（導(dǎo) 讀:提到二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的大師，張大千必定是其中之一，尤其他的潑墨與潑彩作品開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格，被徐悲鴻譽(yù)為“五百年來(lái)第一人”。張大千論國(guó)畫(huà)三美，“大、亮、曲”！）

張大千《夏山高隱》

提到二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的大師，張大千必定是其中之一，尤其他的潑墨與潑彩作品開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格，被徐悲鴻譽(yù)為“五百年來(lái)第一人”。

我國(guó)有悠久的繪畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)，有歷代大家遺留下來(lái)的許多名跡。他們?cè)诓煌纳鐣?huì)里，用了一生的精力，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，我們要把這些豐富的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，再在藝術(shù)實(shí)踐中運(yùn)用，加以發(fā)展，逐漸形成自己的風(fēng)格。這是一生的事，不下苦功夫不行。

畫(huà)有三美：曰大，曰亮，曰曲。這是什么意思呢？

張大千《阿里山曉色》

所謂“大”者，指的不光是畫(huà)的尺寸和篇幅大，而是角度要大，要開(kāi)闊。就是一張小畫(huà)，也要能從小中見(jiàn)大，雖小景而有大氣勢(shì)、大寄托。

所謂“亮”者，是指一幅畫(huà)能給在眾人的作品中最為突出和醒目，讓人一眼見(jiàn)到，就能為它所吸引，所震撼，這就是“亮”了。

所謂“曲”者，就是畫(huà)里面有股曲折不盡的意思，讓人不能一眼看穿，而是感到余音裊裊，回味無(wú)窮，這便是“曲”了。

“曲”的要求是很高的，因?yàn)樗粌H求之于畫(huà)面，還求之于畫(huà)意和畫(huà)境。這正如宋人郭河陽(yáng)論畫(huà)，說(shuō)山水畫(huà)最好的境界，便是可以觀，可以游和可以居了。

一幅畫(huà)若能如此，無(wú)疑便已臻上乘。

張大千《黃山九龍?zhí)丁?/span>

我們作畫(huà)要往“大、亮、曲”上努力；賞畫(huà)，也可借用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

衣當(dāng)重彩，食要美味，畫(huà)也復(fù)如此。最要緊的不在技巧，而在氣味如何。

張大千《黃山絕頂》

趨利諂媚者，太俗氣；草率急就者，太浮氣；因襲相陳者，太匠氣；若將重復(fù)中的某些丑行形諸筆墨，肆意渲染，更是令人作嘔的穢氣。作畫(huà)，務(wù)求脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，去穢氣！

張大千《山 水》

中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)境界從何而來(lái)？一言以蔽之，從人的修為來(lái)。藝術(shù)為感情之流露，為人格之表現(xiàn)，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨和情操。如徒研技巧，即落下乘。作畫(huà)若欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，第一是讀書(shū)，第二是多讀書(shū)，第三是須有選擇地讀書(shū)。

張大千《題松圖》

古人謂“遺貌取神”，領(lǐng)悟神韻為作畫(huà)第一要旨。漫游名山大川，博覽奇花異木，詳觀飛禽走獸，即是繪畫(huà)資料之源泉。初學(xué)者必循規(guī)蹈矩，熟練后應(yīng)不拘一格，發(fā)揮個(gè)性。

畫(huà)有了靈魂，賞畫(huà)時(shí)，也就不難捕捉到、提煉出美來(lái)了。

張大千《芍藥圖》1935年

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