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接著我們的《說文解字》課程，本課講“白（不讀bai，讀zi，即自）”部漢字，一個(gè)是部首漢字“白”，一個(gè)是“皆”?！鞍住弊衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)消亡，“皆”是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用漢字，收錄在1988年國(guó)家語(yǔ)委頒布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》中，因此，本課的重點(diǎn)漢字是“皆”。但要明白“皆”的字義，就要先明白部首漢字“白”的意思。因此，這一課的兩個(gè)字，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)：1、白。讀zì。注意，它跟“白（bái，顏色）”不一樣，“白”（zì）字形瘦長(zhǎng)，“白（bái）”字形扁胖?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，“白”（zì）已消亡?！墩f文解字》給出的解釋是：“白，此亦自字也。省”自“者，詞言之氣從鼻出，與口相助也?！毕笮巫?。本義是鼻子，引申指自己。 
在甲骨文里，“自”有繁、簡(jiǎn)兩體，都是由鼻子的象形而來，繁體者，鼻身上有二橫為飾筆，簡(jiǎn)體者，鼻身上有一橫為飾筆（可以參見上一課“自”字詞條）；繁體最終演變?yōu)椤白浴?，?jiǎn)體最終演變?yōu)椤鞍住保鼈円袅x并同，作為一個(gè)詞來使用，甲骨文時(shí)代混用，后代幾乎只用“自”，不再用“白”。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，許慎對(duì)“白”的解說是“此亦自字也?！蹦敲?，既然如此，許慎為什么又分設(shè)了“自”和“白”兩個(gè)部首呢？究其原因，是因?yàn)檫@兩部都有一些所屬字，無法統(tǒng)歸一部。比如下面要講的“皆”字，以及后面要講的“魯、者、智”等字，多與“口”或“曰”的意義相關(guān)，只能歸在“白”部。
請(qǐng)一定要注意，在小篆里，“白”（zì）與“白”（bái）的字形區(qū)別非常明顯。注意到了這些區(qū)別，就不會(huì)寫錯(cuò)“白”部的部屬漢字了。2、皆。讀jiē?！墩f文解字》給出的解釋是：“皆，俱詞也。從比，從白?！睍?huì)意字。本義是都；俱，表示統(tǒng)括。
這里所謂的“俱詞”，段玉裁《說文解字注》：“司部曰：'詞者，意內(nèi)而言外也?！淞x為俱，其言為皆。以言表意，是謂意內(nèi)言外?！边@里的“從比，從自”，王筠《說文句讀》：“比有皆意，白則詞也?！币馑季褪潜硎颈?、并、齊、同的虛詞。關(guān)于這個(gè)字的構(gòu)字，楊樹達(dá)《積微居小學(xué)述林·字義同緣于語(yǔ)源同續(xù)證》：“析言之，匕謂女人（這個(gè)我們前面課程講過），渾言之，匕亦為人。比從二匕，猶二人也。白即自字，自者，鼻也。皆字從比從白，謂二人共自，即今語(yǔ)言兩人一鼻孔出氣也。二人二口合為僉，二人共一自為皆，字義同由于字形之構(gòu)造同也?！蔽覀冋J(rèn)為這種說法很有道理。但《字源》張標(biāo)先生認(rèn)為應(yīng)“從比從曰”，認(rèn)為《說文》的解說是錯(cuò)誤的，可備一說。總之，皆的本義是都；俱；全，表示統(tǒng)括。《易·解》：“雷雨作而百果草木畢甲坼?！崩子昱d起于是百果草木都舒展萌芽，綻開外皮?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“四海之內(nèi)，皆兄弟也?！彼暮Ｖ畠?nèi)，都是兄弟了。唐代李紳《憫農(nóng)》：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?/span>
（1）普遍。《詩(shī)·周頌·豐年》：“以洽百禮，降?？捉浴！敝祆渥ⅲ骸敖?，遍也?！迸浜霞赖浜苓m當(dāng)，普降福祿多吉祥。
（2）同。后作“偕”。《小爾雅·廣言》：“皆，同也?！毙鞛墩f文解字注箋》：“皆，又作偕。皆、偕古今字?！庇梅ㄓ卸?/span>[1]一同?！俄n非子·外儲(chǔ)說右上》：“衛(wèi)君之晉，謂薄疑曰：'吾欲與子皆行。’”衛(wèi)君要去晉國(guó)，對(duì)薄疑說：“我想和你一同走?！?/span>
[2]相同。《呂氏春秋·離謂》：“亡國(guó)之主，不自以為惑，故與桀、紂、幽、厲皆也。”亡國(guó)的君主，自己不感到疑惑，所以就與夏桀、商村、周幽王、周厲王相同了。（3）比；比擬?！抖鼗妥兾摹と~凈能詩(shī)》：“造化之內(nèi)，無人可皆。”造化之內(nèi)，無人可以比擬。（4）嘉。《廣雅·釋言》：“皆，嘉也?！蓖跄顚O《廣雅疏證》：“嘉皆，聲之轉(zhuǎn)?！?/span>此外，皆還是姓氏。《萬姓統(tǒng)譜·佳韻》：“皆，姓也?！?/span>
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