人只有通過靜心才能達(dá)到真相。真相不是某種頭腦能知道的東西。唯有心明了你才會發(fā)現(xiàn)。頭腦可以對它理論化，但「關(guān)于」意味著外圍——而頭腦總是關(guān)于這個，關(guān)于那個，不斷地繞著圈子。它在一個圓圈中移動，它從來沒有到達(dá)中心，它是存在于外圍的。只有在跟別人發(fā)生聯(lián)系的時候，才需要頭腦。它是一個交流的工具。

真相是你真正的存在。沒有成為自己，正是你所有問題的根源！只有當(dāng)你掉進(jìn)深深的寧靜，當(dāng)你忘記了整個世界，當(dāng)其它人完全被忘掉就好像其它人根本沒有存在的時候，它才會發(fā)生。在這些孤獨的時刻里，獨一無二的真相就顯示出來了。它不是一個頭腦的結(jié)論，而是一個無念的顯示。

 靜心只是意味著轉(zhuǎn)向內(nèi)在。頭腦永遠(yuǎn)都是向外的，頭腦基本上是外向。把它當(dāng)作仆人來使用，當(dāng)作一臺很好的機(jī)器，但不要讓它變成你的主人。它是一個好的奴隸，好好照顧它，但不要讓它奴役你。記住真正的主人不是在外圍的，真正的主人是在中心的。而在中心那里只有意識：沒有思想，沒有欲望，沒有想象。頭腦所有的功能停止運(yùn)作。你只是警覺，感受，警惕，僅僅如此而已。

二十年前，我曾在一個課堂上遇見億萬富翁和我一起學(xué)習(xí)，可你知道嗎？他是一個文盲。而我這個比他知識多的太多的人，卻不及這個文盲所能做的百分之一，甚至連交那個每天四千的學(xué)費(fèi)都不是容易的。而他還帶著學(xué)習(xí)助理，交雙份的學(xué)費(fèi)，只為幫他記筆記。從那時起我就開始深深地質(zhì)疑自己學(xué)習(xí)的知識。這些所謂的知識究竟給我?guī)砹耸裁矗?/strong>

假如你也像我這樣的深深地內(nèi)省，那么你將會發(fā)現(xiàn)：自己所學(xué)的那些，都是自認(rèn)為知道的了的謊言。只是拿來想一想，拿來說一說，而與自己的行為毫無關(guān)系的謊言。嘴里喊著我是一切的根源，可一遇到事，就去找別人的問題；一邊喊著我是光，我是愛，一邊在算計著自己的得失……這謊言是在欺騙誰呢？騙不了別人，欺騙的只是自己。一個謊言會帶來一千零一個謊言，因為你必須去為它辨護(hù)，你必須去支持它——而它不可能用真相來辨護(hù)，它只能用其它的謊言辨護(hù)。但每個謊言本身又會帶來更多的謊言。然后自己就活在了被謊言的層層包裹之中。只需要一個謊言，而你的整個生活開始變得虛假，不真實。這樣的一生只能成為謊謬的一生。

真理不需要辯護(hù)。它是非常天真的。只是如此而已。因此活在真理的人不需要擔(dān)心他說過什么，做過什么。我們不需要繼續(xù)去記住他的和做的一切。而虛偽的人必須要不停地算計，不斷地監(jiān)視。他可能會說出一些前后矛盾的話，他可能會做出一些前后矛盾的事。只有天真的人才知道祝福。而方法是把頭腦放在一邊，去進(jìn)入無念的狀態(tài)。

 慢慢地，慢慢地會有一些瞥見，然后這些縫隙會越來越大，而這些美麗的間隙變成了巨大的。遲早這樣的情況會出現(xiàn)，甚至如果你是在市場里做著生計，你的寧靜會像一個潛流一樣繼續(xù)流動。你可以聽到它悅耳的音調(diào)，你可以感覺它的美好，你可以嘗到它的甜蜜。

 真相帶來很多禮物，但一個人必須要打開靜心之門。沒有人能給你真理：真理已經(jīng)由上帝給你了。它不是某種必須在其它地方尋找的東西；它已經(jīng)找到，它是你的本質(zhì)，真實存在！你只是要向內(nèi)走幾步。

      佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山自在汝心頭，人人有座靈山塔，心向靈山塔下修。

 我們想要的一切都不在別處，原本存在于我們的內(nèi)心。

 桑雅士只是意味著：一個決心，去找出自己的真理，一個承諾「從這一刻開始我的生命將致力于去尋找我的真理。」記?。悍鹜拥恼胬恚d的真理或者特拉圖斯特拉的真理不可能是你的真理。如果你重復(fù)耶穌或佛陀，你會生活在頭腦之中。而當(dāng)你把頭腦放在一邊，自然地你就把你的基督教，你的印度教，你的伊斯蘭教放到了一邊。因為它們?nèi)慷际穷^腦的一部分。在你把頭腦放到一邊的時候，你就已經(jīng)把整個過去，整個世界都放在了一邊。

 真理并不遙遠(yuǎn)。它只需要一步，甚至最好不要叫它一步：它是一個量子跳躍，從頭腦跳到無念。靜心帶來很多成就，它帶來真理，也帶來了自由；它帶來了祝福，帶來了解，也帶來了不朽，沒有靜心沒有人可以自由。

一個人可以有政治上的自由，財物的自由，但那不是真正的自由。如果有很多的欲望在你里面，而那些欲望好像鐐銬——無形的鐐銬，因為它們是無形的，所以它們更加危險。鐵的鐐銬不是那么危險因為你能看到它們，而因為你能看到它們，所以它們可能被去除。由欲望制造的鐐銬是無形的，而因為你不能看到它們，你繼續(xù)以為你是自由的。但生活在欲望之中的人不是一個自由的人，你生活在牢固的束縛中。

 你總是欲求更多。你的貪婪是你的鐐銬：你會像一個囚犯那樣活著，然后像一個囚犯那樣死去。欲望也帶來了其它的問題：那里會有嫉妒，占有，執(zhí)著，恐懼，競爭，在這些限制之中，你不可能有自由。除非你從這些限制中全部解脫出來，否則你不是自由的。在欲望消失的時候，一個人有生以來第一次知道了自由。那么一個人會明白，然后他一個片刻接著一個片刻生活，不再欲求更多。正好相反，喜悅到來了。世界上有兩種人。有的人總是在欲求更多，而從來沒有快樂過。當(dāng)他們欲望實現(xiàn)了，他們?nèi)詴蟾啵?/span>他們也不會去享受它。

你一生都會延遲自己的享受。你的生命只是一個漫長的延遲，它總是在明天。今天你必須去工作，今天你必須去賺錢，明天你會放松和享受。但明天永遠(yuǎn)不會到來，永遠(yuǎn)只有今天。因此你活著卻不知道什么是生活。第二種人是那些享受自己所擁有的，不為更多去煩惱的人。而奇跡發(fā)生了，他們越來越享受每一天。因為兩個原因，他們享受的能力增加了。他們不斷地實行它，每一個片刻他們都是快樂的。他們變得更熟練。他們變成了快樂的專家，他們對快樂的細(xì)微差別變得非常非常敏感。他們的感覺變得非?；钌摹Ｋ麄冏兊梅浅５穆斆?，在這個聰明才智的了解中，敏感里，下一個片刻會誕生。當(dāng)然他們會比他們已經(jīng)享受的這個片更享受下一個片刻。他們的生命會是一個持續(xù)不斷深入的進(jìn)程，他們會進(jìn)入深處。

 即使我在喝水的時候，我能夠感受到這水，正是在給予我生命的幫助，正是在將愛賜予我。我會不感恩這給予嗎？我會不享受這愛嗎？而活在頭腦中的你，只會把這當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)，因而錯失一切。

第一種的人生活在水平線上。甚至于一個吃就包含了他們生命所有的內(nèi)容。就吃而言，在你少年時代滿足自己的口欲是可以被理解的。然而十年、二十年之后的你，還在如一個垃圾桶般地將任何想吃的都往自己嘴里塞，這就是弱智。你將不知道任何有關(guān)深度的東西。也從來不知道任何強(qiáng)烈的，熱情的，全然的東西。你會總是在奔忙。你們是如此的匆忙，你不可能享受任何東西。他們總是在奔波。他們繼續(xù)錯過那在他們旁邊的所有。

生活在此刻的人是垂直地生活。那是一個完全不同的維度，他們深入地成長。你進(jìn)入得越深，你就升得越高。就像一棵樹：根扎進(jìn)地里，樹向天空伸展。根扎得越深，樹就長得越高。永遠(yuǎn)成正比：一棵根小的樹不可能長得高大它會倒下。如果樹想要觸碰到星星，那么它的根必須要到達(dá)真正的地獄。因此一個真正的人生活得如此的全然，以致于他能到達(dá)最深處，他生命的最底層。那么他開始觸碰真正的星星，那終極的頂點，祝福的最高峰。這是自由——完全的自由。桑雅士必須屬于第二種人。

靜心帶來的一切都是生命中非常寶貴的：真理，自由，慶祝。它讓你的心跳舞，它讓你充滿了歌，一個沒有了所有的嚴(yán)肅的人。嚴(yán)肅是病態(tài)的。它是一種疾病，它不是健康的。靜心者開玩笑地感受生命。對他來說整個存在只是一個美好的夢，而生活是戲?。喝坏厝プ?，但不要有任何的嚴(yán)肅。如果你不是嚴(yán)肅的，那么就永遠(yuǎn)不可能有挫折。如果你成功，好；如果你失敗，好。并不是敗而悲成而喜；一個人沉著鎮(zhèn)靜地接受兩者。

一個人保持不被成敗打擾。一個人保持絕對的不動，居于中心，沉穩(wěn)的。靜心使你成為颶風(fēng)的中心。生活來來去去——靜心者保持不受打擾，甚至死亡也只是一場戲。就跟他享受生命一樣，他也享受死亡；他可以從生命中學(xué)習(xí)，他可以從死亡中學(xué)習(xí)。

靜心是最偉大的奇跡。它是覺醒者給人類最偉大的禮物。它使得我們不會錯失生命本身。科學(xué)給了很多東西，但沒有任何東西能與靜心相比；一個人不能想象，科學(xué)給予曾經(jīng)給予的任何東西都不能跟靜心相比。到目前為止，靜心是給人類最偉大的禮物，而它將會永遠(yuǎn)是最偉大的禮物。這能夠很容易地被預(yù)言是因為科學(xué)不斷地研究客觀世界；靜心讓你掌握你主觀的存在，你的內(nèi)在世界——而內(nèi)在永遠(yuǎn)比外在更高。科學(xué)不可能比科學(xué)家本身偉大，很明顯觀察物不可能比觀察者更高，更有價值。愛因斯坦給過很多偉大的東西，但愛因斯坦本身更有價值——而他對他自己仍然是一無所知。當(dāng)然意識到這個事實，已經(jīng)非常遲了。就在他臨死前，他向他的朋友承認(rèn)“下次，如果我再次出生，我寧愿要做一個水管工人也不要做科學(xué)家。我想要過一種簡單的生活。但他不知道水管工也不是一種簡單的生活。沒有靜心的生活：不管你是科學(xué)家還是水管工都沒有分別。但有一件事是肯定的，他明白一個事實，他錯過了一些東西?，F(xiàn)在對你正是時候，這是一個人應(yīng)該開始涉入他的內(nèi)在的時候。那么現(xiàn)在正是時候，而那里有空間和能量去做。因此為你在這個恰當(dāng)?shù)臅r候成為桑雅士感到祝福吧，你不需要在死之前覺得你已經(jīng)錯過。