中醫(yī)學(xué)沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，抒寫歷史長(zhǎng)河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅(jiān)厚基石，取象比類和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。中醫(yī)的理論是我國(guó)古代智者通過參天察地研人之象，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，比類取象而成，它在本質(zhì)上類屬大象學(xué)。

        在3000多年前的商代甲骨文中，記載了10多種疾病，在中醫(yī)發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一系列神醫(yī)，下面就帶大家一起盤點(diǎn)一下中國(guó)古代史上的10大名醫(yī)。

        第一位為藥神：神農(nóng)，或神農(nóng)氏，上古時(shí)期部落聯(lián)盟的一位首領(lǐng)，也是華夏三皇之一，他對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、商貿(mào)和音樂等都有突出貢獻(xiàn)，其中農(nóng)業(yè)與中醫(yī)藥是由他發(fā)明的。神農(nóng)嘗遍了三百六十五種草藥，著述《神農(nóng)本草經(jīng)》，為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了奠基的作用，對(duì)后世醫(yī)者研究中醫(yī)藥也產(chǎn)生了巨大的影響。因此，神農(nóng)當(dāng)排在我國(guó)古代十大名醫(yī)之首。

        第二位醫(yī)祖：黃帝，黃帝是五帝之首，黃帝在位期間，有一個(gè)最著名的醫(yī)官歧伯，他經(jīng)常向黃帝闡述醫(yī)學(xué)理論，兩人一問一答，由此寫成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》包含的內(nèi)容十分廣闊，涉及了哲學(xué)、天文、氣象等知識(shí)，建立了“陰陽(yáng)五行說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”等學(xué)說(shuō)，與《神農(nóng)本草經(jīng)》一道屬于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作。岐黃（岐伯與黃帝）岐黃為岐伯與黃帝的合稱，相傳為醫(yī)家之祖。

        第三是神醫(yī)：華佗.華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”，被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

        第四位為扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的醫(yī)生，是中醫(yī)學(xué)的鼻祖，后代把他奉為“脈學(xué)之宗”。

        第五是醫(yī)圣：張仲景，張仲景不僅是一位醫(yī)術(shù)高明的名醫(yī)，也是一位慈愛仁善的良醫(yī)。

        第六位叫葛洪，他是中國(guó)秦漢以后兩晉時(shí)期最重要的醫(yī)學(xué)家，《晉書》這里說(shuō)的“優(yōu)洽”，指的是才思卓異而學(xué)問廣博，融會(huì)貫通的意思。東晉時(shí)期的小仙翁葛洪是著名的道教理論家以及醫(yī)藥學(xué)家，他的著作《肘后備急方》第一次記載了天花與恙蟲病兩種傳染病，還創(chuàng)新性地運(yùn)用方法治療狂犬病。

         第七位是錢乙，錢乙在兒科方面的成就，《四庫(kù)全書總目提要》以“幼科冠絕一代”予以總結(jié)，可見對(duì)他盛譽(yù)有加，故錢乙被后世尊稱為“兒科之圣”，

        第八是孫思邈，中國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展至唐代，中醫(yī)學(xué)已經(jīng)有了一定的發(fā)展。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈鉆研古典醫(yī)學(xué)著作，不斷形成并提煉出新的醫(yī)藥學(xué)研究成果，成為了世界醫(yī)學(xué)史上的“諸多第一”。因此，孫思邈可排在第八位。比如，他是第一個(gè)麻風(fēng)病專家，是第一個(gè)發(fā)明尿?qū)g(shù)的醫(yī)生，也是第一個(gè)提出復(fù)方治病的人。他所著的《千金方》是中國(guó)歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書，國(guó)外學(xué)者對(duì)它推崇備至。孫思邈提倡“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑，圣人和之以圣德，輔之以人事”，最終使“形體有可愈之疾，天地有日消之災(zāi)”，后人以此理論治病，救活了許多人，因此尊稱孫思邈為“藥王”，又稱之為“真人”。

        被后世尊為“藥圣”的李時(shí)珍排在第九位，與“醫(yī)圣”萬(wàn)密齋齊名，古有“萬(wàn)密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說(shuō)。為修訂本草，他白天尋藥行醫(yī)，夜晚挑燈著述。被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界記憶名錄》的《本草綱目》享譽(yù)世界，不只在于李時(shí)珍建立的藥物學(xué)分類體系，比西方林奈建立雙命名法早了近200年，

         這最后一位名醫(yī)張錫純距離我們最近，他是中西醫(yī)匯通學(xué)派的代表人物之一，也有“近現(xiàn)代中國(guó)中醫(yī)學(xué)界的醫(yī)學(xué)泰斗”的美譽(yù)。看了這些中國(guó)古代的名醫(yī)事跡，我們可以深深體會(huì)到中醫(yī)對(duì)于世界醫(yī)學(xué)史而言有著無(wú)可替代的意義。不夸張地說(shuō)，中醫(yī)是世界醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩！

        上面的排名雖然是按照時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行的，但是有句話說(shuō)的好，站在巨人的肩膀上看的更遠(yuǎn)。人們往往在創(chuàng)新發(fā)展一個(gè)行業(yè)的時(shí)候，往往會(huì)先有借鑒，才有自己的一整套理論方法不是？中醫(yī)文化是我國(guó)璀璨絢麗的傳統(tǒng)文化之一，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是全世界人民共同擁有的精神財(cái)富！

         上圖重點(diǎn)介紹幾位醫(yī)學(xué)先輩。華佗、張仲景、皇浦謐、朱丹溪、李時(shí)珍，葉天士。(照片攝于蔣家橋路)