女性的地位，如今在哪里最高？

答案是“嬌夫文學”里。

“嬌夫文學”，最近網(wǎng)上新流行的段子寫法。

乍一聽，這似乎是前陣子大火的“嬌妻文學”的翻版。

正如嬌妻對應霸道總裁，嬌夫則有個霸道妻子。

“嬌夫文學”代表，是一個叫@張小蛙呀的博主，平日喜歡分享和老婆的相處之“道”。

而所謂的“道”，從“嬌夫文學”這幾個字也能窺見一些端倪——

采用性轉(zhuǎn)寫法，把男女之間的不平等進行性別對調(diào)，塑造出一個臣服于媳婦的“權(quán)威”之下的、可憐巴巴的冤種老公形象。

其中的甜蜜有，反差有，爽感也有。

嬌夫越是嚶嚶嚶，網(wǎng)友越是哈哈笑。

這么看，“嬌夫文學”的出現(xiàn)和走紅，似是女性自我意識覺醒的又一個信號。

但“嬌夫文學”真的是女性地位提高的新范本嗎？

定睛一看，這還是我們熟悉的那套舊敘事。

只是這次，糖衣更厚，毒性更強。

博主@張小蛙呀 的這套敘事，很多人乍看不覺得有什么，越看越上頭。

甚至讓很多人欲罷不能、連連催更。

其吸引人的奧義之一，或許在于反差感。

因為，張小蛙總是一邊在賬號簡介說自己“家庭地位賊高”。

另一邊卻更新著，每天洗衣做飯、挨老婆打、被迫“交糧”的日常。

圖源：新浪微博

張小蛙跟大眾以往認知中的“油瓶倒了都不扶”的喪偶之家的那個“偶”，截然不同。

家務勞動，他沖在一線。

做飯、拖地、燒菜都是拿手好戲。

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不僅敏銳感知到超市的菜價變動；

還在“收到心愛的掃帚簸箕”時，“幸福得快要暈過去”。

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仿佛廚房是他的戰(zhàn)場，家務是他的勛章。

日常育兒，他也從不缺位。

在辦公室喝咖啡，也不忘回憶自己“6點半起床跑步買早飯回家洗澡喊媳婦兒子起床送兒子上學一氣呵成”的豐姿；

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給兒子開家長會，他是一眾媽媽中脫穎而出的“獨苗”爸爸。

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張小蛙顛覆的，不僅僅是傳統(tǒng)家庭中的育兒家務分工，還有家庭的權(quán)力爭鋒中的上下位。

財務大權(quán)不在他手上。

自己的手機“卡到發(fā)不出微博”，也只能等老婆換新手機之后撿剩。

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花了1000塊錢也要解釋清楚，否則就是“被老婆一頓胖揍”。

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但他還是努力掙錢，只為了給老婆升級護膚品；

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色權(quán)，也不由他說了算。

“吃腰子”仿佛催命符咒；掀開了中年男人在現(xiàn)實面前的最后一塊遮羞布。

他曾追憶青春，被老婆嫌棄；

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求助網(wǎng)友，被網(wǎng)友“嘲弄”。

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但不知為何，如此力不從心的男人卻還是惹老婆垂涎的“香餑餑”。

二人故事，近三分之一篇幅是“腰子”拉扯。

比如，被老婆強制吃腰子。

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比如，想要多看一會兒電視，卻收獲老婆“滾進來”霸總發(fā)言。

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再比如，為了獲得視頻APP會員的使用權(quán)，嬌夫不得不“含淚掀開了老婆的被窩”，憑本事掙。

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甚至不拿大家當外人，直接公布謎底。

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話語權(quán)更別提，似乎連家里的空氣都有比他地位高的即視感。

沒有話語權(quán)，但感激涕零的是他；

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陪老婆挑選作案工具的是他；

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保持赤子之心的“大男孩”，還是他。

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回過頭看看張小蛙“家庭地位賊高”的簡介，有點”缺啥補啥“的味道。

但不少人，愣是從張小蛙“吃得比豬少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比雞早”，還要一天三頓胖揍的日常中咂摸出一絲甜味。

比如他的自我洗腦，除了挽尊還讓人設多了“奉獻感”光環(huán)——

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有人看他秀恩愛秀出新思路，有人則是看到了“嬌夫”的喜劇人天賦。

看他幽默自嘲、消解煩惱，只圖一樂。

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總之，“嬌夫文學”火了——

沒看夠的網(wǎng)友要么蹲更新，要么在全網(wǎng)忙著找代餐。

還帶火了一波類似小言文的“求書潮”。

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嬌夫成為了新的天菜，花名一堆——

“當代灰太狼”“男德天花板”“男德班校長”。

似乎，人們從這樣一個“小丈夫”的故事中，看到一種顛覆了傳統(tǒng)婚戀觀的、全新的親密關(guān)系敘事。

但是這樣嗎？

如果一咂摸就會發(fā)現(xiàn)，新的只是表皮。

不得不說，發(fā)明“嬌夫文學”這套敘事的張小蛙的確很聰明。

一方面是，精準把握了時代的情緒脈搏，利用了大眾對沖破傳統(tǒng)敘事的渴望。

以往“嬌妻文學”，被大肆嘲笑——

從經(jīng)典永流傳的《我老公是公務員》《我是卿》；

圖源：豆瓣

將小奶球的《凡爾賽》發(fā)揚變味的蒙淇淇；

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以及徐徐如月來的《狐貍精》敘事和《妙控鍵盤》風波。

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這些經(jīng)典，被網(wǎng)友裱起來，釘在互聯(lián)網(wǎng)的恥辱柱上然后反復鞭尸。

可以說，將女性的命運嫁接到男性身上的那一套敘事，在簡中互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)失去了市場。

想逃出“鑒嬌妻”“被鑒嬌妻”的輪回宿命，就急需一種新敘事——

打破傳統(tǒng)性別氣質(zhì)的刻板印象，撼動固有的、模式化的親密關(guān)系。

于是“嬌夫文學”以一種處境的極致反轉(zhuǎn)，橫空出世。

如同，“女德”代表落后的的束縛，“男德”翻身一變卻成了營銷法門。

圖源：

“嬌妻文學”的反面，“嬌夫文學”亦如此。

用簡單的調(diào)轉(zhuǎn)，打造了一種全新的局面，戳中了大眾的G點。

聰明的，不僅僅是“嬌夫文學”的新敘事，還有表達——

“嬌夫文學”用了一種更為巧妙的方式兜售自己的敘事。

前幾句大男子主義在危險邊緣試探：“做飯不是女人該做的嗎？”

后一句反轉(zhuǎn)又消解了冒犯：

“她把米放進電飯煲，我再簡單做點剁椒魚頭，糖醋排骨，小炒黃牛肉，海帶燉排骨湯，一頓午餐不就有啦。”

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恐懼解除的文字游戲、顯而易見的段子感是笑點來源，也讓受眾的防備降低。

以及，在“大男子主義”的前半句對比下，又更突出他是一股清流，方便收割好感。

這一套顯然大獲成功。

“嬌妻文學”剛唱罷，落得人人喊打的下場；這廂“嬌夫夢”登場收獲了滿堂彩。

有人躍躍欲試在網(wǎng)上接“含淚掀被窩愛吃羊腰子的小嬌夫一枚”；

有人不由得感嘆，“真羨慕，讓我男朋友也學學”。

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短短幾天，@張小蛙呀 漲粉無數(shù)，幾條故事點贊過萬，各個社交平臺都能刷到他的截圖。

圖源：

總之，“絕世好男人”的人設，算是塑造成功了。

不過這些聰明的包裝，并不能掩蓋實質(zhì)。

這種敘事，看似實現(xiàn)了親密關(guān)系里的權(quán)力調(diào)轉(zhuǎn)，但實際上呢？

通過幾張簡單的聊天記錄截圖，和一家之言的段子，女性是不是權(quán)力上位者我們不得而知。女性情緒化、暴力、蠻不講理的形象倒是躍然紙上。

仔細看就會發(fā)現(xiàn)，在張小蛙的故事里——

看似上位的女性，是一個擁有暴力傾向、會在孩子面前打人的“悍妻”；

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也是一個嬌夫怎樣都無法讓她滿意的、情緒化的、沒有道理可言的“作精”。

無論開導航抑或抄近道，都會被打；

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捂嘴保密還是泄露驚喜，老婆都不如意。

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而這，在某種程度上，和大眾以往刻板印象里的女性“感性、作、無理取鬧”的特質(zhì)不謀而合。

看似把女性捧到了高位，實則往女性身上又潑了一盆污水。

作為“嬌夫”的張小蛙呢？

在女性的這些“糟糕”特質(zhì)的對比之下，張小蛙簡直是一個大度、寵溺又忍耐的三好男人。

“拌嘴贏了老婆，在想怎么示弱?！?/p>

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“就算挨打，老爺們嘿嘿一笑也就過去了。”

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在女性的這些“糟糕”特質(zhì)的對比之下，張小蛙儼然是一個不可多得的大度、寵溺又懂忍耐的三好男人。

可以說，所謂的“受虐型嬌夫”，虐受沒受不知道，搞人設、吸睛、圈粉倒是有一套。

但那個由寵愛支撐起來的女人，依然是薛定諤的掌握了親密關(guān)系中的主動權(quán)。

而這，是比明明白白散發(fā)出舊敘事味道的“嬌妻文學”更讓人不適的地方——

用新型親密關(guān)系的糖衣，包裹一套老舊的內(nèi)核。

這種有毒的敘事，營造了一種權(quán)力翻轉(zhuǎn)的假象，又讓真正處在權(quán)利下位者的人失去了言說的權(quán)利：

“都這樣了，還不行嗎？”“中國女性地位已經(jīng)夠高了吧？”

而這種看似迎來了新的局面，實則并無效果或者換湯不換藥的“偽新型敘事”并不少見。

比如，我們這兩年我們反復討論的女性凝視、男色消費。

看上去是將凝視反彈給男性，給男性以“樣貌危機”逼他們卷生卷死。

但其實底層邏輯依然沒有改變。

男性凝視下，無論是白瘦幼還是力量型的女性，無一例外會被歸屬到服務方。

而女性凝視，卻并不會對男性的身體起到這般的效果。

他們雖然在鏡頭前脫衣露肉、被凝視、被消費、被物化……但男性并不會認為自己處于情色文化中的被支配地位。

當“女性凝視”不成立，隨之而來的“男色消費”也注定是一個偽命題。

女性似乎已經(jīng)可以用人民幣投票，讓男色低頭。買買買是女性地位上升的體現(xiàn)。

但戴錦華老師的一句話，戳破了男色消費的騙局——

“我不相信能夠通過展示我們的消費力，自然贖買到社會的整體進步，和女性地位的全面改善?！?/p>

看似女性用金錢有了更多話語權(quán)，實則只是被資本淺顯地討好了。

圖源：bilibili

所以，無論是男色消費營造的假象，還是“嬌夫文學”帶來的幻想，它們看似塑造了一種權(quán)力翻轉(zhuǎn)的敘事——

其實是在不平等的基礎上的畸形發(fā)展，并沒有讓女性的地位獲得提升。

反而，讓身在其中的女性陷入一種難以言說的更大的不平等里。

但我也懂，“嬌夫文學”能爆火背后的邏輯。

這套“反轉(zhuǎn)”，向來吃香。

早在20年前，悍妻慫夫的搭配就已經(jīng)獲得市場認證。

韓國電影《我的野蠻女友》創(chuàng)造了一個顛覆的女性形象。

全智賢飾演的野蠻女友沒有半分溫柔可言，和男主相處是一言不合就拳打腳踢。

男主沒有什么“男子氣概”，也并非奶狗，只是一個頹喪的受氣包。

次年，《河東獅吼》上映，同樣是暴躁妻子和小男人的組合。

男女主的相遇是“美救英雄”，張柏芝飾演的女主接住從天而降的古天樂。

成婚之初，男主弱弱地問女主會不會打他，這才引出了張柏芝那段經(jīng)典的丈夫行為守則。

最近的熱門韓劇《黑話律師》類似，李鐘碩的角色開頭就被老婆踹下床，被網(wǎng)友戲稱為“我那柔弱不能自理的小嬌夫”。

這些“悍妻慫夫”的搭配，讓女性難得的體會到了從下位者翻身成為上位者的快感。

而此前呢？

女性在“第二性”的位置上，待得實在太久了。

父權(quán)制的兩性關(guān)系里，男性始終是絕對的上位者。

影視劇中，女頻劇霸總嬌妻的套路經(jīng)久不衰，男頻劇的女性角色鮮少脫離花瓶和蠢材的桎梏。

現(xiàn)實中男主外女主內(nèi)的觀念雖然逐漸被摒棄，但家務和育兒仍在綁縛女性的生活、拖拽女性的事業(yè)。

隨父姓隨夫遷的傳統(tǒng)，依然是不言自明的慣性。

而“嬌夫文學“的爆火邏輯便是如此。

這是，女性在其中感受到的權(quán)力反轉(zhuǎn)的爽感，卻不過是從一個極端走向了另一個極端——

要想不做下位者，就得成為上位者。

既然弱者會受欺，那就成為強者欺人。

于是親密關(guān)系成了權(quán)力的博弈，維持關(guān)系的穩(wěn)定，變成了維護自身地位的穩(wěn)固。

也許影視劇需要這種抓馬的情節(jié)調(diào)動情緒，可現(xiàn)實終究不是演戲。

兩性角色在調(diào)轉(zhuǎn)之后，未必是舒服的。

印度電影《他和她的故事》探討了女主外男主內(nèi)的婚姻模式。

然而女主看不起成為家庭主婦的朋友，也很難發(fā)自內(nèi)心地尊重愛做家務的丈夫。

前兩天，文章《成為女性主義者有什么用》刷屏，一位大學老師講述了自己在婚姻中對女性主義的探索和反思。

圖源：正面連接

因為女方的收入更高，所以他們達成了女方在外工作、男方全職在家的共識。

但在實際的生活中，她不知不覺成了“喪偶式育兒”中的“偶”，也情不自禁地苛責丈夫在家務和育兒上的不完美，最后還是讓丈夫重新出去工作。

圖源：正面連接

親密關(guān)系如果窄化為性別分工的角色對調(diào)，即便女性成為了關(guān)系的上位者，也解決不了問題的核心——

家務勞動的價值被否定，育兒的責任被轉(zhuǎn)嫁，權(quán)力結(jié)構(gòu)并沒有得以改變。

總是有人在犧牲、在讓渡，被迫成為關(guān)系中的弱者。

或許，是我們對兩性關(guān)系的設想，從一開始就錯了。

父權(quán)制社會建構(gòu)了不平等的關(guān)系模式，其中男性處在上位，而女性淪為下位者。

即便男女的角色發(fā)生調(diào)轉(zhuǎn)，那也只是讓女性變成了父權(quán)制語境下的“男人”。

女性依然脫離不了由男性打造的話語體系，這又是一種新的束縛。

女性主義兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，成了改頭換面的“新父權(quán)”。

“只要世界上還存在一部分不得不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無從談起。”

上野千鶴子在《從零開始的女性主義》里談到：

“所謂的戀愛和婚姻，就是無論男女都要將彼此納入自己的人生，讓自己進入對方的人生?！?/strong>

健康的親密關(guān)系，分明不應是控制和臣服的權(quán)力之爭。

親密關(guān)系的基礎，是兩個獨立的靈魂彼此靠近。

親密關(guān)系的穩(wěn)固，依仗尊重、理解和信任。

這才是我們真正想要追求的，脫離了舊敘事的，全新的關(guān)系樣本。

在既有的權(quán)力牢籠面前，個人的力量確顯渺小。

但我們依然能夠在微小的生活中，實踐屬于自己的「一人一殺」——

既要拒絕成為關(guān)系的下位者，也不要進入支配的角色。

既要反抗傳統(tǒng)的性別分工，也不要留戀強者的特權(quán)。

不要占有，不要掌控，不要征服。

去溝通，去尊重，去看見。

沒有強弱，只有你我。 她刊