有人說，這里是廣州最時髦的宇宙中心，是最多潮人聚集的地方：

“不要輕易去東山口，小心會潮到風濕骨痛?！?/p>

有人將這里比作“廣州版的鼓浪嶼”，有人將這里定義為廣州的網(wǎng)紅街區(qū)。

畢竟將這里當作拍照背景板，你會發(fā)現(xiàn)出片率高，顏值也高。

它是東山口，老廣州人更愛叫它“東山”。

東山口，廣州最洋氣的宇宙中心。

在廣州，民間總流傳著這么一句俗語：

“西關(guān)小姐，東山少爺。”

如果說，“西關(guān)”承包了外界對老廣州的印象：市井、平民、務實的氣質(zhì)。

那么，“東山”似乎就是打破廣州固有認知的窗口：

貴氣、復古、中西合璧，集歷史韻味與煙火氣于一身。

東山口庭院之間種滿了綠植，勒杜鵑在墻邊盛開。

東山的各式洋房，它的復古典雅廣州獨一份。

如果將廣州比喻一枚硬幣，東山和西關(guān)正好是硬幣的兩面——

西關(guān)代表的是廣州傳統(tǒng)社會，受商業(yè)文明浸染下的市井百態(tài)；

要想洞見廣州現(xiàn)代化的起點，以及精英文化引領(lǐng)的生活美學，

來東山，它絕對是不可缺失的地標。

究竟什么是東山？

直到你走一趟才知道：東山，絕非僅僅的網(wǎng)紅街區(qū)。

東山的洋房美學，看呆了

東山在哪？當你置身于一條街道，映入眼簾的是這樣的風貌：

郁郁蔥蔥的參天古樹兩旁，分布著以紅磚清水墻、柱式門廊、民國水刷石、

綠色琉璃瓦頂?shù)冉Y(jié)合了西洋式風格的花園小洋樓建筑群，“東山味”有了。

東山的洋房美學，絕對是廣州一大被低估的生活美學。

你幾乎很難在廣州找到第二處，像東山口那樣有如此多處老洋房的地方。

據(jù)不完全統(tǒng)計，這里的老洋房總共達1000多處，保存完好的約有493棟。

這里也是廣州現(xiàn)存最大的中西合璧式洋樓建筑群。

東山小洋房和現(xiàn)代摩天大樓，現(xiàn)代與歷史融合在此。

其中最具代表的是五大僑園——逵園、春園、隅園、簡園、明園。

所謂的“西曲中詞”，嶺南本土建筑如何跟西方建筑風格交織在一起？這五大僑園早已將這一融合表現(xiàn)得淋漓盡致。

名聲最響的數(shù)春園。這里曾是20世紀初由美國華僑所建，

三座同樣的紅墻小洋樓并排矗立，如今成了中共三大會址紀念館。

春園，中共三大會址紀念館。

這里幾乎沉淀了半部廣州近代史的厚度——

它曾是中共三大期間，代表陳獨秀、李大釗、毛澤東等人居住和辦公的地方。

春園前面是新河浦路，再往前便是綠樹掩映下的新河浦河涌。

老一輩的居民回憶，這里從前小河還可以通行機動船，河邊有個茨菇塘。

從這里遠眺珠江，周圍池塘、蕉林環(huán)繞，原本是一片田園風光。

走出春園，往東側(cè)的恤孤院路向前走。

對面坐落于恤孤院路9號的逵園，是由美國華僑馬灼文于1922年所建。

二樓陽臺女兒墻山花上依舊鐫刻著“1922”的斑駁字樣。

逵園如今變身藝術(shù)館。

逵園對面是中共三大會址上修成的歷史展覽館，

據(jù)說逵園的“1922”字樣還曾被用來作為辨認中共三大會址的坐標。

歷經(jīng)近百年，如今逵園搖身一變成了一家藝術(shù)館。

這家藝術(shù)館的創(chuàng)始人Kelvin多年前英國留學回來，和朋友租下了逵園，

創(chuàng)辦了一家以藝術(shù)為主題的復合美學空間。

民國時期的花磚地板與現(xiàn)代畫作展覽相得益彰。

逵園的花磚和木質(zhì)樓梯細節(jié)與展館設(shè)計結(jié)合得剛剛好。

逛逛展，慢悠悠喝杯咖啡，它將歷史和藝術(shù)美學結(jié)合得恰到好處。

Kelvin說，除了街區(qū)本身的底蘊和特點之外，

這個街區(qū)更具有一種自然的生長力，

一種自下而上的、自由生長的、和生活緊密關(guān)聯(lián)的氣息。

走出逵園，旁邊的簡園，飄出的拱形陽臺和敞廊構(gòu)成了它的特色。

簡園讓這條小巷都添了洋氣的色彩。

立面顏色對比鮮艷，粗糙且凹凸不平的墻面，加上明亮又鮮艷的米黃色，

讓它呈現(xiàn)出接近20世紀初在美國西南海岸盛行的西班牙式的建筑風格。

據(jù)說這里曾是由創(chuàng)辦南洋煙草公司的佛山簡氏兄弟所建，

后來還曾作為南京國民政府主席的譚延闿的公館。如今成了廣東省文物考古研究所古建筑保護研究中心的辦公地。

簡園亭子一角。

隔著一條培正路，沿著竹林曲徑的小巷走進去，便到了明園。

這里有兩幢風格相同的三層紅磚樓房，中間入口為羅馬柱式的門廊。

如今這里一棟被改造成工作室咖啡館，另一棟被打造成庭院深深的民宿。

明園庭院一角清新治愈。

寺貝通津路42號，是隅園的坐標。

它由造船專家伍景英親自設(shè)計的，

最大的特色在于英倫建筑風格與嶺南傳統(tǒng)特色的融合。

隅園一角，門的花紋設(shè)計很有意思。

如今園中殘垣斷壁，依稀能見往日繁華，卻帶著些凋零的美感。

煙墩路3號的慶園，塵封了80多年歷史，因為一家古著店又煥然新生。

民國小洋樓的古舊，剛好跟vintage強調(diào)的復古美學契合。

復古優(yōu)雅的慶園變身古著店，去的當天沒碰上開門。

這種剛剛好的靈魂契合，正如店內(nèi)介紹說的：

“我們迷戀她年輕的那個年代，我們卻又不甘心讓她遺落在那個年代?！?/p>

在東山口的街道，漫無目的的閑逛才是正經(jīng)事。

你總會在隱秘的古樹中又挖到一處老洋樓，每一處都有自己的特色。

東山口小院之間勒杜鵑盛開，小巷靜謐而美好。

大灣區(qū)哥哥們錄制的綜藝取景地“覺園1984”，

它的前身就是名為“祿園”的百年建筑，

推開厚重鐵門，內(nèi)部的地板花磚、舊家具、木質(zhì)樓梯、花式門窗都保留了原有的模樣。

這里不時還會有像“麻花墟”這樣的復古市集吸引了年輕人參與。

廟前西街一處老建筑經(jīng)活化，吸引不少年輕人前來打卡。

在這樣的老洋房建筑群里徜徉，

巷中有巷，柳暗花明，

總有一種穿越的時光感頻頻而來。

每一處樹蔭、每一條拐彎小巷、每一棟洋樓磚墻、每一寸肌理，

都充滿著歷史記憶的絮語。

東山口一洋房被改造成咖啡店和藝術(shù)空間。

古著店室內(nèi)一角，極具風格。東山洋房的創(chuàng)意蛻變，復古與現(xiàn)代的交織。

但東山洋房美學又不封塵于歷史舊貌，

藝術(shù)空間、咖啡館、復古集市、創(chuàng)意展覽等現(xiàn)代形態(tài)的融入，

又讓這一棟棟老洋房多了奇妙的現(xiàn)代感。

這里也成了廣州歷史建筑活化率最高的一個街區(qū)。

東山，聽著就很“貴氣”

談起東山，人們會拿它與西關(guān)相提并論。

西關(guān)和東山構(gòu)成了廣州發(fā)展歷史上不可忽視的兩極。

在廣州市井坊間，西關(guān)被看成是巨商大戶的大本營，

而東山則是官宦人家的聚居地。

如果說西關(guān)代表本土傳統(tǒng)的文化符號，

那東山則是象征了官宦、華僑子弟那種自由與優(yōu)雅的貴氣。

西關(guān)代表本土傳統(tǒng)的文化符號，發(fā)跡也遠早于東山。圖為恩寧路。

其實相比起西關(guān)，在民國初年以前，東山還是人煙稀少、一片荒蕪之地。

據(jù)《廣州市東山區(qū)志》記載，

“東山”之名來源有兩個說法：

民國時期便有“城東三里曰東山”的說法，即東山位于就廣州城東門外；

另一種比較多人認可，它因落成于明朝時期的佛教寺廟東山寺而得名——

據(jù)《廣州城坊志》“東山大街”載：“東山寺，在城東，明太監(jiān)韋眷建。

成化間，賜額'永泰’?！?/p>

如今東山寺早已不存在，但留下了“寺貝通津”這個路名。

“寺貝”即寺廟背后，“津”則指碼頭。

這條街道，也就是民國時期東山寺背后通往河邊碼頭的那條路。

只是后來隨著廣州城的發(fā)展，

廣九鐵路通車選址東山，東山公園站的端口人流量變多了，

一些政府機構(gòu)開始陸續(xù)出現(xiàn)在東山，

同時也吸引了越來越多歸國華僑和本地富商來聚居。

因此，這里形成了繁華的商業(yè)區(qū)以及鱗次櫛比的東山老洋房建筑。

最初的東山居民是華僑，所以洋樓連成一片。

《廣州概覽》中記載1941年的廣州：

“東山本為郊外一村落，以廣九鐵路經(jīng)此入世，

歐美僑民，有的在鐵路附近卜居者。

民國以來，建筑西式房舍者日眾，遂成富麗之區(qū)?！?/p>

“東山口”一詞也是隨著廣九鐵路的出現(xiàn)才有的，

從此這條通往東山的路上，多了個閘口的名字。

東山口這個閘口是廣九鐵路開通之后有的。

有多少人對“下一站，東山口”的粵語播報有印象？

地鐵一出站，就可以看到一棟九層的東山百貨大樓。

它也成了東山口的地標性建筑。

老街坊們都習慣稱它為“東百”。

“東百”是一代老東山的集體情懷。

教會是東山最早的開拓者。其中最早到東山開發(fā)的是美國南方浸信會廣州分會，

他們先后在這里興建了禮堂、學校、恤孤院、安老院、慕光盲人學校等。

原本臨近東山寺的寺貝通津，后來被西方教會看重，

讓這條小巷有了一種與生俱來、一脈相承的優(yōu)雅、散淡的氣質(zhì)。

清靜的小巷邊上建成了基督教東山堂。

東山堂是廣州最大的基督教堂。

這家是廣州最大的基督教堂。

教堂哥特式建筑風格顯著，

北端有個鐘塔，聽說鐘聲可以遠至烈士陵園。

寺貝通津路還藏著一所百年名校，

它是由美南浸信會創(chuàng)建的培道女子學堂，

也是現(xiàn)今廣州市第七中學的前身。

廣州七中的校訓——“愛誠真毅”。

廣州市第七中學學生掠影。

它和培正書院都是當時的教會學校，

當時定居的華僑子女不出東山一步，就可以從幼兒園讀到中學。

如今的東山成了廣州市的“教育強區(qū)”，

也多得百年教育氛圍的培養(yǎng)。

培正小學中學都在這里。

培正中學的小巷經(jīng)常能見學生和家長的身影。

華僑是東山早期最主要的居住群體，

尤其是一戰(zhàn)過后，華僑歸國探親，

又在這里掀起了華僑房地產(chǎn)開發(fā)的第二波高潮，

同時還帶動了洋房建筑美學和休閑產(chǎn)業(yè)的興盛。

東山洋房的建筑美學走向頂峰。

這里幾乎每一幢洋樓的斑駁磚墻，樹蔭綠瓦，

似乎都能掀開塵封已久的名門望族和政要的傳奇故事。

東山口洋房別具特色的窗戶。

洋樓的建筑美學也因華僑的涌入而達到了頂峰。

東山成了廣州的“弄潮兒”。

洋房里住著那些穿著襯衫、西褲、皮鞋，喝著咖啡，

不愛上茶樓，吃著麥片面包的“東山少爺”“東山小姐”。

東山口一住宅內(nèi)，居民在吃早餐。

這些華僑子弟引領(lǐng)了當時的精致生活與腔調(diào)，

“有權(quán)住東山，有錢住西關(guān)”的民間說法傳開，東山的“貴氣”由此而來。

如今我們說起東山，已不再是廣州舊城大東門外東關(guān)以東的一片郊野。

它的范圍囊括今天的署前路、廟前街、龜崗路、恤孤院路、

培正路、煙墩路、寺貝通津和農(nóng)林上路等地段。

最中心的位置就是新河浦歷史文化街區(qū)所在地。

新河浦街區(qū)目前保存下來的洋房占廣州市僑房的四分之一，

這里也是廣州市僑房最集中的區(qū)域。

新河浦路附近，一個小巷子寫著“山河東街”的繁體字，充滿年代感。

宗教與華僑的先驅(qū)力量，

讓東山在20世紀初就成了名流薈萃之地。

“東山”這兩個字，早就代表了廣州兼容和開放的那一面。

為什么廣州人離不開東山？

東山對于廣州意味著什么？

或許自2005年開始，廣州人的心中都給東山留了專屬的位置。

2005年5月，長達45年之久的東山區(qū)合并為越秀區(qū)，

從前的“東山區(qū)”成了歷史的烙印，

也就此成了老廣心中最忘不了的情懷代名詞。

東山成了老廣心中的情懷代名詞。

“440102”開頭的身份證也成了絕版。

現(xiàn)在的東山口，對于外人來說更像“網(wǎng)紅打卡出片地”。

都說這里是廣州最多潮人、網(wǎng)紅聚集的社區(qū)，

也是廣州文藝青年最愛聚集的文藝商圈。

在街上漫無目的地晃蕩，

隨處就能發(fā)現(xiàn)隱藏在洋樓間的網(wǎng)紅咖啡店、私房菜、買手店、雜貨店……

東山洋樓街巷隨處可見的咖啡店。

藏在角落的古著店，是酷女孩酷男孩的天堂。

東山似乎自帶歷久彌新的“潮流”基因，

原本精英階層引領(lǐng)的精致生活風尚依舊留存，

時過境遷，又悄然變身新晉的時尚領(lǐng)地。

但東山又不僅僅止步于此。

倘若你到署前路、廟前街、龜崗馬路逛蕩，

或許你對于東山的印象會再次刷新。

各式食肆林立，大隱隱于市。

這里有別于文藝街區(qū)的優(yōu)雅復古，多了街區(qū)市井生活的煙火氣。

東山的日常煙火氣就藏在老街的老字號當中，

比如仁信雙皮奶、澳泰美食、阿貞粥粉面、實惠里小籠包……

龜崗大馬路的美食店林立。

東山的煙火氣，就隱藏在這些美食店里。

東山口肉菜市場經(jīng)過改造，又煥發(fā)了新的生機。

它以廣州騎樓建筑為靈感，

花紋地磚、像萬花筒般的七彩頂棚、木質(zhì)招牌……

種種元素似乎在告訴你：

其實尋常生活跟藝術(shù)空間，也并沒有我們想象中那么格格不入。

東山肉菜市場無障礙通道，彰顯人文關(guān)懷。

誰說菜市場就不能有美學？

不管是自帶貴氣的東山還是市井傳統(tǒng)代表西關(guān)，

其實吃喝依舊是老廣對于生活最顯著的感恩和享受。

梁鳳蓮的小說里曾把廣州人對吃的熱愛表現(xiàn)得淋漓盡致——

比如《東山大少》里的商界大佬葉其昌聊起老字號招牌名菜了然于心；

留學英美的科技精英伍子鑒喜歡大排檔吃海鮮的無拘無束；

葉財主深知廣式茶點的制作，就連沖滌的茶水都頗有講究：

“精品綠茶一般不用過濾，

而烏龍、紅茶、普洱等暖胃的茶汁則大多要過濾。”

東山的老廣對美食的追求也很高。

東山口的美食實在多樣。

很多人都說逛東山街區(qū)的感覺就像逛到了上海，

參天樹下庭院深深，小巷空間像網(wǎng)兜一般串聯(lián)，總能找到小而美的秘密據(jù)點。

但東山還是有別于洋氣高貴的網(wǎng)紅街區(qū)，

它的歷史底蘊，是與社區(qū)當中的人情味和煙火氣始終交織共生的。

龜崗菜市場附近的寵物小店。

東山與生俱來的貴氣和煙火氣并存。

那些放學回家的學生、出門買菜的街坊阿姨、

招呼你進來吃粉面的肥姨牛雜、在藝術(shù)空間忙活的設(shè)計師、

在洋樓里煮著咖啡的咖啡師、

在街道邊穿著時尚凹著造型街拍的潮人……

街頭賣首飾的商家打扮亮眼。

文藝氣息滿滿的移動賣花車。

街巷演奏的街頭藝人，東山里形形色色的人，才構(gòu)成了東山最自由生長的氣息。

這些本地居民與進駐的年輕力量、外地旅客，共同構(gòu)成了新舊交融的東山街區(qū)，

讓這條街區(qū)有歷史沉淀的肌理，也有自由生長的節(jié)律。

不拘泥于歷史建筑的過往，煥然而成的這些生動的人文表情和氣息，

才是東山的精神內(nèi)核。

在街頭買一束花，喝杯咖啡，來東山口不一定要消費很多，但也可以很開心。

東山于廣州的意義也在于這里。

它代表著廣州包容且輕盈的那一面——

城市的歷史不必封塵，大可以與我們真實可觸碰的日常生活共生；

它又在重新定義廣州的生活美學——

誰說市井的人間煙火，就不能是一種貴氣的生活姿態(tài)？