二、防潮：東漢一年一度的全民“曝書”集會(huì)

追溯古代文化史，原始社會(huì)的人們用石頭或木棒，將文字刻在獸骨上，形成了中國(guó)最古老的文字——“甲骨文”。商周兩朝是青銅器制造技術(shù)的頂峰，由此又出現(xiàn)了代表性的“金文”。此外，還有陶器、磚瓦、獸皮甚至樹(shù)葉，都曾被用作書寫材料，但無(wú)一例外具有書寫不便、攜帶困難的缺陷，以至于放眼全國(guó)，識(shí)字的人只有一百多個(gè)，且都局限于貴族階層。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“學(xué)在官府”的沉悶局面首度被打破，逐漸出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的文化思潮，竹簡(jiǎn)的使用開(kāi)始廣泛流行。史籍記載，漢武帝時(shí)有大臣向天子進(jìn)諫，短短三千字的一篇奏文，竟然用了四百多斤的竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)大漢才能抬進(jìn)宮廷。后來(lái)東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，人們?cè)趯懽种鴷臅r(shí)候才有了另外一種選擇，此后竹木簡(jiǎn)牘與紙張書籍并行數(shù)百年，直到東晉末年權(quán)臣桓玄下令，簡(jiǎn)牘才正式退出歷史舞臺(tái)。

當(dāng)時(shí)的人們先用火烤青竹，使其中的水分充分滲出，便于書寫，同時(shí)免于蟲(chóng)蛀。因青竹滲水有如流汗，故簡(jiǎn)牘史冊(cè)又稱“汗青”。紙質(zhì)書籍最怕的是火，而竹木簡(jiǎn)牘最怕的則是受潮發(fā)霉。古代藏書家在修室建樓的時(shí)候，往往會(huì)優(yōu)先考慮書籍的防潮問(wèn)題，各種防水措施也是層出不窮，比如在墻壁中添加防水層、南北采用雕花門窗通風(fēng)透氣等。此外，一年一度的“曝書”活動(dòng)，也是不可或缺的防潮秘訣。

南方一到梅雨季節(jié)，空氣就會(huì)變得非常潮濕，堆積如山的簡(jiǎn)牘很容易發(fā)生霉變，所以“曝書”就成了私人藏書家必備的防潮措施。東漢崔寔《四民月令輯釋》記載，每年七月七日太陽(yáng)高照，是文人們集中曬書的日子，他們將簡(jiǎn)牘書、紙質(zhì)書隨衣服被子一道搬出來(lái)，在烈日下曝曬一整天，以驅(qū)除濕氣，延長(zhǎng)書籍的使用壽命?！捌貢敝畷r(shí)閑來(lái)無(wú)事，文人們自然而然地攀談起來(lái)，談古論今、侃天侃地，慢慢演變成讀書人的集會(huì)，形成東漢士子以書會(huì)友的高雅風(fēng)尚。

大家都知道“司馬光砸缸”的典故，司馬光小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大后更了不得，是北宋聞名全國(guó)、著作等身的政治家、文學(xué)家。司馬光不但博覽群書，而且對(duì)自己的萬(wàn)卷藏書愛(ài)惜有加，深諳曬書之法。他曾花大價(jià)錢在洛陽(yáng)買了一塊地，起名“獨(dú)樂(lè)園”，專門用來(lái)曬書。每到曬書之時(shí)，他都要對(duì)子孫們千叮嚀萬(wàn)囑咐，將書攤開(kāi)背面朝上，讓書籍部分接受陽(yáng)光的直曬，因?yàn)檫@個(gè)部位相對(duì)厚實(shí)，是濕氣最多的地方，這樣曬能把書籍曬得更透。

三、防蟲(chóng)：樟腦丸——“書蟲(chóng)”的克星

除了火災(zāi)和潮霉，古代藏書還懼怕一種特殊的害蟲(chóng)，叫做“蠹魚(yú)”，就是人們常說(shuō)的“書蟲(chóng)”。蠹魚(yú)屬衣魚(yú)科無(wú)翅昆蟲(chóng)，喜食富含淀粉或多糖類食物，偏愛(ài)溫暖潮濕的環(huán)境，晝伏夜出。而古代的私人藏書樓，正好滿足了蠹魚(yú)對(duì)生活習(xí)性的全部要求，而膠裝書籍中的糨糊，則成了它們最愛(ài)吃的東西。

為了抵御蠹魚(yú)對(duì)書籍的侵蝕，古代藏書家往往會(huì)在屋頂?shù)哪景迳贤可夏酀{，在炎炎夏日起到隔熱的作用，在低溫的環(huán)境下，蠹魚(yú)無(wú)法生存，就會(huì)在藏書樓內(nèi)自行絕跡。除了控制溫度的方法，古人還會(huì)使用中草藥預(yù)防蟲(chóng)蛀，一般采用莽草、天南星等具有毒性的草藥，碾成粉末至于書籍旁邊，將蠹魚(yú)熏死。

具有強(qiáng)烈揮發(fā)性氣味的香料，也是驅(qū)除蠹魚(yú)的良方。李時(shí)珍《本草綱目》記載，韶州、漳州一帶盛產(chǎn)樟腦，是從樟樹(shù)上刮下的膏脂制成，色白如雪，散發(fā)出刺鼻的香氣，具有防蟲(chóng)、防腐、防臭的功能，堪稱保護(hù)古籍的上品。

除了藏書可能遇到的各種自然損壞之外，人為疏失造成的書籍丟失也是令古人頭疼不已的難題。為了杜絕這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，藏書樓的主人們往往會(huì)制定出嚴(yán)格的書籍閱讀保管條款。比如明代大學(xué)士孫承澲就對(duì)子孫后代明文規(guī)定：凡是取書閱讀的人，看完就要放回架子上，不得私自帶出藏書室。親朋好友來(lái)借書，有副本的書才能借，沒(méi)有副本的一律不外借。

阮元在《寧波范氏天一閣書目序》中的條例則更為嚴(yán)苛，但凡私自擅領(lǐng)親友入閣的人，罰其一年不得祭拜祖宗。擅自將書籍借出的人，罰三年不得參加祭祀。這些措施雖然一定程度上阻礙了書籍作為知識(shí)載體的流通性，但卻在防止藏書流失方面取得了顯著的成效。

結(jié)語(yǔ)：

五千年的華夏文明史，薈萃出浩如煙海、燦若繁星的古代文獻(xiàn)典籍，這些古籍不僅是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，更是中華民族無(wú)比寶貴的精神財(cái)富。不論是古籍還是當(dāng)代書籍，我們?cè)诠芾砗捅Ｗo(hù)工作上都任重而道遠(yuǎn)。借鑒古人保護(hù)藏書的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，具有非常重要的意義。

參考：

1、《四民月令輯釋》

2、《本草綱目》

3、《史記》