時(shí)間的自然屬性及人文認(rèn)知，令民眾在時(shí)間的脈搏中無(wú)可奈何。

由于民眾在人世間有著極為愉悅的情感體驗(yàn)，民眾對(duì)長(zhǎng)時(shí)間留存于世間極其依賴、執(zhí)著，民眾期翼從時(shí)間中占有便宜。

能夠足夠長(zhǎng)的享用時(shí)間或是自由支配時(shí)間等等諸如此類的從時(shí)間中討得便宜的行為，都會(huì)令民眾癡迷。因?yàn)檫@種事物非民眾所能把握，在時(shí)間的自然屬性中民眾更多的是順其自然。正是由于時(shí)間具有極為稀缺、排他屬性，民眾才會(huì)在占時(shí)間便宜的過(guò)程中，沾沾自喜。我們會(huì)認(rèn)為自己具有了超然的能力，把不可能變成了可能，我們把握住了命運(yùn)的咽喉。

我們會(huì)構(gòu)建自己的認(rèn)知，并為這種認(rèn)知尋求理論支撐。這種認(rèn)知要玄而又玄，標(biāo)新立異，似乎又能容納萬(wàn)物，輕易地能自圓其說(shuō)。如果機(jī)緣巧合，能有幾件正合適的案例，那就稱得上完美了。

隨著時(shí)間的推移，我們這種認(rèn)知幾近于癲狂，并深信不疑，卻又極度的排斥他人。當(dāng)我們自命不凡時(shí)，從概率的角度分析這個(gè)世界上也就必然的存在一群“自命不凡”的人，但是在認(rèn)知上，我們只在意于我們自己。

而真實(shí)的客觀事物運(yùn)行規(guī)律究竟是什么，我們的認(rèn)知與之是否相符合，是一個(gè)非常模糊的事情。深究之下，每個(gè)人都體無(wú)完膚。

比如說(shuō)，始皇帝追求的長(zhǎng)生不老藥并沒(méi)有讓他延年益壽，歷史上許多的皇帝耗費(fèi)巨資煉制的靈丹妙藥，卻成了催命的咒符。

以時(shí)間的物質(zhì)屬性及現(xiàn)階段民眾的能力而言，想從時(shí)間中討得便宜，是沒(méi)有捷徑的。那種偶然的、毫不費(fèi)力的獲得超能力奇遇只存于精心編制的花環(huán)中。

人生來(lái)并非是期望這個(gè)世界混亂不堪，民不聊生。人生更多的意義在于平安的走完這一生，在平淡日常的生活中唯一能期望的是有足夠幸福的體驗(yàn)。

這個(gè)世界本不需要英雄，我們只是各司其職而已。

在民眾的普世認(rèn)知中，我們形成了獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同感。生活于不同地域的民眾在社會(huì)價(jià)值認(rèn)知上會(huì)各不相同，但是大同小異。稀缺的、能夠彰顯個(gè)人與眾不同，能夠令周?chē)癖娖G羨的物質(zhì)或是事物，都會(huì)具有超凡的社會(huì)價(jià)值。

時(shí)間的自然屬性讓其在民眾的人文認(rèn)知社會(huì)價(jià)值體系中，成為最耀眼的明星。

在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，時(shí)間的自然屬性對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步極具誘惑。民眾在對(duì)時(shí)間的逐步認(rèn)知中緩慢成長(zhǎng)，掌管時(shí)間的祭司在民眾對(duì)時(shí)間的認(rèn)知科學(xué)化進(jìn)程中，權(quán)力旁落。

時(shí)間是人生中最為廉價(jià)的東西，只要擁有生命，每個(gè)人都會(huì)擁有大把的可以隨意支配的屬于自己的時(shí)間。在人生中最為緊要的關(guān)頭，時(shí)間又成為最為珍貴的東西，千金難買(mǎi)寸光陰。

民眾在意于從造物主那里攫取更多的時(shí)間為自己所用，但是“自我建造的時(shí)間”卻更為便利。我們?yōu)樽约核茉炝藭r(shí)間空間，在這里我們以造物主的身份賦予了我們自己絕對(duì)的主角光環(huán)。我們給予了自己凌駕于一切規(guī)則之上的絕對(duì)行為自由，我們成了自己的主人。

在人類社會(huì)中真實(shí)的自己，處處受制于自然規(guī)則、道德約束，在這里我們擁有打破一切枷鎖約束的能力，總之我們不能委屈自己。但是時(shí)空的排他屬性無(wú)處不在，在我們臆造的世界里，無(wú)論他人如何的努力最終都只能生活于仆從角色中。我們以我們自己的生活偏好賦予了萬(wàn)事百物各自的秉性，他們的出現(xiàn)和存在皆是為了映襯我們的主角光環(huán)，除此別無(wú)他用?？傊?，我們?cè)趧儕Z了他人的權(quán)限中，獲得了愉悅的情感體驗(yàn)。

時(shí)間是如此的廉價(jià)，給了我們無(wú)數(shù)的機(jī)遇讓我們欲罷不能。時(shí)間是如此的珍貴，我們耗盡畢生，卻也只是生存于我們的虛幻之中。時(shí)間以其固有的節(jié)律，最終收回它的成命。

民眾對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，來(lái)自于不間斷的情感體驗(yàn)。那些原本虛無(wú)并不存在的事物，在我們的反復(fù)情感體驗(yàn)中，成為了清晰印記，我們會(huì)信以為真。

由于這一過(guò)程屬于我們個(gè)人，在排他性的時(shí)間空間生活之中，我們會(huì)堅(jiān)持己見(jiàn)。這一過(guò)程在他人看來(lái)，會(huì)有眾多各自不同的帶有情感體驗(yàn)上的認(rèn)同與否，在利害關(guān)系排他性的時(shí)空中，民眾會(huì)因?yàn)榍猩砝娴膿p益程度給之于相應(yīng)的愛(ài)憎。而我們自己無(wú)論你多么的努力、掙扎，最終我們也只能在荒蕪之外我們的認(rèn)知范圍之地播種未來(lái)。

我們對(duì)即刻的生存環(huán)境給以質(zhì)疑，這個(gè)世界提供不了我們施展才華的空間。上帝建造的天堂絕非理想之地，取之不盡用之不竭、隨心所欲無(wú)拘無(wú)束的生活環(huán)境，沒(méi)有敵人的世界對(duì)于人生而言又有什么意思呢？

我們構(gòu)建炫幻之地的目的是，這個(gè)美好的世界應(yīng)該由我們自己來(lái)創(chuàng)造，敵人將由我們來(lái)消滅。我們要制造敵人，并消滅他；我們無(wú)休止的在制造、消滅敵人征程中，讓鮮花和掌聲適時(shí)出現(xiàn)。在我們的認(rèn)知中，這個(gè)世界絕不能太平，民眾必生存于水深火熱之中。在沒(méi)有敵人的世界，在天堂般的生活中，民眾閑淡一無(wú)是處。

假如人生就是一場(chǎng)穿越，人生由目不識(shí)丁到學(xué)富五車(chē)是一個(gè)多么艱難的過(guò)程。在這個(gè)路途之中，民眾紛紛掉隊(duì)，沉默于普羅眾生中。我們厭倦了這個(gè)只有付出卻少有回報(bào)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們急切期待主角光環(huán)，在沒(méi)有令人痛苦的付出過(guò)程，也依舊能夠風(fēng)生水起充當(dāng)英雄。客觀地說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)教育了我們，在足夠努力付出的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們并不能確保自己可以快速的脫穎而出鶴立于普羅大眾之中。在缺失長(zhǎng)時(shí)間努力付出階段的穿越人生中，我們所定義的那個(gè)世界應(yīng)該是多么的包容、或是低等，才能讓我們隨心所欲任意攫取。

我們說(shuō)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有他與眾不同的秉性，都有閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。但是關(guān)注度是一種稀缺資源，作為一個(gè)社會(huì)整體，單獨(dú)的生命個(gè)體猶如暗夜中的繁星，能為民眾所銘記的、關(guān)注的唯有那幾顆而已。

在人類社會(huì)誕生之日起，民眾穿越時(shí)空的這種需求與生俱來(lái)。受制于時(shí)代人文差異認(rèn)知上約束，以往民眾的穿越情懷更多的體現(xiàn)在羽化等仙，民眾在意的是長(zhǎng)生不老、無(wú)衣食之憂，鶴發(fā)童顏有仙骨道風(fēng)，或是具有穿越三界的能力，為民除害。

在今天這個(gè)時(shí)代，我們的認(rèn)知與以往的認(rèn)知程度上大同小異，卻更在意于自我個(gè)性的張揚(yáng)。

在平淡的生活中，民眾有彰顯個(gè)人主角光環(huán)的強(qiáng)烈意愿。在我們構(gòu)建的炫幻之地，民眾擁有了完美的人生！

相關(guān)閱讀文章：

人的生命周期

什么是秩序

休閑娛樂(lè)的社會(huì)價(jià)值

一天二十四小時(shí)

時(shí)間的價(jià)值：聚沙成塔

人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)

時(shí)間都去哪里了