人元司令

 今天的補(bǔ)課內(nèi)容少些。就是昨天說(shuō)的進(jìn)氣問(wèn)題。
另外，你們都各自發(fā)布下，對(duì)格局的理解。

學(xué)員A：沒(méi)基礎(chǔ)，胡說(shuō)一下：格局，可能是五行能量流轉(zhuǎn)匯集到好的方面，人生的亮點(diǎn)
學(xué)員B：格局就是八字組合里的閃光點(diǎn)，  不一定僵固在日主上，比如庚日冬生坐死地，壞了，但其他地方有別的可用組合，比如辛有水淘洗，也是格局。比如：——師傅，窮通中有一例，丁亥，辛亥，庚子，壬午。為官，說(shuō)是金水傷官格，探運(yùn)老師你的解釋是，此時(shí)的庚不是為主象，是辛金，無(wú)辛不成。到以后，你們就明白，我說(shuō)易是蠅子打結(jié)子，慢慢去明白。——比如這個(gè)八字，全局里辛有用，庚無(wú)用了。庚坐死廢掉了，辛有水淘洗正處于很好狀態(tài)，因此辛（與水的組合）是全局閃光點(diǎn)了。個(gè)人理解是這樣。

問(wèn)：我聽(tīng)有人斷過(guò)，有的八字不以日主看，聽(tīng)說(shuō)古代以年柱看。年柱可能就是年系，納音法。
探運(yùn)：通了。

沒(méi)有年月日時(shí)之分。但是為什么要分年日，這是觀點(diǎn)不同。年測(cè)命，與日測(cè)命，沒(méi)有區(qū)別?？茨闶悄媚囊粋€(gè)點(diǎn)來(lái)測(cè)事。地球可以測(cè)日，太陽(yáng)可以測(cè)地球。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。

紫背天魁：老師，咱們地支藏干是用哪一派的，子中藏的是壬癸，還是只藏癸？
探運(yùn)：子中藏癸。

現(xiàn)在說(shuō)地支這個(gè)事，地支當(dāng)中，司令管事日，用三命通會(huì)的說(shuō)法。就是依三命當(dāng)中為主。

這為司事，與你們說(shuō)的根與不根的是兩回事的。比如說(shuō)，卯中。雖有甲木用事，便不是代表甲木的根，同在氣方面甲木還是要管幾天。所以感覺(jué)就像根一樣。雖說(shuō)為氣，但是也像根一樣管事，如同醫(yī)藥，五行六氣互換。

問(wèn)：正月建寅，寅中有艮土用事五日④，丙火長(zhǎng)生五日；七月建申，申中有坤土用事五日，壬水長(zhǎng)生五日，庚金二十日；——其他的都還好，就是這兩個(gè)月，用卦來(lái)說(shuō)用事，怎么用在八字上??？那艮代表戊還是己呢？

 
探運(yùn)：這與卦理解不同，你若有卦，只能說(shuō)坤與艮。艮代表戊。

你們要知道，五行土是四土，所以各分四時(shí)之末。各值１８。

為什么，要你們用三命記載的土值，所司令的東西，不是代表淵海記載不對(duì)。只是說(shuō)，從我們目前所學(xué)的體系當(dāng)中，三命與我們所學(xué)是一體（一個(gè)體系）的。所以，你們配用就用我說(shuō)的三命當(dāng)中的司令表。

辰土十八日，戌土十八日，未土十八日，丑禾十八日，共７２日

學(xué)員：還請(qǐng)老師審核一下，這個(gè)三命的版本是否正確？畢竟網(wǎng)上找的。

論人元司事

    夫一氣渾淪，形質(zhì)未離，熟為陰陽(yáng)？太始既肇⑨，裂一為三，倏息乃分，天得之而輕清為陽(yáng)，地得之而重濁為陰，人位乎評(píng)天地之中，稟陽(yáng)陰沖和之氣。

     故此輕清者為十干，主祿，謂之天元，重濁者為十二支，土身，謂之地元。

     天地多正其位，成才于兩間者，乃所謂人也。故支葉，故支所藏者主命，謂之人元，名為司事之神，以命術(shù)言之為月令。

如正月建寅，寅中有艮土（戊）用事五日④，丙火長(zhǎng)生五日，甲木20日；     

二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；

三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓庫(kù)五日，戊土一十八日；

四月建已，巳中有戊土七日，庚金長(zhǎng)生五日，丙火一十八日；

五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；

六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓庫(kù)五日⑤，己土一十八日；

七月建申，申中有坤土（戊）用事五日，壬水長(zhǎng)生五日，庚金二十日；

八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；

九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓庫(kù)五日，戊土一十八日；

十月建亥，亥中有戊土五日，甲木長(zhǎng)生五日，壬水用事二十日；

十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；

十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓庫(kù)五日，己土一十八日。

此十二支按十二月各藏五行為人元，以配四時(shí)則春暖秋涼冬寒夏熱，如環(huán)無(wú)端，終而復(fù)始，歲功畢而成一年。

探運(yùn)：沒(méi)有問(wèn)題。

 問(wèn)：老師，長(zhǎng)生十二決里的酉金會(huì)不會(huì)生癸水的？
探運(yùn)：金可以生水。

探運(yùn)：我就舉時(shí)。比如說(shuō)，卯時(shí)，若在頭時(shí)，當(dāng)有甲氣。（不僅僅用于月令，月和時(shí)都一樣要用到）月時(shí)是一樣的。

問(wèn)：如果卯月中或末生，就不用考慮甲了？卯月初生，要考慮有甲氣
探運(yùn)：是這樣的。時(shí)正不同，時(shí)初不同。月時(shí)是一樣的。
這個(gè)，只暫時(shí)，你們把這個(gè)用這個(gè)方向表。今天，我主要是為了把這個(gè)用哪個(gè)告訴你們。

月的人元司令與取格、時(shí)的人元司令

上一次，我在人元司令中。叫你們三命通會(huì)的，因?yàn)榘姹竞芏?/span>的。牽涉人元司事，就會(huì)牽涉到取格之中。目前所用只三命當(dāng)中的論法為準(zhǔn)。

什么為格局？如何?。?/span>格與局是有兩層，格是從某字入手。格，就是格開(kāi)，入手點(diǎn)。而局，就是整個(gè)的框架組合。

入手的方式常以月入手，為什么？這是因?yàn)?，四柱?dāng)中，年月日時(shí)，月令掌管的變化能量最明顯。所以首取月，若月有格成局，那就是相對(duì)來(lái)說(shuō)，層次不小。

但月中有藏干之月，分四生，四仲，四墓。生墓中，都藏干三個(gè)。

格局總崗思路：

1：明氣數(shù)

2：辨強(qiáng)弱

3：看體用

4：體用之配局

5: 看流通情意

例：癸卯 乙卯 壬戌 丙午 乾

解：疑問(wèn)，一般之人論強(qiáng)弱，會(huì)說(shuō)，這命在死地，壬癸衰極，難立命之觀點(diǎn)

答：不是這樣的

應(yīng)：乙木是為號(hào)令二月本氣，得壬而配，是壬體乙用，壬乙者有文，見(jiàn)丙者向陽(yáng)。

所以能文也能有貴氣，是為得壬得用于乙卯而制戌為職

所以為格是傷制殺，而配得氣為，壬乙制戌殺

問(wèn)：應(yīng)該如何走運(yùn)，走運(yùn)壯順局就可以，壬乙為順。所以走壬水生乙木都可以。

走財(cái)運(yùn)也能發(fā)榮。

所以論格局，得辨氣數(shù)旺衰強(qiáng)弱向背，再觀格局（格局其實(shí)就是行為）

比如坤造：戊辰　庚申　癸丑　庚申　

１：什么為格局
２：如何取。

學(xué)員A：正印格，優(yōu)先取本氣。格局以月令為基礎(chǔ)，對(duì)八字進(jìn)行分類歸納，分成正格和外格。
學(xué)員B:取透出正印。

探運(yùn)：比如，戊辰　庚申　癸丑　庚申，月在申。當(dāng)明白，本氣就是申金，那么本氣不管如何，他都是動(dòng)靜之中的。所以不管有沒(méi)有透庚或不透，都是申金為本氣，必有所動(dòng)。而透庚更是直接取庚為主，這是本氣。

庚為局之關(guān)鍵在這個(gè)時(shí)候，有存在司令不司令的問(wèn)題。什么意思呢，就是或者在分管日數(shù)當(dāng)中，有可能是戊土上，而不是庚金對(duì)不對(duì)。

那么司令當(dāng)中，只要本氣所透，不管如何，本氣都是掌管事的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，司令物是輔助物。明白這個(gè)意思嗎。

比如，司令當(dāng)中是戊土管日，最多也只不過(guò)是戊土動(dòng)靜當(dāng)中有生庚而已。這個(gè)時(shí)候可取官印的格局。（真詮上講的有）

如果司令物透出本氣不透呢？——如果司令物透，只要一透。本氣還是要存在動(dòng)靜。因?yàn)楸練獾膭?dòng)靜，非常大。不存在所謂的消亡或靜。

本氣不透出也有動(dòng)靜，中氣余氣如果不透出呢？——余氣不透又不司令則不會(huì)（論動(dòng)靜）了。但是如果運(yùn)數(shù)上有透物，就再論了。司令是動(dòng)靜、本氣是動(dòng)靜。運(yùn)數(shù)上透物，是說(shuō)大運(yùn)和流年透出，但一般是言大運(yùn)為準(zhǔn)。大運(yùn)上透了，容易干擾原局（力量）重。

這里月支中藏干司令與否，看日子就可以了。這是明細(xì)看法，但是多數(shù)看命，如果要求快，你也不會(huì)看的這么細(xì)心。 

總之，就是月令本氣不論透不透都論動(dòng)靜，為主。
如果本氣之外的余氣司令或者透，則論輔助本氣的動(dòng)靜了，
本氣之外的余氣不司令同時(shí)不透，就不論動(dòng)靜。

大運(yùn)上透了月令余氣出來(lái)，也論動(dòng)靜了。

什么是動(dòng)靜？——我們平時(shí)在測(cè)命當(dāng)中，就是因?yàn)橛袆?dòng)，所以才有事，才可測(cè)事。天下萬(wàn)物，因?yàn)閯?dòng)才變化。人生的事，不當(dāng)動(dòng)時(shí)，就不動(dòng)，一動(dòng)見(jiàn)災(zāi)，不如一靜避災(zāi)。所以成佛成道，本質(zhì)論靜，因?yàn)殪o則無(wú)所謂災(zāi)難。

又比如公歷：1985年04月14日11時(shí)00分　　　清明：公歷1985年04月05日04時(shí)14分　　立夏：公歷1985年05月05日21時(shí)02分　

乾造： 乙庚癸戊

 　　　丑辰未午　　空亡(申酉)

大運(yùn)：己卯　　戊寅　　丁丑　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　

始于：1988　　1998　　2008　　2018　　2028　　2038　　2048　　2058　　

流年：04戊辰　14戊寅　24戊子　34戊戌　44戊申　54戊午　64戊辰　74戊寅　

此命當(dāng)如何取：
１：既然是辰土月本氣，又有得一土，是不是可以取官。
２：有一乙木透，當(dāng)明白乙木也是動(dòng)靜之物。乙和戊都動(dòng)了。司令之物是哪個(gè)也得看了，但是不管司誰(shuí)，官取已定。就是本氣為主。如何相佐？乙木等只是破壞官的。好在一庚字相合。

這個(gè)八字是壬司令，又如何論呢?如果是水司令，水也是代入了運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，也就是司值的也參于。但是永遠(yuǎn)這個(gè)只是輔助這個(gè)本氣之局。就是官字，字字都有影響，但看影響深淺。（就是看壬動(dòng)了，和戊的關(guān)系如何這樣入手）

這里壬戊乙都動(dòng)了，該如何考量呢？還是以官為準(zhǔn)，其它輔。壬氣司又如何呢，雖多只是在組合上，多了幾分比劫象來(lái)動(dòng)靜。那沒(méi)有破壞官戊字。

一：能知，肯定是國(guó)家單位； 
二：能知一定有學(xué)歷；
三：命中畢竟存在未丑沖，那要考慮會(huì)不會(huì)存在相沖而在單位上從公而變私為主的變化。

我現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)這個(gè)情況
一：命主博士；
二：２０１２年入公職。

我在２０１２年測(cè)的。測(cè)他１４與１５年要換單位，１４年底出來(lái)了，１５年進(jìn)了高校當(dāng)中?，F(xiàn)在又調(diào)入到什么公職單位。

所以取格要點(diǎn)，就是上面我說(shuō)的那樣，這是本氣，透氣，司氣的幾個(gè)區(qū)別。

丑未沖是否存在會(huì)變成以私為主？另外，私是好還是不好？有學(xué)員猜想可能丁運(yùn)會(huì)變，不過(guò)變了不好。是的，我贊同。但是要變私，可能不存在。

這就是說(shuō)，一個(gè)命是古人教人怎么做事。但是古人的教，與實(shí)際是不是會(huì)按古人的思想去行為，這就不一定。這是受制于業(yè)力。

比如說(shuō)，這個(gè)八字排開(kāi)，我們知道，這人很適合于公職。（命主就）千萬(wàn)別亂想（去干別的）。但是命運(yùn)，卻就是這樣。一入丁丑，財(cái)來(lái)了，這個(gè)時(shí)候就會(huì)想辭職去做生意。因?yàn)樨?cái)來(lái)干擾了，你就算勸別人，別人未必信。所以倒來(lái)倒去，終無(wú)果后方明。這就是人。
古人立格，是告訴人，怎么行動(dòng)，就會(huì)有怎么樣的結(jié)局。

為什么會(huì)判斷他不會(huì)真的去變私？因?yàn)檫€沒(méi)有一個(gè)東西，能真正讓官倒的。（所以不會(huì)變私）

庚被丁壞了，所以（變私）這樣的思想會(huì)很?chē)?yán)重。也算是有點(diǎn)福德，未全壞。為什么不判定為全壞？（因?yàn)楦牵?/span>局中強(qiáng)固的。

如果命局有一戌字，早壞了。沖的不是月令吧，要是月令估計(jì)就會(huì)辭職了。丁見(jiàn)未是根。戌是沖辰的（注：即如果有戌，動(dòng)了月令庚戊之本了。）丁見(jiàn)未，癸見(jiàn)丑，有半祿的論法。這個(gè)論法當(dāng)中時(shí)對(duì)時(shí)不對(duì)。這是易的缺限，沒(méi)辦法。
    但不管如何，逢丑運(yùn)就會(huì)有丑未之象，不可避免。而怕逢午未年，就一定存在應(yīng)期。所以動(dòng)是避免不了的。到那時(shí)早退。

在取格當(dāng)中區(qū)別，你們能區(qū)分了吧。所以說(shuō)，土為１８藏支為準(zhǔn)。

問(wèn)：如果此命乙庚天干位置相換，有什么影響沒(méi)有？

乾造： 乙　　　　庚　　　　癸　　　　戊
 　　   丑　　　　辰　　　　未　　　　午　　　　空亡(申酉)

這個(gè)八字乙戊都論動(dòng)，庚來(lái)合乙是好，如果乙庚位置互換，有什么影響變化沒(méi)有？其實(shí)是有影響，假設(shè)乙戊癸庚，就是破官。（庚遠(yuǎn)了，解救不了乙克戊的問(wèn)題了。）

如果是庚乙癸戊呢？順序都存在少些區(qū)別。但是庚乙在一起也是合掉。無(wú)力去克戊。

你們難道沒(méi)疑問(wèn)？乙壬后戊土，你們不想，那為什么辰月，還叫你們?nèi)”練狻?/span>

我現(xiàn)在告訴你們的是，你們看到的藏支，只是強(qiáng)制的壓縮對(duì)應(yīng)辰３０天發(fā)中。而實(shí)際辰月就是整體３０就是土。這個(gè)為本氣。

但是這３０天當(dāng)中，有兩層，下面有一層就是有木有土有水，明白了嗎。

12地支的本氣都這么論的。就是一個(gè)地支，它分兩層，上面一層為本氣，下面一層為藏支氣。明白嗎，木土火土金土水土，這土，只不過(guò)四象的過(guò)渡，一而分四。

問(wèn)：時(shí)辰也是類似月令的人元司令這么論嗎，月令和時(shí)辰的這么論有什么區(qū)別和聯(lián)系？
 探運(yùn)：是的，是一樣的。時(shí)是月的縮版，日是年的縮版。

月司事取格，時(shí)辰司事呢？做什么用？時(shí)怎么沒(méi)用呢，在誰(shuí)的司上，就是有了誰(shuí)力。
比如，就甲木卯中，若在卯中帶甲氣中。這怎么辦？就是會(huì)甲木更強(qiáng)。但是如果是乙木管事時(shí)，當(dāng)甲日時(shí)，就是劫時(shí)管令。會(huì)易損父。

問(wèn)：時(shí)辰更應(yīng)六親事嗎？

探運(yùn)：恩。

月令有節(jié)氣可用，時(shí)辰怎么樣查哪個(gè)司事？比如卯時(shí)之中，如何判定是甲管事還是乙管事？卯中藏甲７天，12地支都是三十份，（注：一個(gè)時(shí)辰120分鐘，每份4分鐘，相應(yīng)的對(duì)應(yīng)4分鐘一天），那么分鐘自然出來(lái)。因?yàn)檫@牽涉到非常精細(xì)，我就粗略分法，分三。一初二正三末。所以我的本質(zhì)就是說(shuō)，這個(gè)分頭中末。

比如這個(gè)，戊辰 辛酉 甲戌 丁卯。卯中甲7，乙23，一個(gè)時(shí)辰120分鐘，就是120*（7/30）=28分鐘就轉(zhuǎn)換，所以２８分為準(zhǔn)。明白就好。所以民間不怕傳訣，也是這樣的道理。

問(wèn)：資料里算的是45分鐘，就徹底搞暈了。這么說(shuō)28分鐘，我的計(jì)算對(duì)的。
探運(yùn)：是的。是２８分鐘轉(zhuǎn)換。

問(wèn)：考時(shí)怎么對(duì)應(yīng)哪個(gè)六親，我還沒(méi)鬧明白呢。比如戊辰 辛酉 甲戌 丁卯，卯是甲的比劫，看胎次。如果是申時(shí)左右呢，咋辦？也對(duì)應(yīng)同胞情況嗎？

探運(yùn)：這個(gè)還要復(fù)雜些，以后會(huì)講。

針對(duì)星學(xué)，西占沒(méi)有中國(guó)術(shù)全面。 中國(guó)術(shù)，都是以五行為準(zhǔn)，這是根本。不管如何復(fù)雜，統(tǒng)歸五類，這五類，就是變與不變，常與無(wú)常。與毛主席的矛盾論是很相近的。難道在品佛道的古書(shū)中講的，不是也差不多嗎。這都是一個(gè)理吧。只不過(guò)延伸的復(fù)雜。

問(wèn)：河圖洛書(shū)，本質(zhì)是什么來(lái)源？有說(shuō)河圖代表太陽(yáng)地球關(guān)系，洛書(shū)代表地球平面空間？還想請(qǐng)老師詳細(xì)講講,河洛畢竟是最根源的。以后還想老師講天干地支之間的聯(lián)系，覺(jué)得這個(gè)也是基本。
探運(yùn)：也可以這么理解的。這些都可以放到以后閑余講。
今天的課，不知道你們理解了沒(méi)有。

復(fù)習(xí)以前所說(shuō)的司事部分：

你們可能有見(jiàn)書(shū)上有講司令之事。這是格局之說(shuō)，以后會(huì)講。

一個(gè)為透，一個(gè)為司令。（透主要指地支遁藏里的東西，司令就是上表里的東西。透就是藏干中存在的，本氣就是月份，司令是誰(shuí)當(dāng)值。我只要你們掌握誰(shuí)當(dāng)令值天，與本氣。）透是直接明動(dòng)象，司令是日數(shù)推引動(dòng)之象。我現(xiàn)在稍提提。

比如說(shuō)辰月當(dāng)中，若乙木明透。這個(gè)就代表，乙木不管在不在司令上，都是明動(dòng)。但是本氣為土。

但是如果不透乙木，代表乙木也藏在，只有司令時(shí)，就會(huì)乙木會(huì)動(dòng)。

所以只要是司令，（或）又透。都引動(dòng)。換句話說(shuō)，以本氣為先，再者為透者，這樣取法。司令在兇，就要暗下伏藏。（即：司令 或者干透，都會(huì)引動(dòng)）

本氣本來(lái)在。本氣是誰(shuí)，誰(shuí)在先，這是不可疑問(wèn)。比如，寅中，甲戊丙，肯定是甲在前。不管是戊令，還是丙令。我們都得以甲為主。

司和透的的力量哪個(gè)強(qiáng)些？肯定是根所透物力強(qiáng)。這是不可疑問(wèn)的。

問(wèn)：如甲日丙戌月，是論火為主還是土為主，如透丁呢?
探運(yùn):雖然戌無(wú)丙根。火呀，透誰(shuí)了，誰(shuí)就發(fā)用了，但是本氣是土，就帶有火生土的現(xiàn)象。如辰透甲，無(wú)乙，也論木發(fā)動(dòng)。辰透壬無(wú)癸，論水，以類推，是一樣的。甲在辰，與乙在辰不同的，甲乙在辰不同，是以乙為取（透不透是主論地支藏）。壬與癸在辰是一樣的。丙丁見(jiàn)戌與壬癸見(jiàn)辰是一回事。
若有乙甲，肯定是說(shuō)甲。

問(wèn)：無(wú)乙透甲，只能取辰中戊，不取木是嗎？

探運(yùn)：也可取甲，但是要佐衡當(dāng)中的辰土。（如果戌月）透丙和透丁是一樣的取格。