在古代能對(duì)中原王朝形成威脅的北方游牧民族，其實(shí)并沒有我們想象的那么多，不過卻各具特色。

比如最擅打持久戰(zhàn)的非匈奴人莫屬。他們第一次出現(xiàn)在中原人的史書中，還是在周慎靚王三年（公元前318年），那時(shí)公孫衍還在發(fā)動(dòng)魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)合縱攻秦；到了北魏和平元年（公元460年）沮渠無諱所立的高昌北涼被柔然所破，則意味著最后一個(gè)由匈奴人建立的政權(quán)覆滅，從此退出了歷史的舞臺(tái)。

匈奴人能在近800年的時(shí)間里既沒被滅掉也沒被融掉，堪稱奇跡

此時(shí)的中原已經(jīng)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代走到了南北朝，足足過去了778年。期間歷經(jīng)了秦、漢、新、三國(guó)、晉、五胡等王朝（時(shí)期）的興亡繼絕，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的事跡和人物。而匈奴人始終如非主角也是離舞臺(tái)最近的看客，全程從未缺席，簡(jiǎn)直讓人不佩服都不行。

有長(zhǎng)的，就有短的，比如女真人。從北宋政和五年（公元1115年）完顏阿骨打建國(guó)稱帝，隨即打出了“女真不滿萬，滿萬不可敵”的名頭并如摧枯拉朽般連滅遼、（北）宋兩朝，到南宋建炎四年（公元1130年）在富平之戰(zhàn)中將北宋最后的殘?jiān)鬈姎⒌萌姼矝]，時(shí)間僅僅走過了區(qū)區(qū)15年而已。

金國(guó)最終享國(guó)119年，但值得讓后人念叨一下的也就這15年而已，剩下的百多年都是在挨揍。被如朝陽(yáng)般噴薄而起的蒙古人揍倒還說得過去，被小兄弟黨項(xiàng)人揍也不過是面子上有點(diǎn)難看，可是屢屢拿昔日的手下敗將宋人沒辦法，還經(jīng)常被揍得屁滾尿流算怎么回事？

等到滿萬不可敵的女真人在野狐嶺湊出50萬人仍被蒙古人殺得人頭滾滾時(shí)，也就到了他們徹底謝幕的時(shí)刻了。

當(dāng)然，蒙古人和滿洲人是真厲害，畢竟人家能兩度入主中原嘛。但突厥人就有點(diǎn)盛名之下其實(shí)難副了——誰聽說過突厥人中涌現(xiàn)出過什么大英雄或干過什么讓中原王朝手忙腳亂的大事件？哦，你說整出個(gè)渭水之盟的頡利可汗？逼迫中原王朝的千古一帝簽下一紙城下之盟的事跡確實(shí)值得吹噓個(gè)幾百上千年?？蓡栴}是才過了4年，這位草原霸主的余生里剩下的唯一一件正經(jīng)事，就是在長(zhǎng)安城的太極宮里給那個(gè)小心眼的唐太宗李世民跳舞助興了。

若非李世民打遍天下無敵手，還有誰愿意捧天可汗的臭腳？

比突厥人稍微強(qiáng)點(diǎn)但也強(qiáng)不到哪兒去的是契丹人。早在五代時(shí)契丹人就有機(jī)會(huì)成為中原的主人，結(jié)果卻被幾處規(guī)模不大的叛亂就嚇得縮回了老巢。北宋立國(guó)之初能在高粱河一戰(zhàn)中大敗宋軍，其實(shí)也不是因?yàn)槠醯と擞卸嗄艽颍侨萆瞄L(zhǎng)將驢車開出火箭速度的宋太宗趙炅瞎指揮之賜。至于讓契丹人占盡宋人百年便宜的澶淵之盟，更是在遼軍主力被宋軍鐵壁合圍、近乎絕境的情況下，不懂軍事的宋真宗趙恒卻先一步被嚇破了膽，逼迫著臣子簽下的。

所以后來富弼出使遼國(guó)，在面對(duì)遼興宗耶律宗真的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅時(shí)，就直接拿澶淵之役打臉，還能打得遼國(guó)君臣面紅耳赤、啞口無言：

“北朝忘章圣皇帝（趙恒）之大德乎？澶淵之役，茍從諸將言，北兵無得脫者?！保ā端问贰ぞ砣僖皇ち袀鞯谄呤罚?/p>

占據(jù)著天時(shí)地利，卻在165年間拿中原歷朝中最孱弱的北宋毫無辦法、不得向南寸進(jìn)半步，倒是把宋人身上的壞毛病學(xué)了個(gè)底兒掉，然后就被女真人一棒子敲死——這樣的契丹人，看起來很難贏得后人的尊重。

其實(shí)不然。要解開為啥漢唐橫掃四夷如閑庭信步，而宋明卻屢屢被諸胡打成狗這一千古之謎，從契丹人入手就很容易得到答案。

01

按照現(xiàn)有文獻(xiàn)，黃帝北逐葷粥（xūn yù）是中原文明與北方游牧民族的最早的一次碰撞。但英明偉大如黃帝他老人家，其實(shí)也拿葷粥沒啥好辦法，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的攆走拉倒。

中原王朝打敗胡人不稀奇，但大多只能打跑，無法盡殲

到了春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，中原諸侯間彼此打打殺殺的正熱鬧，可是瀕臨北疆的秦、趙、燕三國(guó)卻突然發(fā)現(xiàn)自家院子里闖進(jìn)了一群名為匈奴的家伙。這幫家伙不知禮義廉恥，野蠻落后，但卻擅長(zhǎng)騎射、來去如風(fēng)，到處燒殺搶掠，一時(shí)間將慣于一板一眼打車戰(zhàn)的中原人揍得直發(fā)懵。

但很快，聰明的中原人就找到了對(duì)付匈奴人的好辦法。其一就是由趙武靈王趙雍推廣開來的“胡服騎射”，簡(jiǎn)單來說就是學(xué)匈奴人那樣打仗，堪稱是師夷長(zhǎng)技以制夷的開山鼻祖。不過讓習(xí)慣了面朝黃土背朝天的中原農(nóng)民跟從小長(zhǎng)在馬背上的匈奴人較量騎射工夫，顯然是占不到什么便宜，于是中原人又想到了第二個(gè)好辦法，那就是修長(zhǎng)城。

如果是中原諸侯間的內(nèi)戰(zhàn)，誰要是以為僅憑一道簡(jiǎn)陋的夯土長(zhǎng)墻就能阻擋敵人的進(jìn)攻，那一定會(huì)淪為天下笑柄。可對(duì)胡人就不一樣了——?jiǎng)e說匈奴人了，就算是將近兩千年后的蒙古人、滿洲人，面對(duì)中原人的堅(jiān)城要塞也照樣頭大如斗。

燕趙兩國(guó)用長(zhǎng)城堵住了匈奴人，卻擋不住秦國(guó)的百萬雄兵。在始皇帝一統(tǒng)天下以后，對(duì)六國(guó)余孽極盡斬盡殺絕之事，哪怕是南方百越世居的荒蠻之地也要先搶過來再說。唯獨(dú)在北方，雄才大略的始皇帝僅是遣蒙恬收復(fù)了河套就止步不前，反而致力于將秦、趙、燕三國(guó)在此前修筑的長(zhǎng)城連為一體，擺出一副扎緊了籬笆就心滿意足的架勢(shì)。

長(zhǎng)城對(duì)付游牧民族很有效，拿到內(nèi)戰(zhàn)中就是個(gè)笑話了，因此僅存于北方邊塞

為啥？面對(duì)匈奴人這種不理睬就是跑進(jìn)來騷擾、打一下就遠(yuǎn)遁千里的對(duì)手，始皇帝實(shí)在沒什么好辦法。打又打不光，追也追不上，那感覺就像大炮打蚊子一樣讓人無奈。而且那片除了沙子就是野草、唯獨(dú)種不出糧食的土地，也實(shí)在提不起他的興趣。

如今我們之所以自稱漢人而非更早的夏人、商人、周人或是秦人，原因有很多。但其中之一，我以為就在于對(duì)待那些野蠻鄰居時(shí)的態(tài)度。

從黃帝到始皇帝，都是將這些討厭的家伙攆走、眼不見心不煩就算拉倒，頂多修道籬笆保家。而兩漢的劉家皇帝顯然要頭鐵得多，他們的態(tài)度就是——寇可來，吾亦可往。

劉家的開山老怪劉邦剛剛平定了中原，就發(fā)傾國(guó)之兵去找匈奴人的麻煩，可惜在白登山丟光了老臉。在休養(yǎng)生息了60多年后，劉邦的曾孫劉徹就豁出老命去跟匈奴人死磕了整整44年。雖然最終打得匈奴人徹底失去了戰(zhàn)略進(jìn)攻能力，但大漢朝也被折騰得近乎油盡燈枯，不得不以一紙《輪臺(tái)詔》罷戰(zhàn)。但在短暫的休整之后，劉徹的曾孫劉詢和曾曾孫劉奭再度發(fā)威，一口氣打到了北匈奴滅亡、南匈奴歸附稱臣為止。

東漢時(shí)匈奴人一度覺得自己又行了，結(jié)果招來了大將軍竇憲、耿秉深入瀚海沙漠，殺胡如宰羊，最終勒石燕然、紀(jì)漢威德而還。這下子包括匈奴人在內(nèi)的胡人們徹底服了，要么遠(yuǎn)走西方，要么南下歸附，成為所謂的“漢化胡人”，與那些原生態(tài)的“生胡”不可同日而語。

為何漢武堪與秦皇并列？因?yàn)樗嬖V我們對(duì)外敵不能妥協(xié)，只能死磕到底

后來的五胡之亂，其實(shí)就是由這些內(nèi)附的漢化胡人搞起的一場(chǎng)叛亂。本質(zhì)上與陳勝吳廣、黃巢、李自成沒啥區(qū)別，但與蒙古人、滿洲人入主中原完全不是一回事。

唐朝立國(guó)之后，其國(guó)防形勢(shì)較之漢朝要兇險(xiǎn)得多——東北方向面臨耗死前朝的大敵高句麗以及已呈現(xiàn)出崛起之勢(shì)的契丹、靺鞨等族的威脅，正北方向有草原霸主突厥正磨刀霍霍，西北方向的西域脫離中原王朝管轄已久，來自西南高原上的吐蕃人居高臨下正蓄勢(shì)一擊，南方的南詔、林邑等國(guó)也不消停，動(dòng)不動(dòng)就琢磨著給大唐朝添添堵。

反正初生的大唐四面皆敵，一不小心弄出個(gè)“舉世攻唐”的恐怖局面也不稀奇，這可咋辦？

貞觀大帝李世民以及他那個(gè)頂著“妻管嚴(yán)”名頭而給人留下不太好印象的兒子李治卻不以為然——好辦，削他就完了。

于是從開國(guó)起，唐軍就大殺四方，把周邊的鄰居幾乎統(tǒng)統(tǒng)打了個(gè)遍。打到了什么程度呢？限于篇幅僅舉一例——初唐名將蘇定方，一生中“前后滅三國(guó)，皆生擒其主”（《舊唐書·卷八十三·列傳第三十三》）。這樣的戰(zhàn)績(jī)無論放在哪朝哪代，都必須被吹捧為戰(zhàn)神級(jí)的人物，樹碑立傳無需說，流芳千古不是事?？稍诔跆?，老蘇的這點(diǎn)功勛就有點(diǎn)拿不出手了，以至于到了建中元年（公元780年）唐德宗李適在評(píng)定本朝功臣時(shí)，蘇定方僅被定為第二等。再到了受民間熱捧的《說唐演義全傳》等小說中，蘇定方干脆被演繹成了個(gè)大反派，不但壞事做盡，最終還落得個(gè)被主角剖腹掏心而死的結(jié)局，簡(jiǎn)直令人哭笑不得。

像蘇定方這樣的悍將哪朝哪代都得當(dāng)戰(zhàn)神供著，唯在大唐才能淪落成反派

由此可見，人才輩出、舉世無敵也并非都是好事，都可以人才浪費(fèi)到了去當(dāng)反派的地步。

當(dāng)然一場(chǎng)安史之亂以后，一切又回到了解放前，唐軍慘到連小小的南詔都搞不定了。不過這不是唐人突然間就變得不能打了，而是國(guó)力和秩序上出了問題。

可是當(dāng)北宋初立，還幾乎不費(fèi)吹灰之力的平定了中原以后，國(guó)力應(yīng)該沒問題了吧？趙大、趙二在朝野間一言九鼎，秩序也沒啥可說的了吧？那為啥一遇上契丹人就兵敗如山倒，連趙二都落得個(gè)屁股中箭、只好坐驢車逃亡的下場(chǎng)？

宋仁宗趙禎在位期間，是北宋國(guó)力最為強(qiáng)盛的時(shí)期。但恰在此時(shí)，宋軍卻在與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中連續(xù)遭遇了最慘重的失敗，最終不得不割地賠款才能讓黨項(xiàng)人退兵。等到了宋徽宗趙佶執(zhí)政時(shí)，北宋恰好將疆土拓展至最廣，然后女真人就送他了個(gè)靖康之恥。至于偏安江南的南宋就更不用提了，在其存國(guó)152年間的主旋律就是挨揍——先被女真人揍，再被蒙古人揍，一直揍到崖山蹈海、趙氏皇統(tǒng)死絕了為止。

在某種程度上，明朝連兩宋都不如。為啥這么說？?jī)伤卧僭趺磻Z，也是被巔峰期的契丹人、黨項(xiàng)人、女真人和蒙古人輪番痛扁，即便如此也是被揍了319年才咽氣。可明朝呢？明太祖朱元璋發(fā)家后就一門心思的跟他那幫“義軍”戰(zhàn)友內(nèi)斗，打贏了之后倒是喊出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)。但別以為他只是說說而已——面對(duì)已經(jīng)衰弱到極點(diǎn)的蒙古人，老朱還真就是攆跑拉倒，壓根沒想過跟人家死磕。

但他很快就后悔了，畢竟打蛇不死，自遺其害嘛。于是他為了彌補(bǔ)這個(gè)失誤先后發(fā)動(dòng)了13次北伐，后來的明成祖朱棣也5次北征塞外，但除了勞師糜餉外，鏟除隱患這個(gè)目的終究是沒有達(dá)到。

在外戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī)上，明朝連兩宋都不如

然后就遭報(bào)應(yīng)了。面對(duì)內(nèi)部分裂而且早已沒了吞并天下大志的蒙古人，明軍基本上拿他們沒什么辦法。看上去打得有來有往，但基本上要靠所謂的“九邊重鎮(zhèn)”當(dāng)縮頭烏龜才能勉強(qiáng)阻擋住人家的攻勢(shì)。這不禁讓人懷疑，要是讓明朝遇上了鐵木真、完顏阿骨打、耶律阿保機(jī)甚至是李元昊，會(huì)不會(huì)被人家一波推平了？

到了明中期以后，更是連守都守不住了——蒙古人跑到北京城下跑馬、當(dāng)著大明君臣的面燒殺搶掠的場(chǎng)面已經(jīng)是屢見不鮮。要不是明穆宗朱載坖搞了個(gè)“俺答封貢”穩(wěn)住了蒙古人，大明朝就算再冒出個(gè)把像朱祁鎮(zhèn)那樣的皇帝俘虜也讓人毫不奇怪。

然后滿洲人就來了，這下就更沒轍了。要是沒有李自成把朱由檢逼上了吊，大明朝怕是免不了像宋朝那樣亡于異族之手的下場(chǎng)。

這就怪哉了。為啥漢唐就能橫掃四夷如卷席，而宋明豁出老命也會(huì)被打成狗？這個(gè)問題，可能得問問耶律阿保機(jī)。

02

單純從戰(zhàn)斗力角度比較，契丹人在諸多塞外胡人中算是比較差的。比起屢次被打垮又能屢次復(fù)起的匈奴人，契丹人在韌性和抗擊打能力上差得太遠(yuǎn)；比起擅長(zhǎng)正面硬剛、能打硬仗苦戰(zhàn)的女真人，連宋人的步兵方陣都不敢硬沖的契丹人堪稱是膽小如鼠；哪怕是較量起來去如風(fēng)、騎射游擊這種游牧民族的老本行，蒙古人也能把契丹人甩出八條街。

契丹人很能打的印象，不排除是被揍慘了的宋人夸大其詞才產(chǎn)生的

但恰恰是契丹人扭轉(zhuǎn)了游牧民族對(duì)中原王朝只能一時(shí)稱雄，卻無法長(zhǎng)期保持優(yōu)勢(shì)的局面。而開創(chuàng)了這一偉業(yè)的，就是遼太祖耶律阿保機(jī)。

開平元年（公元907年）耶律阿保機(jī)即可汗位。本來按照契丹傳統(tǒng)，可汗是有任期的，需要每3年改選一次。這就讓阿保機(jī)非常不爽了，任期到了以后還賴著不走，結(jié)果成功激起了一大幫同宗兄弟的怒火，爆發(fā)了著名的“諸弟之亂”。不過這種打打殺殺的事情正合阿保機(jī)的胃口，經(jīng)過他的一番東征西討，成功將所有的兄弟統(tǒng)統(tǒng)打服，反正所有姓耶律的都不再反對(duì)他繼續(xù)當(dāng)可汗了。

不過契丹有八部，姓耶律的只是其中一部而已。為了清除隱患以及長(zhǎng)治久安，阿保機(jī)干脆把另外七部的首領(lǐng)都騙到一起，再出伏兵將其統(tǒng)統(tǒng)殺死，這下整個(gè)契丹就只能聽到他一個(gè)人說話的聲音了。

在萬事俱備以后，神冊(cè)元年（公元916年）耶律阿保機(jī)建契丹國(guó)、稱皇帝——從此以后契丹人就成了中原王朝的心腹大患，而且怎么打都打不贏。

無非是稱個(gè)帝、立個(gè)國(guó)而已，這種人和這種事在中原遍地都是。即便是胡人，想當(dāng)初像什么匈奴、鮮卑、羯、氐、羌的在五胡之亂時(shí)弄出了將近30國(guó)、近200多個(gè)帝王，最終要么被殺光要么被融合，只能眼睜睜的看著漢人卷土重來。現(xiàn)在耶律阿保機(jī)自說自話的給自己安了個(gè)皇帝的名頭，能有啥不一樣的？

阿保機(jī)可不是第一個(gè)胡人皇帝，五胡十六國(guó)時(shí)早就冒出過一大票

還真不一樣，而且是本質(zhì)上的不同。

600年前的五胡，名義上是胡人，但實(shí)際上早已南遷內(nèi)附了百年以上，可以稱之為“熟胡”或漢化胡人。即其思維方式與生活習(xí)慣已經(jīng)受到了漢人的嚴(yán)重影響，再把他們攆到大漠草原上去放羊恐怕也行不通了。相反，他們?cè)缫岩詽h地為家、中原人自居，倒是經(jīng)常為了保衛(wèi)中原跟原本的老鄉(xiāng)打得不可開交。

比如著名的巾幗英雄花木蘭，最大的可能性就是個(gè)鮮卑人（北魏的軍戶嘛），是為了抵御當(dāng)時(shí)的塞外霸主柔然的入侵才代父出征的：

“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。

軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。

愿為市鞍馬，從此替爺征。”（《樂府詩(shī)集·卷二十五·橫吹曲辭第五》）

這跟漢人的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”沒有任何區(qū)別，所以打下江山后學(xué)漢人當(dāng)個(gè)皇帝也沒有任何意外。而隋唐之后，這些曾經(jīng)稱雄一時(shí)的漢化胡人也沒見有誰繼續(xù)跑回草原上去放羊，而繼續(xù)在草原大漠上稱王稱霸的家伙們也繼續(xù)叫他們的“可汗”，對(duì)稱王稱帝啥的似乎毫無興趣。

胡人們的統(tǒng)治者，匈奴人叫單于，意為廣大之貌，始創(chuàng)于冒頓單于他爹頭曼單于，后來部分烏桓、鮮卑也跟著這么叫。再后來鮮卑人搞了創(chuàng)新，開始管自己的部族酋長(zhǎng)叫“可汗”（也稱可寒），意為國(guó)王。到了東晉元興元年（公元402年）柔然的首領(lǐng)社崘在統(tǒng)一漠北后決定獨(dú)占可汗這個(gè)稱號(hào)，但卻沒啥鳥用，大漠草原上依然到處都是各種大可汗、小可汗。

相較于皇帝，單于、可汗的統(tǒng)治方式太過于低幼

此后的突厥、回鶻、吐谷渾、黠戛斯、蒙古、滿洲等族群的大小首領(lǐng)們都叫或叫過可汗，深受蒙古影響的帖木兒、哈薩克汗國(guó)、布哈拉汗國(guó)以及位于歐洲的克里米亞汗國(guó)、喀山汗國(guó)的君主也跟著這么叫。唯有位于西南高原上的吐蕃非得管自家老大叫贊普，直譯過來的意思是“雄強(qiáng)丈夫”。

但不管是單于、可汗還是贊普，如果要是跟中原的同行們對(duì)下位的話，也只能跟先秦三代的夏商周蹲一塊。

啥意思？夏朝的老大稱“后”，商朝稱“帝”，周朝稱“王”，但跟秦王政在橫掃六國(guó)后弄出來的那個(gè)皇帝都是沒法比的。這個(gè)沒法比不是說別的，而是專指在文明層次上的差距。

具體來說，就是無論夏后、商帝或周王在本質(zhì)上跟那些服他們管的諸侯沒啥區(qū)別，只是拳頭更硬、小弟更多、面子更大而已。所以一般的諸侯惹不起他們，只好尊奉他們當(dāng)老大（稱臣）、時(shí)常送倆錢當(dāng)保護(hù)費(fèi)（納貢），但基本上也就僅此而已了。

要是老大招呼小弟們?nèi)タ橙藫尩乇P或干點(diǎn)別的什么事情，只要小弟的實(shí)力到了一定程度去不去就可以看心情了，而且老大一般也拿你沒辦法。就比如周王看楚國(guó)不順眼，打算換個(gè)姓姬的取代姓羋的當(dāng)國(guó)君，誰覺得這事有一丟丟的可行性？

可要把周王換成皇帝呢？別說楚地的那些郡守、縣令了，哪怕是貴為丞相的李斯，始皇帝想要他的腦袋，也不過就是一句話的事情。

那些看起來不可一世的大汗們，本質(zhì)上就是個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)

這就是最大的差距和區(qū)別。

所以當(dāng)中原的皇帝已經(jīng)爛大街了以后，草原上的匈奴人、柔然人、突厥人的單于、可汗們還在玩夏商周時(shí)老掉牙的那一套——名義上是首領(lǐng)、國(guó)王，其實(shí)與金庸先生筆下的那位左冷禪一樣，就是個(gè)武林盟主。

03

在小說《笑傲江湖》中，左冷禪與方證大師、沖虛道長(zhǎng)并稱為正教三大領(lǐng)袖。但實(shí)際上甭管老左怎么折騰蹦跶或者又搞到了什么神功，真要開團(tuán)死磕起來，他絕對(duì)不是后兩者的對(duì)手。

個(gè)人武功不好說，但要開團(tuán)的話老左肯定打不過方證、沖虛

為啥？因?yàn)榉阶C和沖虛是少林、武當(dāng)兩大派當(dāng)仁不讓的當(dāng)家人、話事者，可決人命途，可生殺予奪，就是啥事他倆都說了算?？勺罄涠U呢？名義上是五岳劍派的盟主，但真正能如臂使指的只有個(gè)嵩山派。在大勢(shì)和武力驅(qū)使下，泰山、恒山、華山、衡山四派可能會(huì)聽他的話，但真到了觸及核心利益和生死抉擇的時(shí)刻，誰管你左冷禪死不死？

夏商周時(shí)也是如此。夏桀、商紂或周幽因?yàn)楸┡盁o道而亡國(guó)不過是儒生們?yōu)榱诵麚P(yáng)自家的學(xué)術(shù)理念而編造出來的故事而已，實(shí)際上就是他們?nèi)^不再硬、面子不再大后被野心勃勃的小弟推翻罷了。

草原上的匈奴、突厥啥的一般倒沒有這方面的煩惱，因?yàn)樗麄兺ǔ４蛑鞣N神仙的旗號(hào)將其王族的身份神圣化，偏偏那些死心眼的牧人們還愿意信這個(gè)。所以不光孛兒只斤氏能成為蒙古人的黃金家族，像匈奴的攣鞮氏、柔然的郁久閭氏、突厥的阿史那氏等等，都具有神圣不可侵犯的超然地位，一般人不敢造他們的反。

一般人不敢，不一般的就很煩了。

這里的不一般通常有兩種，其一就是那些單于、可汗的親戚們。舉一個(gè)例子——突厥的始畢可汗掛掉之前，本來想傳位給小兒子阿史那·什缽苾?？墒沁@位后來被稱為突利可汗的繼承人年紀(jì)太小，始畢很清楚自己一死掉，什缽苾肯定會(huì)被那些野心勃勃的叔伯弄死。無奈之下他只好傳位給實(shí)力最強(qiáng)大的弟弟俟利弗設(shè)，即處羅可汗。

俟利弗設(shè)死前，也面臨跟哥哥一樣的難題，所以為了保住兒子只好繼續(xù)傳位給弟弟咄苾，即頡利可汗。而原本是突厥正牌接班人的什缽苾，就一直排不上號(hào)，還被俟利弗設(shè)和咄苾各種猜忌和欺負(fù)，活得生不如死，于是他一怒之下投了唐。后來李靖雪夜破襄城、活捉頡利可汗并滅亡東突厥，還多虧什缽苾這個(gè)內(nèi)鬼提供的情報(bào)。

倒霉的頡利可汗，就是被他的大侄子賣給了唐人

這種情況并非突厥所獨(dú)有，在匈奴、鮮卑、柔然、吐蕃等族中也是屢見不鮮。在我們漢人的史書中，對(duì)這幫蠻夷入侵或騷擾中原的事跡大書特書，好像這幫家伙的腦子里成天都在琢磨怎么南下、怎么欺負(fù)漢人，但實(shí)際上這都是在他們肚子餓得太扁或吃太飽撐著了時(shí)才干的事。在大部分時(shí)間里，他們都在為自己的家里那些狗屁倒灶的“宮斗”頭疼或內(nèi)訌。

當(dāng)然讓他們頭疼的不光是親戚，還有那些僅在名義上臣服的無數(shù)異姓乃至于異族的部落。這些部落對(duì)于單于或可汗來說，基本統(tǒng)統(tǒng)都是“聽調(diào)不聽宣”的狀態(tài)，可以收拾幾下乃至于吞掉，但代價(jià)太大，沒準(zhǔn)會(huì)招來眾怒導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。但不收拾吧，既撤不掉他們的首領(lǐng)，也管不了他們的領(lǐng)地，打仗時(shí)還不一定指揮得動(dòng)，總之就是非常難管，或者就是根本管不了。

所以他們一旦跟中原王朝打起來的話，通常我們可以設(shè)想一出“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的戲碼，但在現(xiàn)實(shí)中卻非常的貼切——那就是劉徹或李世民指揮他們的衛(wèi)霍、二李（李靖和李勣）傾舉國(guó)之兵、全國(guó)之力對(duì)陣幾百上千年前周王召集來的諸侯聯(lián)軍。

要是衛(wèi)霍、二李不聽話或瞎指揮，劉徹和李世民說換將就換將，根本沒什么顧忌；如果哪支部隊(duì)不給力或敢抗命，那即便一次砍下千百顆腦袋也不在話下。所以甭管是漢軍還是唐軍都能做到令出一門、勁往一塊使。可相當(dāng)于周王的諸侯聯(lián)軍的匈奴、突厥等族呢？

周王扯嗓子喊一聲大家跟我去砍人，結(jié)果老秦、老齊啥的說昨晚沒睡好覺、全身屁股疼，所以這次就不去了；好容易湊夠人馬、兩軍正對(duì)峙著呢，突然老晉不知有意還是無意的就踩了老楚一腳，于是乎這對(duì)老冤家先是對(duì)罵然后又對(duì)掐了起來；好容易擺平了小弟間的恩怨、跟對(duì)面交上手了，老晉突然大吼一聲俺家出亂子了，小趙小魏小韓三個(gè)混球要瓜分老子家產(chǎn)，俺就先扯呼了，等收拾完這幾個(gè)混球再來幫你打架哈……

你說這仗可怎么打？換你是周王，會(huì)不會(huì)恨不能找塊豆腐當(dāng)場(chǎng)撞死？

匈奴、突厥之攻漢唐，也很像六國(guó)伐秦，一邊內(nèi)訌一邊打仗，能贏才有鬼

而匈奴、鮮卑、柔然、突厥什么的跟中原王朝打仗時(shí)，也總是會(huì)出現(xiàn)上述這種場(chǎng)面。所以他們?cè)谟斜阋丝烧?、打順風(fēng)仗時(shí)才會(huì)兇猛無比，可一旦碰上硬仗苦戰(zhàn)或是吃了虧以后，馬上就會(huì)潰散如尿崩，就算神仙也難救。

當(dāng)然這些游牧民族也有非常厲害的時(shí)候，但必要的一個(gè)前提，那就是必須得有個(gè)幾百年才能冒出一個(gè)的英雄人物，而且運(yùn)氣還得特別好。這樣的人物，匈奴就有一個(gè)，那就是冒頓單于。這家伙殺伐決斷，為了奪權(quán)可以毫不猶豫的設(shè)計(jì)殺死他老子頭曼單于。他還雄才大略，大權(quán)在手后第一步做的就是統(tǒng)一匈奴諸部，然后就橫掃了東胡、月氏兩大強(qiáng)敵，向西征服了樓蘭、烏孫等西域20余國(guó)，再向北打服了渾窳、屈射、丁零等族，向南兼并了樓煩及白羊河南王。

從此塞外的大漠草原上就只有一個(gè)王了，那就是冒頓單于，看起來很像我們的秦皇漢武啥的。

這樣的塞外之王其實(shí)不稀罕，難得的是冒頓的運(yùn)氣還特別好——中原在楚漢爭(zhēng)霸之后力量極其衰弱，又有韓王信這樣的帶路黨跑來投靠，所以冒頓才能在白登之圍中讓劉邦丟盡了老臉。而此后的近70年間，一直沒緩過勁來的西漢不得不掏出財(cái)帛和公主賄賂匈奴人，以換得后者少到中原來劫掠幾次。

但也就僅此而已了。那么冒頓為啥不趁虛而入、行入主中原之事？可能他這么想過，還有非常強(qiáng)烈的欲望要這么干，可是怎么可能干得成？在白登山依靠天時(shí)地利人和欺負(fù)欺負(fù)虛弱的劉邦這種事，只要冒頓一張羅就能一呼百應(yīng)?？梢蜻M(jìn)中原，面對(duì)無數(shù)堅(jiān)城壁壘和為了保家衛(wèi)國(guó)而甘愿死戰(zhàn)的漢人，怎么可能不會(huì)惡戰(zhàn)、苦戰(zhàn)連連？一旦面對(duì)這樣的局面，冒頓的那些野心勃勃的親戚會(huì)不會(huì)在背后捅他幾刀？那些心懷鬼胎的部族會(huì)不會(huì)不戰(zhàn)而逃，讓冒頓陷入重圍時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)光桿司令？

這樣的問題不解決，借冒頓八副膽子也不敢輕舉妄動(dòng)。因?yàn)橐坏┧麆?dòng)了，就不僅僅是要冒頓一人性命的事情，弄不好整個(gè)匈奴都得灰飛煙滅。

偶爾冒出的英雄能讓游牧民族稱雄一時(shí)，但注定無法長(zhǎng)久

匈奴人活躍了近800年，冒頓是他們中間最大的英雄。連最大的英雄都解決不了的事情，還能指望誰搞定？所以匈奴人的輝煌注定了只能是曇花一現(xiàn)，等到冒頓死后，就只剩下挨揍了。開始還能仗著馬快能躲過幾頓揍，后來連跑都跑不贏了，就只能降了。

匈奴人解決不了的問題，別人也解決不了。像鮮卑人冒出了兩個(gè)大英雄檀石槐和軻比能，結(jié)果卻沒有冒頓的運(yùn)氣，直接被東漢和曹魏給打崩了。突厥人更慘，最能拿得出手的就是頡利了，結(jié)果還是給李世民跳舞的命。

而耶律阿保機(jī)一稱帝，卻輕而易舉的把這個(gè)難題給破解了。

04

從秦到清，中原王朝一共有過近500位皇帝。但其中像秦皇漢武、唐宗明祖這樣的明君雄主肯定十不存一，像胡亥、司馬衷、趙佶那樣天生的亡國(guó)之君更是沒幾個(gè)。絕大部分的帝王都是些庸庸碌碌以至于我們經(jīng)常連名字都記不住的家伙，說好聽點(diǎn)可以叫他們守成之主，講大實(shí)話就是些平庸之才。

帝制最大的好處就是即便平庸的皇帝，也能保證政權(quán)的穩(wěn)定

而正是這些平庸之才，守住了歷朝歷代的絕大部分時(shí)間的太平和秩序。那么，憑什么？

原因可能有很多，比如天時(shí)地利人和，比如儒家士人，比如文死諫武死戰(zhàn)，比如比周邊鄰居優(yōu)越得多的生產(chǎn)、生活水平等等。但不可或缺的一點(diǎn)，就是帝制異常頑固的穩(wěn)定以及強(qiáng)大的慣性。

隨便舉個(gè)例子，比如兩宋軍力之孱弱在歷代中堪稱是“笑傲群雄”，被契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古輪番暴揍。兩宋挨的那些打要是落在匈奴、鮮卑、突厥等族頭上，足夠他們死得透透的了，可宋人哪怕遭受了靖康之恥這樣的致命打擊后仍能敗而不倒，還保住了南方的半壁江山。等到他們終于被蒙古人打到油盡燈枯之后，兩宋的國(guó)祚已經(jīng)延續(xù)了319年。

為啥？因?yàn)樵诘壑葡?，皇帝可能蠢可能弱更可能是個(gè)混球，可皇權(quán)卻無比強(qiáng)大，輕易不敢有人冒犯。就比如東漢的大將軍可以肆意廢立乃至于毒殺皇帝，中晚唐時(shí)的宦官也弄死了不止一個(gè)皇帝，但你讓他們換個(gè)不姓劉或不姓李的家伙坐上那個(gè)位置試試？

王莽說試試就試試，然后就逝世了。頭骨還被劉秀及其后人收藏進(jìn)內(nèi)宮，時(shí)不時(shí)還拿出來把玩幾下嚇唬人。

所以東漢自章帝劉炟之后統(tǒng)統(tǒng)都是幼主即位，還始終被外戚、宦官、權(quán)臣欺負(fù)，可就是沒人敢從內(nèi)部動(dòng)搖劉氏的正統(tǒng)地位，哪怕到最后成落日余暉了，也能被拿來“挾天子以令諸侯”；所以雖然自中唐以后藩鎮(zhèn)林立，但哪怕是最桀驁不馴的河北三鎮(zhèn)，也始終得老老實(shí)實(shí)的向李家皇帝稱臣，“借朝廷官爵威命以安軍情”（《資治通鑒·卷二百四十八·唐紀(jì)第六十四》）。可等朱溫篡唐以后，諸藩卻統(tǒng)統(tǒng)不肯服管，眨眼間四分五裂成了五代十國(guó)，這就是皇統(tǒng)或者說正統(tǒng)的力量。

耶律阿保機(jī)可能是想明白了這個(gè)道理，也可能純粹是稀里糊涂的走了狗屎運(yùn)，反正他不想再做什么可汗了，干脆學(xué)漢人的樣子當(dāng)起了皇帝。

阿保機(jī)不當(dāng)可汗當(dāng)皇帝，使得遼國(guó)不再輕易隨著統(tǒng)治者的庸佼而盛衰

然后契丹就變得截然不同了。

耶律阿保機(jī)之后的第二任皇帝耶律德光死于南征返國(guó)途中，生前還未曾立下皇儲(chǔ)，這要是放在以前的匈奴或突厥什么的，必然會(huì)引起一場(chǎng)震動(dòng)全族的權(quán)力之爭(zhēng)。而在耶律德光之后，繼位的耶律阮和耶律璟又先后被弒，但連續(xù)三位皇帝的意外死亡對(duì)遼國(guó)的國(guó)勢(shì)乃至于存亡產(chǎn)生了什么影響？

什么都沒有。當(dāng)皇帝的還是姓耶律的，國(guó)號(hào)雖然老是在契丹和遼之間變來變?nèi)?，但?guó)內(nèi)各族臣民該干嘛還在干嘛，對(duì)外繼續(xù)能把趙老二揍成高粱河車神，在澶淵之盟中讓北宋的趙家皇帝不但得割地賠款，還得乖乖的給自己當(dāng)?shù)艿堋?/span>

最終遼國(guó)傳9帝、歷218年后才被女真人一棒子敲死。要知道契丹人源于鮮卑，早在北齊天保五年（公元554年）就始見于《魏書》。但那時(shí)候的契丹人就是顆小趴菜，先后給北齊、突厥和隋朝當(dāng)小弟，后來又在唐與突厥間鼠首兩端，甚至一度臣服于堪稱戰(zhàn)五渣的回紇人。直到晚唐時(shí)諸族皆衰，契丹人才山中無老虎，猴子稱起了霸王。

而契丹人真正崛起的契機(jī)或者說給耶律阿保機(jī)稱帝筑穩(wěn)了根基的，還得感謝沙陀人石敬瑭自愿獻(xiàn)出的幽云十六州。有了幽云十六州，契丹人切實(shí)體會(huì)到了農(nóng)耕社會(huì)和筑城聚居的先進(jìn)性，以及漢人搞出來的那些曾讓他們頭大如斗的典章制度所帶來的優(yōu)越性，并對(duì)華夏的文化藝術(shù)產(chǎn)生的高度的興趣乃至于沉迷。據(jù)說最夸張的時(shí)候，蘇軾在東京寫下一闕好詞，用不了半個(gè)月就能在數(shù)千里之外的遼國(guó)傳唱得盡人皆知。

所以遼道宗耶律洪基能寫出《題李儼黃菊賦》這樣的佳作，遼義宗（追尊）耶律倍所繪的《騎射圖》被宋人驚呼為“神品”、趙宋皇室中唯有晚生了近200年的趙佶才能勉強(qiáng)將其壓制住的奇聞，發(fā)生在契丹人身上也就不足為奇了。

耶律倍的《騎射圖》，其藝術(shù)水準(zhǔn)之高在當(dāng)年可是把宋人給嚇夠嗆

當(dāng)然這是閑話，但當(dāng)家的由可汗變成皇帝以后給遼國(guó)帶來的好處，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

冒頓之后，相繼繼位的老上、軍臣、伊秩斜、烏維、兒、且鞮侯、狐鹿姑等單于雖然不如冒頓英明神武，但也都算得上是有為之君，起碼在對(duì)漢軍以及塞北、西域各族的戰(zhàn)事中屢有勝績(jī)。這也意味著在匈奴人鬧出五單于并立并最終分崩離析之前，超過三分之二的單于都是稱職乃至于優(yōu)秀的?？涩F(xiàn)實(shí)卻是他們?cè)絻?yōu)秀，匈奴人就內(nèi)訌的越厲害，于是便衰弱崩潰得越快。

而遼國(guó)九帝中，也就耶律阿保機(jī)、耶律德光、耶律賢和耶律隆緒還算不錯(cuò)，剩下有一個(gè)算一個(gè)都是不靠譜的主兒。尤其是耶律璟、耶律隆基和耶律延禧絕對(duì)算得上是能跟胡亥、司馬衷、劉子業(yè)、趙佶相媲美的大昏君，但卻能安安穩(wěn)穩(wěn)的在那張龍椅上坐足了91年的時(shí)間，不得不說是只有在帝制時(shí)代才能出現(xiàn)的奇跡。

05

有了契丹人的榜樣，隨之而來的黨項(xiàng)人、女真人在一朝崛起之后也有樣學(xué)樣的將可汗啥的棄之如敝屣，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)起了皇帝。而蒙古人對(duì)此就不怎么感冒了，還頑固的將他們的可汗傳統(tǒng)一口氣傳播到了中東和歐洲地區(qū)。不過深受漢儒影響忽必烈頭腦卻很清醒，深知要想削弱蒙古王公權(quán)貴對(duì)最高權(quán)力的覬覦和侵蝕，稱帝是最好的辦法。當(dāng)然他這么干的后果卻造成了蒙古內(nèi)部的分裂，四大汗國(guó)徹底跟元朝說了拜拜。

忽必烈讓蒙古由可汗時(shí)代進(jìn)化到了帝制時(shí)代，但也付出了慘重的代價(jià)

當(dāng)然這些游牧民族從部落聯(lián)盟向帝制王朝的進(jìn)化與升級(jí)都是不完善的，甚至是矛盾的。

像契丹就非常鼠首兩端的實(shí)行了漢人和契丹人分治的南北兩面官制度，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”（《遼史·卷四十五·志第十五》）。導(dǎo)致的結(jié)果就是契丹各部族跟較弱的宋人打仗時(shí)還能聽話，可一遇上強(qiáng)悍的女真人就又犯起了可汗時(shí)代的老毛病，往往是一觸即潰，一門心思的保存實(shí)力，完全不顧家國(guó)皇帝的死活。

西夏和金國(guó)也屢屢在蕃化還是漢化的選擇上猶豫不定，元朝更是因?yàn)樽陨砦淞Φ膹?qiáng)大而對(duì)宋人這個(gè)手下敗將搞的那套治國(guó)之術(shù)不屑一顧。所以哪怕忽必烈稱了帝，但其統(tǒng)治邏輯還是當(dāng)可汗時(shí)的那一套，這就導(dǎo)致了每逢帝位傳承必起爭(zhēng)端甚至是戰(zhàn)亂，國(guó)內(nèi)治理不僅短視而且手段粗糙無比，原本強(qiáng)大的軍隊(duì)也迅速腐化墮落。直到皇慶元年（公元1312年）慌了手腳的蒙古人才羞羞答答的宣布恢復(fù)科舉取士，開始重用文官、啟用漢制。然而這一系列改革措施卻遭到了蒙古貴族的瘋狂反撲，僅僅20年后，權(quán)臣伯顏又下令取消科舉，甚至為了消除漢人和漢化的影響，這貨一度想殺盡張、王、劉、李、趙這五姓漢人——這樣的蠢蛋都能當(dāng)政，元朝能熬過了98年才完蛋真算是運(yùn)氣不錯(cuò)。

而相對(duì)文明程度最低的滿洲人卻是最務(wù)實(shí)的，知道自己的短板何在的他們自打入關(guān)后就毫不猶豫的幾乎全盤照搬了前明的各項(xiàng)典章制度。事實(shí)上要是把清朝君臣腦袋上的辮子改為發(fā)髻、長(zhǎng)袍馬褂換成烏紗團(tuán)衫的話，基本上分不太清楚他們跟前朝有什么差別。

滿洲人把帝制那一套搞到了極致，就是沒想到會(huì)碰到個(gè)叫“洋毛”的東西

那么為啥說皇帝就比單于、可汗啥的高級(jí)，漢唐能橫掃四夷而宋明總被各種游牧民族打成狗的重要原因之一就是因?yàn)橐砂⒈C(jī)稱了帝？

其一，在帝制王朝中，皇帝可以弱、可以爛、可以蠢，甚至可以隨便弄死，但皇權(quán)卻始終至高無上，從內(nèi)部基本無法動(dòng)搖。這是制度上乃至于文明層次上的碾壓性優(yōu)勢(shì)，跟單于、可汗啥的比起來相當(dāng)于方證、沖虛的少林和武當(dāng)掌門之于左冷禪的五岳劍派盟主，不是一個(gè)層次上的東西。

其二，稱帝可不是說稱就稱的，帶來的是游牧民族的生產(chǎn)生活方式的根本性改變。比如必須從游牧散居改為筑城聚居，否則阿保機(jī)們哪天想上個(gè)朝豈不是還得把他的大臣們從幾百里乃至千里之外喊過來？而一旦筑城聚居就意味著無法游牧，還得養(yǎng)活官吏、軍隊(duì)以及商戶、匠戶等城市人口，就必須轉(zhuǎn)向農(nóng)耕才能維持生存。這都農(nóng)耕了，想不向中原王朝學(xué)習(xí)和效仿都不行了，畢竟說到種地，誰種得過漢人？

稱了帝還抗拒漢化的結(jié)果，元朝不足百年而亡就是榜樣。而曾因?yàn)榧嫒莶⑿钍沟靡欢仍谘b備技術(shù)水平超過了南宋的蒙古人，一旦被攆回了塞外再次玩起了可汗的那一套以后，干脆連鐵鍋都不會(huì)制造了，只能靠搶。

這也是文明層次上的差距。

其三，帝制給散漫的游牧民族帶來的另一大好處，就是秩序和穩(wěn)定。比如文武分置、等級(jí)尊卑乃至于倫理道德上的約束，在一定程度上使得游牧民族原本的優(yōu)勢(shì)比如統(tǒng)治成本低且效率高、優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、機(jī)動(dòng)靈活又不失悍勇的軍事風(fēng)格遭到了嚴(yán)重的破壞，卻使得其在政治上由感性轉(zhuǎn)向理性，軍事上的抗擊打能力大大增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上較之從前更是不可同日而語，至于文化上——耶律阿保機(jī)稱帝后就忙著發(fā)明契丹大字，可在之前呢？匈奴的單于們折騰了近800年也沒想起來自己還需要弄出種文字來，甚至可能連本族的語言都沒有，許多專家都在懷疑匈奴話就是古漢語衍化出來的一種方言。

西夏發(fā)明的黨項(xiàng)文字，這在匈奴、突厥的時(shí)代是沒法想象的

在這種情況下，且不提面對(duì)漢軍或唐軍的匈奴人、突厥人在軍事理論、裝備水平、訓(xùn)練程度以及軍紀(jì)士氣上的巨大劣勢(shì)，僅在文明程度上也有著上千年的差距。要說這就是人類打猴子肯定過分了，但也沒離了太大的譜。

而耶律阿保機(jī)可能是無意間的稱了下帝，就直接帶動(dòng)了游牧民族在文明層次上的迅速進(jìn)化。由此帶來的結(jié)果之一就是游牧民族的根據(jù)地由蒙古高原向更易于聚居和農(nóng)耕的東北地區(qū)轉(zhuǎn)移，之二就是農(nóng)耕促進(jìn)漢化，漢化增進(jìn)穩(wěn)定，穩(wěn)定又帶來了生產(chǎn)和技術(shù)上的進(jìn)步，再加上原本就尚武的民族性格，這下倒霉的宋明還有個(gè)好？

當(dāng)契丹人、女真人、蒙古人以及滿洲人在甲堅(jiān)兵利、車固馬良、畜積給足上再也不弱于宋人和明人，而后者又作死般的大搞特搞文尊武卑時(shí)，漢唐時(shí)橫掃四夷如卷席般的盛景一去不返也就是理所當(dāng)然的事情了。