十一、論用神純雜

[提要]：本章論述八字的用神純雜，主要是指天干相神的配合的情況。對(duì)天干相神的互相作用更引起重視。

用神既有變化，則變化之中，遂分純、雜。純者吉，雜者兇。 　

[要解]：這里的用神其實(shí)是要指相神的變化體現(xiàn)在，純、雜兩個(gè)方面上。相神純則吉，雜則兇。

何謂純？互用而兩相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，財(cái)與官相生，兩相得也。戊生申月，庚壬并透，財(cái)與食相生，兩相得也。癸生未月，乙己并透，煞與食相克，相克而得其當(dāng)，亦兩相得也。如此之類，皆用神之純者。 　

[要解]：什么是純呢？“互用而兩相得者也”是指天干相神之間相生，從而不破壞格局，謂之純。

例如：日主辛金生于寅月，月令是甲財(cái)，天干透甲與丙，甲財(cái)生丙官，兩者和諧共處，保證成格。日主戊生于申月，月令是申食，天干透庚與壬，庚食生壬財(cái)，亦是成格之純。

何謂雜？互用而兩不相謀者是也。如壬生未月，乙己并透，官與傷相克，兩不相謀也。甲生辰月，戊壬并透，印與財(cái)相克，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。 　

[要解]：什么是雜呢？“互用而兩不相謀者也”是指天干相神之間相克，從而破壞格局，謂之雜。

例如：日主甲木生于辰月，天干透戊與壬，戊財(cái)與壬印相克戰(zhàn)，破壞格局。

純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學(xué)命者不可不知也。

[要解]：八字格局分析不僅要分析月令用神和天干相神是否成格，更要分析相神之間的生克來看相神純雜。

十二、 論用神格局高低

[提要]：本章論述格局的高低是指八字貴賤而言。日主、用神、相神互相之間的配合以及三者的能量強(qiáng)弱導(dǎo)致了格局的高低。

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，財(cái)官印食煞傷劫刃，何格無貴？何格無賤？由極貴而至極賤，萬有不齊，其變千狀，豈可言傳？然其理之大綱，亦在有情、有力無力之間而已。 　

[要解]：同一種格局因月令用神與相神之間配合不同結(jié)果亦不同，雖然都成格，但是還是有高下，值得我們深入研究。

如正官佩印，不如透財(cái)，而四柱帶傷，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是謂合傷存官，遂成貴格，以其有情也。

[要解]：正官格時(shí)，官用財(cái)生要高于正官佩印。如果正官格透?jìng)贂r(shí)反要佩印制傷。例如，日主甲木生于酉月，酉中月令辛金為正官，天干透丁傷與壬印，這時(shí)壬與丁合，將丁傷合去，使丁不能克辛傷官，因此壬印就有情義了。這里我們要注意的是，壬只是合去丁，使丁不發(fā)揮作用，而不考慮丁壬是否合化成木了，這是格局論命的特征之一，只在組合而不在五行。

財(cái)忌比劫，而與煞作合，劫反為用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙為劫，逢庚為煞，二者相合，皆得其用，遂成貴格，亦以其有情也。

[要解]：財(cái)格忌劫財(cái)分奪而有殺合劫。財(cái)格有情。例如，日主甲木生于辰月，透戊財(cái)成格，但是又透乙劫財(cái)破格，好在還透庚殺合乙，保證了財(cái)格不破。

以上是格局雖然有缺陷，但都能通過相神配合而彌補(bǔ)，謂之有情。

身強(qiáng)煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也。

[要解]：身、殺、食三強(qiáng)均衡是極貴之命，帝王將相之命。官用財(cái)生，身強(qiáng)帶羊刃三者均衡，亦是大貴之命。例如：乙木日主生于酉月，辛殺高透，丁火食神制殺。這時(shí)如果日主為乙卯自旺，更為有利！

官強(qiáng)財(cái)透，身逢祿刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大貴，亦以其有力也。 　

[要解]：正官格透財(cái)官，日主自旺。例如，丙火日主生于子月，癸官高透，又透庚財(cái)，丙火日主自坐寅午長生帝旺有力，財(cái)管均能承擔(dān)，亦是大貴之格。

以上格局主要是要求日主、用神、相神各自強(qiáng)旺有力、配合均衡，謂之有力。

又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。

[要解]：有情兼有力，是指格局本身有缺陷，但是相神補(bǔ)救得當(dāng)，去補(bǔ)救的天干自身有根為旺。如甲木日主生于酉月，月令辛金正官，天干透丁傷官，但亦有壬印來合傷（注意是合，而非硬克），且壬印自旺有力。有力兼有情，主要是指殺格，如乙木日主生于酉月，月令辛金七殺透干，又透丁食，殺有食制，而辛殺之祿即為丁食之長生，食雖制殺但終是一家，制而有情。這種格局最高。

如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞強(qiáng)而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。 　

[要解]：有情而非情至，是指相神補(bǔ)救時(shí)不是以“合制”而是單純“克制”，雖然也能補(bǔ)救，但是情意要差很多了。比如甲木生于酉月，月令正官透丁傷和癸印，癸克不如壬合。這里我們體會(huì)到作者對(duì)“干合”特別重視，補(bǔ)救時(shí)也要取合為上。有力而非力之全，比如乙木生于酉月，月令七殺透丁食制，這是，乙，酉，丁如果通根力量不均，既是指殺格中，身、殺、食力量配合不均，導(dǎo)致要格局檔次要低些。

至如印用七煞，本為貴格，而身強(qiáng)印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助？偏之又偏，以其無情也。傷官佩印，本秀而貴，而身主甚旺，傷官甚淺，印又太重，不貴不秀，蓋欲助身則身強(qiáng)，制傷則傷淺，要此重印何用？是亦無情也。又如煞強(qiáng)食旺而身無根，身強(qiáng)比重而財(cái)無氣，或夭或貧，以其無力也。是皆格之低而無用者也。 　

[要解]：這段著重揭示了八字格局要求日主、用神、相神能量配合均衡的道理。八字中日主及各柱的強(qiáng)弱完全看是否通根祿旺。而用神或相神配合不當(dāng)時(shí)，格局本身檔次要降低。

一是日主旺、用神旺、相神弱，如印格帶殺，日主旺、用神印也旺而相神殺弱，印可化殺，殺更弱，雖然格局不破，但日主無法用殺而至貴，無情也。

二是日主旺、用神弱、相神旺，如傷官佩印時(shí)，用神傷官弱、相神印旺，日主旺無需印綬助身，印克制傷官太重，使傷官無法發(fā)揮作用，無情也。

三是日主弱、用神旺、相神旺，如殺用食制時(shí)，用神殺，相神食兩旺，但是日主無力，無法承擔(dān)用神，而反被七殺折磨，夭折之命；

四是日主強(qiáng)、無用神、無相神，如身強(qiáng)比重而無財(cái)，貧賤之命。

然其中高低之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，或半字而敗全局之美，隨時(shí)觀理，難以擬議，此特大略而已。

[要解]：格局高低往往就在一字之間，需要仔細(xì)品味。