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傷寒六經(jīng)表證分類學(xué)習(xí)淺識.doc

 天使的笑i45d71 2023-01-05 發(fā)布于內(nèi)蒙古
文檔介紹:傷寒六經(jīng)表證分類學(xué)****淺識
傷寒六經(jīng)表證分類學(xué)****淺識———參考姚荷生《<傷寒論>有關(guān)疾病分類學(xué)綱目》
傷寒六經(jīng)表證分類學(xué)****淺識———參考姚荷生《<傷寒論>有關(guān)疾病分類學(xué)綱目》
《傷寒論》以六經(jīng)六氣結(jié)合八綱作為認(rèn)識疾病的分類方法,是基于“六經(jīng)皆有營衛(wèi)”,風(fēng)寒邪氣入侵,營衛(wèi)首當(dāng)其沖,且營衛(wèi)循行于十二經(jīng)脈,周身內(nèi)外上下,無處不到等理論,故六經(jīng)皆有表證。從而避免學(xué)****傷寒論》容易產(chǎn)生只有太陽病才屬于表證、太陽病只有表證而無里證、其它五經(jīng)皆屬于里證的三個誤解。1 六經(jīng)皆有表證 太陽主表,外邪侵襲,衛(wèi)氣奮起抗邪,太陽表證較其它五經(jīng)的表證更為典型易見,故容易產(chǎn)生六經(jīng)只有表證的誤解。太陽表證的本證主要有太陽中風(fēng)、太陽傷寒、表郁輕證三種證型,在太陽篇章作為主要部分論述。 六經(jīng)營衛(wèi)有強(qiáng)弱之別,六經(jīng)感邪不可囿于一日太陽、二日陽明的機(jī)械傳遞。其實尚有“直犯”、“直中”的感邪途徑,勢必影響六經(jīng)營衛(wèi)的調(diào)和,出現(xiàn)營衛(wèi)失調(diào)的表證。營衛(wèi)除宣發(fā)于上焦外,衛(wèi)濡養(yǎng)于中焦(脾胃),胃為衛(wèi)之本,陽明胃主肌肉,故風(fēng)寒邪氣直犯(不經(jīng)太陽經(jīng))陽明,形成陽明表證。據(jù)其脈證不同,也有陽明表虛、表實證之分。如“陽明病,脈遲,汗出多,微惡寒者,表未解也,可發(fā)汗,宜桂枝湯”(原文234 條),此條是陽明經(jīng)感受外邪的表證。惡寒是表證之主癥,所以說“表未解也”,有表未解的惡寒癥狀,才“可發(fā)汗”。陽明病本應(yīng)有汗,“汗出多”是胃氣抗拒外邪不斷迫津外泄所致。因汗出多影響脈勢,故見脈遲,“脈遲”是對太陽表虛證的“浮緩”而言。表證自汗,故宜桂枝湯。若見“陽明病,脈浮,無汗而喘者,發(fā)汗則愈,宜麻黃湯”(原文235 條)。第234 條是指敷布于肌肉的陽明表氣受風(fēng)寒所致,故自汗出;第235 條的陽明表證是胸中陽明之表氣受風(fēng)寒抑郁,故見“無汗而喘”?!懊}浮”是表脈,當(dāng)有惡寒發(fā)熱的表證;表證無汗,故宜用麻黃湯發(fā)汗。只不過此種情況臨床見之極少,正所謂“惡寒一日必自罷”、“萬物所歸無所復(fù)傳”,反見陽明氣分熱者多。 少陽居于半表半里,其外合于腠理,若平素腠理不固,風(fēng)寒邪氣可直犯少陽(亦可因太陽誤治傷正,邪氣內(nèi)陷而致),如原文97 條“血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結(jié)于脅下,正邪分爭”可證,結(jié)合原文和臨床可以見到少陽中風(fēng)、少陽傷寒。如264 條云:“少陽中風(fēng),兩耳無所聞、目赤、胸中滿而煩者,不可吐下,吐下則悸而驚”。265 條云:“傷寒,脈弦細(xì)、頭痛、發(fā)熱者屬少陽……”。 三陰表證來路有二:一是風(fēng)寒直中三陰,“直中”必定以正氣虛弱為前提,當(dāng)風(fēng)寒侵襲三陰時,病邪每每尚未入臟,突顯以表證為主;二是三陰病變過程中,陽氣來復(fù),病邪由臟還腑,由陰出陽,由里出表。此時原來被掩蓋的營衛(wèi)不和病機(jī)重新出現(xiàn),故三陰表證之治,仍不離調(diào)和營衛(wèi)法。太陰病篇原文276 條云:“太陰病,脈浮者,可發(fā)汗,宜桂枝湯”,為太陰表證。此條繼第274 條敘太陰表證的證治,其治法同太陽中風(fēng)證。本條舉脈略證,故引起醫(yī)家的爭論。其實“脈浮者”可發(fā)汗,是針對太陰里虛寒的脈證不甚。今示“脈浮者”目的有二:一是脈浮主表,不言表證的具體證候可視為省文;二是浮脈主病機(jī)向外。結(jié)合“可發(fā)汗,宜桂枝湯”一句,推之應(yīng)有惡風(fēng),四肢煩痛,脈浮緩等脈證。另外,與第278 條“傷寒,脈浮而緩,手足自溫,系在太陰”互參,言風(fēng)寒直中太陰,勢必有太陰表證亦兼有太陰里虛寒證,但太陰里虛寒證不甚,如脈勢緩慢,惡風(fēng),頭痛,身不發(fā)熱而手足自溫,腹?jié)M,時腹痛,嘔吐等證。其治可先表后里或先里后表二種治則,這二種治則取決于臨床脈證而定。若太陰表證明顯,太陰里虛寒證不急不重(如無下利益甚),當(dāng)先桂枝湯治表,表解里和;反之,先里后表,以太陽病篇原文163 條的桂枝人參湯證可據(jù),這是臨床常見的證治原則。如夏季過食冷凍之品又感受風(fēng)寒暑邪為病,似今之胃腸型感冒,化裁桂枝湯療效甚佳,運(yùn)用自如,得心應(yīng)手,值得借鑒。 少陰病篇原文301 條云:“少陰病,始得之,反發(fā)熱,脈沉者,麻黃細(xì)辛附子湯主之”,言少陰陽虛,風(fēng)寒直中少陰,稱之為少陰表證,以條文中“反發(fā)熱”可據(jù)。少陰本無發(fā)熱,今發(fā)熱故加一個“反”字,言惡寒發(fā)熱、無汗等癥意在其中,故為本條文辨證要點?!懊}沉者”有二個內(nèi)涵:一是示少陰里虛寒證存在;二是少陰表證與太陽表證(脈?。┯袆e。區(qū)別在于外有風(fēng)寒表證,亦有少陰里虛寒但不甚,故以“反發(fā)熱,脈沉者”一癥一脈作為少陰表證辨證著眼點,治宜溫陽解表法。但表證重者,麻黃附子細(xì)辛湯主治;輕者,麻黃附子甘草湯治之。從嚴(yán)格意義上講,此兩張方屬于少陰表證,不屬于太少兩感,因太少兩感屬于合病的一種特殊形式,即兩經(jīng)或兩經(jīng)以上同時發(fā)病,應(yīng)該側(cè)重于治療太陽或少陰為主。

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