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時間與空間的侵蝕：勞動剝削與生存監(jiān)控

時間范疇和空間概念是馬克思對資本主義現(xiàn)實進行政治經濟學批判的重要維度。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字勞動的過程實質上依附和受制于數(shù)字資本，也不可避免地會蘊含著顛倒與異化。在智能算法的加持下，數(shù)字資本實現(xiàn)著對人全時域的多重包圍與隱蔽控制。

從時間維度來看，產業(yè)資本主義時期的資本家主要通過機器生產和技術引進來縮短產品生產的必要勞動時間，提高工人的勞動效率、勞動強度，從而加速資本的運轉與積累。

到了數(shù)字資本時期，資本在技術的推波助瀾下重新實現(xiàn)了對勞動時間的調配、規(guī)訓與剝削。數(shù)字勞動的條件雖然觸手可及，但勞動者的自由和個性也受到更為深層的侵蝕。

一方面，數(shù)字資本家依據(jù)平臺的強大算法能力，有效實現(xiàn)著對數(shù)字勞動時間的精準預測、高效壓縮和精細化管理。

以外賣平臺為例，外賣騎手的取餐、送餐時間、配送計劃都受到智能系統(tǒng)的可視化計算，配送員為避免超時罰款，必須在規(guī)定的時間內加快訂單完成的速度，而在此高強度的時間壓縮下，外賣騎手也因不自覺的忙碌忘卻了反思與抵抗。

這種時空分離的勞動狀態(tài)帶來只能是資本對流通時間的最大限度節(jié)省，從而加快自身積累速度。

另一方面，在數(shù)字空間中，眾多數(shù)字勞動者作為“自由工人”雖然能夠靈活自主地安排工作時間，但“時間權利”并未真正平等地屬于數(shù)字勞工。

數(shù)字資本家不僅高效碾壓勞動者的工作時間，還依托媒介技術設置和植入鋪天蓋地的彈窗式網絡廣告，入侵人們的日常生活。

層出不窮的游戲推銷、嘩眾取寵的圖文標識以及五花八門的商品搶購，以虛幻的滿足感為誘餌，將網民的休閑與娛樂時間納入吸納到數(shù)字平臺。

這些一般用戶利用工作之余的“碎片化”時間，通過“拇指勞動”的簡單操作，便在點擊和滑動中完成了勞動過程，產生了數(shù)據(jù)資源。

在此過程中，“低頭人”“賽博人”的“注意力”被當做商品進行出售，社交、休閑和睡眠時間也被轉化為商業(yè)廣告時間。

由此，數(shù)字勞動在無形中變相延長了人們的勞動時間，模糊甚至消弭了勞動時間和閑暇時間之間的明確界限。

數(shù)字勞動者不自覺地為資本進行全天候的價值生產，人類生存發(fā)展的所有時間也都被迫介入數(shù)字生產、數(shù)字治理的算法邏輯，被裹挾進資本主義的生產過程以尋求最大化的增值。

從空間維度來看，數(shù)字勞動者實現(xiàn)了從“生產性生存”“實體性生存”到“數(shù)字化生存”“虛擬化生存”的轉變。隨著網絡技術的普及，數(shù)字資本將運轉的場域從封閉的廠房內轉移到工廠以外的各個角落。

數(shù)字勞動雖然不再受到固有的地理環(huán)境的限制，但數(shù)字資本的具體規(guī)則也由此通過與技術的聯(lián)袂實現(xiàn)了對數(shù)字勞動全過程和社會生活全方位的滲透。

首先，在數(shù)字化生產空間中，社交APP、網絡搜索引擎、網頁視頻等平臺成為新的工作場所，個人必須將自身的信息轉化為虛擬畫像（賬號、用戶名等）參與其中，物質生產活動、精神消費產品以及工作、休閑時間都被整合到一個抽象的虛擬空間中。

相比于現(xiàn)實世界，“云端”的數(shù)字化世界不僅呈現(xiàn)出不同人實現(xiàn)自我可能的“虛假性”與“偽裝性”，而且構建出虛擬的社交關系網絡。

數(shù)字勞動用戶或自愿或被動的進入網絡社交中，必須耗費大量的時間和精力經營自己的虛擬社交圈，由此體現(xiàn)出人對數(shù)字平臺的強大依賴性?，F(xiàn)實個人的本質被技術平臺所束縛和控制，溺于“信息繭房”而無法自拔。

其次，數(shù)字勞動的時空異化關乎著個體在勞動市場的穩(wěn)定性與流動性。數(shù)字勞動的關系建立在自由靈活的基礎上，基于平臺市場而產生的“勞動者—平臺—客戶”的三角關系、外包和眾包等多角關系，都是雇傭關系臨時性和偶然性的現(xiàn)實表現(xiàn)。

在此勞動模式下，勞資關系變得更為復雜，勞動者權益沖突和爭議處于弱勢地位，也承受著隨時可能失去工作的風險性。

對于技術勞工來說，他們必須為市場主體的變幻莫測和技術結構的及時調整做好一切準備；

對于“彈性工時制”的下的“微工作”、零工和兼職者們來說，他們因“勞動的去技能化”非但無法獲得長期穩(wěn)定的工作機會和收入來源，而且難以實現(xiàn)自身權益的維護，甚至于因身份地位的“邊緣化”，受到大城市社會空間的排斥與淘汰。

最后，數(shù)字勞動者在網絡平臺上花費時間和精力進行信息生產的同時，需要簽訂各種數(shù)據(jù)協(xié)議并受到智能算法系統(tǒng)的全程監(jiān)控，導致信息泄露而暴露其隱私性和位置追蹤。

在平臺“互聯(lián)網+”算法的驅動下，勞動者成為算法系統(tǒng)中一個冷冰冰的編碼，他們的生產生活、行為軌跡都受到數(shù)字資本的包圍、掌控，一切思想和行為也被囿于全景監(jiān)獄式的“數(shù)字牢籠”，從而由“社會人”轉變?yōu)椤跋到y(tǒng)人”“透明人”。

情感的迷失與異化：技術加持與數(shù)字崇拜

在產業(yè)資本主義生產關系中，拜物教這種意識形態(tài)形式主要體現(xiàn)為“商品拜物教”、“貨幣拜物教”和資本拜物教，揭示出“人”和“物”關系的顛倒，“人”創(chuàng)造了“物”，卻被“物”所操控。

而在電子化和網絡化的數(shù)字資本主義時代，數(shù)字符號取代了商品、貨幣和資本等物的符號占據(jù)社會的統(tǒng)治地位，拜物教也由此實現(xiàn)了具體內容和對象形式上的更迭變化，轉換為“數(shù)字拜物教”和“技術拜物教”。

數(shù)字拜物教體現(xiàn)為“數(shù)字貌似具有支配和掌控一切的能力”。在數(shù)字資本主義社會中，數(shù)字平臺通過提供富有誘惑力的數(shù)據(jù)資源實現(xiàn)了對人更為精妙和智能的控制，成為支配人們生產生活的神秘力量。

一方面，平臺資本家憑借對網絡平臺的盤踞把持和對數(shù)字技術的嫻熟利用，無償占有與使用數(shù)字勞動者們所生產的各種數(shù)字信息。

對平臺資本家來說，數(shù)字勞動基于網絡平臺所生產和更新的數(shù)據(jù)信息（產量和效率）是他們關注的重點，這些一般數(shù)據(jù)作為牟取利益的工具，成為“數(shù)字資本”，既具有自身的價值，亦可以被再次循環(huán)利用創(chuàng)造新的價值。

由此，作為智能系統(tǒng)和技術出資方的數(shù)字資本家不但實現(xiàn)了對“核心利益”的竊取和“圈占”，而且通過對所獲數(shù)據(jù)的加工處理和精準分析實現(xiàn)數(shù)據(jù)資本的再次生產與積累。

而隨著現(xiàn)代信息技術的不斷更新與升級，數(shù)字技術與資本相互媾和的程度愈來愈加深，數(shù)字資本家也因此會不斷加大對海量數(shù)據(jù)的攫取、壟斷和對數(shù)字勞工的剝削，實現(xiàn)對數(shù)字勞動的更為深重的控制與支配。

另一方面，數(shù)字勞動者也受到了“數(shù)字”神秘力量的隱性操控。在數(shù)字社會，數(shù)字勞動者在數(shù)字平臺上的每一次點擊都是免費貢獻自己勞動成果的過程。

處在壓迫和剝削的生產關系中的數(shù)字勞工受到數(shù)字平臺海量資源的誘惑而沉溺其中，在滿足自己心理需要的同時，“心甘情愿”地為平臺提供自身的瀏覽足跡。

這種“免費享用資源”“數(shù)字沖浪者”的豪邁心態(tài)導致數(shù)字勞工迷失在數(shù)字勞動的娛樂化形式中，無形中兜售著自身的物質勞動和情感勞動。

但事實上，這種“娛樂的活動”只是數(shù)字資本實現(xiàn)對數(shù)字勞動統(tǒng)治和控制的一種更為隱蔽、狡猾的剝削方式，這種勞動成果的掠奪是“看不見的”“無感的”“隱匿的”，且人們在受到數(shù)字資本統(tǒng)治和壓榨的時候不再表現(xiàn)為沉重、痛苦、壓抑。

而是表現(xiàn)出輕松、歡樂、釋放，因為肉體和精神的雙重麻痹使人們感覺不到數(shù)字資本權力的統(tǒng)治，因為統(tǒng)治他們的不是他們所憎恨的東西，而是“娛樂的活動”。

換句話說，數(shù)字勞動由顯性的、被迫的“他者剝削”轉變?yōu)殡[性的、自由自覺的“上癮勞動”“自我剝削”。