在中國上下五千年歷史中，朝代不斷更迭，紛亂的歷史潮流中，中原這片沃土，始終被西北的少數(shù)民族虎視眈眈。

歷史上比較有名的少數(shù)民族，例如匈奴，契丹，柔然，突厥，韃靼和女真，雖在長期的文化交流中，逐漸與中原文化融合，卻也各自保留著獨(dú)特的文化與歷史。

那么，這些民族的來歷，你都了解嗎？

匈奴

匈奴通常生活在蒙古高原上，日常的生活以游牧為主，活動范圍大致在鄂爾多斯高原地區(qū)。

在漢朝初期，這個民族逐漸強(qiáng)大起來，匈奴憑借精銳的部隊(duì)和強(qiáng)悍的騎兵四處征戰(zhàn)，在鼎盛時占領(lǐng)了東胡，樓蘭和大月氏等民族的領(lǐng)土，成為西域的統(tǒng)領(lǐng)。

既然在西域勢如破竹，匈奴的野心自然繼續(xù)膨脹，開始覬覦中原地區(qū)的領(lǐng)土。

因此，漢武帝執(zhí)政時對匈奴問題十分頭疼。

匈奴屢次進(jìn)犯中原，漢朝也多次派兵驅(qū)逐匈奴，在西漢前期，匈奴的勢力遠(yuǎn)不如漢軍，雖屢敗屢戰(zhàn)，卻屢戰(zhàn)屢敗。

可匈奴人卻依舊沒有放棄，不斷壯大自己的實(shí)力，等待著重回西域的時刻。

這個時刻終于被他們等到，到了漢武帝晚年，霍去病大將軍病逝，漢朝再無如他一般的帥才，匈奴再一次亮出了自己的獠牙。

匈奴大敗漢軍，占領(lǐng)漠北地區(qū)，可惜匈奴內(nèi)部并非鐵板一塊，得勢不久，匈奴內(nèi)部就開始分裂，內(nèi)斗的頻繁爆發(fā)大大削弱了匈奴的實(shí)力，更有甚者投靠漢朝。

好巧不巧，漠北突發(fā)蝗災(zāi)，作物顆粒無收，百姓自然怨聲載道，匈奴開始陷入紛亂當(dāng)中。

匈奴這個民族在歷史上留下的最后一筆，大概就是五胡十六國時期建立前趙政權(quán)和胡夏政權(quán)，自此以后，匈奴退出歷史舞臺，銷聲匿跡。

契丹

契丹族主要生活在北方，在今天東北地區(qū)，以畜牧業(yè)為主。

唐朝初期，原本四散分裂的契丹族開始形成統(tǒng)一的聯(lián)盟——大賀氏聯(lián)盟，契丹族的勢力也開始發(fā)展，唐朝為了方便管理，在東北地區(qū)設(shè)置了都督府。

可此后不久，契丹族的聯(lián)盟就分崩離析，契丹族又重新處于分散狀態(tài)。

隨著時間發(fā)展，契丹族又逐漸形成了遙輦氏部落聯(lián)盟，自己的力量太過弱小，只好投靠后突厥汗國尋求庇護(hù)，可惜天寶四年，后突厥也被滅國。

此后的數(shù)百年時間里，契丹族都居于回紇的統(tǒng)治之下。

可這么一個看上去連生存都困難的民族，卻在后續(xù)百年的時間里，爆發(fā)出驚人的力量。

安史之亂以后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，契丹族看準(zhǔn)時機(jī)，一舉出擊，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)率族人大舉進(jìn)攻中原，大敗唐軍，建立政權(quán)遼。

可一個沒有凝聚力的民族，終究難以長久，況且女真族也已經(jīng)壯大，保大五年，由女真族率領(lǐng)的金軍大舉進(jìn)攻遼，遼攜皇室西遷，后來被蒙古人所滅，剩余的契丹族人四處分散，最后與其他民族融為一體。

柔然

柔然又稱蠕蠕，生活在蒙古及今天俄羅斯貝加爾湖地區(qū)。

柔然本來只是東胡的一個旁支，在南北朝時期才開始強(qiáng)大起來，是蒙古地區(qū)繼匈奴和鮮卑之后又一個崛起的民族。

他們原本只是一股很小的勢力，還需要依附鮮卑的庇護(hù)，但柔然人并沒有就此高枕無憂，他們在這種庇護(hù)下不斷壯大自己，趁著鮮卑外出拓展疆土，出兵占領(lǐng)鮮卑的大本營，因?yàn)槌銎洳灰?，給鮮卑造成了重創(chuàng)，當(dāng)然也就此與鮮卑結(jié)仇。

柔然的勢力不斷壯大，鼎盛時與南北兩朝形成了三股對立的勢力，本來應(yīng)該借機(jī)吞并其他汗國，可螳螂捕蟬黃雀在后，突厥異軍突起，柔然應(yīng)付不及，被突厥滅國，后來的柔然人也有不少成為了北魏俘虜，逐漸與中原漢族同化。

突厥

前面提到，突厥其實(shí)也是生活在內(nèi)蒙地區(qū)的少數(shù)民族，在五胡亂華的戰(zhàn)亂時期趁機(jī)發(fā)展壯大，與匈奴、鮮卑和柔然十分相似，也都是游牧民族。

在滅掉柔然以后，突厥建立了突厥汗國，正式稱王，突厥充分吸收了柔然的實(shí)力，也對中原地區(qū)蠢蠢欲動，可惜當(dāng)時的隋唐正處于鼎盛時期，實(shí)力過于強(qiáng)大。

657年，唐朝聯(lián)合回紇滅掉了西突厥汗國，狠狠挫了一把突厥的銳氣，突厥人從此不敢再輕舉妄動，甚至臣服于唐朝的統(tǒng)治，安分守己。

但這份安分是建立在唐朝的強(qiáng)大之下的，隨著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治大不如前，突厥人也開始重新覬覦其這片土地。

682年，突厥人建立起后突厥汗國，又對邊境地區(qū)發(fā)起進(jìn)攻，可惜唐朝雖不似當(dāng)年，但依舊強(qiáng)大，突厥人又被唐朝打敗，而此時正逢契丹族崛起，四處開疆拓土，突厥人再無機(jī)會一統(tǒng)中原，只好不斷西遷，在這個過程中，突厥人與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族相互融合，又形成了一些新的民族，突厥這個民族也就此消失在歷史舞臺上。

韃靼

韃靼與上面所介紹的少數(shù)民族相似，也是北邊的游牧民族，生活在蒙古地區(qū)。

但這個民族不同的是他們歷史非常悠久，曾經(jīng)建立過三個政權(quán)，分別是蒙古，元朝和北元。

因此他們自稱為蒙古，只是在明朝被稱為韃靼。

而他們最活躍的時候，是中原地區(qū)明朝掌控政權(quán)的時期，當(dāng)時的蒙古因?yàn)楦鞑孔宓南嗬^崛起，不斷分裂內(nèi)斗，最終形成了瓦剌和韃靼兩方勢力。

韃靼也時常進(jìn)犯明朝的邊境地區(qū)，可明朝實(shí)力太過強(qiáng)盛，韃靼無奈只能退出漠南。

明朝有意穩(wěn)固邊疆，因此派人招撫韃靼和瓦剌，對邊境貿(mào)易適度放寬限制，希望與韃靼各退一步，讓韃靼臣服于明朝，可韃靼卻野心不滅。

1410年，明太祖發(fā)動北伐，大軍壓境，擊潰了韃靼和瓦剌大軍，韃靼建立的北元政權(quán)崩潰，韃靼與瓦剌陷入混戰(zhàn)，互相殘殺，經(jīng)過長期的分裂廝殺，部分族人選擇投誠明朝，也有部分部落不斷南遷至漠南地區(qū)，后來又被清軍征服，全數(shù)并入清朝，蒙古帝國就此消失。

女真

女真族恐怕是我們最為熟悉的一個少數(shù)民族，他們也就是滿清王朝的建立者。

但很多人不知道，其實(shí)女真族早在宋朝時就建立過金國，可是后期金政權(quán)不斷衰落，女真族也沒落下去，直到明朝時期，女真族韜光養(yǎng)晦，努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，建立后金政權(quán)，也就是后來的滿清。

女真族與明朝經(jīng)歷了數(shù)幾十年的斗爭，雙方不斷角逐，這場戰(zhàn)爭最后的贏家是女真人，正如我們知道的，吳三桂放清軍入關(guān)，女真人大舉進(jìn)攻，統(tǒng)一了中原，擊潰了明朝，取得了中原的統(tǒng)治以后，女真人定國號為“清”，開始移風(fēng)易俗。

不過這可不是我們近代所說的移風(fēng)易俗，而是換發(fā)型和衣服。

正如我們在電視中經(jīng)?？匆姷模~頭剃光，只留一條辮子，不過并沒有電視中那么美觀，要留成金錢鼠尾辮，衣服也要換成滿族服飾。

與其他民族相比，女真族對文化統(tǒng)治的重要性理解的非常透徹，后來滿清王朝覆滅，滿族人也就與漢人融合，在中原地區(qū)繼續(xù)生活。

從上面幾個民族的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每個民族最終的結(jié)局都是與漢人相互融合，可見中國幾千年民族文化根基之深厚。

這份根基已經(jīng)深入血脈，無法被改變，即便是改朝換代，也只能讓統(tǒng)治者來主動融入我們的文化。

有這樣一份民族文化縈繞在中華人民的心中，聚集起共同的道德力量和社會價值觀，我們的民族才會有向心力和凝聚力！

另一方面，少數(shù)民族們雖然總是對中原地區(qū)虎視眈眈，可始終很難真正一統(tǒng)中原，根本原因就在于他們的分裂。

民族內(nèi)部心不齊，總是陷入分裂內(nèi)斗，始終無法聚集力量發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，即使擁有了精銳的部隊(duì)和汗血寶馬，也只是用來打自己人，不能一心對外。

由此可見民族的凝聚力多么重要，放在二十一世紀(jì)的今天，歷史的教訓(xùn)也從不過時。

一個國家，一個民族，必須要有統(tǒng)一的文化作為民族根基，共同的價值觀作為精神紐帶，才能在大事發(fā)生時凝聚起整個民族的力量，上下一條心時，城池便堅不可摧！