內(nèi)容提要 : 我國(guó)出土的古代動(dòng)物玉雕中, 有些奇形怪狀 , 如人首獸身、人首鳥(niǎo)身、人首蛇身、 虎首人身、虎牙神人、雙首連體豬、雙身蛇等, 匪夷所思, 但在戰(zhàn)國(guó)的一部奇書(shū) 《山 海經(jīng)》 中卻有類(lèi)似的記載 , 有些甚至被視為神抵。顯然, 這些神怪并非全屬虛構(gòu) , 應(yīng)是先民膜拜的神物 , 是研究中國(guó)古代神話(huà)、 巫術(shù)及原始 宗教的寶貴資料。

中國(guó)古代玉 雕中有一些形象非常特殊 , 如人首鳥(niǎo)身、 人首蛇身、 虎首人身等。對(duì)這些玉雕人 們往往認(rèn)為荒誕不經(jīng)而漠視 , 即使提及也只 是輕輕帶過(guò) , 大 都忽略其重要性。有趣的是 , 這類(lèi) 特殊造型有些可與中國(guó)古代的一部奇書(shū) 《 山海經(jīng))[ `〕記載的神怪對(duì)照 , 下面加以論述 。 

1 . 人首獸身神怪 

陜西韓城 梁帶村苗國(guó)墓 M 27 出土一件西周玉人面獸身佩, 人頭橢 圓形 , 眼、 鼻、 口 、 耳及 頭發(fā)俱全, 獸身短肥 , 鉆一水平孔, 供穿繩之用, 尾甚長(zhǎng) , 朝上內(nèi)卷 [(z] 圖一 ) 。由獸尾較粗長(zhǎng)來(lái)看, 此獸的原型很可能是猛虎。 

按 《 山海經(jīng)》 中的 《西山經(jīng)》、 《中山經(jīng)》、 《海外南經(jīng)》 、 《海內(nèi)北經(jīng)》、 《大荒東經(jīng)》、 《大荒西經(jīng)》 和 《大荒北經(jīng)》 , 都提到人面獸 (虎 ) 身怪物。其中 《西山經(jīng)》、 《中山經(jīng)》、 《大荒西經(jīng)》 和 《大荒北經(jīng)》 , 還將人面獸 (虎) 身怪物稱(chēng)為神抵 。例如 , 《中山經(jīng)》 記載 : “ 凡厘山之首, 自鹿蹄之山至于玄怠之山, 凡九山, 千六百七十里 。其神狀皆人面獸身。其祠之, 毛用一白雞, 祈而不婿, 以辨衣之。” 又如 《大 荒西經(jīng)》 載 : “ 西海之南, 流沙之濱, 黑水之前, 有大山, 名曰昆侖之丘, 有神一一人面虎身, 有文有尾 , 皆白一一處之。”

2 . 人首鳥(niǎo)身神怪

可分為人面鳥(niǎo)身和人面鳥(niǎo)啄有翼二種不同的造型 。

( 1) 人首鳥(niǎo)身 

河南安陽(yáng)殷墟婦好墓大玉磺 3[] 和山西天馬曲村遺址北趙西周晉侯墓i11M 6 3 玉戈柄 部 l4] , 分別有人首鳥(niǎo)身紋, 而河南?？h5I] 和陜西韓城梁帶村 M 26 61[ 則出土過(guò)晚商和西周 的人首鳥(niǎo)身玉雕 ( 圖二、 三 )

《 山海經(jīng)》 中有關(guān)人面鳥(niǎo)身的記載很多, 如 《南 山經(jīng)》 : “ 令丘之 山… … 有鳥(niǎo)焉 , 其 狀如裊, 人 面四目而有耳。” (北山經(jīng)》 : “ 灌題之 山… …有鳥(niǎo)焉, 其狀如雌稚而人面… … 。北囂之 山… … 有鳥(niǎo)焉 , 其狀如鳥(niǎo) , 人面?！?《中山經(jīng)》 : “ 凡荊 山之首… … 其神 , 狀皆鳥(niǎo)身 而人面。” 《 大荒東經(jīng)》 : “ 東海之諸中, 有神 , 人面鳥(niǎo)身?！?《海外南經(jīng)》 : “ 畢方鳥(niǎo)在其東… … 其鳥(niǎo)人面一足 ?！?《海外北經(jīng)》 : “ 北方禺強(qiáng) , 人面鳥(niǎo)身。” 《海外東經(jīng)》 : “ 東方句芒 , 鳥(niǎo)身 人面。” 《大 荒東經(jīng)》 : “ 東海之諸中, 有神 , 人面鳥(niǎo)身。” 《大荒西經(jīng)》 : “ 西海睹 中, 有神 , 人面鳥(niǎo)身… … 。有玄丹之山, 有五色之鳥(niǎo) , 人面有發(fā)。” 《 大荒北經(jīng)》 : “ 北海之褚中, 有神 , 人面鳥(niǎo)身… … 。有山曰北極天柜… … 有神 , 九首人面鳥(niǎo)身?！?/span>

(2) 人面鳥(niǎo)嚎有翼

江西新干大洋洲商代大墓 l7] 和湖北棗陽(yáng)九連墩戰(zhàn)國(guó)中期楚墓8[] , 曾分別出土人面鳥(niǎo)嚎有 翼造型玉鳥(niǎo)人 (圖四、 五) 。 

《 山海經(jīng) · 海外南經(jīng)》 : “ 罐頭國(guó)在其南 , 其為人人面有翼 , 鳥(niǎo)嚎?！?又 《大荒南經(jīng)》 : “ 有 人 焉 , 鳥(niǎo)嚎, 有翼… … 。驩頭人面鳥(niǎo)嚎, 有翼 , 食海中魚(yú), 杖翼而行?！?span>驩頭即驩兜 , 是 傳說(shuō)時(shí)代 中國(guó)南方的著名族群 , 其聚居地在今江西省贛江流域 , 而新干恰在贛江東岸。據(jù)此, 可以確定新干商墓出土的玉鳥(niǎo)人與傳說(shuō)時(shí)代的驩兜族有密切關(guān)聯(lián)9[] 。在現(xiàn)實(shí)生活 中, 人面鳥(niǎo)嚎有翼不可能是人的形象, 只能被理解為先民崇信的鳥(niǎo)神的造型。 

湖北棗陽(yáng)位于傳說(shuō)時(shí)代的三苗文似新石器時(shí)代末期的石家河文化) 的分布范圍?！?山 海經(jīng) · 大荒北經(jīng)》 : “ 有人有翼 , 名曰 苗民。擷項(xiàng)生驩頭 , 驩頭生苗民?！?苗民即三苗。由 《大荒北經(jīng)》 的記載看來(lái), 三苗族由罐兜族所派生。然則驩兜族信奉的鳥(niǎo)神很可能也被三苗 族接受而加以膜拜。苗民“ 有翼” , 似乎暗示這種可能性的存在。另一方面, 楚人的祖先 (高陽(yáng)氏 ) 原居黃河流域 , 后來(lái)南遷 , 占據(jù)原屬三苗故地的長(zhǎng)江中游一帶。其治下的土著居民應(yīng)有不少是三苗孑遺。他們保留原有的信仰 (包括鳥(niǎo)神崇拜 ) , 同時(shí)也影響作為統(tǒng)治 者的楚人, 這就是楚國(guó)貴族墓中何以會(huì)隨葬玉鳥(niǎo)人的緣故。

3 . 人首蛇身神怪

河南光山縣寶相寺春秋早期黃君孟墓 G1出土一一對(duì)人首蛇身玉飾110] (圖六) 。 G1 隨葬玉 器較多, 位于頭下、 軀干下和下肢骨下，此對(duì)玉飾位于何處, 報(bào)道未有說(shuō)明。然而由下述傳 世史前玉圭神人面紋兩耳側(cè)各有一人首蛇身怪物看, 此對(duì)玉飾很可能位于耳下 作為耳飾之 用。此對(duì)玉飾雖出自春秋早期墓, 其實(shí)是史前石家河劉七玉器。 

臺(tái)北故宮博物院收藏一件史前玉圭 , 正面有一神人面紋 , 兩耳旁均有一人首蛇身怪 物【` z(] 圖七) 。學(xué)者都認(rèn)為此玉圭屬新石器時(shí)代末期山東龍山文化 (史前東夷文化 ) 遺存。據(jù)筆者考證 , 山東龍 山文化玉雕與長(zhǎng)江中游地區(qū) 的石家河文化玉雕, 有密切的關(guān)聯(lián) l` 3] 。兩支文化 都有人首蛇身神物 , 也應(yīng)是互有關(guān)連的一種表現(xiàn) 。

山西曲沃天馬 一 曲村遺址北趙西周晉侯墓 n IM 31 出土一件玉璞 , 其上有二人首蛇身紋 , 作 交尾狀 l’] ( 圖八 ) 。 

《 山海經(jīng) · 北 山經(jīng) 》 : “ 自單 狐之 山至 于堤 山, 凡二十五山… …其神皆人面蛇身?！?… 自管渾 之 山至于敦題之 山, 凡十 七山… … 其神 皆蛇身人

面?！?《海夕灑經(jīng)》 : “ 軒轅之國(guó)· · … 人面蛇身, 尾交首上?！?《海內(nèi)西經(jīng)》 : “ 竇眾者, 蛇身人 面, 貳負(fù)臣所殺也?！?又 《海內(nèi)北經(jīng)》 : “ 鬼國(guó)· · · · · 一曰 貳神在其東 , 為物人面蛇身?！?《大 荒北經(jīng)》 : “ 赤水之北 , 有章尾山。有神 , 人面蛇身而赤… … 是謂燭龍?！?《海內(nèi)經(jīng)》 : “ 有 人曰苗 民。有神焉, 人首蛇身, 長(zhǎng)如轅 , 左右有首, 衣紫衣 , 冠旋冠 , 名曰延維?！?/span>

值得注意的是, 人首蛇身怪物多被奉為神物, 甚至被視為苗民 (即三苗) 的神抵。上 舉石家河文化 (三苗文化) 出現(xiàn)人首蛇身造型玉雕, 正好說(shuō)明人首蛇身是其膜拜的神物形象。

4 . 虎首人身神怪 

河南鹿邑太清 宮商末西周 初墓 M l 出土一 件虎首人 身玉雕 , 作踞坐狀 , 虎頭 后端呈鶴首形 〔` ( s] 圖 九 ) 。上世紀(jì) 3 0 年代 , 安陽(yáng)后崗商代 大墓曾出土一件作踞坐狀的虎首 人 身石雕。山東滕 州前掌大商代末期墓 M 4 6 出土一件玉獸頭踞坐人像 , 據(jù)云獸頭 似 牛首 I` 6 ]

《 山海經(jīng) · 大荒北經(jīng)》 : “ 大荒之中, 有山日北極天柜· · … 又有神銜蛇操蛇, 其狀虎首 人身, 四蹄長(zhǎng)肘, 名曰強(qiáng)良?！?/span>

5 . 虎牙神人 

湖北天門(mén)石家河鎮(zhèn) 肖家屋脊石家河文化甕棺 W6 出土一件玉人頭 , 上下領(lǐng)分別有一 對(duì)外伸的撩牙, 狀似虎牙l17] (圖一 O ) 。類(lèi)似的傳世史前虎牙玉神人頭不久 甚至商代 l8[] 和西周 【19] 墓中也隨葬這類(lèi)虎牙虱申人頭 ( 圖一一)

從浙江余杭反 山良諸文化墓 M 12 玉 “ 瓊王” 上陰刻神人騎神獸 (或神獸背負(fù)神人 ) 圖像 20[ (] 圖一二. ) 看來(lái) , 人牙平齊, 獸牙為外伸的撩牙。神獸的爪粗壯彎曲且尖銳 , 顯 得強(qiáng)勁有力 , 應(yīng)為虎爪 。故所謂神獸實(shí)為虎的造型。W 6 玉人頭上下領(lǐng)的長(zhǎng)而外伸的 撩牙應(yīng)是虎牙。人面而虎牙, 這只 能是人們幻想中的神抵的頭像 。 

《 山海經(jīng) · 西山經(jīng)》 : “ 又西三百五十里 , 曰 玉 山, 是西王母所居也。西王母其狀如人 , 豹尾虎齒而善嘯?！?西王母是傳說(shuō)昆侖山一帶的女神。

6 . 雙首連體豬神怪 

安徽含山凌家灘新石器時(shí)代晚期墓葬出土一件玉鷹豬 , 鷹的兩翼外展各呈一側(cè)面豬 首, 二側(cè)面豬首后端相接而成一連體的雙首豬2l[] (圖一三) ?！?山海經(jīng) · 海外西經(jīng)》 : “ 并封在巫咸?hào)|, 其狀如氦 , 前后皆有首, 黑?！?/span>

7 . 鳥(niǎo)首魚(yú)身神怪 

山西侯馬西高戰(zhàn)國(guó)早期祭祀坑 J87 及 9J 5 分別出土一件 W 形 同體雙龍玉佩 , 在近 龍頸處有一鳥(niǎo)首魚(yú)身怪物 2D] ( 圖一 四) 。此二龍佩雖出自山西侯馬, 卻具楚式玉龍佩的特 征, 應(yīng)是楚地玉雕而流人晉國(guó)者 3R] 。 

湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó) 中期楚墓 M 20 2 出土一件玉帶鉤 , 鉤身輪廓近似方形 , 左右兩端均有 一鳥(niǎo)首魚(yú)身怪物 41D (圖一五 )

《 山海經(jīng)· 西 山經(jīng)》 : ` ,. · … 曰鳥(niǎo)鼠同穴之 山… …濫水出于其西, 西流注于漢水, 多… … 之魚(yú) , 其狀如覆桃 , 鳥(niǎo)首而魚(yú)翼魚(yú)尾?！?nbsp;

8 . 雙身蛇神怪

雙身龍 (蛇 )的形象早在夏代 (二里頭文化 )陶器上便 已出現(xiàn) l5]2 。至商代更見(jiàn)于玉器 , 如湖南衡 陽(yáng)杏花村出土商代銅 鹵中儲(chǔ)藏的一件鏤雕雙龍 ( 蛇 ) 含環(huán)玉佩 , 雙龍 (蛇 ) 皆雙身 , 相向、 對(duì)稱(chēng) , 且均口含同一圓 環(huán) , 雙身甚長(zhǎng) , 各向側(cè)端外撇下垂 , 皆有一足 26[] (圖一六 ) 。

又 , 湖北棗 陽(yáng)九連墩戰(zhàn)國(guó)中期楚墓 M l 出土兩件玉佩127 ]。其一是雙身蛇 (璃 ) , 每一 蛇 (璃) 身向外朝內(nèi)卷 曲, 末端為鳳頭造型 ( 圖一七 ) 。另一件上半段為一對(duì)相向的鳳鳥(niǎo) ; 下半段為一雙 身蛇 ( 龍 ) , 但頭似有角, 形似龍首 ( 圖一八 ) 。此外 , 一件據(jù)傳安徽壽縣

出土 的龍首晰 , 其下有一鏤雕雙身蛇 (璃 )28[ (] 圖一九) 。此巧飾大 S 與小 S 斜疊之簡(jiǎn)化 鳳紋, 應(yīng)為楚式玉雕29[ a] 

《 山海經(jīng) · 北 山經(jīng)》 : “ 又北百八十里 , 曰渾夕之山… … 水出焉, 而西北流注于海。有 蛇一首兩身, 名日肥遺?！?古代玉雕中的神怪造型 , 尚有一些不見(jiàn)于 《 山海經(jīng)》 記載 , 如紅 山文化的熊首或豬 首玉龍、 石家河文化的有角獸首玉龍、 殷墟婦好墓的有角獸首玉龍、 虎頭鳥(niǎo)身玉雕、 有 角玉鳥(niǎo)、 西周 人龍同體玉雕 , 春秋楚人的龍身魚(yú)尾玉佩 (浙川下寺 M 2) 以及戰(zhàn)國(guó)楚人 的鳳首龍身玉雕 (湖北當(dāng)陽(yáng)李家洼子 LM 13 、 河南淮陽(yáng)平糧臺(tái)楚墓 ) 、 獸身魚(yú)尾玉佩 (當(dāng) 陽(yáng)楊家山 Y M5) 等。

眾所周知 , 《 山海經(jīng)》 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 的一部地理書(shū) , 其中除敘述各地 山川、 物產(chǎn)之外 , 還保留不少傳說(shuō)時(shí)代和夏商西周等時(shí)期的史料 , 甚至記載了大量今人看來(lái)荒誕 不經(jīng)的神 怪 , 如鳥(niǎo)首龜、 人面魚(yú)等, 因而也有人稱(chēng)之為 “ 古之巫書(shū)” (魯迅 ( 中國(guó)小說(shuō)史略}) ) 。然 而, 有些神怪在 《 山海經(jīng)》 中被明確地稱(chēng)為神 , 故其 中有些神怪應(yīng)是上古原始信仰或傳 說(shuō)的寫(xiě)照 。從上述八種玉雕神怪在 《 山海經(jīng)》 中可以找到相應(yīng)的形象來(lái)看, 這部奇書(shū)中 的神怪并非全屬虛 構(gòu), 有些當(dāng)有所 本 , 是我們研究古代先民的神話(huà)傳 說(shuō)和宗教意識(shí)的寶貴依據(jù) , 因而 不 應(yīng)漠視。 

最后要指出 , 東周時(shí)期神怪造 型玉雕在中原一帶幾乎不見(jiàn) , 但在 楚地卻 出現(xiàn)較多。這一現(xiàn)象和 19 42 年 湖南 長(zhǎng)沙 出土的 楚 國(guó)帛書(shū) 繪有 多種神怪 (如一身三首的神人 ) 30I] , 以及楚墓流行以吐舌的鎮(zhèn)墓獸 (獸 首人身 ) 隨葬的習(xí)俗 , 也有助于證 明楚國(guó)巫風(fēng)盛行的記載。

注釋 : 1l[ 袁坷 : 《 山海經(jīng)校 注》 , 上海古籍出 版社 , 19 9 1年。l2] 孫秉 君、 蔡 良 : 《 茵 國(guó)金玉 選 粹一 陜西 韓城春秋寶 藏》 , 三秦 出版社 , 2印 7 年 , 第 }5 6 頁(yè), 圖五八 。3[] 中國(guó)社會(huì) 科學(xué)院考 古研究所 : 《殷墟 婦好墓) , 文物 出版社 , 198 0 年 , 第 }24 頁(yè) , 圖六 九 : 召。4[] 山 西 省考古研 究所 等 : 《 天 馬 一 曲 村遺址北趙晉侯墓地第 四 次發(fā)掘》 , 《文物》 19 94 年第 8 期, 第 5] 頁(yè) , 圖 二五 : 2 。5[] 史樹(shù) 青主編 《 中國(guó)文 物精華 大全》 金銀 玉石 卷 , 香港商務(wù) 印書(shū)館、 上海辭書(shū)出版社 , }98 0 年 , 第 20 頁(yè) , 圖八 O 。6[] 孫秉君、 蔡 良 : 《苗 國(guó)金玉 選粹— 陜西 韓 城春秋寶藏》 , 第 74 頁(yè) , 圖一 九。7l[ 江西 省博物館等 : 《新 干商代大墓》 , 文物 出版社 , !9 97 年 , 第 }5 8 頁(yè), 圖八 O , 彩版 四 六 。l8j 湖北省博物館 : ( 九連墩一長(zhǎng)江 中游的楚 國(guó) 貴族大墓》 文物出版社 , 2 0 3 年 , 第 37 頁(yè) , 右上圖。剛 楊建 芳 : 《長(zhǎng)江 流域 玉 文化》 , 湖北 教育 出 版社 , 2 0 6 年 , 第 24 6 頁(yè)。陽(yáng)〕河 南信陽(yáng)地 區(qū)文 管會(huì)等 : 《春秋早期黃君孟 夫婦墓發(fā)掘報(bào)告》 , 《考古》 }帕碑年第 悶期 , 第 引悶 頁(yè) , 圖一六 : 6 , 圖版伍 : 3 。1[] 林繼來(lái) : 《論春秋黃君孟 夫婦墓 出土 玉器》 . 《玉 文化論叢 } 》 , 文物 出版社、 眾志美術(shù) 出 版社 . 2〔刀6 年 , 第 8 一 14 頁(yè)。臼2] 鄧淑蘋(píng) : 《論雕有東夷系紋飾的有刃 玉器》 , 《故宮 學(xué)術(shù)季 刊》 16 卷 3 一 4 期, 抽 印本 , 第 21 頁(yè) , 圖二 六 : o1 !13] 楊建芳 : 《石 家河文化玉 器及 其相關(guān)問(wèn)題》 , 《中國(guó)古玉研 究論 文集》 上冊(cè) , 臺(tái)北眾 志美 術(shù)出版社 , 2田1年 , 第 53 一 67 頁(yè)。{14 」山西 省考古研 究所等 : 《天 馬一曲村遺址北 趙晉 侯墓第三 次發(fā)掘》 , 《文物》 伶叫 年第 8 期 , 第 3 2 頁(yè) , 圖五。!15] 河南省文物考古研 究所等 : 《鹿邑太清宮長(zhǎng) 子 口 墓》 , 中州古籍 出版 社 2印O 年 , 第 16 4 頁(yè) , 圖一 三七 : o9 16[ ] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研 究所 : 《滕州前掌大 墓地》 , 文物 出版社 , 2田5 年 , 第 43 7 頁(yè) , 圖三 一 一 : 3 , 彩版六 七 : 5 。17[ 〕湖北省 荊州博物館 等石 家河 考古 隊(duì) : 《 肖 家屋 脊》 , 文物出版社 , }9 9 年 , 第 31 6 頁(yè) , 圖二 五 一 : ! 。陽(yáng)』江 西省博物館等 《新干商代大墓》 , 第 }5 7 頁(yè) , 圖七 九9[ } 中國(guó) 社會(huì)科學(xué)院考古研 究所豐鎬工 作隊(duì) : (1 98 4 一 }鄧5 年洋西西 周遺址 、 墓葬發(fā)掘報(bào) 告 》 , 《考 古》 }98 7 年第 ! 期, 第 23 頁(yè) , 圖 一 二 : 9 ; 劉云 輝 : 《周原玉 器》 , 臺(tái)北 中華 文物學(xué)會(huì) , 19 6 年 第 舊9 頁(yè) ; 山西省考古 研 究所等 : 《 山西 曲沃羊舌晉侯墓地發(fā)掘簡(jiǎn) 報(bào)}) , 《文物)2 0 9 年第 }期 , 第 8 頁(yè) 圖一O 。2[ 0] 浙江 省文物考古研 究所 : 《反 山》 上 , 文 物出版社 , 2 0 5 年 , 第 56 頁(yè) , 圖三九。21[ l 安徽 省文物考古研 究所 : 《凌家灘 玉 器》 , 文物 出版社 , 2田O 年 , 第 12 一 13 頁(yè) , 圖2 一 3 。2[ 2] 山西 省考古研 究所侯 馬工 作站 : 《 山西 侯 馬西 高東周祭祀遺址 》 , 《文物》 20 03 年第 8 期 , 第 23 頁(yè) , 圖一 三 : 7 、 9 。!23 1楊建芳 : (2 印C 一 2田7 年重 要出土玉 器綜 論》 , 《玉 文化論叢 2) , 文物 出版 社、 眾 志 美術(shù)出版社 , 2 0 0 , 年 , 第 16 一 18 頁(yè)。!24 』湖南省博物館等 : 《長(zhǎng)沙楚墓》 , 文物 出版 社 , 2 () 〕〕 年 , 第 3 28 頁(yè), 圖二六 七 : 6 。2[ 5] 中國(guó)科 學(xué)院考古研究所洛 陽(yáng)發(fā)掘 隊(duì) 《河 南僵師二 里頭遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》 , 《考古》 19能 年第5 期 , 圖版叁 : ! o0 2[ 6] 鄭均生、 唐先華 : 《湖南衡 陽(yáng)發(fā)現(xiàn)商代銅 器) , 《文物) 2 0 (刃 年第 10 期 , 第 59 頁(yè) , 圖五 : 5 . 彩版一 六 : 2 ; 湖南省博物館 : 《湖南出 土 殷商西 周青銅器》 岳麓書(shū)社 , 2 0 0 7 年 , 彩版一六 : 2 。2[ 7] 江 西 省博物館等 : ( 新干 商代大墓》 , 第 71 頁(yè), 中、 下圖。2[ 8] 【日 l 梅原末治 : 《支那古玉 圖錄》 , 日本京 都 , 19 5 5 年 圖版第八 四左上圖 。2[ 9] 楊建 芳 : 《 楚 式 玉 器 的特 點(diǎn)》 , 《 玉 文 化 論 叢 ! ) , 文物 出版社 、 眾 志美術(shù) 出版 社 , 2儀〕6 年, 第 50 頁(yè) 。{3 0] 商 承柞 : 《戰(zhàn) 國(guó)楚 帛述 略》 , 《 文物》 196 門(mén) 年第 9 期 , 第 8 一 2 頁(yè)。