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2023屆高三最新名校??甲魑?| 平凡亦綻微光,你我攜手共燃、生命因勇戰(zhàn)挫折而美麗...

 閱讀美麗星空 2023-02-26 發(fā)布于山東

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1.(2023·河北·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求作文。


要求:結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。

【答案】例文:

生命因勇戰(zhàn)挫折而美麗

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“人生的一切變化一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?!闭袷^一般,唯有在痛苦中錘煉,才能擁有顛倒眾生的華麗。而我們,處于痛苦與陰影之下的時(shí)候,應(yīng)該如何面對(duì)呢?
面對(duì)生命中的陰影與挫折,我們往往能看到這兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極沉淪,就如一些同學(xué)因?yàn)榭荚囀Ю蛑灰蚺u(píng)就心灰意冷,甚至厭世、輕生,在消沉中難以自拔;一種是積極樂(lè)觀,面對(duì)挫折從不屈服,創(chuàng)造條件克服困難,不達(dá)目的誓不罷休。我認(rèn)為,生命中的挫折是無(wú)法逃避的,無(wú)論我們有多么強(qiáng)悍的勇氣,但長(zhǎng)久的逃避,只能使我們進(jìn)攻的鋒芒越來(lái)越脆弱。若因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就放棄生命,無(wú)疑是對(duì)自己生命不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此,對(duì)待生命中的挫折,唯一的態(tài)度便應(yīng)該是積極樂(lè)觀,讓它成為人生路上的墊腳石。
勇戰(zhàn)生命中的挫折,可以讓我們的生命更為快樂(lè)。宋代大豪放派詞人蘇軾,因“烏臺(tái)詩(shī)案”帶著官場(chǎng)潑給他的渾身臟水來(lái)到荒涼的黃州,又因堅(jiān)持自己的見(jiàn)解,一次又一次遭貶。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文作文)在這樣的命運(yùn)中,他沒(méi)有放棄,始終堅(jiān)守著樂(lè)觀心態(tài)?!爸裾让⑿p勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?!边@樣的超然心態(tài),與獨(dú)具特色的風(fēng)格令后人稱贊不已。
勇戰(zhàn)生命中的挫折,可以讓我們的生命更有意義。西漢時(shí)期,王昭君因“貌丑”而被迫出使邊塞與匈奴和親。沒(méi)有了宮廷的榮華富貴,面對(duì)茫茫的大漠,路途的遙遠(yuǎn),這樣一個(gè)小女子沒(méi)有退縮,堅(jiān)定地走下每一步,用一己之身使得漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國(guó)泰民安。多年后,昭君去世了,獨(dú)留下青冢面向著黃昏。
生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨算得了什么?就像高爾基說(shuō)過(guò)的:“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”我們的生命本就因?yàn)橛羞@些挫折才變得更加美麗,更加耐人尋味。只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨練,才能創(chuàng)造出天堂的美好;只有帶血的手指才能彈奏出世間的絕唱;只有沾有汗水與淚水的兵器才能創(chuàng)造出戰(zhàn)場(chǎng)上的輝煌。勇戰(zhàn)挫折后,我們的人生就擁有了一大筆財(cái)富,懂得了什么叫作美麗。
美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō):“痛苦使人思考,思考使人明智,明智使人生持久?!敝挥型纯噙^(guò),傷心過(guò),憤怒過(guò),我們才知道經(jīng)歷過(guò)挫折的生命意義是什么。
魚兒游弋于大海,接受驚濤拍岸的洗禮,有了躍龍門的美麗傳說(shuō);雄鷹翱翔于天空,接受風(fēng)刀雪劍的磨礪,才有了叱咤風(fēng)云的豪邁。人生也一樣,勇于面對(duì)挫折,接受荊棘的磨礪,才能讓生命更加美麗。
生命因勇戰(zhàn)挫折而美麗,讓我們正視挫折,勇敢地面對(duì)吧!這樣才能讓生命開(kāi)出最美麗的花朵。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:
這是一道漫畫類材料作文題。

材料中所展示的圖片,可分為兩部分進(jìn)行解讀。圖片上半部分,是一個(gè)人用力揮斧砍鑿石雕的模樣。對(duì)石雕而言,只有經(jīng)歷過(guò)千錘萬(wàn)鑿的痛苦,才能從一塊貌不驚人、甚至是丑陋的石頭,變成萬(wàn)人贊賞、景仰的精美藝術(shù)品。圖片下半部分的文字說(shuō)明,就是對(duì)圖片的深刻闡釋:痛苦、挫折總是讓我們遍體鱗傷,但到后來(lái),那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯、最美麗的地方。不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。對(duì)人而言,同樣如此。人在順境,可能會(huì)得過(guò)且過(guò)、驕傲自滿,最終難以進(jìn)步。而痛苦、逆境帶來(lái)的艱難險(xiǎn)阻雖然給人們的前進(jìn)帶來(lái)了更多困難和阻力,但卻是促使他們努力突破困境,成就功業(yè),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。所以,人們才會(huì)說(shuō)“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”;朱光潛才會(huì)在《談修養(yǎng)》中向青年分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)“往阻力最大處行”。

寫作時(shí),可以從材料漫畫中石頭經(jīng)歷千錘萬(wàn)鑿之痛成就藝術(shù)品的現(xiàn)象引申,指出“阻力”“困難”等寫作對(duì)象。對(duì)此,可以從“痛”的過(guò)程本身來(lái)講,說(shuō)明其雖然費(fèi)力辛苦,但卻能讓我們享受到奮斗的快樂(lè)”;也可以從“痛”帶來(lái)的結(jié)果來(lái)講,指出正是在突破阻力的過(guò)程中,我們能夠不斷地提升自己,超越自我,創(chuàng)造價(jià)值。此外,還可結(jié)合現(xiàn)實(shí),說(shuō)明社會(huì)生活中,有的人安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò),殊不知“生于憂患,死于安樂(lè)”,也有的人正如材料中歷經(jīng)疼痛的石塊一樣,積極進(jìn)取,奮發(fā)有為,獲得了顛倒眾生的華麗。只要分析深入,理解透徹,思辨準(zhǔn)確,定能寫出令人信服的文章來(lái)。

立意:
1.寶劍鋒從磨礪出,成功終從痛中來(lái)。
2.不安于現(xiàn)狀,迎雨后彩虹。
3.要勇于做破繭而生的勇者。
4.在磨礪中享受成功之快樂(lè)。



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2.(2023·福建寧德·??家荒#?/span>閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

梁?jiǎn)⒊嬖V兒子“學(xué)習(xí)不必太求猛進(jìn),像裝罐頭樣子,塞得越多越急,不見(jiàn)得便會(huì)受益”,而鋼琴大師郎朗的父親郎國(guó)任認(rèn)為要“讓孩子成長(zhǎng)得快一些、再快一些”。其實(shí),每個(gè)人的成人成才經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的,每個(gè)人的成人成才方式也是不盡相同的。

現(xiàn)實(shí)生活中,有許多類似的現(xiàn)象。如高考志愿填報(bào)了所謂的熱門專業(yè),忽視了自己的興趣和長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃;如看見(jiàn)他人穿一件很有特色的衣服,自己也去買一件類似的衣服,結(jié)果發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此甚至大失所望……

以上材料對(duì)當(dāng)代青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】例文:

何須求快,靜待花開(kāi)

郎朗的父親在《我和郎朗30年》中介紹培養(yǎng)孩子的秘訣之一是“讓孩子成長(zhǎng)得快一些,更快一些”,這引發(fā)了家長(zhǎng)們的討論,培養(yǎng)孩子真的是越早越快越好嗎?在我看來(lái),梁?jiǎn)⒊壬挠^點(diǎn)更好一些,教育孩子還是要穩(wěn)扎穩(wěn)打的好,無(wú)須求快,靜待花開(kāi)。
每個(gè)人的成人成才經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的,每個(gè)人的成人成才方式也是不盡相同的。
孟子曰:勿奪其時(shí)。意思是農(nóng)作物要按照時(shí)節(jié)進(jìn)行耕種,種得太早、太晚都不合適。一味求快,拔苗助長(zhǎng)并不符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。郎朗的成功表象易學(xué),精髓難抓。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文作文)郎朗的成功是多種因素造成的,郎朗出身于音樂(lè)世家,與生俱來(lái)的資質(zhì)和成長(zhǎng)環(huán)境,適合自己的特長(zhǎng),專一的努力,刻苦的拼搏,恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇等等,為其“快”提供了條件。我們常常被郎朗這類成功人士的光環(huán)吸引,卻忘記了大前提,大部分模仿者也便成為東施效顰,只圖快速求成,但認(rèn)知、學(xué)習(xí)能力不足,最后半途而廢,兩手空空。拔苗助長(zhǎng),何足以獲?
過(guò)分追逐成長(zhǎng)的速度,勢(shì)必伴隨嚴(yán)苛的訓(xùn)練,會(huì)影響孩子的身心健康。一味地給孩子強(qiáng)灌各種成長(zhǎng)液,對(duì)孩子提出種種不符合實(shí)際的要求,讓孩子從小就失去童年的樂(lè)趣,會(huì)給孩子帶來(lái)極大的痛苦和難以承受的心理壓力。近些年青少年抑郁癥患者的大幅增加就是警示。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn),像罐頭塞得太多太急,不見(jiàn)得是好事?!痹谶@樣的理念下,梁先生教育出的子女照樣個(gè)個(gè)都很杰出。眾所周知,汪曾祺先生小時(shí)候?qū)?guó)文興趣濃厚,而數(shù)學(xué)則一塌糊涂。他的父親卻毫不擔(dān)心,一直以平等態(tài)度待之,慢慢培養(yǎng)他的國(guó)文素養(yǎng),使他終成一代文學(xué)巨擘。家長(zhǎng)們應(yīng)該摒棄急躁攀比模仿的心理,根據(jù)孩子的認(rèn)知水平和自身特點(diǎn),因材施教,引導(dǎo)孩子選擇自己真正感興趣的特長(zhǎng)加以培養(yǎng),適量、適度,循序漸進(jìn),讓孩子在日積月累中穩(wěn)步成長(zhǎng)
誠(chéng)然,時(shí)代不一樣了,社會(huì)變化日新月異,科技發(fā)展一日千里,生活節(jié)奏越來(lái)越快。家長(zhǎng)們想趕快培養(yǎng)孩子成才,有焦慮不安的情緒都是可以理解的。但這樣可能于事無(wú)補(bǔ),欲速而不達(dá)。在這個(gè)快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代,望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們,要穩(wěn)住腳步,順應(yīng)成長(zhǎng)規(guī)律,找到適合其發(fā)展的方向和模式,給孩子們留出一片自由發(fā)展的空間,讓他們?cè)诘皖^趕路的同時(shí),也可以經(jīng)常抬頭看看路邊的風(fēng)景。
“順木之天以致其性,凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧?!边@是郭橐駝的植樹(shù)之道,培養(yǎng)孩子,亦同此理,不妨放平心態(tài),順其自然,靜待花開(kāi)。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題:
這是一道材料作文題。

材料第一段介紹的是梁?jiǎn)⒊诮逃⒆訒r(shí)所談的觀點(diǎn),他認(rèn)為學(xué)習(xí)不能太求猛進(jìn),應(yīng)該慢一些,注重消化吸收。第二段介紹的是郎國(guó)任在教育郎朗時(shí),讓孩子成長(zhǎng)再快一些。兩位父親在教育孩子時(shí),觀點(diǎn)明顯不同,一個(gè)認(rèn)為要慢些,一個(gè)認(rèn)為要快些。

兩位父親的教育觀點(diǎn)是相對(duì)的,但是這兩個(gè)觀點(diǎn)又都有道理。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為學(xué)習(xí)要慢,就是說(shuō),在學(xué)習(xí)的時(shí)候不能貪多貪快,要注重“慢火燉”,做到消化吸收,這樣才有利于知識(shí)的掌握。而郎國(guó)任的觀點(diǎn)則是認(rèn)為讓孩子成長(zhǎng)再快些,不要錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī),更不能放慢腳步。

寫作立意時(shí),可以認(rèn)同梁?jiǎn)⒊挠擞^點(diǎn),也可以認(rèn)同郎國(guó)任的育人觀點(diǎn),也可以辯證綜合分析兩種觀點(diǎn),尊重人才的發(fā)展特點(diǎn),快慢相宜,遵循教育規(guī)律,因材施教,才能促其成才。
行文思路上,可以由聯(lián)想古今中外的一些例子,比較現(xiàn)實(shí)中“虎媽”“狼爸”的教育方式,孔子的“因材施教”,柳宗元的《種樹(shù)郭素駝傳》中遵循天性成長(zhǎng),以及蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾提出的“教育,就是等待花開(kāi)的過(guò)程”的觀點(diǎn)等等。思考可以涉及早與晚、快與慢、量變與質(zhì)變等等。

立意:
1.何須求快,靜待花開(kāi)。
2.拔苗助長(zhǎng)式育兒,欲速則不達(dá)。
3.培養(yǎng)孩子直須早,莫待無(wú)花空煩惱。
4.遵循教育規(guī)律,快慢兩相宜。


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3.(2023·湖北·黃岡中學(xué)校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

馬克思說(shuō),人有意識(shí),人會(huì)勞動(dòng)……可有一個(gè)問(wèn)題他無(wú)法說(shuō)清楚:什么是人?隨著當(dāng)今日新月異的科技浪潮向哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍,人和機(jī)器的界限也變得日漸模糊。

跌宕起伏的證券市場(chǎng)中,以千分之一秒計(jì)算的盈虧,正是取代投資人的機(jī)器所為;就在春節(jié)時(shí)微信的“搶紅包”,也時(shí)常見(jiàn)到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景,給人一種久違的溫馨。憑著電光火石的計(jì)算能力,機(jī)器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色。

與此同時(shí),人在原本屬于機(jī)器的角色中也占有一席之地。我們應(yīng)當(dāng)看看亞馬遜公司的倉(cāng)庫(kù)中取代了攝像頭、機(jī)械臂,掐著秒表上廁所的員工們;看看硅谷郊外深居簡(jiǎn)出,對(duì)著眼花繚亂的0與1樂(lè)此不彼的程序員們:在分工日益細(xì)化的社會(huì)中,許多職位等待著專精于一技之長(zhǎng)的人。

人與機(jī)器的差異不應(yīng)讓我們感到畏懼,因?yàn)槲覀冊(cè)缫芽吹娇邕^(guò)它的曙光。

以上材料對(duì)當(dāng)下的我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

【答案】例文:

莫讓機(jī)器扼住咽喉

《流浪地球2》中,神通廣大的幕后黑手Moss,讓人產(chǎn)生智能機(jī)器具有的“智商”已經(jīng)超出人類,未來(lái)極有可能超出人類控制的錯(cuò)覺(jué)。隨著科技日新月異的發(fā)展,智能以前所未有的滲透力進(jìn)入生活的方方面面,發(fā)揮的作用越來(lái)越大,更強(qiáng)化了人類的認(rèn)知。
其實(shí),科技是一般雙刃劍,合理利用,就能很好地為生產(chǎn)生活服務(wù),造福人類;過(guò)于依賴,無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā),會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難。機(jī)器亦如是。在高科技快速發(fā)展的當(dāng)下,機(jī)器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片,精密的程序設(shè)置而表現(xiàn)的“心靈手巧”。在一定指令指揮下,它們能夠從事人類所從事的工作,而且一些人類無(wú)法完成的高驚險(xiǎn)工作,機(jī)器人也能排出萬(wàn)難,順利完成。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文作文)正是有了智能機(jī)器人的使用,不僅把人類的雙手從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái),還節(jié)約了資源、提高了效率,更降低了行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檎蔑@出這些優(yōu)點(diǎn),機(jī)器人成為時(shí)代發(fā)展的新寵也就不足為怪了。
不過(guò),就機(jī)器人的本質(zhì)屬性而言,它只是一種工具,沒(méi)有生命氣息,更不會(huì)思考。一切操作的完成是在事先設(shè)定的程序指揮下進(jìn)行,它不會(huì)自動(dòng)根據(jù)要求調(diào)整“勞動(dòng)方式”,更不會(huì)進(jìn)行自主創(chuàng)新。一旦條件和環(huán)境變化,它們就會(huì)變得無(wú)所適從。從表面看,機(jī)器人能夠上天入地,可以“下海捉鱉”,其本領(lǐng)讓人望塵莫及。也正是如此,人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)定開(kāi)始發(fā)生變化。殊不知,機(jī)器人的“思考”和“工作”都是在人的調(diào)控中完成的:根據(jù)不同的工作環(huán)境,設(shè)計(jì)合適的模型;按照工作的需要,設(shè)定與之相匹配的程序。如果沒(méi)有人類智力的先期付出,機(jī)器人只是一個(gè)工藝擺件,除了供世人欣賞,不會(huì)有任何的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。
人類有聰明的大腦,會(huì)思考,為了提高生活質(zhì)量與水平,不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個(gè)過(guò)程中,人的主體地位只要不喪失,高科技的工具再“聰明”,再會(huì)“思考”,也逃不出人的“五指山”。如果人的主觀能動(dòng)性讓位于機(jī)器,讓大腦始終處于休眠狀態(tài),被解放的雙手長(zhǎng)時(shí)間閑置,用進(jìn)廢退,人類就可能淪為機(jī)器的附庸。
Moss的“偉力”并非意味著機(jī)器人的“智商”超過(guò)人類,圖恒宇這一個(gè)意外就是最好的說(shuō)明。追根溯源,機(jī)器人的數(shù)據(jù)處理能力也是人賦予的。智能的發(fā)展,改變了很多傳統(tǒng)的東西,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。不過(guò),在智能“無(wú)所不能”的發(fā)展前景中,只要人的主體地位不缺失,智能就不可能危及人類,更不會(huì)“給人類文明劃上句號(hào)”。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題:
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料第一段首先借馬克思指出人與機(jī)器的界限日漸模糊這一社會(huì)事實(shí)。此后第二段則重點(diǎn)展現(xiàn)了機(jī)器取代人的相關(guān)現(xiàn)象。因?yàn)殡姽饣鹗?、不知疲倦的?jì)算能力,所以機(jī)器在很多崗位上正不斷地取代人力。但是,從這里我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,目前機(jī)器所能取代的,只是那些重復(fù)單調(diào)的勞動(dòng)力。因此,第三段由此轉(zhuǎn)向機(jī)器無(wú)法取代人的現(xiàn)象。亞馬遜倉(cāng)庫(kù)中的員工,說(shuō)明目前機(jī)器能做的大部分工作,人力也能完成,所以,機(jī)器暫不具備取代新。硅谷程序員的事例,恰恰說(shuō)明機(jī)器程序需要由人的腦力勞動(dòng)創(chuàng)造,這也說(shuō)明機(jī)器的來(lái)源在于人類。因此,該段的總結(jié)句,說(shuō)明了機(jī)器無(wú)法取代那些專精于一技之長(zhǎng)的人的事實(shí)。由此,材料得出總結(jié),對(duì)機(jī)器無(wú)法完全取代人類表達(dá)出了樂(lè)觀態(tài)度。

對(duì)此,寫作時(shí)可以借鑒某些現(xiàn)象展開(kāi)評(píng)析,并由此歸納得出,機(jī)器是冰冷的,人體是有溫度的,機(jī)器的判斷依賴程序,人的判斷各有不同。所以,機(jī)器勞動(dòng)并不能完全取代人的勞動(dòng)。但寫作時(shí)也需注意不能盲目樂(lè)觀,而是應(yīng)該意識(shí)到,這些“機(jī)”智過(guò)人的機(jī)器人往往是由那些人類智力金字塔的那群人創(chuàng)造出的,隨著其不斷迭代升級(jí),可能我們會(huì)看到以后有些人工智能的服務(wù)比服務(wù)員更人性化,有些人的創(chuàng)造力可能還不如一個(gè)會(huì)寫詩(shī)的程序。所以,機(jī)器在不斷進(jìn)化,我們也必須不斷學(xué)習(xí),不斷為自身賦能,不斷提升自己的創(chuàng)造力,做到真正像人一樣地思考,像人一樣地創(chuàng)造。

立意:
1.讓人的個(gè)性之光照耀未來(lái)。
2.成為創(chuàng)新型人才,不被機(jī)器束縛。
3.無(wú)懼機(jī)器像人一樣思考,警惕人像機(jī)器一樣思考。


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4.(2023春·廣東·高三統(tǒng)考開(kāi)學(xué)考試)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

近年來(lái),由于短視頻的碎片化、互動(dòng)性、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了人們網(wǎng)絡(luò)社交的需要,我國(guó)短視頻行業(yè)快速崛起,市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,短視頻逐漸成為人們記錄日常生活的重要工具,用戶數(shù)量不斷攀升。截至2022年6月,我國(guó)短視頻的用戶規(guī)模增長(zhǎng)明顯,達(dá)9.62億,使用時(shí)長(zhǎng)達(dá)到689.71億小時(shí),短視頻名副其實(shí)地躍升為互聯(lián)網(wǎng)新媒體首位傳播方式。作為互聯(lián)網(wǎng)媒體新銳,大家對(duì)其看法不一,有人認(rèn)為,短視頻給人們提供了多樣化信息;也有人認(rèn)為,短視頻有造成人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收的負(fù)面影響。

以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考?針對(duì)這種現(xiàn)象,你所在的班級(jí)最近準(zhǔn)備舉辦一次辯論賽,辯題是:短視頻的火爆究竟是帶來(lái)了精神文化的豐富(正方),還是精神文化的匱乏(反方)?
要求:綜合材料內(nèi)容和含意,請(qǐng)就你支持的一方觀點(diǎn)寫一篇開(kāi)篇陳詞,注意立場(chǎng)鮮明,做到有理有據(jù);不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】例文:

短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)

很高興與大家探討短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn),還是精神文化匱乏的體現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。我方認(rèn)為,短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。
精神文化是指人類各種意識(shí)觀念形態(tài)的集合。精神文化豐富的實(shí)質(zhì)是精神文化的多元化。
不管是從短視頻的內(nèi)容上,還是從短視頻的形式上,短視頻的火爆都是精神文化豐富的體現(xiàn)。
首先,從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),短視頻豐富多元的內(nèi)容是當(dāng)下人們精神文化豐富的體現(xiàn)。眾所周知,短視頻的內(nèi)容是非常豐富多元的。從短紀(jì)錄片到技能分享,從網(wǎng)紅IP的優(yōu)質(zhì)視頻到草根惡搞視頻。網(wǎng)紅IP們靠?jī)?yōu)質(zhì)視頻贏得不少粉絲,不知名的草根拍攝的反映生活現(xiàn)狀的搞笑視頻的點(diǎn)擊量也不少。由此可見(jiàn),短視頻承載了非常豐富多元的精神文化,其間有陽(yáng)春白雪也不乏下里巴人,這充分體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代人們精神文化的豐富以及人們對(duì)這種精神文化豐富的認(rèn)可度。
所以,從短視頻豐富多元的內(nèi)容來(lái)看,我方認(rèn)為短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。
其次,從短視頻的形式上來(lái)說(shuō),人們?nèi)找尕S富的精神文化催生出了短視頻,即短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文作文)有人曾問(wèn),我也想慢下來(lái),我也想有大把的時(shí)間去表達(dá)自己或者評(píng)讀經(jīng)典,但是,作為一個(gè)普通人,這個(gè)時(shí)代允許嗎?是??!時(shí)代的節(jié)奏越來(lái)越快,我們沒(méi)有時(shí)間去細(xì)細(xì)表達(dá)自己不斷豐富的精神文化,而短視頻給了我們一個(gè)有效利用碎片化時(shí)間的契機(jī)。短視頻生產(chǎn)流程簡(jiǎn)單,制作門檻低,參與性強(qiáng),拍攝出來(lái)的視頻通俗易懂,視頻容量不大。拍攝者可以在空閑的時(shí)間內(nèi)有效地表達(dá)自己,觀看者也可以在短時(shí)間內(nèi)豐富自己。這樣的形式,滿足了當(dāng)下快節(jié)奏,碎片化的生活方式下的精神文化需求,也是人們精神文化日益豐富的體現(xiàn)。
因此,從短視頻的形式來(lái)看,短視頻的火爆也是精神文化豐富的體現(xiàn)。
短視頻的火爆已然是事實(shí),當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的條件下,精神文化在不斷的豐富亦是不可否認(rèn)的。為了在適應(yīng)時(shí)代的基礎(chǔ)上讓豐富的精神文化散發(fā)出來(lái),短視頻應(yīng)運(yùn)而生,其火爆即是精神文化豐富的體現(xiàn)。
綜上所述,我方堅(jiān)定的認(rèn)為,短視頻的出現(xiàn)是精神文化豐富的體現(xiàn)。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:
這是一則時(shí)事類材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料講述了當(dāng)今時(shí)代小視頻流行對(duì)青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的影響,話題貼近學(xué)生生活,旨在引導(dǎo)他們思考此現(xiàn)象帶來(lái)的利與弊,從而形成正確的價(jià)值觀,指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。

短視頻之所以在今日火熱“出圈”,一方面是因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展,另一方面則是這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代所產(chǎn)生的日新月異快速發(fā)展的必然結(jié)果。而對(duì)于這一時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,我們也應(yīng)該用辯證的角度去全方位論證其優(yōu)劣影響。首先,我們應(yīng)該看到,短視頻雖短,但并非沒(méi)有內(nèi)容。比如李子柒的短視頻,取材于中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等,既分享了中國(guó)傳統(tǒng)美食,也弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化??催@些短視頻,我們同樣能有許多收獲。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,一味沉溺于快速而過(guò)的短視頻而無(wú)暇顧及其他,會(huì)讓人們沒(méi)有耐心去讀書,沒(méi)有精力去思考,沒(méi)有更多時(shí)間去提升自己。由此可見(jiàn),過(guò)度觀看短視頻,會(huì)使人們被浮躁沖淡,虛度時(shí)光、缺乏耐心、思考和沉淀。

寫作任務(wù)中,“寫一篇開(kāi)篇陳詞”是對(duì)交際情境和體裁的限定,要求學(xué)生既要給出所持的立場(chǎng),又要給出持此種態(tài)度的理由。寫作時(shí),學(xué)生可以持正方觀點(diǎn),認(rèn)為短視頻的出現(xiàn)是自媒體發(fā)展到一定程度不可抵擋的社會(huì)趨勢(shì),它符合人民需求,順應(yīng)時(shí)代潮流,豐富知識(shí),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),豐富了人們的精神文化生活。也可以持反方觀點(diǎn),認(rèn)為短視頻的出現(xiàn)使人們沉溺于其中,內(nèi)容低俗,粗制濫造,內(nèi)容“同質(zhì)化”,循環(huán)往復(fù),容易造成“信息繭房”,毫無(wú)精神文化豐富一說(shuō)。或者說(shuō)正因?yàn)榫裎幕瘏T乏,所以才通過(guò)短視頻這種快速淺顯的方式獲取精神上的滿足。

立意:
1.以視頻之短,富文化之涵。
2.尊重自我表達(dá),豐富精神文化。
3.借短視頻之風(fēng),燃時(shí)代精神之火。
4.警惕引流陷阱,勿做短視頻奴隸。
5.短視頻熱需要冷思考。
6.誤以“短”為長(zhǎng),勿于“短”中惘。


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5.(2023·廣東茂名·統(tǒng)考一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

莊子立言,多用寓意。他曾以“魚水”起譬:“泉涸,魚相與處于陸,相呴(xǔ)以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖?!贝笠鉃椋喝珊院?,魚就一同困在陸地上,為了生存,它們用濕氣互相噓吸,用口沫互相潤(rùn)濕,在危難中相互扶持,這樣的場(chǎng)景最難能可貴。但是,這種被困處境是不正常的,甚至是無(wú)奈的。對(duì)于魚兒們,不如回到屬于他自己的那條江、那片湖。
相濡以沫,精神高尚;相忘江湖,生命開(kāi)闊。值此你校成人禮大會(huì)來(lái)臨之際,作為新時(shí)代的中國(guó)青年,你認(rèn)為真正的成人是“相濡以沫”還是“相忘江湖”,或者其他?請(qǐng)結(jié)合材料以及自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】例文:

跳出桎梏迎新生,逍遙江湖莫相忘

莊子善喻:“泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖?!焙笕舜蠖嘟庾x為現(xiàn)在環(huán)境艱難,懷念過(guò)去江湖中的快樂(lè),或者用來(lái)勸說(shuō)他人逃離苦海:既然相親相愛(ài),相互幫助都無(wú)法解決眼前的困境,不如分開(kāi),各自逍遙罷了。
其實(shí),世人大多誤解了莊子的寓意,斷章取義。要正確領(lǐng)會(huì)莊子的智慧,必須聯(lián)系“相忘于江湖”下句“與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。”大意是與其贊譽(yù)堯的圣明而非議夏桀的暴虐,不如把他們給我們帶來(lái)的幸福與痛苦都忘掉,改變我們的認(rèn)知觀念,跳出眼前的困境,方能獲得新生的逍遙。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文作文)原來(lái),莊子教會(huì)我們的是解決人生困境的智慧。因此,我認(rèn)為,跳出桎梏方能迎來(lái)新生,逍遙江湖后莫忘當(dāng)初的守望相助、相濡以沫。
魚兒一同困在陸地,為了生存,相濡以沫,在危難中相互扶持,這樣的精神固然讓人動(dòng)容??墒?如果結(jié)局注定是死亡,那么當(dāng)初的堅(jiān)守共渡又有何意義呢?難道守望相助的目的不是為了擺脫困境,重獲新生嗎?因此,我們不妨回到問(wèn)題的本身。陸地是魚兒的桎梏,當(dāng)初為何要淪落到陸地的絕境?既然淪落到陸地了,為何是相濡以沫,而不是千方百計(jì)回到屬于自己的江河湖海呢?因此,做人不能墨守陳規(guī),要跳出眼前的桎梏,去找尋問(wèn)題的源頭,改變觀念,才能找到問(wèn)題的解決方法,
回顧我們國(guó)家汽車的崛起之路,正是離開(kāi)了眼前的現(xiàn)象,從本質(zhì)上去看問(wèn)題,跳出了眼前的桎梏,才找到了今天更長(zhǎng)遠(yuǎn),更穩(wěn)定,更可持續(xù)發(fā)展的道路。在傳統(tǒng)燃油車年代,由于歷史原因,工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,我國(guó)汽車發(fā)展落后西方數(shù)十年。無(wú)論國(guó)內(nèi)汽車企業(yè)如何奮斗追趕,在燃油車方面始終望塵莫及。此時(shí),我國(guó)車企跳出眼前的困境,選擇了新能源汽車賽道。如今,早已實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方汽車工業(yè)的彎道超車,占據(jù)了世界新能源汽車的半壁江山,讓西方望車興嘆。
試想,如果我國(guó)汽車依然在傳統(tǒng)汽車領(lǐng)域“相濡以沫”,沒(méi)有提升思考維度,選擇新賽道,那么無(wú)論如何掙扎求生,最后滅亡的命運(yùn)依然不可避免。只有認(rèn)知到相濡以沫是依賴外在解決問(wèn)題,不可能長(zhǎng)久,唯有回歸內(nèi)在本質(zhì),重新選擇適合自己特點(diǎn)的江湖,才能找到真正的解決方案。
青少年亦如此。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼Ь硶r(shí),先要問(wèn)問(wèn)初心?;貧w自身內(nèi)在,聆聽(tīng)內(nèi)心聲音,做好人生選擇,不困于眼前的桎梏,不貪戀在困境中同伴的相互安慰,不逃避現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,站在更高的視野去思考問(wèn)題本質(zhì)。只有選擇適合自身的江湖,才能獲得生命的大逍遙,處江湖之中,莫忘了當(dāng)初同伴的相濡以沫,那始終是支撐你走出困境的重要力量。無(wú)論順境,逆境,唯有堅(jiān)守本心、因時(shí)而擇、不忘情誼,方能從始到終。
縱上所述,青少年成才之路雖坎坷,跳出桎梏方能迎新生!

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料中,莊子筆下的魚兒,當(dāng)面臨困境時(shí),能相濡以沫,在危難中相互扶持。這告誡我們,我們?nèi)伺c人這些個(gè)體,要像魚兒一樣,要有一個(gè)人給另一個(gè)人壯膽,一群人為另一群人守護(hù)的團(tuán)結(jié)與共、友好協(xié)作精神;而從個(gè)人與國(guó)家來(lái)說(shuō),國(guó)與民休戚與共,用相濡以沫的態(tài)度去與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn),才能盡己所能幫助祖國(guó)排除難關(guān)。但被困處境是不正常的,困難也是暫時(shí)的。當(dāng)我們擺脫困境后,不需要“相濡以沫”后,過(guò)度執(zhí)著、懷念當(dāng)初“相濡以沫”的勤奮,反而可能會(huì)變成阻礙自身進(jìn)步的絆腳石,或者是對(duì)他人的道德綁架。所以,這時(shí),“事了拂衣去,深藏功與名”的“相忘江湖”,可能更容易幫助我們放下執(zhí)著,不斷成長(zhǎng)。

試題要求我們?cè)诔扇硕Y之際思考“相濡以沫”還是“相忘江湖”,也就是要求我們思考未來(lái)的我們應(yīng)該守望相助還是超脫當(dāng)下。對(duì)此,在“被困處境”這一背景下,應(yīng)毫無(wú)疑問(wèn)贊成“相濡以沫”,因?yàn)槲ㄓ腥绱瞬拍鼙娭境沙?,幫助集體盡快擺脫困境。就如疫情期間,若沒(méi)有那些義無(wú)反顧“逆行”的醫(yī)護(hù)工作者,若沒(méi)有全體中國(guó)人“相濡以沫”的守望相助,我們就不可能攻克疫情大山。而付出之后,則可認(rèn)為我們還應(yīng)擁有一點(diǎn)“相忘江湖”的精神。正因如此,我們可能才不會(huì)過(guò)于斤斤計(jì)較自己的一點(diǎn)得失,從而沉迷于過(guò)去無(wú)法自拔。這時(shí)候,可以指出,唯有“相忘江湖”,才能幫助我們獲得更多的成長(zhǎng)。

立意:
1.困難時(shí)守望相助,付出后不求回報(bào)。
2.付出過(guò)的,不該被人忘記。
3.事了拂衣去,方得更多成長(zhǎng)。


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6.(2023·江蘇·模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。


請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章,體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】例文:

悅納“無(wú)用”之美

在唯“學(xué)以致用”馬首是瞻的當(dāng)下,人們不斷地丟棄所謂的“無(wú)用”之學(xué):拗口陳舊的文言詩(shī)書不再使人手不釋卷,鐵馬冰河再也踏不入今人的夢(mèng)境,禮儀教養(yǎng)和公益活動(dòng)往往被視為浪費(fèi)腦力體力的無(wú)用之學(xué)、無(wú)用之事……然而靜言思之,我們的世界真的只?!皩W(xué)以致用”了嗎?“無(wú)用”之學(xué)是否真正無(wú)用?
抱怨聲中,我們總是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)“無(wú)用功”這三個(gè)字,這似乎已是現(xiàn)代生活的常態(tài):詩(shī)書求學(xué),除去考卷上寥寥幾題,其余都是“無(wú)用功”;禮儀教養(yǎng),除去飯局上應(yīng)付長(zhǎng)輩上司,剩下都是“無(wú)用功”;公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐,若不是計(jì)入學(xué)分檔案,那都是無(wú)用之舉。劉瑜曾在一篇文章中統(tǒng)計(jì)過(guò),從圖書館借來(lái)的上百本書里,粗略翻過(guò)的大約幾十本,記住內(nèi)容的不過(guò)才幾本,而真正有用的,不過(guò)一兩本而已,其中的“無(wú)用功”令人不禁長(zhǎng)嘆一聲。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文作文)種種現(xiàn)象引人深思:難道這世間與生俱來(lái)那么多無(wú)用之舉?其實(shí)不然,“有用”“無(wú)用”,只取決于你觀察的角度。
“無(wú)用”之美往往在骨不在皮。之所以“無(wú)用功”的想法充斥著人們的生活,究其原因,還是因?yàn)槿藗冞x了一個(gè)膚淺的角度。今人眼中,“無(wú)用”和“有用”的界限往往是功利性的?!坝杏谩钡氖挛锢珏X財(cái)名利,甚至于應(yīng)考方法、交際手段,都像是散發(fā)著誘人香氣,還有那色彩艷麗的漿果,即使飽含毒素也依舊誘人;而“無(wú)用”的事物往往是牡丹旁的蓮花,孤高的氣息只能吸引志同道合的人,也就難怪有人會(huì)發(fā)出“世人甚愛(ài)牡丹”的感慨?!昂畏洁髦苤苜?,夫孰異道而相安?”人們戴著名為“功利”的有色眼鏡,自然也就難以窺破“無(wú)用”的美。
悅納“無(wú)用”之美要求人們?cè)谕ㄟ^(guò)“學(xué)以致用”得到物質(zhì)上的富足后,更進(jìn)一步追求“無(wú)用”的精神富足。學(xué)以致用讓你能夠得到更廣闊的平臺(tái)和機(jī)會(huì),而“無(wú)用”之美則讓你的精神擁有詩(shī)意的棲居。從此黃昏有了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境,夢(mèng)境有了“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的喧囂,為人處世多了“不學(xué)禮無(wú)以立”的修養(yǎng),生活中多了一份公益實(shí)踐中滋養(yǎng)出的溫暖與智慧……悅納“無(wú)用”之美,其實(shí)是悅納了一件何其珍貴的精神珍寶。
“無(wú)用”之美之于“學(xué)以致用”,如同茫茫夜空中的一輪白月光。悅納“無(wú)用”之美,讓喧囂的塵世得以安寧,漂泊的靈魂得以棲居。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:
這是一道漫畫類材料作文題。

漫畫中“學(xué)以致用,但不可因此框住我們的手腳”這句話的意思是我們?cè)谝欢ǔ潭壬献非蠛蛷?qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”,但卻不能只強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”,把它作為學(xué)習(xí)和生活的一切目標(biāo)。之所以這么說(shuō),是因?yàn)檫@樣的學(xué)以致用觀過(guò)于功利化,一方面過(guò)度專注于“用”本身,反而會(huì)使我們束手束腳,只照著去“用”,而不敢去質(zhì)疑和獨(dú)立思考,最終使世界缺少真學(xué)問(wèn)與真學(xué)術(shù);另一方面,“有沒(méi)有用”成了衡量學(xué)問(wèn)好壞和學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn),會(huì)使我們變得短視,將見(jiàn)效時(shí)間快、效果顯著、能滿足當(dāng)下急需的事物視為“有用”,而將見(jiàn)效慢、暫時(shí)難有變化、不能滿足當(dāng)下急需的事物視為“無(wú)用”,忽視了那些雖然不能迅速生效、卻對(duì)自身的發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的事物,從而陷入急功近利的誤區(qū)。

寫作時(shí)可以從多個(gè)角度去進(jìn)行思考。比如,關(guān)于如何“用”,可以從新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)“獨(dú)立思考”這一角度出發(fā),說(shuō)明我們不能只知道“拿來(lái)”,亦步亦趨地“學(xué)而不思”,而是應(yīng)該在積極學(xué)習(xí)的同時(shí)永遠(yuǎn)保有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的態(tài)度,不被知識(shí)所束縛?;蛘咭部梢詮摹坝杏谩焙汀盁o(wú)用”這一組概念去思辨。我們不僅應(yīng)重視“有用”之事,也應(yīng)對(duì)看似“無(wú)用”,實(shí)則潛移默化影響著我們的精神品質(zhì)、道德修養(yǎng)之事予以關(guān)注,不可偏廢。類似的例子有很多,如旅游看似無(wú)用,但可以開(kāi)拓眼界、豐富認(rèn)知;藝術(shù)看似無(wú)用,但可以訓(xùn)練審美、陶冶情操;體育課看似無(wú)用,但可以鍛煉身體、宣泄壓力;冥想看似無(wú)用,但可以凈化心靈、排解煩悶……“有用”不是只停留在刻苦學(xué)習(xí)、打拼事業(yè)、獲取金錢等物質(zhì)層面上,也滲透在健全人格、收獲詩(shī)情、生發(fā)善意等精神層面中。行文構(gòu)思上,考生可以選取任一方面看似“無(wú)用”之事加以論述,也可以對(duì)“有用”與“無(wú)用”進(jìn)行辯證分析。如選擇對(duì)“有用”與“無(wú)用”進(jìn)行整體論述,可分別闡釋其概念,再論述二者之間并非對(duì)立、而是在不同階段、不同情況下存在著緩急之分的關(guān)系,以具體論據(jù)作支撐,重點(diǎn)論證看似“無(wú)用”的系列事物是如何在實(shí)際生活中起到至關(guān)重要的“大用”,最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí),號(hào)召青年不能目光短淺、認(rèn)知片面,并總結(jié)觀點(diǎn)。

立意:
1.擺脫急功近利,無(wú)用實(shí)為大用。
2.在學(xué)以致用的同時(shí)保持獨(dú)立思考。
3.不被功利主義所困,重視精神世界。
4.破開(kāi)淺顯表象,選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)大用。


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7.(2023秋·江蘇南通·高三統(tǒng)考期末)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

出租車司機(jī)募捐書籍贈(zèng)給鄉(xiāng)村圖書室、藥店老板免費(fèi)向群眾贈(zèng)送退燒藥……總有一些“光”,讓人倍感溫暖;90后老師為患兒開(kāi)設(shè)病房課堂,救援人員徒手拉船轉(zhuǎn)移內(nèi)澇被困市民……總有一些“光”,讓人熱淚盈眶;重慶“摩托騎士”向山火逆行、數(shù)萬(wàn)名快遞小哥馳援北京……總有一些“光”,讓人滿懷希望。

每個(gè)普通人的無(wú)私奉獻(xiàn),每個(gè)平凡崗位上的勇于擔(dān)當(dāng),匯聚成2022年之光,匯聚成中國(guó)之光。

2023年元旦,光明中學(xué)團(tuán)委計(jì)劃舉辦以“攜光前行,一起加油”為主題的演講比賽。請(qǐng)你以參賽者的身份寫一篇演講稿,表達(dá)自己的感受和思考。

要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】例文:

平凡亦綻微光,你我攜手共燃

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的主題是“平凡亦綻微光,你我攜手共燃”。
山火無(wú)情,“摩托騎士”卻無(wú)畏逆行,于是,他們?nèi)汲闪艘皇鴬^斗的高光;全民共“陽(yáng)”,諸多藥店老板卻免費(fèi)向群眾贈(zèng)送退燒藥,于是,他們?nèi)汲闪艘皇ブ年?yáng)光;偉大復(fù)興征程,無(wú)數(shù)科研專家隱姓埋名默默鉆研,于是,他們?nèi)汲闪艘皇瞰I(xiàn)的燭光。他們,都是中國(guó)之光。
回溯歷史,燭之武用智慧與巧言拯救國(guó)家危難;司馬遷用《史記》綿延歷史傳承。這些偉大先賢,燃燒了自己,點(diǎn)燃?xì)v史光輝生生不息。但黑格爾說(shuō):“歷史是一堆灰燼,但灰燼深處有余溫?!贝┰綒v史的塵煙,不止有一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)膫ゴ笥⑿郏袩o(wú)數(shù)平凡的英雄,為我們照亮前方的征途。曾經(jīng),是無(wú)數(shù)平凡的學(xué)子義憤游行,為古老陳舊的中國(guó)點(diǎn)亮了新文化之光;曾經(jīng),是無(wú)數(shù)普通的紅軍戰(zhàn)士穿越刀山火海,為痛苦呻吟的中國(guó)點(diǎn)亮了新社會(huì)之光;曾經(jīng),是小崗村的那幾十個(gè)村民簽下土地承包責(zé)任書,為貧窮的中國(guó)點(diǎn)亮了致富之光。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):高中語(yǔ)文作文)這一個(gè)個(gè)平凡的普通人,就像歷史塵煙中的一只只小小螢火蟲(chóng),用微弱的熒熒之光驅(qū)散前行的黑暗,為國(guó)家的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
而今,我們的青年,更是一個(gè)個(gè)風(fēng)雨兼程、不畏山高路遠(yuǎn)的“孤勇者”。比如,長(zhǎng)期戍守邊疆、保衛(wèi)祖國(guó)安寧的邊防戰(zhàn)士,疫情期間沖鋒一線、與病魔殊死搏斗的白衣天使,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上用干部“脫皮”換群眾“脫貧”的基層人民公仆……他們奮不顧身、赴湯蹈火的光輝都讓我輩心之所向、素履以往。
我們銘記這些光輝,于繼承中勇敢前行。今日我輩,當(dāng)攜奮斗之光前行,不耽于享樂(lè),不消極“躺平”,嚴(yán)格制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃,今日之學(xué)今日畢;今日我輩,當(dāng)攜奉獻(xiàn)之光前行,家國(guó)大事,雖無(wú)法勇立潮頭,卻也可做一名志愿者奉獻(xiàn)自己的微薄之力;今日我輩,更當(dāng)攜擔(dān)當(dāng)之光前行,“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影,只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦,那就不是人生”,拼搏擔(dān)當(dāng)或許會(huì)帶來(lái)的一時(shí)的辛苦,卻會(huì)讓我們明白人之所以為人,擁有與國(guó)同命的自豪感!
“未來(lái)屬于年輕一代”,這要求我們不能僅僅享受前人的光照,更應(yīng)有一份熱,發(fā)一分光,讓我們這些未來(lái)的中流砥柱,成為新時(shí)代的烈火朝陽(yáng)。
光是普羅米修斯憐憫眾生,于暗夜盜得天火,輝映一派前景;光是無(wú)數(shù)平凡英雄深藏功與名,默默燃盡自己,開(kāi)創(chuàng)發(fā)展之路。而每一個(gè)你我,每一個(gè)熱血的青年,都應(yīng)在這個(gè)偉大的時(shí)代分一點(diǎn)責(zé)任之火,燃一束中國(guó)之光。
謝謝大家!

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料的核心詞是“光”。材料第一段列舉了關(guān)于“光”的三組事例并進(jìn)行了精要的評(píng)述,從具體事件上讓考生感知什么是“光”,“光”有怎樣的意義和影響。仔細(xì)分析可知:“光”是平凡人身上體現(xiàn)出來(lái)的具體的行為動(dòng)作,作用是給人溫暖,令人感動(dòng),給人希望。其中的“……”表示列舉未盡,給考生更為廣闊的想象空間。

材料第二段揭示了“光”的內(nèi)涵和意蘊(yùn),即每一個(gè)平凡普通人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)就是“光”,關(guān)鍵語(yǔ)素是“奉獻(xiàn)”和“擔(dān)當(dāng)”。后一句“匯聚成2022年之光,匯聚成中國(guó)之光”的闡釋,意即“時(shí)代之光”和“中國(guó)之光”,要求考生拓寬眼界、開(kāi)拓思路、挖掘深度,行文中能夠以小見(jiàn)大,把立意的高度上升到時(shí)代、國(guó)家層面,有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德的育人功效。

試題要求考生以“攜光前行,一起加油”為主題寫一篇演講稿?!皵y光前行”說(shuō)明作文中要能夠體現(xiàn)關(guān)鍵詞“光”,并能夠闡釋“光”的具體內(nèi)容,表達(dá)自己的獨(dú)特感受和思考。對(duì)此,行文中要能“以小見(jiàn)大”,體現(xiàn)“平凡、普通人”的“光”和國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步關(guān)聯(lián)度。而“一起加油”則要求考生在行文中有“代入感”,能夠引發(fā)“同理心”和“共情感”,并具備高度的社會(huì)責(zé)任感,能夠說(shuō)明自己同樣身為普通人,能夠?yàn)樽鎳?guó)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出怎樣的力量。寫作時(shí)注意形式上必須具有演講稿的文體特征,內(nèi)容上要能體現(xiàn)“場(chǎng)景意識(shí)”和“互動(dòng)效果”。

立意:
1.攜奉獻(xiàn)之光,盡奉獻(xiàn)之力。
2.星光微弱,攜手同行,亦可匯聚成海。
3.在奮斗中綻放新時(shí)代之光。

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