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古埃及文明滅亡,誰(shuí)才是“罪魁禍?zhǔn)住保?/span>

 環(huán)球情報(bào)員 2023-03-15 發(fā)布于江蘇

古埃及的滅亡

作者|霈霖

責(zé)編|Thomas

古埃及文明,與中華文明、古巴比倫文明、古印度文明一同被并稱(chēng)為“四大文明古國(guó)”。最能代表古埃及文明的標(biāo)志物是金字塔、神廟,以及象形文字。

據(jù)現(xiàn)代考古證明,古埃及文明誕生于公元前5500年左右,古埃及國(guó)家的第一次統(tǒng)一則是在大約公元前3100年,比中國(guó)第一個(gè)朝代——夏朝(始于公元前2070年)還要早1000多年,可見(jiàn)其歷史之悠久。

 ▲金字塔和獅身人面像是埃及的旅游名片,卻與現(xiàn)代埃及人沒(méi)有直接關(guān)系

然而,今天埃及的國(guó)名叫“阿拉伯埃及共和國(guó)”,顯而易見(jiàn)是一個(gè)阿拉伯人占主體的伊斯蘭國(guó)家,屬于阿拉伯世界的一部分,與古埃及文明完全不同,兩者之間沒(méi)有傳承關(guān)系。

歷史上,曾經(jīng)征服古埃及的國(guó)家可不少,從波斯、希臘、羅馬到阿拉伯帝國(guó),如此眾多的征服者,到底是誰(shuí)真正摧毀了古埃及文明?

 ▲法老陵墓里的壁畫(huà)和象形文字



一、太陽(yáng)神國(guó)度

古埃及文明的誕生,離不開(kāi)尼羅河獨(dú)特的水文條件。這條世界第一長(zhǎng)河,不但水量充沛,而且每年都會(huì)定時(shí)泛濫,給兩岸敷上一層肥沃的土壤,從而使尼羅河中下游具備了得天獨(dú)厚的耕作條件。

 ▲埃及是尼羅河的饋贈(zèng)

據(jù)考證,早在大約9000年前,尼羅河兩岸就有人類(lèi)居住,種植小麥和大麥等糧食作物,7500年前出現(xiàn)城市,并開(kāi)始使用銅器。

而中國(guó)要到商代(公元前1600—公元前1046年)才大規(guī)模普及銅器。

 ▲古埃及人把一年分為泛濫季、播種季和收割季

公元前3300年,古埃及人發(fā)明了象形文字,隨后又出現(xiàn)文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式,以及建筑、醫(yī)學(xué)、造紙(莎草紙)等科技,這些都標(biāo)志著古埃及文明已經(jīng)趨向成熟,并開(kāi)始向周邊地區(qū)輻射,古希臘人還借鑒象形文字發(fā)明了自己的字母。

公元前3100年,美尼斯統(tǒng)一古埃及創(chuàng)立了第一王朝,他同時(shí)也是人類(lèi)歷史上有記載的第一位帝王。

隨著統(tǒng)一國(guó)家的建立,統(tǒng)一的古埃及民族和語(yǔ)言基本形成,國(guó)力也愈發(fā)昌盛。由于古埃及人信仰以太陽(yáng)神為核心的多神教,因而被稱(chēng)為“太陽(yáng)神的國(guó)度”。

 ▲古埃及人為建造金字塔付出了巨大代價(jià)

據(jù)照史學(xué)家的劃分,古埃及文明的歷史上一共有31個(gè)王朝,金字塔和木乃伊是古埃及文明最顯著的標(biāo)志,目前已發(fā)現(xiàn)的金字塔有100座左右。

其中最大的胡夫金字塔,高達(dá)137米,是第四王朝第2位君王胡夫的陵墓。從第十八王朝起,“法老”成為君王的固定稱(chēng)呼。

從美尼斯建立第一王朝至第二十六王朝,古埃及文明經(jīng)歷了大約2600年的時(shí)間里,盡管中間經(jīng)歷過(guò)周邊民族的入侵,但后來(lái)都被古埃及人人重新統(tǒng)一。



二、征服者來(lái)臨

古埃及位于歐亞非三洲交匯處,又是一片平原,有利于文明發(fā)展的同時(shí),也有難以防御的弱點(diǎn)。

 ▲鼎盛時(shí)期的埃及帝國(guó)

更致命的是,周邊其他文明在不斷交流和碰撞的過(guò)程中越來(lái)越強(qiáng)大,隨著鐵器、馬匹、航海等技術(shù)的成熟,波斯、希臘等文明后來(lái)居上,逐漸超越了原地踏步的古埃及文明。

公元前525年,波斯人滅亡了古埃及第二十六王朝,建立第二十七王朝,其實(shí)只是波斯帝國(guó)的一個(gè)行省,統(tǒng)治者變成波斯人,臣民依然是古埃及人。

 ▲由于距離太遠(yuǎn),波斯沒(méi)能在古埃及建立穩(wěn)固統(tǒng)治

建立在純粹武力基礎(chǔ)上的波斯帝國(guó)很不穩(wěn)定,頻繁發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),給古埃及人復(fù)國(guó)提供了機(jī)會(huì)。公元前404年,古埃及第二十六王朝的后代趁波斯帝國(guó)再一次內(nèi)戰(zhàn),趕走了波斯統(tǒng)治者,建立第二十八王朝。

 ▲公元前6世紀(jì)的波斯帝國(guó)

由于這里差不多是波斯帝國(guó)統(tǒng)治的極限,波斯人只滿(mǎn)足于平息反抗和榨取財(cái)富,無(wú)力改變古埃及人的宗教和生活,使古埃及文化基本上沒(méi)有受到摧殘。

盡管復(fù)國(guó)的過(guò)程不算艱難,卻揭示了一個(gè)真相:稱(chēng)雄北非—西亞區(qū)域近3000多年的古埃及文明,面對(duì)新崛起的國(guó)家已經(jīng)力不從心,趕走波斯人后僅僅70年,新的征服者——古希臘人來(lái)了。

公元前332年,馬其頓國(guó)王亞歷山大統(tǒng)一希臘半島后發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征,滅亡了古埃及第三十一王朝。從此,古埃及人再也沒(méi)有建立過(guò)自己的王朝,作為國(guó)家,古埃及可以認(rèn)為已經(jīng)滅亡了。

▲亞歷山大一死,馬其頓帝國(guó)馬上分裂

公元前323年,亞歷山大在東征途中病逝,馬其頓帝國(guó)隨即分崩離析,各路將領(lǐng)和地方諸侯紛紛割據(jù)自立,亞歷山大任命的埃及總督托勒密趁機(jī)建立了自己的王朝。

▲托勒密時(shí)期的壁畫(huà)繼承了古埃及風(fēng)格

托勒密在地中海邊興建亞歷山大城作為首都,經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力經(jīng)營(yíng),亞歷山大城已經(jīng)成為東地中海及希臘地區(qū)最繁華的城市和港口,規(guī)模僅次于同時(shí)期的羅馬城,并且是歐洲、西亞、北非及印度之間最重要的貿(mào)易中心。

 ▲托勒密王朝也曾是東地中海地區(qū)的霸主

有史學(xué)家把托勒密王朝算作古埃及第三十二王朝,因?yàn)橥欣彰茈m然是古希臘人,卻以古埃及王朝的繼承者自居,他的稱(chēng)號(hào)同樣是“法老”,并努力將兩個(gè)文明融為一體。

古希臘字母原本就受到象形文字很深的影響,兩者在文化上也有相通之處,因此古埃及的希臘化過(guò)程相對(duì)較為順利。托勒密甚至宣揚(yáng)兩者的神靈是相通的,古埃及的太陽(yáng)神即是古希臘的宙斯,古埃及人也很快接受了這一點(diǎn)。
托勒密王朝在推廣希臘語(yǔ)、促進(jìn)希臘化的同時(shí),還致力于收集、翻譯各類(lèi)古埃及著作,收藏于亞歷山大圖書(shū)館,并使其成為當(dāng)時(shí)世界上最大的圖書(shū)館,以及最大的文化藝術(shù)中心之一,聚集了大量希臘知識(shí)分子。

▲影視劇復(fù)原的托勒密王朝亞歷山大圖書(shū)館

從公元前525年開(kāi)始,古埃及王朝先后被波斯和希臘征服,但古埃及的宗教、文化、風(fēng)俗被完整地保留下來(lái)。

托勒密王朝是一個(gè)上層為希臘人,臣民以古埃及人為主的國(guó)家,希臘語(yǔ)是官方語(yǔ)言,底層民眾仍然說(shuō)著古埃及語(yǔ),但兩者已經(jīng)開(kāi)始了民族融合。



三、羅馬基督教

托勒密王朝統(tǒng)治古埃及的同時(shí),古羅馬人在波河平原上崛起,很快沖出意大利半島,向地中海周?chē)鷶U(kuò)張。而托勒密王朝的內(nèi)亂,給了古羅馬人可乘之機(jī)。

▲公元前44年的羅馬共和國(guó),東地中海就剩下埃及沒(méi)有并入羅馬

公元前51年,托勒密十二世去世,他的一對(duì)子女因繼承權(quán)紛爭(zhēng)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。

為了奪取王位,女兒克利奧帕特拉引入古羅馬軍隊(duì),帶隊(duì)的將領(lǐng)正是凱撒。在凱撒的支持下,克利奧帕特拉取得了埃及王位。

 ▲埃及艷后克利奧帕特拉的復(fù)原圖

此時(shí)的托勒密王朝名義上仍然是獨(dú)立的,實(shí)際已經(jīng)成為羅馬的附屬?lài)?guó)。公元前44年凱撒在死于羅馬內(nèi)亂后,繼承者屋大維在公元前30年,將古埃及變成羅馬帝國(guó)的一個(gè)行省,克利奧帕特拉自殺身亡。

后世將這段歷史演繹為《埃及艷后》,從而名噪天下。

羅馬的統(tǒng)治方式類(lèi)似于古希臘人,一邊繼續(xù)推行羅馬化和希臘化,一邊也不禁止古埃及文化的延續(xù)和發(fā)展。但羅馬人始終未能徹底打敗波斯等西亞民族,埃及等東地中海地區(qū)經(jīng)常淪為雙方交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)。

 ▲埃及行省是羅馬帝國(guó)最主要的糧倉(cāng)之一

在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂以及羅馬帝國(guó)的殘酷統(tǒng)治下,巴勒斯坦地區(qū)的人們?yōu)榱藢で缶窦耐卸a(chǎn)生了基督教,并很快傳播到相鄰的埃及行省。

雖然基督教作為一神教,被信奉多神教的羅馬人嚴(yán)格禁止,可基督教不僅沒(méi)有消亡,反而蔓延到整個(gè)帝國(guó)。

為了吸引更多民眾和貴族歸皈,基督教的教義在傳播過(guò)程中不斷發(fā)生變化。這樣一來(lái),埃及的基督教便更多地保留了原始教義,與當(dāng)時(shí)的主流教義已經(jīng)有了一定區(qū)別。

 ▲中國(guó)史書(shū)稱(chēng)埃及的阿拉伯王朝為綠衣大食

越來(lái)越多的古埃及人信奉基督教,按照基督教義生活,以多神教為核心的古埃及文化被漸漸拋棄。

公元3世紀(jì)末,亞歷山大圖書(shū)館毀于戰(zhàn)火,無(wú)數(shù)古代文獻(xiàn)記錄損失殆盡,大大加劇了古埃及文化的沒(méi)落。

隨著基督教的廣泛傳播,羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者開(kāi)始發(fā)現(xiàn)基督教對(duì)于自身的有利之處,基督教宣揚(yáng)教眾要忍受苦難,不反抗統(tǒng)治者。

于是,慢慢放松了對(duì)基督教的禁令,后來(lái)連很多貴族都成為了基督教徒,基督教的合法化已經(jīng)勢(shì)不可擋。

 ▲埃及行省屬于分裂后的東羅馬帝國(guó)

公元313年,羅馬皇帝發(fā)布《米蘭敕令》,終于承認(rèn)了基督教的合法地位。325年,亞歷山大正教會(huì)成立,能與羅馬教廷、君士坦丁堡教廷分庭抗禮。

公元380年,基督教被定為羅馬國(guó)教,其他宗教被禁,古埃及文明留存下來(lái)的各類(lèi)神廟紛紛被拆毀,太陽(yáng)神的信眾越來(lái)越少。

亞歷山大城仍然是埃及行省的首府,受羅馬帝國(guó)和基督教的影響越來(lái)越深。亞歷山大圖書(shū)館毀滅后,再加上遠(yuǎn)離作為古埃及文明核心區(qū)域的尼羅河中下游,這座城里的古埃及文明痕跡越來(lái)越淡。

 ▲基督教成為羅馬國(guó)教加速了古埃及文化的消亡

公元395年,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩半,基督教也出現(xiàn)羅馬和拜占庭兩個(gè)教廷。東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó),更多地受到希臘文化影響,被后人認(rèn)為是一個(gè)希臘化的國(guó)家。

拜占庭帝國(guó)加快了對(duì)埃及行省的希臘化和民族融合進(jìn)程,用希臘字母代替古埃及字母,再加上基督教的深刻影響,當(dāng)?shù)厝说淖诮?、文化、?xí)俗等方面都發(fā)生了巨大變化。

 ▲641年阿拉伯人在開(kāi)羅南郊建都,973年開(kāi)羅成為首都至今

在宗教上,埃及行省不屬于拜占庭教廷,有自己的亞歷山大正教會(huì),保留著更原始的基督教義,使用古埃及語(yǔ)舉行宗教儀式,但這種語(yǔ)言已經(jīng)脫離了古埃及象形文字,改用古希臘字母書(shū)寫(xiě)。

差不多在公元5世紀(jì)以后,古埃及人的血緣和語(yǔ)言依然在延續(xù),但不再有人認(rèn)識(shí)由象形文字演化而來(lái)的古埃及字母,他們不再信仰太陽(yáng)神,而是嚴(yán)格遵從基督教義,古埃及文明可以說(shuō)是已經(jīng)名存實(shí)亡。

▲亞歷山大的古羅馬劇場(chǎng)


四、阿拉伯化

公元7世紀(jì)初,阿拉伯文明伴隨伊斯蘭教崛起于西亞的大沙漠中。632年阿拉伯帝國(guó)建立,立即展開(kāi)波瀾壯闊的對(duì)外征服。而當(dāng)時(shí)占據(jù)西亞、北非大部分區(qū)域的是拜占庭帝國(guó),成為阿拉伯人首先沖擊的對(duì)象。

641年,阿拉伯軍隊(duì)攻占埃及行省,將其并入帝國(guó),大批阿拉伯移民成為統(tǒng)治者和中上階層。

阿拉伯帝國(guó)通過(guò)武力和稅收等手段大力推廣伊斯蘭教,使大部分當(dāng)?shù)厝藲w皈,與阿拉伯人融合,最終形成埃及阿拉伯人,一直延續(xù)到今天。

 ▲開(kāi)羅最古老的阿慕爾清真寺

642年,阿拉伯人在尼羅河三角洲南方十多公里處的一座要塞里,建起埃及第一座清真寺。

經(jīng)過(guò)不斷建設(shè)到10世紀(jì)中期,這里變成法蒂瑪王朝的首都開(kāi)羅,從此成為埃及的政治中心和最大城市。充當(dāng)了600多年埃及首府的亞歷山大城因此衰落下去。

這是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始,標(biāo)志著古埃及文明徹底消亡。失去原主人的金字塔和獅身人面像,成為了古埃及文明的遺存。

 ▲獨(dú)具特色的埃及科普特教堂

阿拉伯人雖然大力推廣伊斯蘭教,但并不禁止其他宗教,利用重稅來(lái)吸引更多人改信伊斯蘭教。

而堅(jiān)持基督教信仰的當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“科普特人”,由此產(chǎn)生了科普特語(yǔ)和特普特教派?!翱破仗厝恕钡谋疽饩褪恰鞍<叭恕保髞?lái)特指信仰基督教的古埃及人后裔。

由于很早脫離了拜占庭帝國(guó)和教廷, 1054年基督教分裂為天主教和東正教,對(duì)科普特人沒(méi)有產(chǎn)生多少影響,他們有自己的亞歷山大正教會(huì),也被稱(chēng)為科普特教派。在阿拉伯人的影響下,科普特人改用阿拉伯語(yǔ),科普特語(yǔ)只用于宗教場(chǎng)合。



五、古埃及人的后裔

埃及憑借尼羅河滋養(yǎng)出的豐富物產(chǎn)和人口,始終是伊斯蘭世界的重要中心之一,多次形成割據(jù)政權(quán)。

1517年,埃及變成奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行省,1882年淪為英國(guó)殖民地,1953年才真正獨(dú)立。

這是自從公元前30年托勒密王朝后滅亡的1920年后,埃及再次成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。

現(xiàn)在的埃及仍然屬于阿拉伯世界的一部分,并且在國(guó)力和影響力方面,都在阿拉伯國(guó)家里名列前茅。主體民族是埃及阿拉伯人,信仰伊斯蘭教。

 ▲曾擔(dān)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的加利是埃及科普特人

根據(jù)不同的統(tǒng)計(jì)方法,科普特人占埃及1.04億總?cè)丝诘?0-20%,大多信仰基督教科普特教派,以古埃及人后裔為主,融入了一部分古希臘人和古羅馬人的血統(tǒng),平時(shí)說(shuō)阿拉伯語(yǔ),宗教儀義上用科普特語(yǔ)。

 ▲科普特語(yǔ)被歸類(lèi)為埃及語(yǔ)

科普特語(yǔ)與古埃及語(yǔ)有關(guān)聯(lián),用古希臘字母書(shū)寫(xiě)。


總體上說(shuō),科普特人在埃及的政治和經(jīng)濟(jì)地位不高,但受教育水平和城市化水平高于穆斯林。1992-1996年間出任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的加利,就是來(lái)自埃及的科普特人。

 ▲1822年法國(guó)人商博良破譯了古埃及象形文字

誕生于將近8000年前的古埃及文明,5000多年前進(jìn)入王朝時(shí)代,2500多年前隨著羅馬人入侵后開(kāi)始消亡,至1500多年前因阿拉伯人入侵,古埃及文明這才徹底滅絕。

與古埃及人關(guān)聯(lián)最大的是科普特人,信仰基督教、說(shuō)阿拉伯語(yǔ),在文化上與古埃及人沒(méi)有了傳承關(guān)系。直到19世紀(jì),象形文字被重新解讀出來(lái),古埃及文明的神秘面紗才被漸漸揭開(kāi)。
長(zhǎng)期作者|霈霖
歷史資深?lèi)?ài)好者
責(zé)任編輯|Thomas
倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)生|環(huán)球情報(bào)員主編

—(全文完)—

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