1950年春天，解放軍西北野戰(zhàn)軍第五師十五團特務(wù)連接到了一條來自上級的命令，進駐新疆省賽圖拉哨卡，進行接防。

賽圖拉哨卡的最早設(shè)立于1877年，左宗棠平定新疆以后，為了確保邊疆永固，曾經(jīng)命令一百多位清軍用駝隊拉來土石，在這處位于海拔三千多米的高原上修筑起了這座哨卡，后來一直沿用到了民國時期，截止解放軍接防，這座哨卡已經(jīng)歷經(jīng)了73年的歲月。

賽圖拉哨卡的位置不可謂不重要，這里位于海拔3800米左右的高原，是祖國最西端的一處邊防哨卡，與巴勒斯坦、印度隔著一條小河遙遙相望。

由于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境惡劣，不宜大量駐軍，賽圖拉哨卡便成為了方圓幾百公里內(nèi)的唯一存在隸屬于中國的武裝力量，它的存在，關(guān)系著長達六百多公里的國境線安危。

然而，在國民黨特別是盛世才統(tǒng)治新疆時期，由于貪污腐敗現(xiàn)象嚴重，軍費極度短缺，這座邊關(guān)哨卡的運營也被迫中止。

賽圖拉哨卡最后一次出現(xiàn)在官方文件中時，是在1946年，這時的文件中記載：此地有著一個排的國軍兵力。

然而在此之后，關(guān)于賽圖拉哨卡的記錄便蕩然無存，既沒有人員補充情況、也沒有物資供給信息。

也就是說，國民黨治下的新疆政府居然整整4年，沒有對這座哨卡進行任何投入。

此時的這座哨卡究竟什么樣？是否已經(jīng)被掩埋在了無盡的風(fēng)沙黃土中？這個問題，當(dāng)時派駐去的解放軍沒人知道。

在接到上級命令以后，第五師十五團特務(wù)連很快便出發(fā)了，賽圖拉地處偏遠，距離最近的皮山縣城也有著高達424公里的路程。而且一路上全是土石沙地，無法通車，唯一的方法便是步行，單單是趕到這里，連隊就花費了一個月的時間。

經(jīng)過幾十天的長途跋涉以后，人們終于看見了賽圖拉哨所的樣貌，這是一個個典型的“四合院式”建筑，其面積約為一個足球場大小，它位于河灘上的一處制高點，哨所的正中央是一座夯土的六角形小樓，約有兩三層樓高，哨所外圍的圍墻上，依稀可見當(dāng)年守軍所修筑的射擊孔。

在哨所外圍還立著密密麻麻近百根木樁，這是昔日邊關(guān)軍人所用的馬樁，似乎也是在向人們訴說那段陳年的往事。

然而當(dāng)解放軍連隊正準備進入哨卡之時，卻聽見了一聲激動的高喊：“哎，你們咋才來呀？”

解放軍驚訝地發(fā)現(xiàn)，在哨卡內(nèi)部，仍然存在著一個班的國軍士兵！

看見解放軍戰(zhàn)士，這些駐扎賽圖拉哨卡的國軍士兵們十分激動，他們將解放軍誤以為是來接防的國軍新部隊，高興的說道：“哎呀！四年過去了，可算有人來換防了。”

望著解放軍身上的新式軍服，其中幾人還頗為納悶，“唉，怎么又換裝了??？”

原來，這些士兵已經(jīng)整整4年沒有和外界進行任何聯(lián)系，他們甚至不知道新疆省已經(jīng)取得了解放，新中國也已經(jīng)建立。

在這祖國的邊陲，賽圖拉哨卡仿佛一座被人遺忘的孤島，時間長達4年。

曾經(jīng)一個排的國軍序列，在風(fēng)霜的吹打之下，截止此時，也只剩下了8名戰(zhàn)士，取而代之的是在哨卡之外幾十座無名墳?zāi)埂?/p>

由于身處荒原，賽圖拉哨卡不宜進行任何種植。

這4年時間里，他們唯一裹腹的食物便是早年帶進來的玉米面粉，經(jīng)過數(shù)年的存積，不少糧食都已經(jīng)霉變，但他們卻別無選擇，只能就著西北的寒風(fēng)將其吞咽。

在這里，他們唯一的照明設(shè)施是一只煤油燈，沒有火爐，只有一座簡易搭建的火坑，只能通過燃燒牛糞進行取暖，這樣獲取的熱量是極其有限的，因此每到冬天，8名士兵都必須緊緊地擠在一起，互相取暖才可以熬過。

這剩余的8名士兵，他們的軍服早已千瘡百孔，破爛不堪，手中的鋼槍也早已銹跡斑斑，無法使用，一眼望去，與其說他們是士兵，倒更像是一群乞丐。

雖然國民政府從未管過他們的死活，但是正是這群乞丐，在這4年時間里，沒有一人有過退縮的想法，仍舊頑強地守在陣地上。

人與人之間的情感，又怎能不互通？

看到眼前此景，現(xiàn)場的解放軍戰(zhàn)士無不流下了眼淚，他們脫下了自己身上的軍大衣，披在了這七名老兵的身上，鄭重的向其敬禮：“老兵，我們來換防了！”

賽圖拉哨卡的故事，被上報到了西北野戰(zhàn)軍軍委，盡管從程序上來看，解放軍部隊無需對國軍負責(zé)。但是，出于人道主義，西北野戰(zhàn)軍還是對著這些士兵的去留做了安頓：

愿意繼續(xù)留在新疆效力的，將為其分配工作，回到新疆內(nèi)陸，從事生產(chǎn)建設(shè)；如果想要回到家鄉(xiāng)的，也不強求，解放軍會發(fā)放路費，送他們回家。

這些士兵雖然隸屬于國軍系列，但是也為守護祖國邊境做出了很大的貢獻，無論他們身份如何，都應(yīng)當(dāng)一視同仁，就這樣，在苦守4年以后，這8名老兵終于有了妥善的安置。

賽圖拉哨卡的衰落荒廢，與其地理因素不無關(guān)系。

這里雖然名義上隸屬于新疆省，但是其與新疆省的核心地帶相去甚遠，從地理上倒更接近西藏，但即便如此，這里距最近的西藏城鎮(zhèn)也之間也隔著茫茫崇山，無法穿越，正因如此，其補給輪換，才如此困難。

尋常補給便如此困難，等到局勢動蕩，國家衰亡之際，這里更是如此。

在歷史上，賽圖拉哨卡曾經(jīng)有過三次廢棄，分別是：1912年清王朝滅亡，1928年北洋政府滅亡，以及1946年解放戰(zhàn)爭爆發(fā)。

從其誕生以來，荒廢或許才是這里的常態(tài)。

即便如此，塞圖拉少卡也曾經(jīng)有過自己輝煌的時刻，那便是抗日義勇軍的到來。

1931年“9·18”事變爆發(fā)，面對日寇的入侵，東北地區(qū)軍民踴躍參軍，成立了抗日義勇軍，他們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在東三省展開了頑強的游擊作戰(zhàn)。

在當(dāng)時，東北抗日義勇軍的處境是極其艱難的，他們不受國民黨政府承認，武器裝備要么來自于走私，要么來自于繳獲。

隨著日軍加大血腥鎮(zhèn)壓，抗日義勇軍節(jié)節(jié)敗退，最終于1933年，被迫遷移至蘇聯(lián)境內(nèi)。

當(dāng)時的抗日義勇軍宛如國際上的“棄兒”，國民政府不承認，蘇聯(lián)的同情也很快耗盡，在日本人的圍追堵截之下，他們面臨著無處落腳的窘境。

此次進入蘇聯(lián)邊境的抗日義勇軍連同家屬足足有4萬多人，蘇聯(lián)方面與國民黨政府進行了交涉，要求其立刻進行處置，返回國內(nèi)。

最終，這支部隊只好選擇妥協(xié)，聽從國民黨政府的命令：穿越整個西伯利亞平原，在新疆一帶，回到祖國。

國民政府最早和蘇聯(lián)的商討方案是：由蘇聯(lián)方面提供此行的所有衣食供給，按照蘇軍士兵標(biāo)準進行配額，之后，再由國民政府以外匯來付賬。

然而這項計劃在執(zhí)行之時卻出現(xiàn)了紕漏：一方面當(dāng)時國民政府外匯儲備及其微薄，另一方面蘇聯(lián)在西伯利亞地區(qū)的物資儲備也相對匱乏，無力擔(dān)負四萬人的人吃馬嚼，這起提案最后還是無疾而終。

在接下來的路程上，4萬名義勇軍及其家屬只得通過沿路給蘇聯(lián)的火車站、伐木場打零工的方式，來換取微薄的食物。

等到這支部隊終于抵達新疆時，只剩下了不到2萬人。

然而令人頗感意外的是，東北義勇軍進入新疆以后，受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎，尤其是他們的老鄉(xiāng)——錫伯族同胞的歡迎。

錫伯族的家鄉(xiāng)同樣來自于東北的白山黑水，乾隆皇帝時期，為了緩解邊關(guān)壓力，將這一民族遷徙至新疆守邊，許諾只要其駐守邊境七十年便可以回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)原來的生活。

但讓人遺憾的是，這個承諾最終還是淪為了空頭支票。乾隆皇帝去世以后，后續(xù)的繼任者并未履行這一承諾，直至此時，錫伯族已經(jīng)在此地駐扎一百六十多年。

當(dāng)看見同樣來自東北的義勇軍時，錫伯族仿佛看見了自己的家人，紛紛簞食瓢飲進行歡迎。

在當(dāng)?shù)孛癖姷臒崆橥炝糁拢?萬名義抗日義勇軍一部分通過河西走廊，回到了內(nèi)陸繼續(xù)抗戰(zhàn)，另一部分則留在了當(dāng)?shù)?，保衛(wèi)國境。

北洋政府垮臺以來，新疆曾經(jīng)有過相當(dāng)一段時間的武備松弛、邊防不振。

抗日義勇軍的到來則填補了這個空白，選擇留下的抗日義勇軍整編為了九個騎兵團和四個邊卡大隊，這也是新疆第1次擁有現(xiàn)代化的邊防軍隊。

在抗日義勇軍的加持下，賽圖拉地區(qū)成立了邊防隊，巔峰時期，其駐扎人數(shù)一度高達兩百人，巡邏半徑約為八百里。

正當(dāng)一切都要向著好的方向發(fā)展，1933年，意外再度發(fā)生了。

1933年，新疆“四·一二“事變爆發(fā)，“新疆王”盛世才奪取大權(quán)，開始了獨斷統(tǒng)治。

盛世才極度忌憚這支昔日的抗日義勇軍，他培養(yǎng)親兵，對其處處打壓，在他的治下，昔日建立的邊防體系，幾乎全都毀于一旦。

以賽圖拉哨卡為例，這里的官兵人數(shù)從頂峰時期的二百人，一直被削減到了三四十人，甚至于已經(jīng)無法獨立完成對于防線的巡邏。

賽圖拉哨卡原本的補給制度是“半年一輪換”，士兵在哨所駐扎半年以后，便有輪換半年的機會，退回皮山鎮(zhèn)，在此修整半年，而新的士兵，則帶著可以維系半年的糧草填補空缺。

這個制度雖然簡單，但是能夠有效保證士兵們的身心狀態(tài)和補給。

可是在盛世才統(tǒng)治期間，這一制度也難以運行，塞圖拉哨卡的守軍既缺乏人手，又缺乏錢糧，生活條件極度惡化。

1946年這里尚且有一個排，但是到了1950年解放軍抵達之時，卻只剩下了8名老兵，其處境可想而知。

1949年9月19日，新疆省主席包爾漢向全國發(fā)布通電：宣布新疆和平解放。

當(dāng)時幾乎新疆每一處哨卡都得到了消息，與解放軍進行換防，但賽圖拉哨卡卻沒有收到任何命令，即便對于新疆省政府而言，這里也早已經(jīng)人去樓空，因此便沒有通知。

殊不知，這一群被人遺忘的老兵，仍舊堅守在自己的崗位上，沒有移步半寸。

解放軍接管賽圖拉哨所以后，還曾經(jīng)在當(dāng)?shù)氐暮訛γ姘l(fā)現(xiàn)過一具冰凍木乃伊，這具尸體身上穿著的是國民黨軍服，由于時間久遠，此時他的面部早已經(jīng)被禿鷲所啃食殆盡，無法辨認身份。

但幾位解放軍戰(zhàn)士還是忍著刺骨的河水，渡過對岸，將這具無名的尸骨進行了妥善的安葬。

“賽圖拉”一詞源自于維吾爾語，該詞本意為“殉道者”，相傳在唐朝時期，玄奘曾經(jīng)由此地經(jīng)過，訪問印度。

在返程的過程當(dāng)中，玄奘的一位隨行同伴不幸去世，其尸體正葬在賽圖拉地區(qū)的一座小山上，正因如此，后世才會以“殉道者”來為此地命名。

昔日駐扎于此、又犧牲于此的老兵，又何嘗不是另一種類型的“殉道者”呢？

這些士兵來自于祖國的五湖四海，眼前的這雪域高原，對他們而言完全是一種陌生的存在。然而，為了祖國的安全，他們毅然選擇將自己的青春乃至生命留在這里。

如今的賽圖拉哨卡已經(jīng)被停用，但賽圖拉哨卡的故事并未被人們所遺忘，解放軍在賽圖拉哨卡的原址進行修繕保護，將這里作為一處歷史遺址永久地保留了下來。

“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”歷史的接力棒在這一刻，有了下一步的歸屬。