命理學(xué)中，大運(yùn)又稱為大限，一般人所指的大限將至，通常指的是第六大限，也即生死大限。運(yùn)也可用來(lái)推算一個(gè)人命運(yùn)的吉兇，即大運(yùn)論法。那么八字中大象將至什么意思？有什么征兆？

八字中大限將至什么意思

所謂大限將至，就是指本限行運(yùn)中遇到了大運(yùn)與流年的天克地沖；或循環(huán)三刑，自刑、伏吟入本限運(yùn)。到這樣的歲運(yùn)，則事情駁雜；有的甚至有災(zāi)禍、刑傷、死亡之虞。般人的大運(yùn)十年一變；而人的生辰八字是以天干地支的組合來(lái)記錄的，天干指前五年的運(yùn)程，地支指后五年的運(yùn)程。了十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)的說(shuō)法。

限運(yùn)，從年柱開(kāi)始，依次運(yùn)化到時(shí)柱，各自表示一個(gè)人的一定時(shí)期的運(yùn)勢(shì)，總周期為64年。經(jīng)已經(jīng)交代，一個(gè)事物的緣起到絕滅的周期，就是64個(gè)卦象；年、月、日、時(shí)等分則分別為16年。

八字四柱表示限運(yùn)

1、年柱本限

年柱主管從出生到16歲末的運(yùn)氣（干支各管為8年、其他依次類推）。此限運(yùn)期間，若命主的年干或年支被大運(yùn)與流年沖克，均主16歲前，氣父母有危亡之慮。八字的命、運(yùn)、歲組合成循環(huán)三刑、自刑、伏吟入本限運(yùn)，則主本人的災(zāi)禍，應(yīng)驗(yàn)在此限運(yùn)之中。

2、月柱本限

月柱主管命主從17歲到32歲末的運(yùn)氣。此限運(yùn)期間，若命主月干或月支被大運(yùn)與流年沖克，均主32歲前，其父母、兄弟有危亡之慮。八字的命、運(yùn)、歲組合成循環(huán)三刑、自刑、伏吟入本限運(yùn)，則主本人的災(zāi)禍，應(yīng)驗(yàn)在此限運(yùn)之中。

3、日柱本限

日柱主管命主33歲至48歲末的運(yùn)氣。此限運(yùn)期間，若命主日干或日支被大運(yùn)與流年沖克，均主48歲前，其命主本人與配偶有危亡之慮；或有生離死別之災(zāi)。八字的命、運(yùn)、歲組合成循環(huán)三刑、自刑、伏吟入本限運(yùn)，則主本人的災(zāi)禍，應(yīng)驗(yàn)在此限運(yùn)之中。

4、時(shí)柱本限

時(shí)柱主管命主49歲到64歲末的運(yùn)氣。此限運(yùn)期間，若命主時(shí)干或時(shí)支被大運(yùn)與流年沖克，均主64歲前，其命主本人，或配偶有危亡之慮；或有生離死別之災(zāi)。八字的命、運(yùn)、歲組合成循環(huán)三刑、自刑、伏吟入本限運(yùn)，則主本人的災(zāi)禍，應(yīng)驗(yàn)在此限運(yùn)之中。

要分清是這種沖、克、刑、伏吟是不是喜用，喜沖、喜刑、喜伏吟的則無(wú)虞，反而有喜事、好事；忌刑、忌沖、忌克、伏吟為忌的則要充分注意。明白，刑沖、伏吟限運(yùn)，即使是喜用，總會(huì)有壞事加臨，不過(guò)大體不是自己，主要體現(xiàn)在六親方面。

八字論限運(yùn)意義

1、人一輩子運(yùn)勢(shì)的趨向

任何人事發(fā)展，皆離不開(kāi)天時(shí)、地利與人與。限運(yùn)與大運(yùn)、小運(yùn)的關(guān)系上，大運(yùn)則類似天時(shí)環(huán)境；小運(yùn)則猶如地利；而限運(yùn)只不過(guò)是人與。的成就則需要天時(shí)、地利、人與三者相。

2、體現(xiàn)一個(gè)人成就早晚

如年月限運(yùn)均為忌神，喜用均在日時(shí)，則說(shuō)明這個(gè)人成就相對(duì)較晚，常常是大器晚成。體現(xiàn)出出生家境差，要自己興家立業(yè)后，才會(huì)有所成就。

3、體現(xiàn)一個(gè)人者事緣起時(shí)機(jī)

從事象來(lái)看，限運(yùn)體現(xiàn)的事項(xiàng)，也說(shuō)明一個(gè)事業(yè)與人生的變化。財(cái)星早透，可能很早就會(huì)做生意，官印早透，則說(shuō)明很早就易或公職與名聲等。男命財(cái)星透顯在年月，則說(shuō)明這個(gè)人易早戀，早婚；出現(xiàn)在時(shí)柱，則相對(duì)較晚。姻的限運(yùn)，與人生成就限運(yùn)有些不同，需要另外論述。運(yùn)也要與大運(yùn)結(jié)合，不能執(zhí)一，限運(yùn)的趨向、起伏、人事機(jī)緣，依然會(huì)起效果。

大限將至?xí)霈F(xiàn)什么

1、瞳孔放大

眼睛是心靈的窗戶，故病人到最后一刻眼神不受大腦的控制，會(huì)有所變化，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)病人雙眼不能自由活動(dòng)，對(duì)光線不敏感，甚至看太陽(yáng)不覺(jué)得刺眼，且瞳孔逐漸放大的時(shí)候，那么這種情況說(shuō)明生命可能已經(jīng)走到盡頭。

2、精神異?？簥^

面色會(huì)變得較的紅潤(rùn)，甚至可吃點(diǎn)東西了，這可不是病情好轉(zhuǎn)的意思，多半是“回光返照”。是重癥病人臟腑功能已經(jīng)衰竭，在臨終前將全身所有的力量皆調(diào)動(dòng)起來(lái)，做出的最后掙扎，想要將渾身的力氣皆使出來(lái)的表現(xiàn)。

3、呵出涼氣

每一個(gè)死亡者，醫(yī)生皆需要去探一下其的氣息是否還在以便確定死亡，故我們的氣息在臨死之前也會(huì)有一定的改變。們正常人呵出來(lái)的氣皆是熱氣，在冬天的時(shí)候是可暖我們的手心的，但當(dāng)人，呵出來(lái)的氣是涼的，并且感覺(jué)氣多，入氣少的話那么能說(shuō)明這個(gè)人可能即將死亡。

大限將至后應(yīng)做什么

1、放棄搶救

放棄搶救可能頗多人會(huì)覺(jué)得很殘忍，也備受爭(zhēng)議。在搶救已沒(méi)有意義的情況下，為了避免更大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，放棄搶救無(wú)疑是最好的選擇，而對(duì)病人來(lái)說(shuō)也是某種解脫，讓其保留生命的最后尊嚴(yán)。

2、滿足遺愿

盡可能的滿足病人的遺愿，人生最大的滿足莫過(guò)于圓滿者生，了無(wú)牽盼。者在臨終之前牽掛某一個(gè)人，還有的可能是想吃一碗美食，我們皆要盡可能的滿足，在大限將至者生里，完成自己最想做的事情，不留遺憾。

3、安排后事

在過(guò)去的農(nóng)村里，頗多老人，皆喜歡提前給自己備好壽衣，棺材，將身后事皆安排好，而現(xiàn)在條件好了，這些皆不再準(zhǔn)備，但人在將死的那一刻還是希望這些皆能備好。

八字中的限運(yùn)是命盤的自我運(yùn)化，表示一個(gè)人的自我運(yùn)化能力，包含自我創(chuàng)建、修復(fù)模式、機(jī)制與能力。運(yùn)的論法是以十年為一個(gè)單位，這主要是因中國(guó)命理學(xué)是以陰陽(yáng)、五行、天千、地支為基礎(chǔ)的，故時(shí)間的計(jì)算多以十或十二為單位。