?明朝正德年間，江西土匪四起。朝廷多次圍剿，依然不見成效。王陽明臨危受命江西巡撫，僅僅一年多時間，用幾千人平復朝廷十年匪患。很多人稱贊王陽明的成就。王陽明卻說：破山中賊易，破心中賊難。剿賊這種事其實很容易，難的是破心中之賊。

坐中靜，破焦慮之賊；事上練，破慌亂之賊；舍中得，破欲望之賊。三賊皆破，萬事皆成。

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坐中靜，破焦慮之賊

王陽明說：“心不安定，則一事無成”。一個人若是心靜不下來，那么這輩子什么也做不成。

在鄱陽湖大戰(zhàn)的時候，外面喊殺震天，火光四起，王陽明卻充耳不聞。旁若無人地給弟子講書?！赌曜V》記載，當時戰(zhàn)事不利，部隊畏敵怯戰(zhàn)。手下來報戰(zhàn)報，王陽明平靜地下達指令，處死指揮官，然后又回到座位上。眾人驚駭，王陽明卻說：這樣的措施也是兵家常事，何足介意？

當?shù)弥獙幫踔戾峰┍磺塬@之后，眾人面露喜色。王陽明卻依然鎮(zhèn)定自若說：聽說朱宸濠已經(jīng)被擒罷了。這個消息應(yīng)該不會有假。據(jù)聞叛軍也死傷慘重。說完繼續(xù)講學。

面對生死大戰(zhàn)，王陽明似乎一點也不放在心上。得失輸贏，毫不縈懷。這是王陽明修心的功夫。

人心如水，一點有所波動，就很難正確映照萬物。認識錯了，判斷和決策也就亂了。心靈被外物擾亂，事情也就沒有挽回的余地了。

古人講：每臨大事有靜氣。越是面臨人生大事，越要保持內(nèi)心的鎮(zhèn)靜。

宋朝大將宗澤，每次出兵都要一個人安靜地觀察地形、思考決策。所以每次打仗都能運籌帷幄。他說：眼中形勢胸中策，緩步徐行靜不嘩。

戒生定，定生慧。一個人保持內(nèi)心的寧靜，才能克服焦慮，生出智慧，做出最正確的選擇。

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事上練，破慌亂之賊

《傳習錄》中，記載了王陽明與弟子陳九川的一段對話。陳九川學識淵博，做事卻十分慌亂。為此，他感到不解，就去請教王陽明：“平日里感覺自己學的知識都能掌握，但一遇到事，就亂了手腳，這是為何？”王陽明笑答：“人須在事上磨，做功夫，乃有益，遇事便亂，終無長進?！?/p>

無論做什么，只有經(jīng)過磨煉，下足功夫，才能真正有所成就。

王陽明18歲時，深受朱熹“格物致知”的影響。有一天，他邀請了很多朋友，到自家后院“格竹子”。他們盯著竹子，眼睛一動不動，苦思冥想，去思索竹子的特征。沒過多久，同伴們開始頭暈眼花，相繼選擇了放棄。他卻一直坐在那里，無論刮風下雨，都不曾離開。一直到第七天，他身體扛不住，病倒后才作罷。這種耐磨的性子，后來也一直延續(xù)了他的一生。

正德年間，江西廬陵民風敗壞，人心不古。當時兩年間換了好幾任縣令，也沒能整治好這里的民風。恰巧王陽明得罪了朝中高官，這塊難啃的骨頭，便落到了他的手中。王陽明到任后，發(fā)現(xiàn)廬陵治安很差，每天都有成百上千件案件發(fā)生。即便他一整天不吃不睡，也處理不完。

跟隨他的侍從勸他離開廬陵，沒必要為了這份苦差，累壞了身體?？赏蹶柮鲄s靜下心，沉住氣，不求快刀斬亂麻，而是一樁一件耐心地應(yīng)對。那段時間，他每天吃住都在衙門，人也消瘦了一圈。半個月后，他終于發(fā)現(xiàn)了廬陵問題的癥結(jié)所在。緊接著，他連續(xù)發(fā)布十六道告示整治民風，不出半年，廬陵便大改其貌。孩子都得以入學堂讀書，鄉(xiāng)鄰之間互幫互助，他的所有付出，也終于看見了回報。

俗話說：飯未煮熟，不能妄自一開；蛋未孵成，不能妄自一啄。

煮飯、育雛，都要經(jīng)過一番耐心等待，才能得到一個好的結(jié)果。

我們做事更需要如此，不驕不躁，細細琢磨處理，水到才能渠成。正如曾國藩所說：“堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成?！敝挥心偷米⌒宰?，集中精力在每一件事情上死磕，才能真正磨煉出自己的本事。

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3

舍中得，破欲望之賊

王陽明曾說：人人皆可為圣。只是有些人內(nèi)心欲望太多，遮蔽了良知，以至于走了歪路、邪路。要破除內(nèi)心的欲望，一個人的內(nèi)心才能重現(xiàn)光明。

佛說人有七苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得。所謂“求不得”之苦，就是人在得不到的時候，內(nèi)心格外煎熬。

莊子曰：“錢財不積則貪者憂；權(quán)勢不尤則夸者悲。”追求錢財?shù)娜?，總覺得錢財積累得不夠多，滿足不了貪欲而感到憂愁；追求地位的人，總覺得職位坐得還不夠高，無法對人夸口而暗自悲傷。人因為貪婪，想要抓住更多東西，卻把原本擁有的也失掉了。這樣一來，注定會有無窮無盡的煩惱。

王陽明認為，做人應(yīng)當“求減，不求增”。所求甚少而所得甚多，是意外之喜；所求太多而所得甚少，則讓人失落。

柳宗元曾寫過一篇《蝜蝂傳》：蝜蝂，是一種善于背負東西的小蟲。它在爬行的過程中，無論遇見什么東西，都會抓過來扛在背上。有時人們見它可憐，便替它除去背上的雜物?？墒侵灰€留有一絲力氣，仍要不停地抓取東西。背負的東西越來越多，越來越重，蝜蝂最終被累倒在地。

就如同蝜蝂一樣，得寸進尺也是人類的劣根性。用手去抓一把沙子，手攥得越緊，從指縫間漏掉的也就越多。相反，如果松開緊握的拳頭，得到的反而會更多。

王陽明說：“去得人欲，便識天理?！睖p輕心中過度的欲望，方能明白天道有常，知道有些事情不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

人這一生面臨著無數(shù)的選擇。有舍必然有得。有得必然有失。很多人一路走來，選擇的都是欲望，都是財位。以為無上榮耀?？墒堑筋^來才發(fā)現(xiàn)，兩手空空，竟是一片蒼白。不僅什么也沒有得到，反而丟掉了自己的尊嚴和良心。

王陽明認為：欲望是遮蔽。它把良知包裹起來，讓人變得不像人。它吞噬一個人的志向，吞噬一個人的生活，甚至吞噬一個人正常的溫情。淡泊明志，寧靜致遠。唯有克服欲望的誘惑，一個人才能重新回到自己，重新向著未來出發(fā)。

保持內(nèi)心的安靜，破除焦慮，人生才能做出正確的判斷；保持足夠的行動力，破除慌亂，人生才能真正做出一些事情；保持內(nèi)心的清明，破除欲望，人生才能真正有所收獲。

這是王陽明成事的法則，也是知行合一