是一個(gè)死亡的片刻。就憑著這第五體,你會(huì)覺(jué)知到生命并不是在你里面的某個(gè)東西,它進(jìn)入你而又從你這兒出去。生命本身并不在你里面,它僅僅是進(jìn)來(lái)與出去,就像氣息一樣, 那就是為什么氣息與普拉那變成了同義的,就因?yàn)榈谖弩w。在第五體中,“普拉那”這個(gè)詞是很有意義的,它是進(jìn)來(lái)的生命與出去的生命。而那就是為什么對(duì)死亡的恐懼一直跟隨著我們。你總是會(huì)意識(shí)到死亡就在附近,它就在角落里等待著。它總是在那兒等待著。這個(gè)死亡的感覺(jué)總是等著你,這個(gè)不安全的、死亡的、黑暗的感覺(jué)就是與第五體有關(guān)。它是非常黑暗的感覺(jué),很朦朧,因?yàn)槟悴](méi)有完全覺(jué)知到它。 當(dāng)你到達(dá)第五體并對(duì)它變得覺(jué)知,那么你就會(huì)知道生命與死亡兩者只是第五體的呼吸-一進(jìn)來(lái)與出去。而當(dāng)你對(duì)此變得覺(jué)知,那么你就知道了你不可能死,因?yàn)樗劳霾⒉皇且粋€(gè)內(nèi)在的現(xiàn)象,生命也不是。生命與死亡兩者都是發(fā)生在你身上的外在的現(xiàn)象。你從來(lái)沒(méi)有活過(guò),你也從來(lái)沒(méi)有死過(guò)。你是某種完全超越于兩者的東西。但是只有當(dāng)你對(duì)第五體中的生命力與死亡力變得覺(jué)知的時(shí)候,這種超越的感覺(jué)才能來(lái)到。 弗洛伊德①在某個(gè)地方說(shuō)過(guò)他曾經(jīng)以某種方式對(duì)此有過(guò)一次警見(jiàn)。他不是一個(gè)瑜伽內(nèi)行,否則他會(huì)了解它的。他稱它為“求死的意志”(thewilltodie)。他說(shuō)每一個(gè)人都會(huì)在某些時(shí)刻渴望生命,在某些時(shí)刻渴望死亡。在人里面有兩種相反的意志,一種是求生的意志,一種是求死的意志。對(duì)西方的頭腦來(lái)說(shuō),這是絕對(duì)荒謬的。這樣矛盾的兩種意志怎么能存在于同一個(gè)人身上呢?但是弗洛伊德這樣說(shuō),因?yàn)樽詺⑹强赡艿?,那一定有求死的意志?/p> ①弗洛伊德(SigmundFreud,1856~1939):奧地利心理學(xué)家、精神病醫(yī)師。精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。主要著作有《釋夢(mèng)》、《精神分析引論》等。--編注 沒(méi)有動(dòng)物能夠自殺,因?yàn)闆](méi)有動(dòng)物能夠?qū)Φ谖弩w變得有覺(jué)知。動(dòng)物無(wú)法自殺是因?yàn)樗鼈儾豢赡茏兊糜X(jué)知,它們無(wú)法知道它們是活著的。要自殺,有一件事是必需的:對(duì)生命的覺(jué)知,而它們對(duì)生命并沒(méi)有覺(jué)知。但是另一件事也是必需的:要自殺,你必須也是對(duì)死亡是不覺(jué)知的。 動(dòng)物不可能自殺是因?yàn)閯?dòng)物對(duì)生命沒(méi)有覺(jué)知,但是我們能自殺是因?yàn)槲覀冇X(jué)知到生命但并不覺(jué)知死亡。如果一個(gè)人對(duì)死亡變得覺(jué)知,那么這個(gè)人就不可能自殺。一個(gè)佛不可能自殺,因?yàn)檫@是不必要的,這是無(wú)意義的。他知道你無(wú)法真正地殺死自己,你只能假裝這樣去做。自殺只是一個(gè)裝腔作勢(shì)(pose),因?yàn)槭聦?shí)上,你既不是活的,也不是死的 死亡是在第五層面,在第五體中。有一個(gè)特殊的能量在跑出去又跑進(jìn)來(lái)。進(jìn)出就發(fā)生在你身上。如果你變得認(rèn)同于第一個(gè),你就會(huì)連累第二個(gè)。如果你變得認(rèn)同于活著,而如果生命變得不可能時(shí),你可能會(huì)說(shuō):“我要自殺?!边@是你的第五體的另一面在維護(hù)它自己。沒(méi)有一個(gè)人不曾有過(guò)想自殺的念頭,因?yàn)樗劳鍪巧牧硪贿?。這個(gè)另一邊既可能成為自殺,也可能成為謀殺:兩者都有可能。如果你執(zhí)迷于生命,如果你那么執(zhí)迷于它以至于你想完全否定死亡,那么你可能去殺死另一個(gè)人??恐鴼⑺懒硪粋€(gè)人,你滿足了你的死亡的希望--求死的意志??恐@個(gè)詭計(jì)你滿足了它,你會(huì)想,現(xiàn)在你不必去死了,因?yàn)槠渌硞€(gè)人已經(jīng)死了。 那些搞大屠殺的人--希特勒、墨索里尼更是極其害怕死亡。他們一直在死亡的恐懼中,所以他們把這個(gè)死亡投射在別人身上。那個(gè)能殺死別人的人感覺(jué)到他比死亡更有力:他能夠殺死別人。以一種“巫術(shù)的方式”,帶著一種“巫術(shù)的公式”,他認(rèn)為因?yàn)樗軞⑷怂运搅怂劳?,一件他能夠?qū)e人做的事是不可能被別人做到他身上的。這是一個(gè)死亡的投射,但是它能夠反射到你自身。如果你殺了很多人,那么在最終你會(huì)自殺。這就是投射回到了你自身。 在第五體中,借著生命與死亡來(lái)到你身上一-生命來(lái)了又去,一個(gè)人是無(wú)法執(zhí)著于任何 |
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