陰宅風(fēng)水，即墓地風(fēng)水，是人死后埋葬的地方風(fēng)水，因?yàn)槿怂篮蟊仨氄业斤L(fēng)水寶藏，畢竟，這是對(duì)死者的尊重，在風(fēng)水中，墓地風(fēng)水與后代的財(cái)富有關(guān)，所以我們不能輕易忽視墓地風(fēng)水。

陰宅風(fēng)水介紹知識(shí) 1.入山尋龍?jiān)瓌t 一般來(lái)說(shuō)，你應(yīng)該知道陰宅風(fēng)水的幾個(gè)基本步驟。我們需要做的第一件事就是在山里尋找龍。這個(gè)條件要求你埋在山里而不是墓地里。首先，在許多蜿蜒起伏的山脈中。探索充滿活力的山脈。然后跟著這座山的走勢(shì)。因?yàn)樯矫}的止息，尋找它的止息點(diǎn)。通常是生氣凝聚的結(jié)穴。但是找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢(shì)，陰宅風(fēng)水觀察環(huán)境很重要，如果如砂環(huán)水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒(méi)有吉地。無(wú)法聚氣。

依山傍水的原則 考慮環(huán)境，無(wú)論是土壤還是周圍的風(fēng)景，這也是陰宅風(fēng)水的介紹之一，找到一個(gè)好地方作為墓的標(biāo)準(zhǔn)。青山綠水是人們普遍向往的美麗環(huán)境，也是好墓地的基本原則。風(fēng)水理論中體現(xiàn)的是山主丁水主財(cái)，意思是選山，可以讓后人繁榮，選水，讓財(cái)源滾滾。所以找個(gè)好地方的是后裔是人丁。依山傍水，石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山水環(huán)境對(duì)陰宅風(fēng)水有多重要。

三、明堂開(kāi)放原則 自古以來(lái)，人們就非常關(guān)心這個(gè)陰宅風(fēng)水。陰宅風(fēng)水是一件關(guān)系到子孫后代貧富貴賤、繁榮昌盛的大事。它有點(diǎn)粗心。對(duì)不起，不僅是我們的祖先，也傷害了我們的后代。因此，當(dāng)我們創(chuàng)造風(fēng)水時(shí)，陰宅風(fēng)水的介紹應(yīng)該反映和掌握一兩點(diǎn)。除了以上幾點(diǎn)，我們還選擇了墓地，明堂也有點(diǎn)開(kāi)放，風(fēng)水認(rèn)為明堂的開(kāi)放有利于人才的培養(yǎng)，為了發(fā)展事業(yè)，我們不僅要登山看水口，還要入穴看明堂。明堂是指墓前應(yīng)該有一個(gè)廣闊平坦的地方。只有明堂開(kāi)，充滿活力，我們才能有一個(gè)光明的未來(lái)。相反，墓地不應(yīng)位于狹窄而有限的山谷中。

4.彎曲原則 在陽(yáng)宅風(fēng)水中，直沖被認(rèn)為是不吉利的人們認(rèn)為氣直沖，有邪氣損害風(fēng)水，愛(ài)陰宅風(fēng)水也是這樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)。墓地如何阻擋邪氣？風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順，道路彎曲，山水彎曲，即彎曲。曲徑通幽，道路有回旋，這樣的墓地才被視為吉地。所以在選擇墓地時(shí)要注意，周圍要寬，但道路要回旋。

5.前后左右抱原則 陰宅風(fēng)水好不好，還要看前后有無(wú)有靠山，而這也是陰宅風(fēng)水學(xué)入門(mén)之一、陰宅風(fēng)水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢(shì)情況，吉地一般都是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，這種地形也反映在上面提到的埋葬一詞中，即埋葬字下面的坐（發(fā)音拱），意思是雙手握住，雙手并肩握住，形成中間凹陷的洞穴。古人認(rèn)為這是一個(gè)很好的埋葬場(chǎng)所，所以埋葬字本身反映了古人的殯葬觀。

一開(kāi)始墓地的風(fēng)水可能很好，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，墓地的風(fēng)水暴露在陽(yáng)光下，那么風(fēng)水就會(huì)發(fā)生很大的變化，所以我們必須定期去看墓地周圍是否有損壞，風(fēng)水不好及時(shí)解決。

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地形主要分為盆地、丘陵、高原、山地和平原。當(dāng)我們選擇墓地的位置時(shí)，我們不會(huì)選擇特別高或特別低和復(fù)雜的地方。平原是相對(duì)于這些地形的合適位置，那么如何從平原中選擇墓地的風(fēng)水寶地呢？讓我們來(lái)看看下面的知識(shí)。

如何看待平原墓地的風(fēng)水？ 平原墓地風(fēng)水，龍脈淺，雖然快，但長(zhǎng)時(shí)間少，地脈通常很小，一般在1甲左右，平原避風(fēng)口，深坑附近，埋葬，很大，這取決于地形或圖紙。

龍到平原沒(méi)有起伏，但從水路上認(rèn)識(shí)神秘。如果觀眾的水來(lái)交匯，這里的穴位有什么疑問(wèn)？平洋行龍與山區(qū)告別，毫無(wú)疑問(wèn)，龍虎沒(méi)有交匯。前無(wú)朝案，后無(wú)山，但四面八方的水是相關(guān)的。地面低一寸是水，地面高一寸也是山。人們知道其中最好的是平洋地中仙。

龍落平原失蹤，問(wèn)你如何找到真正的龍？水是龍家的血液精華，水長(zhǎng)時(shí)間藏著真正的龍；水纏繞是山纏繞，氣體來(lái)自土壤是龍的痕跡。找到龍的痕跡來(lái)區(qū)分星體，平洋星體躺著的形狀。水只能纏繞在山上，水龍笑著殺人。龍是山的奔騰趨勢(shì)，是神話海龍嗎？

天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋必須找龍開(kāi)口，無(wú)口定穴無(wú)證。坐空朝滿前高，板倉(cāng)水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結(jié)前眾水會(huì)，橫結(jié)穴前水眠弓。高一寸是山，低一寸水分明。平地突值千金，勝過(guò)山地萬(wàn)人峰。平洋龍寬壯，常見(jiàn)一龍埋多墳。山地平洋形不同，陰陽(yáng)理相同。埋祖莫過(guò)深，陰尸之地誤子孫。平洋最怕錯(cuò)立碑，碑對(duì)錯(cuò)災(zāi)難。悟楊公經(jīng)典法，悟得真機(jī)四海同。

許多易友經(jīng)常說(shuō)：龍、沙、水、向、穴，但它應(yīng)該與八字命理相結(jié)合。天、地、人分為三種才能。大自然對(duì)每個(gè)人的好壞都有不同的影響，無(wú)論是在生前還是埋葬后。為什么兩個(gè)或兩個(gè)以上的墳?zāi)乖谙嗤臈l件下是不同的？

這就是墓地的風(fēng)水與祖墳中的仙人命理學(xué)有關(guān)。因?yàn)槊韺W(xué)不同，在同一條件下反映的結(jié)果也不同，所以有好有壞(當(dāng)然離不開(kāi)擇吉)。

世界上的一切都離不開(kāi)金、木、水、火、土五行，它們之間的相生、相克直接與墳中仙人命理發(fā)生吉兇反應(yīng)。

因此，墓地風(fēng)水也要結(jié)合祖墳仙人命理，才能算是完整的風(fēng)水寶地。

墓地風(fēng)水的精華無(wú)非是以上六點(diǎn)。雖然要結(jié)合形理，但也要在以上六點(diǎn)的基礎(chǔ)上談理氣。空有理氣，沒(méi)有山頭，只能收效一半或更少?？梢?jiàn)六點(diǎn)在墓地風(fēng)水中的重要性。

平原墓地風(fēng)水十不葬 一不埋粗頑怪石

二是不要藏急水爭(zhēng)流

三不埋溝壕絕境

四不埋孤山

五不埋神前廟后

如何看墳山風(fēng)水知識(shí)

六不埋水口不定

七不埋塘傷龍

八不埋草木不盛

九不藏人居稠密

十不埋龍虎尖頭

平原墓地風(fēng)水十三不埋葬 雖然有吉水朝來(lái)，但很多出水口很難消水，這是精氣分散的地方。

平原內(nèi)局如雕刻，局外砂水無(wú)情，是人力所為，無(wú)氣之地。

平原雖有界水，但左牽右勾，是劫龍之大兇之地。

平原浮砂也是平原浮砂。

平原穴前缺唇者，此乃無(wú)氣，故外無(wú)余也。

平原龍配水不配龍，陰陽(yáng)不配地。

平原土散，或已開(kāi)挖池塘，均地不埋。

平原草木不生地不葬。

平原窯爐治爐多，人居密集。

平原作戰(zhàn)場(chǎng)，四大散者生氣不聚。

平原尖焰者太重，局前水直無(wú)情者不埋。

平原神前佛后，陰?kù)`不安不葬。

平原墓葬風(fēng)水學(xué) 平原上沒(méi)有山脈，或少有山脈。此時(shí)，主要取決于地面的高度。如今，一些風(fēng)水愛(ài)好者總是喜歡談?wù)擙?，似乎沒(méi)有龍就沒(méi)有風(fēng)水，這是錯(cuò)誤的。如果你還在平原上找龍，只能說(shuō)這個(gè)人不懂風(fēng)水。古代留下的幾部經(jīng)典陰宅風(fēng)水作品，多談龍脈風(fēng)水，少談平原風(fēng)水，導(dǎo)致當(dāng)下風(fēng)水愛(ài)好者開(kāi)口閉口。假如誤信書(shū)，以為平原上四平八穩(wěn)的地是好地，那就完全錯(cuò)了。本文從王黛林風(fēng)水入門(mén)。在平原上，有起伏的地方，是好地方，貴地方。這樣的地方，只要合理利用，就能得到祝福。

平原風(fēng)水有三貴，一貴近水，二貴起伏，三貴地沃。

什么是靠近水，靠近彎曲的水也是。特別是北墳?zāi)纤?、東墳西水、西墳東水這些模式，既富有又昂貴，家庭和平。西北墳?zāi)沟臇|南水或東北墳?zāi)沟奈髂纤彩侨绱?。一般?lái)說(shuō)，如果墳?zāi)乖谀戏?，水在北方，它比上面稍微一點(diǎn)，也可以得到祝福，但不受歡迎。

什么是起伏，地勢(shì)不平，成一緩坡也是。凡地勢(shì)有起伏，頭宜枕高，腳宜朝低。不要反向，否則會(huì)傷人丁，不會(huì)繁榮子孫。北高南低英雄地，西高東低財(cái)富，東高西低長(zhǎng)子強(qiáng)，南高北低子無(wú)益。也可以考慮使用其他斜向，如西北高、東南低、東北高、西南低，但要掌握一點(diǎn)規(guī)律。一般來(lái)說(shuō)，規(guī)律是這樣的。北方應(yīng)該很高。由于北方高，西北和東北必然略高，而不是短。東西要略高，但不要超過(guò)北方。西南坤位宜平不宜高。東南宜略高，有利于學(xué)術(shù)，但低而有水，是一個(gè)特殊的位置。與北方相比，南方宜低，宜平，宜開(kāi)明堂。綜上所述，西北高東南低，西北朝東南也是吉地。東北高，西南低，東北朝西南，也是吉地。還有一個(gè)流行的理論，認(rèn)為北方應(yīng)該高，東北和西北應(yīng)該低，有水。我不太同意，但我不需要爭(zhēng)論事情和人。這一理論認(rèn)為正北、正東要高，而東北要低，要有水。想象一下，如果是這樣的話，東北不會(huì)形成一個(gè)缺口嗎？想象一下，如果你坐在北面朝南，北面有一堵堅(jiān)固的墻，這不是很安全嗎？如果你在北墻的東北和西北開(kāi)一扇門(mén)呢？你還有安全感嗎？在我看來(lái)，正確的風(fēng)水理論應(yīng)該能夠同時(shí)滿足直接物理意義上的好壞。這種理論也認(rèn)為西南宜高，我也覺(jué)得不合適。西南為坤，易經(jīng)上說(shuō)坤的特點(diǎn)是直、方、大，意思是平、開(kāi)，但開(kāi)不高聳。西南風(fēng)水是白虎頭，白虎不能抬頭，否則會(huì)傷人。八卦方面，乾為天，坤為地，天尊地卑，陰宜從陽(yáng)，所以乾高而坤低。這一理論，不僅認(rèn)為坤高，而且認(rèn)為坎宜高潯宜高，震宜高，其他都低。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)布局尋地，我覺(jué)得這個(gè)地形太幽默了，到處都是豁口。因?yàn)檫@個(gè)理論比較流行，不得不提起來(lái)。本文從王黛林風(fēng)水入門(mén)。這本書(shū)的理論更多地依賴于實(shí)踐，不同于其他風(fēng)水書(shū)，所以它是一本不同的風(fēng)水書(shū)。

什么是地沃？植被繁榮的人也是如此。地沃植被繁榮，宅吉人丁旺。如果一個(gè)地方植被繁榮，那么這個(gè)地方一定是一個(gè)好地方。它必須有豐富的營(yíng)養(yǎng)和良好的地下水源，不產(chǎn)生惡毒細(xì)菌，否則植被就不會(huì)繁榮。植被的繁榮標(biāo)志著這個(gè)地方是一個(gè)繁榮的地方，并被埋葬。相反，如果植被枯萎或沒(méi)有植被，那就更不幸了，埋葬的家庭就會(huì)失敗。

有時(shí)候平原上碰巧有幾個(gè)系列的凸起，這時(shí)候可以算是龍氣，也就是短龍脈。平原上很少見(jiàn)到這種土地。根據(jù)第一章第一節(jié)的基本定律，我們知道風(fēng)水與他人的區(qū)別是影響最大的地方，所以平原上罕見(jiàn)的連續(xù)凸龍脈可以帶來(lái)足夠的昂貴。這種連續(xù)的凸起，必然是一起伏，彎曲前進(jìn)，有一種似走非走的愛(ài)，可以用天然的能量輸送到埋穴.找到這樣的平原龍脈后，埋在它精致垂下的一端，頭朝龍脈，腳朝低地，所以會(huì)很貴。值得注意的是，龍脈最好有三個(gè)以上的系列凸起。如果只是一個(gè)凸起，就會(huì)形成一個(gè)孤立無(wú)助的孤峰。這樣的地方不應(yīng)該埋在凸丘的頂部，更不用說(shuō)埋在凸丘的頂部了。否則，它將無(wú)法隱藏風(fēng)和聚集氣體。最后，它將失去聯(lián)系。沒(méi)有未來(lái)，盡管它可能是暫時(shí)的風(fēng)景。如果陽(yáng)宅建在這樣的孤峰凸起上，也是一樣的結(jié)果，或者陽(yáng)宅的中軸墊土很高，出門(mén)到兩邊都是下坡，這也是沒(méi)錢沒(méi)后的造型。

平原上的墳?zāi)勾蠖嗦裨谔镆袄铮袝r(shí)一塊地里有多個(gè)墳?zāi)?，而不是一個(gè)家庭的墳?zāi)?。此時(shí)，如果有更好的外部環(huán)境，那么最近的墳?zāi)咕陀袃?yōu)勢(shì)。例如，如果有一條彎曲的河，凸面朝南，環(huán)繞北側(cè)。北面30米遠(yuǎn)處有一座墳?zāi)?，明堂大小恰到好處，是大吉之陰宅。但后?lái)又有一家人把祖墳埋在這個(gè)墳的正南20米處。這樣，這座新墳雖然離河近了一點(diǎn)，犯了明堂窄小的禁忌，卻搶走了北方老墳的風(fēng)水，河的財(cái)富被它搶走了。再舉一個(gè)例子，如果在平原上發(fā)現(xiàn)一系列連續(xù)的龍脈凸起，一個(gè)舊墳?zāi)孤裨邶埫}接口上，但另一個(gè)新墳?zāi)孤裨谂f墳?zāi)购竺妫^部），即舊墳?zāi)购妄埫}之間。這時(shí)，這個(gè)舊墳的龍脈貴氣就被這個(gè)新墳搶走了。

平原上的墓葬應(yīng)盡可能沿著農(nóng)田的方向進(jìn)行，而不是水平埋葬。例如，一塊田地是東西方向的長(zhǎng)條形，此時(shí)，盡量不要把墳?zāi)狗旁谀媳狈较?，而是沿著地塊的方向。如果所選地塊傾斜，明堂