天地都來一掌中。“陰陽順逆”是奇門總綱，奧妙無窮。夏至后陰遁逆行九宮，冬至后陽遁順行九宮，似氣的“還鄉(xiāng)”（陰陽轉(zhuǎn)化、歸本還元）運(yùn)行。陰陽消長變化的道理，在掌上起局通達(dá)顯現(xiàn)，可以映像乃至映射、影響天地的變化。 歌： 軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經(jīng)年苦未休。偶?jí)籼焐袷诜E，登壇致祭謹(jǐn)虔修。上古之時(shí)，黃帝與蚩尤之戰(zhàn)，在涿鹿糾纏很長時(shí)間，苦于不能停止。偶然間黃帝夢(mèng)見天神授與符訣（符文和口訣）便登上祭壇獻(xiàn)祭并虔誠修煉。落到奇門遁甲上，黃帝大概修練的類似先天一氣（甲）在后天時(shí)空（九宮）中的演化，所謂遁甲的結(jié)果其實(shí)就是奇門局，二者互為體用。神龍負(fù)圖出洛水，彩鳳銜書碧云里。因命風(fēng)后演成文，遁甲奇門從此始。神龍（指龍龜）在大禹時(shí)代負(fù)“洛書”出于洛河，世間才有九宮格。黃帝時(shí)代無洛書，但其“致祭于天”時(shí)，彩鳳自天而降，銜來一個(gè)玉匣，里面有“天篆文冊(cè)、龍甲神章”。黃帝令風(fēng)后（傳說黃帝的宰相）演成三式之文，從此奇門遁甲這一“圖式之法”就開始定型并流傳后世了。一千八十當(dāng)時(shí)制，太公刪成七十二。逮于漢代張子房，一十八局為精藝。風(fēng)后制定奇門之式時(shí)，共有一千零八十局。后來到周初的太公姜子牙，根據(jù)七十二候，將風(fēng)后的一千零八局刪減為七十二“活局”。后來又到漢代的張良張子房，按二十四節(jié)氣分三元，重新把奇門遁甲定為陽遁九局、陰遁九局，合計(jì)為十八局，便是后世通用的奇門遁甲定式。先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗。古人在手掌上掐算，食、中、無名指的三個(gè)指節(jié)作為洛書九宮，九宮數(shù)字無論哪個(gè)方向，相加之和都是十五。然后將后天八卦也按照方位對(duì)應(yīng)到九宮當(dāng)中。八節(jié)（冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八個(gè)節(jié)氣）和八卦對(duì)應(yīng)起來，每個(gè)卦管三個(gè)節(jié)氣（注：一氣者，卦氣也），以每個(gè)節(jié)氣分三元定局為正宗。插一句，應(yīng)期可以用卦氣旺衰來定。陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準(zhǔn)則。夏至開始起陰遁局，冬至開始起陽遁局，陽遁天干順行九宮，陰遁則逆行。每個(gè)節(jié)氣統(tǒng)領(lǐng)上中下三元，每元五天起同一局，定局的準(zhǔn)則看符頭的“接氣”或“超神”來拆補(bǔ)。認(rèn)取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符，八門值使自分明。要記?。ㄕJ(rèn)取，按辭典是記住、記得之意，取為助詞）九宮分九星，八門又隨著九宮運(yùn)行，即記住奇門遁甲的天地人元盤，預(yù)測時(shí)辰的六甲旬首（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸）所落之宮的元盤九星為天盤大值符，旬首落宮的八門，為值使門。符上之門為值使，十時(shí)一易堪憑據(jù)。值符常遣加時(shí)干，值使逆順隨宮去。大值符落宮上的元盤之門，即為值使。值符和值使十個(gè)時(shí)辰一變，這是有所憑據(jù)的（十個(gè)時(shí)辰之后旬首變了），大值符隨時(shí)干遣落宮位，值使隨支陽遁順行/陰遁逆行，一個(gè)時(shí)辰換一宮。六甲元號(hào)六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）分別隱于六儀（戊、己、庚、辛、壬、癸）之下，所以這六個(gè)天干被稱之為六儀。這句是古詩文中“互文”的用法，即“六甲（配）六儀（是）元號(hào)名”：“甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸?！倍婢褪且冶。掌?、月奇、星奇?！瓣柖蓓槂x奇逆布，陰遁逆儀奇順行”，其實(shí)就是按照“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”的固定順序，陽遁順排九宮、陰遁逆排九宮即可。歌訣到此是起局部分，后面是用法。吉門偶爾合三奇，值此須云百事宜。更合從旁加檢點(diǎn)，余宮不可有微疵。傳統(tǒng)奇門體系不單論三奇之力，而是開休生三吉門，和乙丙丁三奇中某一位同落一宮，正值此宮的事情可謂“百事皆宜”。但是，還要進(jìn)一步對(duì)吉門與三奇的“合”從旁觀的角度加以查點(diǎn)，看其所落之宮的旺衰、生克，此宮中不可有其他的小問題存在。比如宮位的五行，對(duì)門、奇的五行，是生扶還是克制；用事之季節(jié)的五行衰旺，也對(duì)結(jié)果有一定的影響。三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補(bǔ)。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。天盤乙丙丁三奇遇值使門，就算不是吉門，辦事也堪使用若“六甲遇之”則更好，就不是“小補(bǔ)”，而是很有用了。六甲遇之，即以十二地支配十二生肖論六甲。比如乙逢犬馬，即乙奇逢戌犬和午馬，落到六甲上就是甲戌己、甲午辛，所以就是值使門遇乙己或乙辛。同理，丙鼠猴，就是丙奇加甲子戊、甲申庚，即值使門遇丙戊或丙庚；六丁玉女騎龍虎，就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸，即值使門遇丁壬或丁癸。注：“三奇得使”的六個(gè)吉格中，除了丙加戊是“飛鳥跌穴”，丁加壬是“奇儀相合”以外，其余四個(gè)組合是四大兇格：天盤乙+地盤己=日奇入墓；天盤乙+地盤辛=青龍?zhí)幼撸惶毂P丙+地盤庚=熒入太白；天盤丁+地盤癸=朱雀投江。對(duì)此，我們認(rèn)為，三奇遇上三吉門作為值使，因?yàn)椤伴T”的力量大于“奇”，三奇和其他天干組成的兇格，會(huì)被值使吉門壓制，同時(shí)滿足六甲遇之，得六甲值符的生機(jī)之氣輔助，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠹窬帧?/section>又有三奇游六儀，號(hào)為玉女守門扉。若作陰私和合事，請(qǐng)君但向此中推。三奇游六儀，指地盤三奇，和天干六儀所處的宮位，其中，地盤丁奇逢值使門（甲子旬庚午時(shí)、甲戌旬己卯時(shí)、甲申旬戊子時(shí)、甲午旬丁酉時(shí)、甲辰旬丙午時(shí)、甲寅旬乙卯時(shí)，共六個(gè)），這叫“玉女守門”，適合做陰私之事，或者和合喜事，如遇三吉門則更吉。天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。地戶除危定與開，舉事皆從此中去。月將加到用事時(shí)，順行（不分陰陽遁）尋找太沖、小吉、從魁（即月將卯、未、酉）所臨的地支宮位，即是天三門（卯、酉是日月出入的門戶，未是南天門）。以月建加建，依次順數(shù)，除危定開四建所臨地支就是本月的地四戶。天三門也叫天私門，利于突圍破陣、隱跡逃跑、躲避災(zāi)禍、出門遠(yuǎn)行等；地四戶，利于屯營扎寨、動(dòng)土筑城、埋伏士卒等，各有所用。但是地四戶通常要配合天三門來使用，單獨(dú)應(yīng)用效果不是很明顯。六合太陰太常君，三辰元是地私門。更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。以月將加用事時(shí)，看日干的貴人在何方，陽順陰逆起貴神，六合、太陰、太常所臨的地支宮位為地私門（隱藏、潛伏之門），最好得到三奇和吉門相輔助，以此方位謀事，皆得欣欣向榮。太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。但當(dāng)乘取天馬行，劍戟如山不足畏。天三門中，太沖卯就是天馬，通常指示的是“出路”，利于隱形藏跡、逃避災(zāi)難，天馬行空、倏忽千里，什么樣的危險(xiǎn)都不在話下。但天馬方需不空、不陷、不囚、不墓，還要得到吉格加持才好。三為生氣五為死，盛在三兮衰在五。能識(shí)趨三避五時(shí)，造化真機(jī)須記取。這句是講“趨三避五”，即用事宜按時(shí)辰選擇三吉門的方位，這是生機(jī)之氣之所在，主興盛。而其余五門為死氣所在，主衰敗。這是“造化真機(jī)”，需要辨識(shí)并記住的。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反復(fù)皆如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇門，萬事皆兇不堪使。這是說伏吟與反吟兩大兇格。九星八門仍在原來的宮位不動(dòng)，叫伏吟；反吟是九星八門落到對(duì)沖的宮位上。這兩大兇格生死皆不動(dòng)，宜靜守待時(shí)而不宜行動(dòng)。即使奇門局得到了吉日星宿，也不可用事，因?yàn)槿f事皆兇。注意，六甲值時(shí)都是伏吟格，但是它們都是吉格，稱為“天輔時(shí)”。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。刑是刑罰、傷害，也主疾病傷災(zāi)之事，是兇格。六儀擊刑就是十二地支相刑，落在奇門格局上是：甲子戊落震三宮（子卯相刑，無理之刑，多主悖逆之事）；甲戌己落坤二宮（戌未相刑，恃勢(shì)之刑，多主因強(qiáng)勢(shì)而觸犯刑律）；甲申庚落艮八宮（申寅相刑，無恩之刑，多主忤逆之事）；甲午辛落離九宮（午午自刑，多主因?yàn)樽约旱脑?，造成事情的挫折不順）?/section>甲辰壬落巽四宮（辰辰自刑，多主因?yàn)樽约旱脑?，造成事情的挫折不順）?/section>甲寅癸落巽四宮（寅巳相刑，無恩之刑，多主忤逆之事）。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。丙火墓戌丁墓丑，此時(shí)諸事不可為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。入墓即處于墓位之宮，被藏起來了，很難發(fā)揮力量，吉的不吉、兇的不兇，盡皆無力。甲墓在未（坤二宮），丙火墓戌（乾六宮），丁墓在丑（艮八宮）。天盤乙奇的墓宮是乾六宮（也有作乙墓乾坤），和月奇（丙）相同。又有時(shí)干入墓宮，課中時(shí)下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己丑兇。戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑、己丑六個(gè)時(shí)辰是“時(shí)干入墓”的兇格，萬事昏迷無生氣，宜固守待時(shí)。一般而言，用神入墓，屬于狀態(tài)不佳或者休息中，遇事猶豫不決或者不順利，主被困、躲藏、大兇、乃至死亡。五不遇時(shí)龍不精，號(hào)為日月?lián)p光明。時(shí)干來克日干上，甲日須知時(shí)忌庚。時(shí)干克日干，即陽干克陽干、陰干克陰干：甲日庚午時(shí)、乙日辛巳時(shí)、丙日壬辰時(shí)、丁日癸卯時(shí)、戊日甲寅時(shí)、己日乙丑時(shí)、庚日丙子時(shí)、辛日丁酉時(shí)、壬日戊辰時(shí)、癸日己未時(shí)。 相克的兩個(gè)順數(shù)時(shí)第七位，間隔五個(gè)天干，故名為“五不遇時(shí)”，主客不合，就像日月被損傷了光明，主兇，得吉門也不宜用。如果預(yù)測合作投資、經(jīng)商，或婚姻等，主失敗。另，我們認(rèn)為，五不遇時(shí)的日月指乙奇、丙奇，所以五不遇時(shí)只有丁奇可用。奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。三奇（乙丙?。?、三吉門（開休生）、太陰（指八神中的太陰吉神），這“奇門神三般兼得”很難，如果能得到其中之二，也是吉的，做任何事情都易遂心如意。劉伯溫《奇門遁甲秘笈大全·序言》中說，“乙丙丁、生休開如合太陰之位，是謂三全。奇吉陰，或有無，必審從背之方，是謂二可?！币馑际钦f，奇門神之中，可能存在某個(gè)有、某個(gè)無，但剩下的兩個(gè)要審“從背”的方位，是乘此方位，還是對(duì)沖此方位，搞清楚了這二者才可以用。更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地?fù)羝錄_，百戰(zhàn)百勝君須記。九星八門分吉兇，但是值符和值使都以“吉”論。行兵謀事之時(shí)，無論布陣還是開戰(zhàn)，主將宜在符使之宮，指揮軍隊(duì)攻擊對(duì)沖之宮，這是百戰(zhàn)百勝的訣竅。其他如求財(cái)、謀事，符使之方也是吉方。實(shí)際應(yīng)用時(shí)，要考慮值符宮天干入墓、地支相刑、五行休囚不旺的影響，以及值使宮的門迫、門制等情況。天乙之神所在宮，大將宜居擊對(duì)沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。地盤值符也稱為天乙之神，天乙宮是最為吉利之處，百惡皆消除。行軍布陣之時(shí)，主將宜居值符之宮，擊敵于對(duì)沖之宮。歌訣舉例說，假如值符在離九宮，那就坐天英星擊取坎一宮的天蓬星。甲乙丙丁戊陽時(shí)，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時(shí)地下亦如之。時(shí)干為甲乙丙丁戊，這是五個(gè)“陽時(shí)”，同理，時(shí)干為己庚辛壬癸，這是五陰時(shí)。陽時(shí)神居天上，所以五陽時(shí)主動(dòng)進(jìn)取謀事，天盤需有三奇；同理，陰時(shí)潛藏靜守，也須地盤有三奇庇護(hù)。若見三奇在五陽，偏宜為客自高強(qiáng)；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。五陽時(shí)利客、五陰時(shí)利主，三奇為用神落在五陽時(shí)，適宜以“客”來謀劃，同理五陰時(shí)要做“主”?？傊智逯骺完P(guān)系，然后判斷是主動(dòng)謀取還是靜待變化。特別是競爭類的事物，當(dāng)下采取攻勢(shì)還是守勢(shì)，非常重要。直符前三六合位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。宮廷派時(shí)辰奇門局轉(zhuǎn)盤遁甲體系中，八神為值符（為區(qū)分值符星也作直符）、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。直符為天乙貴人，事急之時(shí)可直接選擇值符的方位。其余七神中，太陰（蔭佑）、六合（和合）、九地（潛固）為三吉神，而九天則是威悍之神，宜行兵布陣、沖鋒戰(zhàn)斗、主動(dòng)進(jìn)取。九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。九天的天罡之氣可助兵威，故九天大神所臨之方利于排兵布陣；九地的冥莽之氣可助潛藏，故九地大神所臨方位適宜安營扎寨。太陰大神主蔭佑，助陰私之事，所以其所臨之方適宜埋伏、設(shè)置險(xiǎn)陷、安排間諜斥候等，總之利于密謀之事。六合大神所臨之方，利于避難、躲災(zāi)、逃跑。四神各有所宜，但是在奇門盤局中，需要得奇或得門才好有所施為。天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫云蔽，人遁當(dāng)知是太陰。生門六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。天上六乙合六辛，臨三吉門云遁取。天上六乙合三門，又臨巽宮風(fēng)遁矣。日奇合休于坎宮，此為龍遁云從起。天上六乙合六辛，休到艮寅虎遁名。天上六丙合九天，再合生門神遁然。天上六丁合九地，臨于杜門鬼遁遂。風(fēng)云龍虎共鬼神，始知九遁能為用。這一大段論述的是奇門九遁：天遁、地遁、人遁、風(fēng)遁、云遁、龍遁、虎遁、鬼遁、神遁。天遁：生門加丙丁，主百事興旺發(fā)達(dá)，可作一切謀為。劉伯溫先師云：“乘華蓋而蔽，以月精者也。”地遁：開門加乙己，宜出門、建房、埋伏、安葬等。劉伯溫先師云：“臨紫微而蔽，以日精者也?！?/section>神遁：生門加丙奇和九天，宜出師、大戰(zhàn)、賽社、迎神、驅(qū)邪、除病等。鬼遁：杜門加丁奇和九地，宜放哨、偵查、偷營劫寨，及驅(qū)邪、祭祀、酬神、還愿等。風(fēng)遁：三吉門之一加天盤六乙，地盤丁奇臨巽宮，宜順風(fēng)擊敵，利水戰(zhàn)、火戰(zhàn)，能飛沙走石。云遁：三吉門之一加乙辛，宜藏刑蔽敵、祈禱、雨澤、學(xué)道、修仙、隱遁等。龍遁：休門加乙奇在坎宮，宜捕敵，修橋、穿井、通渠，及行船、水戰(zhàn)等。虎遁：休門在艮宮加乙辛，宜招安、防守、藏兵、用計(jì)，及射獵、捕捉、出師、戰(zhàn)陣等。奇門九遁中，天地人三遁凡事皆吉，可謀所有事物。其余六遁要看具體的用事來定吉兇，原則上需要變通。九遁以“門”為引，所以忌諱“門迫”。九遁多用奇，故也忌奇墓。另，劉伯溫先師說：“此九遁之例名，實(shí)兵家之秘，顧用之何如，而驗(yàn)之無不應(yīng)也?！?/section>庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會(huì)得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，白入熒兮賊即來，熒入白兮賊即滅。太白入熒惑（天盤六庚加地盤六丙），為金入火鄉(xiāng)，庚金受克，此時(shí)應(yīng)防賊來突然發(fā)動(dòng)而遭其禍；熒惑入太白（天盤六丙加地盤六庚），為火入金鄉(xiāng)而相克，此時(shí)不可入敵人之境而求戰(zhàn)，若有賊來，必懼怕而自去。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。天丙加地干為悖，天庚加地干為格。丙加天乙為符悖，天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)在國。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜。加壬之時(shí)為小格，又嫌歲月日時(shí)逢。更有一般奇格者，六庚謹(jǐn)勿加三奇。此時(shí)若也行兵去，匹馬只輪無返期。兩大兇格。（按：丙為悖兮庚為格，悖意為顛倒，格是隔絕不通。）悖格：天盤六丙加地盤的日干為日悖，加時(shí)干為時(shí)悖。若用兵，則紀(jì)律渙散，會(huì)發(fā)生下欺上、下謀上的奪權(quán)之象。庚格：天盤庚加地盤的年月日時(shí)之干都為“格”，即年格、月格、日格、時(shí)格。逢庚格，宜固守，不要先舉事，然此時(shí)行兵多有兇咎，避開此格才好。悖格另有符悖和飛悖的格局，句中“天乙”指值符，值符遇天盤丙叫符悖，值符遇地盤丙為飛悖。天上值符加地下六庚為飛宮格，此時(shí)主客皆不利，宜堅(jiān)壁固守，出戰(zhàn)必遭擒。天上六庚加地下值符之宮為伏宮格，戰(zhàn)斗不利為主，凡事不宜。天上六庚加于今日之干為伏干格，此時(shí)行兵主客不利，不能謀為。天上所用之日干加于地下六庚為飛干格，用兵出戰(zhàn)則主客皆有所傷。加一宮兮戰(zhàn)于野，這是天乙格，天盤六庚加于值符所居之宮，邊境紛爭、兇戰(zhàn)于野。同一宮兮戰(zhàn)于國，這是天乙太白格，天盤庚和地盤庚在同一宮，又與值符同行，戰(zhàn)火已燒至境內(nèi)，大兇。大格，指天盤六庚加地盤六癸，此時(shí)出軍，車破馬斃，最不利。刑格，指天盤六庚加地盤六己，此時(shí)出兵為主不利，士卒逃亡，從此方捕捉反有兇殃。小格，也叫伏格（另有版本稱為上格），指天盤六庚加地盤六壬，此時(shí)不利行兵動(dòng)眾。又嫌歲月日時(shí)逢，六庚加歲干、月干、日干、時(shí)干，動(dòng)則有兇。凡六庚為值符，十時(shí)皆為時(shí)干格。奇格，指天盤六庚加地盤三奇乙丙丁，此時(shí)行兵，主出兵無回。在奇格中，庚加丙丁，遇景門、天英星，為下克上，用兵先舉者敗，所以出兵無回道之期，用則有失；若庚加乙奇，遇傷杜兩門、天沖天輔，微上克下，用兵先舉者勝，所向無敵。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀入江，六乙加辛龍?zhí)幼?，六辛加乙虎猖狂。?qǐng)觀四者是兇神，百事逢之莫措手。騰蛇妖嬌：天盤六癸加地盤六丁，此時(shí)縱合奇門，不宜舉事。朱雀投江：天盤六丁加地盤六癸，此時(shí)行兵防有喪失之禍，舉事主有口舌爭斗之禍。白虎猖狂：天盤六辛加地盤六乙，此時(shí)行兵主客兩傷，必有殺戮，也主有被人暗害之憂。青龍?zhí)幼撸禾毂P六乙加地盤六辛，此時(shí)不宜舉兵動(dòng)眾，有敗亡之禍。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首，只此二者為最吉，百事如意十八九。兩大吉格，鳥跌穴和龍回首。號(hào)稱“最吉”，做事情十之八九會(huì)成功如意。鳥跌穴：天盤六丙加臨地盤六甲，即丙加戊。經(jīng)曰：“進(jìn)飛得地，龍?jiān)凭蹠?huì)?！比舸藭r(shí)行兵則辟地千里，凡舉事百謀百利。龍回首：天盤六甲加臨地盤六丙，即戊加丙。經(jīng)曰：“飛龍?jiān)谔?，回首顧源?！比襞e兵，利為客，能揚(yáng)威萬里，一人可敵萬夫。凡百事謀為，所向皆宜。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書并破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜吊死與行刑。八門的吉兇之用。開休生為三吉門，諸事稱意。余者為兇門：傷門宜捕獵，杜門宜逃亡、藏形，景門宜投書、攻敵破陣，驚門利擒賊、官司訴訟，死門宜吊喪、行刑。另，八門用法要區(qū)分“從、背”，只論“從”則形成了孤虛。“背”法是我們讀書會(huì)的秘傳，這里略過。蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨。大兇篷芮不堪使，小兇英柱不精明。大兇無氣變?yōu)榧?，小兇無氣亦同評(píng)。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。若遇休囚并廢沒，勸君不必進(jìn)前程。九星之吉兇。天輔、天禽、天心三星為最吉，天沖、天任為次吉；天蓬、天芮為大兇，天柱、天英為小兇。同時(shí)，要根據(jù)五行衰旺而觀之。大兇之星如果休囚無氣，則變小兇。小兇之星，如休囚無氣，亦不足憂慮。而上吉、次吉之星無氣，也不能得吉。和八門一樣，各有所主，需變通觀察。要識(shí)九星配五行，各隨八卦考羲經(jīng)。芮禽任坤中艮土，坎篷屬水火離英。乾兌為金心柱會(huì)，震沖巽輔木相因。吉兇自有元妙訣，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。假令水宿號(hào)天篷，相在初冬與仲冬。旺于正二休四五，其余仿此自研窮。九星與五行八卦的配屬和生克休囚之理。九星各旺于我生之月，相為同類之月，死于生我之月，囚于官鬼（克我）之月，休于妻財(cái)（我克）之月”。（注意，此處與五行之旺相廢休囚有所不同，五行是旺月得氣，九星則是氣生旺月，同類為相。）比如天蓬星，在坎為相，在震巽為旺，在離為休，在坤艮被囚，在乾兌則廢。即我生“氣”為旺，我與“氣”屬性相同為相，我被“氣”所生為廢（廢于父母），氣和我互相克制，則為休囚，無法施展。十干加伏若加錯(cuò)，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。奇門布局的吉兇之樞機(jī)，在于十干加伏。布局一錯(cuò)，則判斷定然有誤，所以吉事也會(huì)成危。時(shí)干加伏詳述如下：時(shí)加六甲：甲為天福，陽開利客，陰開利主，一開一闔，上下交接，闔則固守，開則揚(yáng)兵。這里的開闔指九星加六甲而言：陽星合孟甲（甲子甲午），內(nèi)開外闔﹔合仲甲（甲寅甲申），半開闔﹔合季甲（甲辰甲戌），內(nèi)外俱開。陰星合孟甲，大闔﹔合仲甲，內(nèi)闔外開﹔合季甲，外大開內(nèi)半闔。時(shí)加六丙：丙為天威，道路清寧，所愿皆遂。時(shí)加六?。憾樾瞧妫瑸樽罴剑鍪驴祵?，敵人不敢侵，將兵主勝。時(shí)加六戊：乘龍萬里，惡不敢害，揚(yáng)兵大勝。時(shí)加六己：己為六合，又為地戶，從天上六己之下而出，如神不能見其形。時(shí)加六庚：諸事相犯，易遭刑獄，惟宜自守。將兵利主，不利客。時(shí)加六辛：宜行刑、判決之事，但不宜出行。時(shí)加六壬：六壬為天牢，遠(yuǎn)行出入易受阻或遭罪惡。時(shí)加六癸：六癸為天網(wǎng)，利逃亡、伏匿。十干加臨吉兇之法，各有所宜，需變通而用。奇門遁甲重在天干，天上所用之時(shí)臨于地盤得何干，不入庫休囚，吉者終吉矣。當(dāng)然，還要看所謀何事，所臨何宮，何星何門，值遇何神，天地盤奇儀如何，以及九宮的生克情況，綜合判斷才好。十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。十精即十干，使指值使門，十時(shí)一變，貴在察時(shí)按宮精而用之。天乙即地盤值符，亦即六甲之旬首，統(tǒng)領(lǐng)三奇六儀，所到處為起宮之處，隨時(shí)干而轉(zhuǎn)，不要遺失其妙用。天目為客地耳主，六甲推合無錯(cuò)理。勸君莫失此元機(jī)，洞徹九宮輔明主。天干庚為天目、戊為地耳；地支卯為天目，酉為地耳?；蛞阅渴窍蛲饪矗锹曇粝騼?nèi)來，亦指“從、背”。主客，亦指體用。這句是古人詩文“互文”的用法，意謂天盤、地盤，通過從奇儀順逆相推主客體用，應(yīng)合五行之理，審其用是從宮，還是背宮。以心神穎悟此中之元妙天機(jī)，縱橫九宮了然于掌中，可以運(yùn)用掌握奇門之理，而輔佐明君。宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。吉門被迫吉減去，兇遇門迫兇更兇。宮若生門則為義，最吉日合門主宮。迫者，逼也。門制宮為迫，宮制門為制。宮制門，為主克客，利主。門迫宮，為客克主，利客。門宮彼此相抗，扼抑不容，故吉門受制，吉?jiǎng)t減吉，兇門受制，兇則愈兇。門宮比和者，和也，合三奇吉格者為上吉，諸事大利，主客皆吉，但需要分別吉兇四時(shí)旺相休咎來斷。天網(wǎng)四張無路走，一二網(wǎng)低有路從，三至四宮難回避，八九高強(qiáng)任西東。天網(wǎng)四張，指癸加癸的兇格。六癸屬陰，是十干氣盡之時(shí)。犯之者，如入網(wǎng)中，幽暗難出。看所用之時(shí)加諸六癸在何宮。若在坎一宮則高一尺，在坤二宮則高兩尺，隨宮而言高下。天網(wǎng)一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，則不可逃離，此時(shí)可以偃旗息鼓，棄甲銜枚匍匐前行而逃脫，不可急行軍。訣云：“天網(wǎng)四張，萬物盡傷，高用匍匐，低用聲揚(yáng)也?！?/section>節(jié)氣推移時(shí)候定，陰陽順逆要精通。三元積數(shù)成六紀(jì)，天地未成有一理。請(qǐng)觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。二十四氣之轉(zhuǎn)移，都在七十二候的上中下三元，所以有超接之法，冬至夏至分陰陽二遁，根據(jù)節(jié)候定元布局，精通無誤，才能判斷準(zhǔn)確。六紀(jì)就是地支六周而成七十二候，這里面是天地未成之前的大道之理。此賦字字珠璣，精研玩味，能通天下之事。此為玄學(xué)之精粹，冥冥之中有神靈相助，愚癡之人難以學(xué)會(huì)，故不可妄傳，須擇賢而授。
|
