在成語“趨之若鶩（qū zhī ruò wù）”的意思中，趨指奔赴，歸附。鶩（wù）指鴨子。整個成語的釋義為：像鴨子一樣成群地跑過去，比喻爭相追逐不正當(dāng)?shù)氖挛铩Ｋ慕x詞是蜂擁而至。上次在解釋“鴨”字的造字本義時，鴨子并不像烏龜、金龜子一樣有著厚厚的甲殼（qiào），偏偏用到“甲+鳥”字造字表示，大概是因為鴨子嘴部的骨頭太硬，像“煮熟的鴨子嘴還硬”的俗語就流傳了下來?！爸笫斓镍喿幼爝€硬”引申為這個人沒有理，還硬在那抬杠不認(rèn)輸，鴨子成了貶義。既然要表示成群的動物跑過去，追逐不正當(dāng)?shù)氖挛?，為什么用鴨子做比喻呢？那些馬、牛、羊、雞、蟲，難道不是成群的，不能做比喻嗎？而偏偏用鴨子來打比方。要給這個成語中的鴨子“解圍”，大概要從成語的出處和鶩（wù）字的造字本義去解釋了。

《成語大辭典》中，“趨之若鶩（qū zhī ruò wù）”出自《史記·貨殖列傳》：“走死地如鶩者，其實皆為財用耳。'這句話的意思是，像一群鴨子那樣不顧性命奔赴險地的人們，其實都是為了追求財物啊?？梢娫谒抉R遷所處的漢代，鴨子已經(jīng)在貶義使用了，那么之前是怎樣的呢？只能從造字本義去解釋了。

 同時有人把“鶩”字寫為“騖”，認(rèn)為是可以通用的。其實，兩個字是有區(qū)別的?！稘h語字典》中解釋。

  騖[wù] ?形聲聲。從馬，敄（wù）聲。本義：縱橫奔馳?！稘h書·音義》直騁曰馳，亂馳曰騖。

      鶩[wù] 形聲聲。一種野鴨，屬鳥綱、雁形目、鴨科。也指家鴨。雄性頭呈綠色，翅膀上有紋理，雌性為黃斑色，但也有純黑色和純白色的，雄鴨不會鳴叫，雌鴨則會叫。

       一只野鴨和一匹馬，怎么可以通用呢？顯然是不合適的。“騖”字可以組詞“心無旁騖”“好高騖遠(yuǎn)”。先看看這兩個詞語的意思。

  心無旁騖[ xīn wú páng wù ]?基本釋義 旁；另外的；騖：追求。心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。

  好高騖遠(yuǎn)[hào gāo wù yuǎn]基本釋義 好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。

       它們都有一個共同的構(gòu)字部件“敄”，讀作wù或móu。在《象形字典》中，“敄”字解釋：動詞，手持矛盾戈戟奮力搏殺。 或許單個字“敄”可以解釋，但是在“騖”、“鶩”字，似乎有些牽強(qiáng)。

  “敄+馬”表示手持矛盾追趕馬匹，可以解釋為追求。而“敄+鳥”表示手持矛盾追趕野鴨，解釋為野鴨，似乎更說不通了，漢字的構(gòu)字部件在使用中意義應(yīng)該是通用的，沒有這么大的變化。在字典中也出現(xiàn)了“婺”字，如果解釋為手持矛盾追趕女子，那就更加玄乎了。在漢語中“婺”字僅僅組詞“婺女”“婺江”，而且有“婺女的傳說”大意是這樣的。

 婺，漢語漢字，拼音：wù，是星名，即婺女，二十八宿之一，玄武七宿的第三宿。另外，也是書名。樂安江上游的別稱是“婺江”。相傳：堯帝時，天降大雨，河流泛濫，華廈大地洪水滔滔，一片汪洋。據(jù)《史記》記載，堯帝授權(quán)鯀[gǔn] 治水，歷時九年，洪水如故。在這場大災(zāi)中，一些山民被洪水圍困，無處逃離的時候，有一位美麗的姑娘，騎在一條巨大的鳙[yōng]魚（又叫胖頭魚、大頭魚。是淡水魚的一種。）背上，逆水而上，乘風(fēng)破浪，從很遠(yuǎn)的地方向著被困洪水中的災(zāi)民飛馳而來，把災(zāi)民一一拉上魚背，逃出了洪水的圍困。后來，美麗的女子乘鳙魚上天，成了“婺女星”。大鳙魚則返回，吸干了河里的水死去，鱗甲、骨頭變成了東部的大鳙山。千百年來，每當(dāng)夜幕降臨，婺女星在天上向人們眨著美麗的眼睛……而那個女子所在的縣城就取名為婺源縣，縣城旁邊的江就取名為婺江。有“婺水繞城”之說。有“水流如婺”之說。在婺源，有關(guān)婺女星還有一個美麗的傳說：唐開元二十八年（公元740年），玄宗皇帝為便于統(tǒng)治，以休寧的懷玉和樂平的懷金設(shè)縣，縣址在清華。婺源置縣時，歙[shè]州府召集地方學(xué)士為新縣取名而舉棋不定，而朝廷又要求急速上報。正月初八這天晚上，恰逢婺女星座在長安東南方向出現(xiàn)，欽[qīn]天監(jiān)奏明唐玄宗。李隆基是位勵精圖治又酷愛美女的君王，聽秉報后大悅，欽定此地為婺源，其意為婺女之源。婺源作為傳說中婺女的家鄉(xiāng)，婺女成了一個能文能武的女子化身。婺女的傳說，滋養(yǎng)和豐富著婺源民間的信仰。古時，婺源境內(nèi)多處建有婺女廟，廟內(nèi)供奉婺女娘娘，經(jīng)年香火裊裊，不絕如縷。

                                      傳說中的婺女升天之處

  故事講到這里，如果再用手持矛盾追趕女子來解釋“敄+女”構(gòu)成的婺字，那也就很不合理了?！版呐边@位美麗善良的姑娘是不可用矛盾來追趕的，她是人間一個極不平凡，極不尋常的的女子，古人造此字是或許就在暗暗歌頌她的不尋常功績。?！皵?女”構(gòu)成的婺字，可以解析為極不尋常的女子，那么“敄+馬”構(gòu)成的騖字能不能解釋為極不尋常、而需規(guī)范的馬匹呢？ 敄字能否解析為極不尋常的、不安分、不規(guī)范，很另類而需矛或盾呢？。我試著去解釋“心無旁騖”“好高騖遠(yuǎn)”中的“騖”字，就是那匹馬極不受規(guī)范，有“旁騖”，“騖遠(yuǎn)”之意。既然那匹馬不受規(guī)范，那是否有受規(guī)范的馬呢？說來也巧。正好找到了那個字，?篤讀作dǔ，最早見于小篆，《說文解字》中其本義是馬行走緩慢，后延伸至忠實專一、深厚、厚重、加厚等?！断笮巫值洹分薪忉尀榻o馬帶上竹子制成的轡頭[pèi tóu]，馬安心走路，專一。而馬不安心走路記為了“騖”。

 再來解釋“敄+鳥”，或許鴨子是比較松散，不太規(guī)范，一群鴨子爭相跑過去，毫無紀(jì)律可言。所以就用騖來表示成群地跑過去爭相追逐不正當(dāng)?shù)氖挛锪?/strong>?？赡芤灿腥诵拇嬉蓱]，對于敄字，解釋為極不尋常的、不安分、不規(guī)范，很另類而需矛或盾。是不是正確呢？我在字典中又找到了蝥、嵍、鍪、堥、?。都能用敄的解釋去解析。

蝥由“敄+蟲”構(gòu)成，記為不尋常、不規(guī)范的蟲類。是為蝥蟲，就是斑蝥。

嵍由“敄+山”構(gòu)成，記為不尋常、不規(guī)范的山。

鍪由“敄+金”構(gòu)成，記為不尋常、不規(guī)范的金屬。

堥由“敄+土”構(gòu)成，記為不尋常、不規(guī)范的土。

?由“敄+艸”構(gòu)成，記為不尋常、不規(guī)范的草。

再細(xì)看解釋，蝥，讀音máo，指蝥蟲。斑蝥[bān máo] ?中藥名。為芫青科昆蟲南方大斑蝥或黃黑小斑蝥的干燥體。夏、秋二季捕捉，悶死或燙死，曬干。我國大部分地區(qū)均有分布。具有破血逐瘀，散結(jié)消瘸，攻毒蝕瘡的功效。主要用于癥瘕，經(jīng)閉，頑癬，瘰疬，贅疣，癰疽不潰，惡瘡死肌。

    嵍，讀音máo即前高后低的土山。有山取名巏 quán 嵍山，在中國河北省隆堯縣西。

鍪，讀音móu，是指古代打仗時戴的盔；又指古代的一種炊具，作用相當(dāng)于鍋，青銅制或鐵制，侈[ chǐ]口束頸，口有唇緣，鼓腹圓底，流行于戰(zhàn)國并沿用至漢代早期。

   堥，讀音wǔ ， 瓦器，供煎藥用。

?，讀音mào，細(xì)草叢生。

知道了敄的字義，再給大家補(bǔ)充幾個成語。

中天婺煥 [ zhōng tiān wù huàn ]?中天：天空中間；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的婦女；；煥：發(fā)光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝賀婦女壽誕。

   刻鵠類鶩 [ kè hú lèi wù ]?刻：刻畫；鵠：天鵝；類：似，像；鶩：鴨子。畫天鵝不成，仍有些像鴨子。比喻模仿的雖然不逼真，但還相似。

家雞野鶩 [ jiā jī yě wù ]?晉人庾翼以家雞喻自己的書法，以野雉喻王羲之的書法。比喻不同的書法風(fēng)格。也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。

雞鶩相爭 [ jī wù xiāng zhēng ]?雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。

    講到這里，剛開始，我想為鴨子“解圍”，還是沒有解開。因為在造字時“敄”這個造字部件來表示不規(guī)范，不安分，很另類，已經(jīng)用在了鴨子身上，流傳下來，改變正是難啊，不過唐代詩人王勃，還是在《滕王閣序》給“騖”賦予了另一種美，詩云：“落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色”。算作對鴨子的“解圍”吧。

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