真正優(yōu)秀的書法家，必然是精通五體，一人千面的。比如說張旭的《郎官石柱記》是楷書一絕；黃庭堅(jiān)的小楷其實(shí)不輸《靈飛經(jīng)》。只是他們鮮少將這獨(dú)特的展現(xiàn)出來。

懷素亦是如此。“狂僧不為酒，狂筆自通天”，懷素一生借酒抒懷，志在狂草。狂草作為對(duì)文字抽象化表現(xiàn)的深度探索，顯得有些曲高和寡。其實(shí)懷素，也是懂大眾審美的，這件《論書帖》就是他從不輕易示人的，平和簡(jiǎn)凈的一面。

《論書帖》是懷素早年所作，是他自己對(duì)自己學(xué)書心得的記錄，全篇只有9行85個(gè)字。

在原文當(dāng)中，懷素說自己“今所為其顛逸，全勝往年。所癲形詭異，不知從何而來，常自不知而，昨奉《二謝》書，問知山中有事耳”。

懷素所說的《二謝》，是指王羲之的草書《二謝帖》。他說看到這件作品，才知道自己那些癲狂縱逸的書法，源自何處。

這件作品中絲毫沒有懷素往日作書的狂氣，反而出規(guī)入矩，意態(tài)極其平和，外行看了都會(huì)覺得美。

作為向王羲之致敬的作品，以及對(duì)自己學(xué)書心得的總結(jié)，《論書帖》每一筆都是繼承的王羲之遺意。人們?cè)u(píng)價(jià)《論書帖》的風(fēng)格是“端莊雜流利，剛健寓婀娜”。

趙孟頫在此作卷后有題跋：“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也。后人作草，皆隨俗繳繞，不合古法。不識(shí)者以為氣，不滿者一笑。此卷是素師肺腑中流出，尋常所見皆不能及之也”。

趙孟頫的這句話可以這樣理解：草書的筆法是最精微的，稍微一變就是另一個(gè)字，所以狂草的創(chuàng)作是非?？简?yàn)作書者的功底的。

后世作草書的人，不合法度的繚繞，不懂的人覺得驚奇，內(nèi)行的識(shí)書者付之一笑罷了。懷素的書法卻能千變?nèi)f化，不離法度。

《論書帖》自成書后，經(jīng)由宋徽宗、明代著名收藏家項(xiàng)元汴等人之手，現(xiàn)收歸遼寧省博物館。全卷總計(jì)收藏鑒印86枚，是為數(shù)不多的，一直流傳有序的唐代書法墨跡珍本。

《論書帖》每一筆都合乎魏晉法度，這件作品是獨(dú)一無(wú)二的，它的平和意態(tài)，是我們?cè)趹阉仄渌髌分幸姴坏降?，這也是我們學(xué)習(xí)魏晉草法不可錯(cuò)過的范本。學(xué)習(xí)價(jià)值和收藏價(jià)值都很高。

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