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李 成/文
1 魏晉時(shí)期的書法創(chuàng)作背景在我國歷史上，魏晉南北朝的政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂動(dòng)蕩也是特別多的一個(gè)時(shí)期，各國之間戰(zhàn)爭不斷，百姓苦不堪言，這一時(shí)期的文化的發(fā)展和藝術(shù)的發(fā)展受到特別大的沖擊和影響。有人曾經(jīng)說過，“在中國的魏晉時(shí)期是政治上最混亂的、社會(huì)上最痛苦的時(shí)代，然而卻是在精神史上面極其的自由、機(jī)器的極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，也及其富含藝術(shù)創(chuàng)造性的一個(gè)時(shí)期。”政權(quán)頻繁更迭，政治的束縛力量就會(huì)相對松弛，佛教思想的傳播，魏晉玄學(xué)的風(fēng)行與道教的傳播與發(fā)展，對書畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，使得書畫藝術(shù)更加朝著個(gè)性化與藝術(shù)化的方向邁進(jìn)這也就為思想傳播、文化的發(fā)展以及繁榮制造出了生長的土壤。而社會(huì)環(huán)境的不安又會(huì)猛烈地刺激了這些文人墨客的內(nèi)心，促進(jìn)了人性的覺醒，激發(fā)了文人們的創(chuàng)造力以及思考力。，與此同時(shí)也促使了大量的優(yōu)秀的作品的出現(xiàn)，與大量的文人墨客應(yīng)運(yùn)而生，這些都是產(chǎn)生于魏晉南北朝這一特定的文化土壤!  2 魏晉時(shí)期的書法家族2.1 鐘氏書法家族鐘氏書法家族主要是由鐘繇、鐘會(huì)，鐘毓等組成。鐘繇，字元常，潁川長社(今河南長葛縣東)人，是我國魏晉時(shí)期乃至五千年書法藝術(shù)史上最為璀璨的書家之一。被譽(yù)為“楷書之祖”，鐘繇在書法方面頗為下功夫，他的學(xué)術(shù)推動(dòng)了楷書(小楷)的產(chǎn)生以及發(fā)展。鐘繇歷來看作是蔡邕書法的第二代傳人，師承東漢大文豪蔡邕之女蔡文姬。王羲之等后世書法家都很認(rèn)真的專心的學(xué)習(xí)過鐘繇書法。后人將鐘繇和書法家王羲之并稱為“鐘王”。鐘繇流傳在世上的作品有“五表”、“六帖”、“三碑”之說。但大多為后世偽托，真實(shí)性有待考證。鐘毓，字稚叔，鐘繇的長子，從小就十分機(jī)敏，是鐘會(huì)的兄長。受家學(xué)淵源影響，精通篆隸，書風(fēng)逸致，骨力勁健，奇?zhèn)茸兓S富。留世的作品有文集五卷(見《隋書·經(jīng)籍志》及《舊唐書·經(jīng)籍志》)等。鐘會(huì)，字士季，是鐘繇的幼子，從小就才華橫溢，特別有靈氣，是一位優(yōu)秀的軍事家，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的書法家。鐘會(huì)十分擅長模仿他人筆跡，行書精美，尤其精通篆隸書法造詣?lì)H高。每當(dāng)學(xué)習(xí)起書法來，就不分晝夜，不分場合以及地點(diǎn)，有機(jī)會(huì)就練習(xí)和書寫，甚是癡迷。鐘會(huì)之所以也取得了巨大的書法成就，完全離不開鐘繇的悉心教導(dǎo)。鐘繇父子也是名噪一時(shí)，被人們稱為“大小鐘”。成為一段美譽(yù)! 2.2 衛(wèi)氏書法家族衛(wèi)氏書法家族主要是由衛(wèi)覬、衛(wèi)恒、衛(wèi)瓘、衛(wèi)爍等組成。曹魏時(shí)代具有舉足輕重地位的大書法家衛(wèi)覬，與后漢梁鵠、韋誕齊名。曹魏能昭揚(yáng)后世的書家，除鐘繇外，也只有衛(wèi)覬能與之抗衡了。《書小史》謂其善古文、篆、隸及草書。其子衛(wèi)瓘，從小受到家學(xué)熏陶，書法講求力度，講求清勁。他與索靖一起師法張芝的草書，當(dāng)時(shí)人們評價(jià)說：“瓘得伯英(張芝字)筋，靖得伯英肉”。其意是衛(wèi)瓘汲取張芝筋強(qiáng)骨勝的藝術(shù)特色，融人自己的家法傳統(tǒng)，形成又一獨(dú)特的風(fēng)格，成為西晉書法界的一面旗幟，唐朝的張懷瓘在《書斷》中評論他的章草為“神品”。衛(wèi)瓘之子，衛(wèi)恒，字巨山，亦是西晉著名的書法家，他兼學(xué)隸、篆，善草書，他對于草書、章草、隸書、篆書都寫得極為精湛，筆力勁道。結(jié)體橫向取勢，方圓之中別有意趣。晚年他結(jié)合自己的書學(xué)體驗(yàn)，著作《四書體勢》《法書要錄》是我國研究中國書法中極為重要的著作，具有很高的價(jià)值!衛(wèi)氏一門三代皆是書法大家，世稱“巨山三世”。衛(wèi)恒從女，衛(wèi)鑠，字茂漪，世稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人在書法藝術(shù)上不僅有很高的造詣，另一方面在書法藝術(shù)理論方面也有很高的建樹和比較全面深入的論述。她的書學(xué)著作《筆陣圖》一卷，全面的闡述了自己獨(dú)特的書學(xué)理論，并且發(fā)表了自己的看法。衛(wèi)夫人擅長隸書，精通篆隸，師從鐘繇，得到鐘繇的妙法真?zhèn)鳌Ｍ豸酥晟俚臅r(shí)候，跟隨他學(xué)習(xí)書法，對王羲之影響頗深?！豆P陣圖》一篇，因流傳很廣，對后世影響頗深! 2.3 王氏書法家族王氏書法家族，東晉王、謝、郗、庾四大家族中，最顯赫當(dāng)屬王氏一門了，而書法成就的最高點(diǎn)同樣是屬于王氏家族。王氏家族中，一代書家，王廙尤為突出，其書法“謹(jǐn)傳鐘法”書畫雙絕。王導(dǎo)，王羲之叔父，從小才智出眾，度量宏大。是東晉政權(quán)的奠基者之一。二代書家則是以王羲之為整個(gè)時(shí)代的核心人物。他七歲就擅長書法。書法技藝十分嫻熟，寫字時(shí)能做到力透紙背入木三分。雖然是有夸張的成分在其中但是也確實(shí)反映出了王羲之深厚的書法功力。他博采眾家之所長，，融會(huì)貫通，擺脫了前人的桎梏，自成一家，以其獨(dú)特的風(fēng)格，委婉含蓄的筆勢，為后人留下了許多優(yōu)秀的作品。代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。三代之中，王獻(xiàn)之不為家法所限，諸多創(chuàng)新，成就最大。是東晉著名書法家、文學(xué)家、畫家，人稱“大令”，還與張芝、鐘繇、王羲之并稱為“書中四賢”，和他的父王羲之并稱為“二王”。并且有“小圣”的稱號。王氏的驕傲在此，東晉書法的驕傲也在這里。三代之中，王徽之、王珉、王珣等，在當(dāng)時(shí)都有較大的影響。即使在東晉以后，王氏家族的地位以及影響逐漸降低了，但是王氏家族的影響以及書法活動(dòng)仍是十分活躍，仍有不少名家如王僧虔、王慈、智永等出現(xiàn)。 除了盛極一時(shí)的王氏家族，同一時(shí)期，還有庾氏家族，庾翼，庾亮等，庾翼書名曾一度在王羲之之上。謝氏家族，謝安、謝萬等，江左名相，謝安，書法上亦有較大影響。此外還有，郗氏家族，郗愔，郗曇，郗鑒等?；甘霞易?，桓溫，桓玄等都擅長書法。這些家族都是當(dāng)時(shí)的上層貴族，有優(yōu)越的生活條件，以及接受上層教育的機(jī)會(huì)，他們的積極介入，有利于提高當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)在社會(huì)中的地位。  3 魏晉時(shí)期書法美學(xué)對后世的影響魏晉時(shí)期玄學(xué)的興起、佛教的進(jìn)入、道教的發(fā)展，這為當(dāng)時(shí)的書法文化的創(chuàng)作和發(fā)展提供了多元化的可能性!通俗意義上來講，書法美學(xué)的出現(xiàn)開始于文字的出現(xiàn)。魏晉時(shí)期的書法理論逐步完善，書法美學(xué)以及書法的思想更加流露而出，這一時(shí)期是中國書法美學(xué)史上一個(gè)極為燦爛的時(shí)期，他是一個(gè)以精神層面為主導(dǎo)的歷史時(shí)期。在文人士大夫的“魏晉風(fēng)度”的影響下，魏晉時(shí)期的書法逐漸走向”尚韻”的道路，而那些優(yōu)秀的書法家鐘繇，衛(wèi)夫人，王羲之等人就是這種'尚韻’書風(fēng)之下應(yīng)運(yùn)而生的，他們的不僅僅擁有著“談玄論道”的交流方式，而且還能透過哲學(xué)思想思考書法藝術(shù)，應(yīng)用到書法藝術(shù)。魏晉時(shí)期的一代書家的興起，是歷史的必然，他們?yōu)楹蟠鷮W(xué)習(xí)的人們樹立了典范，同時(shí)也是一盞指路明燈，他們的歷史貢獻(xiàn)無可替代從，為書法美學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
（孟云飛轉(zhuǎn)自《卷宗》 2019年第24期） |
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