|
我國的歷史悠久，也有五千年的文明史，可見我國是世界上最古老的國家之一，在這么悠久的歷史里就誕生了許多民族文化，這其中就有琴棋書畫，像二胡、鼓、古琴、琵琶、古箏、簫笛等，都是琴棋書畫的一部分。同時還有傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、民族戲劇、中醫(yī)藥、語言文字、民俗、傳統(tǒng)習(xí)俗、古玩器物和民間文化。當(dāng)這些傳統(tǒng)文化匯集成一起時，那民族特色就體現(xiàn)出來了。說到傳統(tǒng)文化，許多都是和我們個人或者親人息息相關(guān)的，這時候難免會想到我們的人生三大事，這三大事分別指的是生命、婚姻和事業(yè)。在生命里面也包含著生死，任何事情對于生死來說都是小事。對于死亡，也有花友提到了喪葬，那你知道嗎？自古以來喪葬都是很重要的一件事，它也是為了能夠讓已故的人獲得善終。在之后的漫長歲月里，甚至還要追孝，一提到追孝，上墳就是追孝的一部分了。 
對于上墳，農(nóng)村老人就有一個說法，他們說到：“上墳不帶4人，世代昌盛”，這是哪種意思？有無道理？相信已經(jīng)有許多朋友是很好奇的，同時也好奇這4人都是誰？下面我們一起來了解一下吧。第一人：已經(jīng)過了70歲的人農(nóng)村有人說，年過70就不帶去上墳了，這是為何？首先年過70的老人手腳可能沒年輕時便利，這時候再帶上他們?nèi)ヅ郎?、上墳和風(fēng)吹日曬，那可能會影響到它們的健康，有時山里的路并不好走，可能有摔倒的風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生，所以就不帶他們了。
其次，古人有一個說法，就是山里的墳?zāi)苟嗌儆悬c(diǎn)陰氣，人到了一定的年齡，上了歲數(shù)可能陽氣就少了，這是去陰氣較重的墳?zāi)估锟赡苋菀咨?，所以年過七十不適合上墳。我認(rèn)為最后這個原因可能也有迷信的說法，您覺得呢？第二人：上墳不帶病人有時候病人的疾病還很多，他們的身體都不是很好，而上墳需要一定的體力去長途跋涉，包括爬山等等，這需要耗費(fèi)的體力也多，就不適合病人對于病情的恢復(fù)，因此才說上墳不帶病人。
有古人認(rèn)為，墳?zāi)怪車哂嘘帤?，病人這時陽氣可能也不足，這時候同樣怕陰氣入身，貿(mào)然上墳可能也不太好。這點(diǎn)我覺得一樣是有點(diǎn)迷信的說法，您當(dāng)?shù)赜羞@個說法嗎？第三人：上墳不帶女婿過往民間就流傳著一個說法，就是：“女婿上墳，辱沒先人”，所以在一些地區(qū)女婿是不用去上墳的。不過還有其它的說法，就是說女婿對于先人來說并沒有明顯的血緣關(guān)系，所以女婿在先人面前可能還是外人，這樣一來就有了上墳不帶女婿這個做法。但是，筆者認(rèn)為這或許也不對，同樣有句話叫做：一個女婿半個兒，現(xiàn)在的獨(dú)生子女也不少，女婿不去誰去呢？上墳只是寄托我們的哀思，我認(rèn)為都能上墳。
不過，各地區(qū)的習(xí)俗可能不同，我們也應(yīng)該尊重，不知對于上墳這件事情，您有什么看法？您那邊都是怎樣的呢？這點(diǎn)可以和大家分享一下！第四人：上墳不帶孕婦最后一人要說到孕婦，由于處于懷孕的狀態(tài)，我們要考慮到孕婦身體的健康問題，這是手腳也不夠便利，就不適合去爬山上墳了，因此就有上墳不帶孕婦這個說法。綜上所述，上墳一直是備受重視的，對于上墳我們也不能亂說，應(yīng)尊重各地的習(xí)俗。關(guān)于老人所說的：“上墳不帶4人，世代昌盛”，就介紹到這里了，您都有哪些看法和大家分享呢？不妨一起討論！
|
