原創(chuàng) 萬象先 鄉(xiāng)下人 上古至真驪山老姆對唐代大真人李筌在一起時(shí)談《陰符經(jīng)》的真實(shí)效用中說到: “《黃帝陰符》三百言, 百言演道,百言演法,百言演術(shù)。 參演其三,混而為一, 圣賢智愚各量其分,得而學(xué)之也”。 鄉(xiāng)下人白: 驪山老母對李筌說,黃帝的陰符經(jīng)一共三百字,其中上篇講的是大道是如何作為的;中篇講的是天地萬物在造化時(shí)空中運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律法則是怎樣的;下篇講的是從生命自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律中如何去提煉把握住紛紛繁繁氣象萬千的總規(guī)則技術(shù)。上中下三篇道法術(shù)可以互相參演互相啟示,分開為道、法、術(shù)三個(gè)等級的不同境界體會(huì)。徹底貫通了三篇合起來其實(shí)只在講共用的一個(gè)總東西。社會(huì)上千千萬萬不同的人,有的人天賦稟賦很高,有的人與生俱來就一般般,不同天稟慧根的人學(xué)《陰符經(jīng)》只能學(xué)到與自己天賦之分量適配的那一部分,每個(gè)學(xué)習(xí)的人可以各取所需,都能有所收獲。 “上有神仙抱一之道, 中有富國安民之法, 下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)。 圣人學(xué)之得其道,賢人學(xué)之得其法, 智人學(xué)之得其術(shù),小人學(xué)之得其殃, 識分不同也。 皆內(nèi)出于天機(jī),外合于人事。 若巨海之朝百谷,止水之含萬象?!?/span> 鄉(xiāng)下人白: 其中包含哪些呢?如果是上上品慧根的人通過認(rèn)真領(lǐng)悟印證體會(huì)就可以從其中得到捅破宇宙天網(wǎng)得到自己生命與造化大自然同頻同契共進(jìn)共化的神仙之道。其中稍差一點(diǎn)的上品之人通過切身的努力實(shí)踐學(xué)習(xí)可以掌握讓自己這副身體意義上的小國家內(nèi)的一切民眾百姓精神物質(zhì)雙豐收,身體小國家與社會(huì)大國家的治理協(xié)調(diào)原理是一樣的,當(dāng)然也就學(xué)會(huì)了如何做能讓整個(gè)國家民族國富民強(qiáng)國泰民安,人民百姓豐衣足食社會(huì)太平。 再下一品慧根天稟的人只能從《陰符經(jīng)》的苦鉆研習(xí)實(shí)踐中學(xué)到什么呢?因?yàn)檫@類人做任何事首先只知道憑借自身的智謀和巧妙去爭去奪才能取得勝利,從《陰符經(jīng)》中也只能得到與自己同頻的此類方法。一旦真正領(lǐng)悟?qū)嵺`印證的這類方法,往往就能在社會(huì)上無往不勝。 真正能學(xué)到以上宇宙大自然中所具備的大道方法的人,這些人本身就是宇宙時(shí)空量級富有上上天稟的人,這類人要不就是極其樸素平凡近天的圣人,要不就是心懷天下打算奉獻(xiàn)一生的的賢人,要不就是那些出類拔萃冒尖的富有智慧的人。自身的道德能量越高得到陰符的天機(jī)越深越多,心性道德越低其所得所擷取也就越少。 因?yàn)椤蛾幏?jīng)》已經(jīng)廣播天下,其功效和神奇?zhèn)髡f也是廣為人知。如果被那些一心只想研究如何去通過迫害別人,如何才能盜取別人財(cái)富或如何去不擇手段的獲得社會(huì)名譽(yù)地位填飽自己的私欲,這一類人就是小人,小人一旦用心去鉆研《陰符經(jīng)》,或偶爾也聽到領(lǐng)悟到精通《陰符經(jīng)》的過來人指點(diǎn)和啟發(fā),也能從中得到巧取豪奪的偏門技巧,最終就會(huì)得到陰符天道自然規(guī)律的責(zé)罰而自取災(zāi)殃。 整個(gè)天道大自然以上的陰符規(guī)則是一體的,共和共產(chǎn)共有的,一切都是公家的。任何搞小圈子私自搞小動(dòng)作的最終都會(huì)被天道自然這個(gè)最大的圈子無情的碾壓掉,一切的生命逃不過宇宙時(shí)空的天網(wǎng),一切的行動(dòng)規(guī)則都玩不過自然規(guī)則之上的那只無形造化之手。除非你自己就是他,或者你已經(jīng)做到了和他同頻,最低也要得到他的認(rèn)可。否則就只能是他圈養(yǎng)在某個(gè)大環(huán)境的帶有智能的工具,被不斷的在造化洪爐來來回回中煎熬鍛造,等待進(jìn)化升級。 整個(gè)大自然宇宙時(shí)空是一體的,所有的一切生命物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都出自于這個(gè)叫天機(jī)天道的自然大整體,無論是宇宙上的事,各顆星球上的事,地球山川河流的事,動(dòng)物植物和人類的事,,全都是和這個(gè)大整體互相聯(lián)系在一起的,一切的所有萬事萬物就像地球上的百川歸海一樣受到這陰符天道的包容制約。 任何更微小再小的事態(tài)與物質(zhì)都和他有關(guān)系,任何再小的事態(tài)和事物中都植入有他的設(shè)計(jì)程序。這就是陰符經(jīng)指向的真義。 接下來,驪山老母對李筌說: (李筌是在清朝稱呼為李泥丸真人的神人。) “其機(jī)張,包宇宙,括九夷,不足以為大。 其機(jī)彌,隱微塵,納芥子,不足以為小。 觀其精微,黃庭八景不足以為學(xué), 察其至要,經(jīng)傳子史不足以為文, 任其巧智,孫、吳、韓、白不足以為奇。 是以動(dòng)植之性,成敗之?dāng)?shù),死生之理, 無非機(jī)者, 一名《黃帝天機(jī)之書》?!?/span> 鄉(xiāng)下人白: 那些終生至誠向道學(xué)道的人最后通過無數(shù)次的磨礪實(shí)踐,最終在那些上真大圣明白人的文啟言點(diǎn)和感應(yīng)心傳上參通契合了《陰符》妙義,懂得運(yùn)用并能去把握造化之機(jī)。在實(shí)際的運(yùn)用中就能深刻的體會(huì)到造化的神妙之奇,這個(gè)造化之機(jī)可以無窮的放大變大,大到能包下整個(gè)宇宙時(shí)空,把所有星球空間所謂的奇奇怪怪的事物全部裝下,也包括地球這顆星球上所有的山川河流大洲大海,就是把以上這些全部所有全裝下了,這個(gè)神妙的東西還是不自以為自己很大。事物無窮的大和無窮的多,他就能無窮的裝得下。 那說他很大吧,他又能無窮的小,這個(gè)神奇的東西一旦隱藏起來,它又能小到隱藏在很小很小的物質(zhì)塵埃里,藏在最小的各類原子電子萬物的種子核心里面。已經(jīng)這么小了,可它還能變小,小到時(shí)空天地萬物最小的那個(gè)真正最小,可它還覺得自己不夠??!如果用當(dāng)代物理學(xué)所說的物質(zhì)中最小的狀態(tài)量子夸克基本粒子,那陰符天機(jī)所指向的這個(gè)神奇東西比量子夸克基本粒子還要小,這是最小的能量中就隱藏著神奇的他 。 在中華民族數(shù)千年的文化長河中擁有無數(shù)的經(jīng)典,許多經(jīng)典說述天象人象物象精微燦備,比如說非常著名的《黃庭內(nèi)外景經(jīng)》,為普通人類觀察體會(huì)不到的超時(shí)空高維世界的景觀景象作了細(xì)致說明?!饵S庭經(jīng)》中所說的各種景象其實(shí)就是修真人士進(jìn)入妙境觀察體會(huì)到的不同空間影像。已經(jīng)很精妙了吧,但《黃庭內(nèi)外景經(jīng)》與《陰符經(jīng)》比起來簡直不好意思拿出來讓別人學(xué)習(xí)。 還有就是各種經(jīng)史子集,即四書五經(jīng)諸子百家的圣賢寫的一類對人文、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、各家歷史功績和各種文章典籍,寫的都是歷史上各個(gè)精英的處世智慧成就經(jīng)驗(yàn),這些資料都是后世當(dāng)著學(xué)習(xí)研究的模范教材,可以說是已經(jīng)非常細(xì)致的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)思想哲理了吧。但這些經(jīng)史子集真同《陰符經(jīng)》比起來還是差距太遠(yuǎn),這些經(jīng)史子集簡直不好意思把自己當(dāng)成是好文章。 還有一些歷史上有名的謀略家軍事家政治家他們的智謀策略總是被人們頂禮膜拜,比如寫《孫子兵法》的孫武;寫《吳子兵法》的吳起;被稱為兵仙的韓信;被稱為戰(zhàn)神的白起。這些人能殺伐千里,一戰(zhàn)而決定歷史命運(yùn),可以稱得上天地宇宙間的智巧能人了吧。說實(shí)話,這些人跟《陰符經(jīng)》中所表述的天機(jī)道妙還是不在一個(gè)層次,根本就稱不上什么神奇了不起。在真正的得道看來,以上這些智謀還是人與人之間的出其不意偷奸?;?,談不上知道了天機(jī)和把握運(yùn)用了天機(jī)。孫、吳、韓、白等人只不過精于人性的陰謀詭計(jì)欺騙詐取罷了,對于天道天機(jī)僅公略知一二而己。如果這些所謂的軍事家謀略家,真正知道圓滿圓融的天道天機(jī)就不會(huì)窮兵黷武血流成河了。 所謂的多數(shù)軍事家,政治家其實(shí)都是霍亂天下爭強(qiáng)斗狠的天戮之人。 《陰符經(jīng)》不是描述人類的那一點(diǎn)小智小慧,《陰符經(jīng)》是通達(dá)時(shí)空宇宙一切生物動(dòng)物植物的,一切的生物動(dòng)物植物之所以紛紛擾擾的紛紛蕓蕓生生化化,就是因?yàn)橐磺械纳飫?dòng)物植物身體中植入有這種陰符天機(jī),一切運(yùn)動(dòng)生化變化都不出乎此天機(jī)之外,陰符就是事物根源中的根源,真相中的真相。 山村鄉(xiāng)下人又白。 |
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