陳量，生于陜西陳倉。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授，長安書學(xué)院學(xué)術(shù)委員，西安中國書法藝術(shù)博物館研究員。曾任香港《書譜》雜志編輯，書法網(wǎng)首席記者、編輯部主任。

書法作品獲第三屆全國青年書法篆刻展最高獎(jiǎng)等多項(xiàng)大展，參加國際及全國書法學(xué)術(shù)展覽多次。《中國書法》、《書法報(bào)》、《東方藝術(shù)·書法》等專業(yè)媒體專題報(bào)道。出版作品集《左右同體》、《荒原》、《鞋火》，印有詩集《構(gòu)成局部騷動(dòng)的全部事實(shí)》、《世界上》。執(zhí)行主編獨(dú)立藝術(shù)第一民刊《光年》、《蹇驤--田野考察藝術(shù)項(xiàng)目學(xué)術(shù)叢書》。報(bào)日人民《藝術(shù)》雜志編委，香港《書譜》雜志編委。主持并參與“后援--青年藝術(shù)家探索系列展”、“青年書法論壇”、“蹇驤”與“回鄉(xiāng)證”藝術(shù)項(xiàng)目等。有文藝批評(píng)、對(duì)話訪談見諸專業(yè)報(bào)刊。除書法外近年還多致力于藝術(shù)的綜合性及多媒介探討。

近年參展：

2015 千里之行—中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生優(yōu)秀作品展（中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）

2015 研展2015—中央美術(shù)學(xué)院研究生作品展（中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）

2015 共振—中央美術(shù)學(xué)院研究生作品展（元典美術(shù)館）

2014 牧云志—林繼凡、朱培爾、廖明明、陳量四人書畫展 （青州中晨美術(shù)館）

2014 中國寫意書法展 （武漢）

2014 后援第二回—未猜測(cè)的解放（北京當(dāng)代MOMA君禾空間）

2014 蹇驤--田野考察藝術(shù)項(xiàng)目文獻(xiàn)展（曲阜師范大學(xué)美術(shù)館）

2013 淵源與流變—秦漢篆隸研究展 （江蘇）

2013字控--漢字藝術(shù)大展（深圳）

2013 荒原—陳量、吳國雄書法雙個(gè)展（福建惠安博物館）

2013 文字文明-中日韓漢字藝術(shù)大展（韓國首爾）

2013 紙龕—龐永杰、韓偉華、陳量紙上作品展（798功成事遂畫廊）

2013 書法宋莊—宋莊書法院成立首展（一耕美術(shù)館）

2013 筆墨東方—2013中國書法藝術(shù)國際大展（成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）

2013 后援—當(dāng)代青年漢字藝術(shù)探索展（中國書法院展覽館）

2012 八零榜樣—書法雙年展 （中國軍事博物館）

2012“南潮北風(fēng)”全國書法精英聯(lián)展

2012 全國第三屆行草書大展

2012 全國第三屆青年書法篆刻作品展全國獎(jiǎng) （中國軍事博物館）

2012 北京永昌美術(shù)館當(dāng)代青年書法家60人提名展 （北京永昌美術(shù)館）

2012 蘭亭雅韻—北蘭亭上巳雅集電視書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng) （中央電視臺(tái)）

2012 （2010—2011）雙年度書法報(bào)書法海選之年度佳作銀獎(jiǎng)

2011 蘭亭雅韻—辛卯上巳北蘭亭雅集電視書法大賽最高獎(jiǎng) （中央電視臺(tái)）

2011歷史新宋莊—中國宋莊藝術(shù)節(jié)大展 （上上國際美術(shù)館）

2011淵源與流變—晉唐楷書研究展 （中國書法院展覽館）

2011 第二回“和鳴鏘鏘”中國書法網(wǎng)80年代書法家提名展

2011 全國首屆手卷書法作品展

2011“鄧石如獎(jiǎng)”—全國書法作品展

2011 第三屆中國西部書法展

2011 陜西省首屆青年書法作品展最高獎(jiǎng) （陜西省美術(shù)博物館）

2010全國中青年“百強(qiáng)榜”獲獎(jiǎng)提名等。

對(duì)話訪談：

《書問—陳量對(duì)話石虎》

《走向時(shí)空之途-陳量對(duì)話沃興華》

《太陽杖—陳量對(duì)話曾翔》

《原始狀態(tài)的瞬間喚醒-對(duì)話朱培爾》

《讓我們做得更好-訪談張培元》

《關(guān)于書法解釋學(xué)-對(duì)話楚默》等。

你所不知道的陳量

曾翔/文

書法自古即具有實(shí)用與藝術(shù)的二重性。二十世紀(jì)以來，書法的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了革命性的變化，實(shí)用性的消解以及現(xiàn)代學(xué)科地位的獲得是書法現(xiàn)代性最突出的表現(xiàn)。將書法視為一門純粹的藝術(shù)，意味著書法在現(xiàn)時(shí)代必須具備如下品質(zhì)：追求形式自律性，追求獨(dú)創(chuàng)性以及精神解放。

陳量書法的意義首先在于，追求一種徹底的藝術(shù)精神。他的創(chuàng)作，一開始就與工具性的書寫拉開了很大距離，而進(jìn)入了自由想象的境界，由此也具有與眾不同的價(jià)值。

在中國書法傳統(tǒng)中，自古有人書俱老之說，書法家的筆墨造詣以及風(fēng)格上的創(chuàng)新，凝聚了他一生的修為。杜甫詩云：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)?！蹦欠N追求身后價(jià)值的悲壯意識(shí)，的確令人動(dòng)容。但我想指出的是，書法家在現(xiàn)時(shí)代所要解決的，不僅僅是筆墨問題，甚至也不是風(fēng)格問題，而是如何將書法作為思想的材料，用書法思考的問題。簡(jiǎn)言之，當(dāng)代書法需要一種思想性。

陳量的作品，在筆墨形式、空間觀念、媒介等方面，均作了許多有價(jià)值的探索。對(duì)陳量作品的理解，首先要摒棄諸多世俗之見乃至傳統(tǒng)慣例。

你所不知道的陳量，是一個(gè)充滿探索精神與實(shí)驗(yàn)精神的陳量。

乙未初秋于京西木木堂曾翔

乙未初秋于京西木木堂

口口模樣

——被解釋的陳量

劉彭/文

被詩所緊緊攫住的藝術(shù)渴望，通過書寫從理性中解放出來。

當(dāng)下的思考讓陳量努力使自己從重復(fù)和“洋氣”地形式中解放出來，它不但通過使書寫中經(jīng)常運(yùn)用的傳統(tǒng)外形變形的規(guī)律推向自我，而且通過使另一個(gè)形式的領(lǐng)域和形式間的關(guān)系，在書寫自身的色彩構(gòu)造物中或者詞語構(gòu)造物中從傳統(tǒng)中產(chǎn)生而改變傳統(tǒng)。

陳量是利用詩的語言的解放和變更來表現(xiàn)書寫。這里指的是理性的語言。理性的語言被剝除了表達(dá)單一形態(tài)的權(quán)利，它遭到產(chǎn)生自習(xí)慣的不可避免的枯燥書寫形式的侵入，為社會(huì)和陳腐的意義所累。所以不但妨礙書寫還能不斷地降低書寫的品味，使書寫說出它不想說的話。塞尚、高更、梵高他們比以往更注重畫家的語言，更注重他們的“詞語”成分——但為的是去發(fā)現(xiàn)一種新的形象化的語言，這種語言是從概念的外部一致中，從甚至仍呈現(xiàn)在民間版畫中直接的理性的易讀中解放出來的，作為一首詩或者一幅字的作品講著話，但它不再用略及理性的詞語講話。陳量就是土生土長的西北青年，骨子里流著陜北文化的血液，他的“口口相傳”，他的“寶雞民謠”，用這些講出話來，不再是啞的了。他通過種種被禁止或者被看做“土氣”的方式來打動(dòng)我們。

不管他的作品是清晰的抑或是朦朧的，詩性意義是存在在那兒的，無論它面臨怎樣的概念的含義。正如陳量最近在讀布考斯基的《干凈老頭》，我倒覺得這樣的“酒鬼詩人”屬于超現(xiàn)實(shí)主義的，在超現(xiàn)實(shí)主義詩人中有真正的詩人，是因?yàn)槲矣X得他們?cè)?jīng)能喚醒詩并且毀滅來恐嚇一些青年人，他們中一些已亡故但最有才華又最有危害性的人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)仍可能是法國詩人蘭波所說的“精神的戰(zhàn)斗”，他重視的不是超現(xiàn)實(shí)主義裝腔作勢(shì)故作夸張的語言和詭辯，而是作為一種精神現(xiàn)象的超現(xiàn)實(shí)主義——它具有強(qiáng)度的力量。

德國美學(xué)家卡西爾說：“像所有其他的符號(hào)形式一樣，藝術(shù)并不是對(duì)一個(gè)現(xiàn)成的即予的實(shí)在的單純復(fù)寫。它是導(dǎo)向?qū)κ挛锖腿祟惿畹贸隹陀^的途徑之一。它不是對(duì)實(shí)在的模仿，而是對(duì)實(shí)在的發(fā)現(xiàn)?！睆倪@一點(diǎn)說，陳量是現(xiàn)實(shí)的，在自己的眼睛中看到自己的世界，站在自己的世界上，用“土青年”的“寶雞話”表達(dá)出來，在現(xiàn)實(shí)行走中，用確實(shí)的自由來完成書寫。

劉彭于天竺

2012.4.27

藝術(shù)輯評(píng)

我比較主張青年藝術(shù)家更多地去挖掘漢字的內(nèi)在精神，以“六書”為法探索漢字藝術(shù)新的可能。陳量是一個(gè)有獨(dú)立主見的藝術(shù)家，他一段時(shí)間以小紙片練習(xí)的方式書寫其家鄉(xiāng)的民間童謠，千姿百態(tài)，很有味道。我很欣賞這種創(chuàng)作方式，這些東西看起來很怪異，但他完全來自于陳量扎實(shí)的傳統(tǒng)書法功力以及對(duì)學(xué)問的深究和探索，另外我也比較喜歡他的文筆，總之，我很看好陳量。

---石虎（當(dāng)代藝術(shù)家）

有斧鑿感。（評(píng)陳量“淵源與流變”—晉唐楷書研究展參展作品）

漢磚寫到如此，寫出了一種新的意境，很耐看，有意思。（評(píng)《書法文獻(xiàn)》磚文專輯陳量臨摹漢磚作品）

---王鏞（中央美院教授）

最早是在三屆青年展的評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)看到陳量作品的，那時(shí)候不知其為何人，但見作品樸拙生猛、透著一股子鄉(xiāng)土氣息，在評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)議非常大，獲獎(jiǎng)后在展廳中也非常扎眼，這在近幾年的展覽泛化后很少見到這種獨(dú)立思考的作品。后來看到他更多的作品也認(rèn)識(shí)了他，我發(fā)現(xiàn)他很理性，很清晰自己在干什么，帶著很多人的誤讀、不解去策劃展覽，去寫自己的字，去讀中央美院前衛(wèi)藝術(shù)方面的研究生，他已經(jīng)跳出了書法在寫書法，所以在同齡人中，他達(dá)到了很多人不可匹敵也不可能匹敵的高度，他在用思想寫字，書寫他的藝術(shù)之路。

---曾翔（中國國家畫院研究員導(dǎo)師、篆刻研究所所長）

陳量的作品風(fēng)格非常強(qiáng)烈，他用了很多碑版、民間殘紙的東西，已經(jīng)非常深入，他的作品有探索性，年輕人貴在于此，這建立在他對(duì)傳統(tǒng)的深刻把握上，我很關(guān)注他，也期望看到他更多的作品。

---胡抗美（中國書協(xié)副主席）

我看了陳量的作品很激動(dòng)，他很好地把握了漢字造型的奇異和幻化，有一種多元的變化。在形式構(gòu)成方面也有很多創(chuàng)新，碑版書法上面他用了很大的功夫，導(dǎo)致他的書寫線條非常有質(zhì)感，尤其是比較現(xiàn)代的探索性的書法，出現(xiàn)了震撼人心的力量。陳量是這個(gè)時(shí)代年輕書法家的代表，我一直關(guān)注他，他的視野很廣，而且他很活躍，每次給人的感覺都不一樣，每次新作都能給人帶來感動(dòng)。

---沃興華（復(fù)旦大學(xué)教授）

陳量很有才華，當(dāng)初我看到他在網(wǎng)上做的學(xué)術(shù)專題《簡(jiǎn)牘之旅》，見識(shí)了他的編輯水準(zhǔn)，一度想把他挖到我們雜志社里來。他之前做記者，訪談的功夫也是了得。他的書法主要取法碑版，也受到了民國一些人的影響，但他更多地化為自己的東西，寫出了個(gè)性，很有想法。《中國書法》的新秀欄目曾給他做過專題，讀者反響很大，爭(zhēng)議也很大，我認(rèn)為這是好事。

---朱培爾（《中國書法》雜志主編，中國書協(xié)篆刻委員會(huì)主任）

我是在上上國際美術(shù)館里第一次看到陳量的作品后，向組委會(huì)要他的電話得以結(jié)緣。陜西土厚，那里對(duì)我總有一種原始的神秘感，但陜西這幾年的書法創(chuàng)作在我的視野中竟沒有幾人能很好地表達(dá)那片土、那種漢唐雄風(fēng)的氣魄，而陳量卻誠實(shí)淳樸地表達(dá)著這種氣場(chǎng)和魂魄，這與年齡無關(guān)。

---徐忠平（獨(dú)立藝術(shù)家）

同樣是寫章草，陳量的章草就非常古拙，出色的原因是它特別地沖破了一般字的結(jié)構(gòu)和一般章法的構(gòu)成，他是在一定的書法基礎(chǔ)之上追求一種變化。雖然是很古老的字體，但給人的沖擊力很大。

---張旭光（中國書協(xié)理事）

我認(rèn)為陳量的作品傳達(dá)了自己的狀態(tài)，對(duì)北朝碑版有自己的轉(zhuǎn)化和吸收，線條很厚，結(jié)字奇崛，這是年輕人應(yīng)該有的探索精神，這個(gè)年齡就是應(yīng)該這樣干，否則老了，后悔莫及。

---張世剛（遼寧省書協(xié)副主席）

每次在不同場(chǎng)合，看到陳量的作品，我都會(huì)禁不住呼出三個(gè)字：有意思！

---劉洪彪（中國書協(xié)理事）

量子耕硯，玄妙生焉。腕力雄渾，樸秀相間。詩心氤氳，稚拙可憐。非經(jīng)三冬之冷，何來一日之恬？故能筆墨厚道，尤喜神情安閑。不雕之象，混混汩汩，濁而徐清，豈時(shí)尤之可并論？善哉，已雕已琢，而得于和，故無“醴酒不設(shè)”之謬，有“投轄于井”之風(fēng)。夫厯漢魏者，咸得會(huì)心；其意仁德者，蓋生歡喜。永樂公云：假以時(shí)日，三秦之表也。

---伍燈法師（張培元）（漢字書法研究會(huì)會(huì)長、香港書譜社社長）

觀陳量作書，充滿激情，才華橫溢，國展獲獎(jiǎng)乃必然，望更上層樓。

---薛偉東（濟(jì)南書協(xié)副主席）

陳量作品，古樸典雅，獨(dú)出機(jī)杼。蘭亭甫禊萬山幽，換得一鵝五十州。香草美人關(guān)大計(jì)，他生未卜此生休。2011年3月25日夜車不眠隨拈兼呈陳量。

---徐得掀（詩人、古文字學(xué)家）

臨摹創(chuàng)作功夫都很好，從廣武將軍碑中探得消息。

---張國輝（北京永昌美術(shù)館館長）

陳量的作品基本上傳達(dá)的是北朝消息，妙在自然天成，生猛寬厚，年輕人貴在激情滿滿，若能注重克己復(fù)禮則更上一層樓。

---周祥林（中國書協(xié)理事、著名導(dǎo)演）

陳量多以方筆入紙，厚重寬博，有遠(yuǎn)古時(shí)候木頭浸水而出之味。這種蒼茫讓人不可觸摸，也不敢觸摸，像陳年老酒，喝上一口，一點(diǎn)都燥不起來。

---陳勝華（江西省書協(xié)副主席）

那些進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)視野的現(xiàn)代書法，大多呈現(xiàn)出弱化漢字書寫中“線”的狀態(tài)，而漢字書寫中最最精髓的東西就是“線”了，中國傳統(tǒng)文化中最精彩的也是那蘊(yùn)涵萬物的“線”。陳量的書寫不僅注重傳統(tǒng)根植的綿延，更注重線質(zhì)的變化，似乎把書寫時(shí)所有的情感都注入此“線”中。更為難得的是他的結(jié)字又有繪畫感，大開大合，氣場(chǎng)很足，尤其是他的大字作品。對(duì)于作品中的夸張和變形，我認(rèn)為是年齡階段的狀態(tài)表達(dá)，就像很多當(dāng)代藝術(shù)家年輕時(shí)迷戀表現(xiàn)主義一樣，無可厚非。所以我說，所有好的東西，無論傳統(tǒng)藝術(shù)還是當(dāng)代藝術(shù)，都應(yīng)該立足于適合自己心性的某個(gè)點(diǎn)，然后去發(fā)散，不囿于具體形式。陳量雖然年輕，但無論眼界還是理論水平都達(dá)到了一定的高度，相信會(huì)走得更遠(yuǎn)。

---龐永杰（當(dāng)代藝術(shù)家）

喜歡陳量的小字，如果把小字寫成書房對(duì)，應(yīng)該很舒服。

---張智重（解放軍藝術(shù)學(xué)院客座教授、影視劇制片人）

滿懷激情和想法，在同年中拔萃者！

---一癡（書法網(wǎng)CEO）

陳量以貌似“民間寫手”的笨拙試圖表達(dá)“化丑為美”的追求。

---鄭榮明（廣東書法院學(xué)術(shù)部主任）

部分作品：

題北魏殘碑拓 25cm×52cm

信箋 湘山野錄1 23cm×35cm

信箋 湘山野錄2 23cm×35cm

小窗幽記2 20cm×30cm×2

信箋 小窗幽記 20cm×30cm

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