文/知行齋

家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，通過(guò)“家訓(xùn)”“家范”“家規(guī)”“家語(yǔ)”，為家庭成員提供道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范。

厚德立家

朱熹在《家訓(xùn)》中指出：“有德者雖年下于我，我必尊之；不肖者，雖年高于我，我必遠(yuǎn)之。”

司馬光在《溫公家范》中諄諄告誡，長(zhǎng)輩們一定要“以德業(yè)遺子孫”。

曾國(guó)藩的祖父曾星岡訂立了“八字、三不信”家訓(xùn)，其父親曾麟書嚴(yán)守此訓(xùn)，并嚴(yán)格教育曾國(guó)藩兄弟五人。

曾國(guó)藩繼承此訓(xùn)并發(fā)揚(yáng)光大，續(xù)立了“八本三致祥”家訓(xùn)。

“八本”即“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本?！?/p>

“三致祥”為“孝致祥”“勤致祥”“恕致祥”。

1917年8月，毛澤東給好友黎錦熙的信中，稱曾國(guó)藩為有“大本大源”之人，并說(shuō)：“予于近人，獨(dú)服曾文正。”

曾氏后人可以說(shuō)是人才濟(jì)濟(jì)，其子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻，其孫曾文鈞，曾孫曾寶蓀、曾約農(nóng)等，在各個(gè)不同領(lǐng)域都很有成就。

勤儉持家

民生在勤，勤則不乏不匱；持家在儉，儉則助廉養(yǎng)德。

勤儉是家風(fēng)的內(nèi)涵要義，是持家之道。

孔子教育后人“禮與其奢也，寧儉”。

諸葛亮訓(xùn)誡子孫“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。

《顏氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。

民間諺語(yǔ)有“細(xì)水長(zhǎng)流年年有，大吃大喝不長(zhǎng)久”“飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗”“勤能生財(cái)，儉能聚寶”“緊緊手，年年有”……

這些代代相傳、世世傳誦的治家名言和民間睿語(yǔ)，蘊(yùn)含著中國(guó)人修身、齊家乃至治國(guó)安邦的大智慧和大謀略。

書香傳家

欲榮門第須行善，要好兒孫必讀書。

宋代哲學(xué)家陸九淵說(shuō)：“玉之瑕終瑕，瑜終瑜，人則不然，學(xué)則瑕者瑜，不學(xué)瑜者瑕”。

謝氏家族是魏晉南北朝時(shí)期的名門望族，據(jù)《南史》記載：“謝氏自晉以降，雅道相傳”。

所謂雅道，就是一種詩(shī)書傳家之道，文化樹(shù)人之道，讀書成才之道。

書香傳家使謝家從一個(gè)平民之家、小官僚之家，僅三代便上升成為豪門大戶，幾代的書香造就了謝氏家人的特有氣質(zhì)。

據(jù)梁朝袁昂講，謝家人“颯颯有一種風(fēng)氣”。這種風(fēng)氣就是謝安描述的：“外不寄傲，內(nèi)有瓊瑤，如彼潛鴻，拂羽云霄”。

從隋開(kāi)設(shè)科舉以來(lái)，不僅高門大戶，即便是寒門庶戶，也要傾力供孩子讀書，期盼學(xué)子金榜題名。

浙江錢氏家族自錢镠開(kāi)始，已綿延了1000多年，尤其在近代涌現(xiàn)出錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢鐘書等眾多精英人物，見(jiàn)證著家風(fēng)傳承的力量。