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來(lái)源：有書(shū)
一位網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：
的確，步入婚姻前，我們都曾以為彼此的愛(ài)意，足以抵擋生活里一切磨難。 一屋兩人三餐四季，足夠驅(qū)散生活里所有霧霾，奔赴婚姻。 直到踏上婚姻路才發(fā)現(xiàn)：在瑣事的蹉跎下，風(fēng)花雪月早已隨風(fēng)消逝，婚姻并不像我們向往的那么美好。 我們不止一次思索著，到底是什么維系著婚姻，又是什么使婚姻破裂？ 其實(shí)，維系一段婚姻需要很多因素，摧毀一段婚姻興許有很多緣由。 但高質(zhì)量的婚姻，一定離不開(kāi)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。 01 金錢(qián)觀：你怎樣花錢(qián)，就有怎樣的婚姻 如果說(shuō)，愛(ài)情是風(fēng)花雪月的你情我濃，那婚姻便是充滿煙火氣的柴米油鹽。 物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了婚姻的質(zhì)量；對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，也考驗(yàn)著婚姻的長(zhǎng)度。 重要的便是夫妻彼此，能否擁有相同的金錢(qián)觀。 一檔情感調(diào)解節(jié)目里，鄧女士講述了自己與丈夫因金錢(qián)而引發(fā)的諸多矛盾。 生活中，鄧女士幾乎把大部分收入都花在喜歡的東西上。 而丈夫卻更喜歡精打細(xì)算，希望把錢(qián)花在“刀刃上”。 平日里，大到孝敬雙方父母，小到日常生活，兩人幾乎都會(huì)產(chǎn)生分歧。 可以說(shuō)，兩人只要涉及到錢(qián)的事，很少能夠達(dá)成一致。
這讓鄧女士十分壓抑，也讓丈夫深感疲憊。 原本幸福的婚姻，也在這一次次的爭(zhēng)吵中消耗殆盡。 簡(jiǎn)·奧斯汀曾說(shuō)：
錢(qián)雖然不是最重要的，但金錢(qián)觀卻尤為重要。 一段走得長(zhǎng)遠(yuǎn)的婚姻，少不了夫妻在金錢(qián)觀上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)。 金錢(qián)觀相融的夫妻，總能讓每一分錢(qián)都花出默契，在花錢(qián)的同時(shí)提升幸福感，讓感情更加熾熱。 結(jié)婚前大膽談錢(qián)，才能提前知曉兩個(gè)人的錢(qián)能不能花到一塊，預(yù)知婚后的質(zhì)量。 這是對(duì)自己最大的負(fù)責(zé)，也是對(duì)婚姻最大的敬重。
02 家庭觀：婚姻好不好，看父母就知道 心理學(xué)家諾費(fèi)奧說(shuō)：
盡管生活中的我們，都對(duì)婚姻擁有自己的態(tài)度。 但不可否認(rèn)的是，每個(gè)人的原生家庭，也在無(wú)形中影響著自己對(duì)婚姻的期待。 生活中，我們對(duì)待婚姻的態(tài)度，多少會(huì)受到父母的影響。 就像父母的相處模式，日常的生活細(xì)節(jié)、說(shuō)話方式、行為表達(dá)…… 很多的細(xì)枝末節(jié)，都在影響著一個(gè)人的家庭觀，甚至是未來(lái)婚后的模樣。 這也是為什么我們總說(shuō)，結(jié)婚好不好，看對(duì)方家庭就知道。 之前看過(guò)楊絳的一則故事。 楊絳的母親是一位知識(shí)女性，畢業(yè)于名校，擁有穩(wěn)定的工作。 但卻在與父親結(jié)婚后，選擇回歸家庭。 她父親感念妻子的付出，結(jié)婚幾十年，兩人從未有過(guò)爭(zhēng)吵。 為了不讓母親感到失落，父親常常和她分享自己的工作趣聞，贈(zèng)送禮物制造驚喜。 在楊絳眼里，父母就像一對(duì)老朋友。 她的家庭觀，也是在父母相濡以沫下慢慢形成。 與錢(qián)鐘書(shū)結(jié)婚后，她做出了和母親同樣的選擇，放下自己的學(xué)業(yè)，與他前往異國(guó)進(jìn)修。 數(shù)年來(lái)，她細(xì)心地照料錢(qián)鐘書(shū)。 他們一生仰慕與愛(ài)戀對(duì)方，過(guò)著與楊絳父母相似的琴瑟和鳴生活。 薩提亞曾說(shuō)：
倘若父母相敬如賓，凡事有商有量，子女也會(huì)有樣學(xué)樣； 但如果父母把婚姻當(dāng)成戰(zhàn)場(chǎng)，婚后子女也將會(huì)把婚姻當(dāng)修羅場(chǎng)。 所以說(shuō)，婚前不僅要認(rèn)清對(duì)方，更要看清對(duì)方父母的相處模式。 這是一種小心機(jī)，也是對(duì)婚姻的一種負(fù)責(zé)。 畢竟，婚姻到最后拼的不僅是人品，還有門(mén)當(dāng)戶對(duì)的家庭觀。 03 教育觀：認(rèn)知差，決定婚姻的幸福度 狄更斯曾說(shuō)：
細(xì)水長(zhǎng)流的姻緣靠的不只是情深意篤，還有兩人在文化水平上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)。 網(wǎng)友@小七果表示，自己的婚姻猶如一潭死水，好多次想離婚。 原來(lái)，小七果畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)，而她老公只有初中文化。 不一樣的教育程度，給他們的生活帶來(lái)了諸多麻煩。 她想給孩子報(bào)課外學(xué)習(xí)班，老公覺(jué)得成績(jī)差不多就行了； 她習(xí)慣睡前閱讀，可老公卻更喜歡刷短視頻、玩手機(jī)。 甚至還笑她讀書(shū)這么累，不如多刷短視頻、看看劇放松。 不僅如此，他們的朋友圈也截然不同。 翻看老公和朋友的聊天對(duì)話，無(wú)一不是出門(mén)旅游，分享有趣故事； 但自己和朋友聊的卻是如何自我提升。 時(shí)間一長(zhǎng)，小七果甚至覺(jué)得自己和老公無(wú)話可說(shuō)。 的確，接受教育的程度，決定著看事情的角度和對(duì)世界的認(rèn)知。 倘若無(wú)法產(chǎn)生共鳴，只會(huì)讓彼此感到痛苦。 這樣的婚姻，注定是一場(chǎng)災(zāi)難，注定無(wú)法走遠(yuǎn)。 正如蔡康永所說(shuō)：
生活從來(lái)不缺少矛盾，再相愛(ài)的人也會(huì)有摩擦。 但教育觀相近的夫妻，總能試著求同存異，學(xué)著包容和尊重對(duì)方，把日子過(guò)得熱氣騰騰。
04 婚姻觀：心態(tài)對(duì)了，婚姻就對(duì)了 曾看過(guò)一個(gè)故事。 民國(guó)著名外交家顧維鈞與一代名媛黃蕙蘭喜結(jié)良緣時(shí)，曾是上流社會(huì)的一段佳話。 可這段婚姻，最終還是提前散場(chǎng)。 究其緣由，無(wú)非是兩人的婚姻觀不同。 在顧維鈞眼里，黃蕙蘭只是適合結(jié)婚的對(duì)象，可黃蕙蘭卻是帶著對(duì)愛(ài)情的憧憬，步入了婚姻殿堂。 兩個(gè)婚姻觀不同的人生活在一起，自然會(huì)因?yàn)閷?duì)婚姻有不一樣的態(tài)度和期許，而日漸疏離。 婚后，顧維鈞一心撲在事業(yè)上，經(jīng)常早出晚歸，對(duì)她也不是很親熱。 而黃蕙蘭則期待著顧維鈞給自己想要的愛(ài)，結(jié)果卻在一次次期許中心灰意冷。 一千個(gè)人就有一千種活法，每個(gè)人都有自己的婚姻觀，對(duì)婚姻的期望和態(tài)度也不盡相同。 就像有人會(huì)為了結(jié)婚而結(jié)婚，而有的人則是為了愛(ài)而結(jié)婚。 有的人愿意把更多精力放在對(duì)方身上，而有人會(huì)把余力花在自我提升上。 不一樣的婚姻觀，必定擁有不一樣的婚姻。 真正幸福的夫妻，應(yīng)該是婚姻觀一致的。 他們總能適時(shí)地給對(duì)方想要的，避免很多不必要的爭(zhēng)執(zhí)，在余生里互相滋養(yǎng)，一同奔赴向往的生活。 婚姻不是兒戲，請(qǐng)先熟知對(duì)方的婚姻觀，看看是否和自己相同，再步入婚姻。 很多時(shí)候，壓垮婚姻的并不都是原則性的大問(wèn)題，而是雙方不同的婚姻觀。 ▽ 伏爾泰說(shuō)：
漫長(zhǎng)婚姻路，布滿了暗礁和風(fēng)浪，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)夫妻雙方的配合度。 雖說(shuō)，人這輩子，無(wú)論和誰(shuí)結(jié)婚都是和自己過(guò)，可和誰(shuí)結(jié)婚真的不一樣。 婚前請(qǐng)拋卻戀愛(ài)腦，置頂門(mén)當(dāng)戶對(duì)，理性做抉擇，別讓門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，成為婚姻里的沙子。 只有和門(mén)當(dāng)戶對(duì)的人步入婚姻，愛(ài)意與熱情才不會(huì)過(guò)快地被生活的平淡消耗掉。 在平淡的年歲里相依相守，共同化解歲月的詰難，成為彼此最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。 |
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來(lái)自： 教授的拐杖 > 《360度角及洞見(jiàn)》
