原名:《醉菩提》 ▲第一回 靜中動(dòng)羅漢投胎 二、來(lái)處去高僧辭世 過(guò)了數(shù)日,時(shí)值上元,方出法堂升座,命侍者撞鐘擂鼓,聚集人眾次第頂禮畢,兩班排立。長(zhǎng)老道: 老僧不日西歸,有幾句辭世偈言,念與大眾聽(tīng)著: 正月半,放花燈,大眾年年樂(lè)太平,老僧隨眾已見(jiàn)慣,歸去來(lái)兮話一聲。 既歸去,復(fù)何疑,自家心事自家知,若使旁人知得此,定使旁人說(shuō)是非。 故不說(shuō),癡成呆,生死之間難用乖,山僧二九西歸去,特報(bào)諸山次第來(lái)。 生死來(lái),休驚怖,今古人人有此路,黃泉白骨久已非,惟有青山還似故。 水有聲,山有色,閻羅老子無(wú)情客,奉勸大眾早修行,先后同登極樂(lè)國(guó)。 長(zhǎng)老念罷大眾聽(tīng)得西歸之語(yǔ),盡皆惶惶,一齊跪下懇求道:“弟子輩根器頑鈍,正賴師慈主張法教,幸再留數(shù)十載,以明慧燈之不滅!” 長(zhǎng)老道:“慧燈如何得滅,因被靈光,故老僧隱焰,死生定數(shù),豈可稽留,可抄錄法語(yǔ)速報(bào)諸山,令十八日早來(lái)送我?!?/span>吩咐畢,遂下去堂。眾僧只得一面置龕,一面?zhèn)鲌?bào)。 到了十八日,諸山人等盡來(lái)觀送,李贊善與眾宰官亦陸續(xù)俱至。性空長(zhǎng)老沐浴更衣,到安樂(lè)堂禪椅上坐下。諸山和尚并一應(yīng)人等,俱簇?fù)硎塘ⅰ?/span> 長(zhǎng)老呼其親信五個(gè)弟子至前,將衣缽之類(lèi)盡行付與,吩咐道:“凡體雖空,靈光不隔,機(jī)緣若到,自有感通?!苯涛迦酥?jǐn)守法戒,毋得放縱。 五弟子不勝悲慟,叩領(lǐng)法旨。 長(zhǎng)老又略定片時(shí),忽開(kāi)目道:“時(shí)已至矣,快焚香念佛。” 長(zhǎng)老寫(xiě)畢,即閉目垂眉,即時(shí)圓寂。眾各舉哀,請(qǐng)法身入龕畢,各自散去。 到了二月初九日,已是三七,又請(qǐng)大眾舉殯。這一日,天朗氣清,遠(yuǎn)近畢至,大眾舉龕而行,只見(jiàn)幢幡前引,經(jīng)聲隨后,直至焚化局,方住下龕子在松林處。五弟子請(qǐng)寒石巖長(zhǎng)老下火,長(zhǎng)老手執(zhí)火把道: 大眾聽(tīng)著! 火光焰焰號(hào)無(wú)明,若坐龕中驚不驚,回首自知非是錯(cuò),了然何必問(wèn)他人。 恭惟,圓寂紫霞堂下性空大和尚,本公覺(jué)靈,原是南昌儒裔,皈依東土禪宗,脫離塵俗性皆空,真是佛家之種,無(wú)喜無(wú)嗔和氣,有才有學(xué)從容,名山獨(dú)占樂(lè)其中,六十九年一夢(mèng)。 咦!不隨流水入天臺(tái),趁此火光歸凈土。 寒石巖長(zhǎng)老念罷,遂起火燒著龕子,立時(shí)烈焰騰空,一刻燒畢。忽見(jiàn)火光從中,現(xiàn)出一位和尚,隨火光而起,下視眾人道:“多謝了汝等!” 又叫贊善道:“李大人!汝子修元乃佛家根器,非宰官骨相。但可為僧,不宜出仕,切勿差了,使他錯(cuò)了路頭。倘若出家,可投印別峰山遠(yuǎn)瞎堂為師。須牢牢記取,不可忘懷?!?/span> 贊善合掌向空道:“蒙老佛慈指示,敢不遵依......” 再欲問(wèn)時(shí),那和尚法相,已漸漸的入青云內(nèi)去了。那贊善因聽(tīng)了長(zhǎng)老在云衢囑咐的話,遂緊記在心,不敢暫忘。 后來(lái)那修元,果然在西湖靈隱寺出了家,做出許多奇事。直教: 動(dòng)靜玄機(jī)凝妙道,去來(lái)蹤跡顯神通。 【待續(xù)】 |
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來(lái)自: 昵稱(chēng)Q17oyleb > 《濟(jì)顛僧傳》