匈奴是歐亞草原上出現(xiàn)的第一個(gè)由騎馬游牧民族建立的大型帝國(guó)

起于青萍之末，止于草莽之間

匈奴，是個(gè)頗具傳說(shuō)意味的游牧部落，在中原大地醞釀著第一次大一統(tǒng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興起于北方蒙古草原上。到了西漢時(shí)期，匈奴已經(jīng)發(fā)展成一支強(qiáng)大的勢(shì)力，不但大敗東胡（今東北一帶），并吞了樓煩、白羊河南王，還收復(fù)了秦時(shí)蒙恬所奪的陰山河套地區(qū)，更是向西擊潰大月氏，迫使大月氏西遷中亞（后在公元1世紀(jì)南下恒河流域建立貴霜王朝），降服了北方及西域一帶的丁零、渾庾、屈射、鬲昆、薪犁等部族。全盛期的匈奴，分為中央王庭、東部的左賢王、和西部的右賢王三部，控制著從里海到長(zhǎng)城的廣大地域，包括今蒙古國(guó)、西伯利亞、中亞北部、中國(guó)東北等地區(qū)。

漢代匈奴疆域圖，分為中央王庭、東部的左賢王、和西部的右賢王三部，控制著從里海到長(zhǎng)城的廣大地域。

匈奴帝國(guó)在蒙古高原上存在了300余年，與漢王朝之間演繹了數(shù)百年或戰(zhàn)或和的歷史，留下白登之圍、封狼居胥、蘇武牧羊等膾炙人口的故事。然而，隨著漢武帝對(duì)匈奴從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻，強(qiáng)盛一時(shí)的匈奴走上了下坡路。公元前127年漢武帝派衛(wèi)青發(fā)動(dòng)漠南之戰(zhàn)，復(fù)奪陰山河套地區(qū)；公元前121年漢武帝派霍去病發(fā)動(dòng)河西之戰(zhàn)，奪得河西走廊，設(shè)立武威、酒泉、敦煌、張掖四郡，受降匈奴右部十萬(wàn)人；公元前119年又派衛(wèi)青、霍去病發(fā)動(dòng)漠北大戰(zhàn)，殲滅匈奴軍9萬(wàn)余人。三次漢匈大戰(zhàn)的慘敗，使得匈奴元?dú)獯髠苯舆M(jìn)入衰落期。

漢匈河西之戰(zhàn)，匈奴被斬4萬(wàn)多，投降4萬(wàn)多，右部被消滅，河西走廊納入漢朝疆域，打通了通往西域的通道。

戰(zhàn)事失利之后，匈奴又頻遭天災(zāi)，游牧空間被壓縮，內(nèi)部紛爭(zhēng)開(kāi)始激化。隨即匈奴內(nèi)部分化為南北匈奴兩部，南匈奴呼韓邪單于在公元前54年南下向漢稱(chēng)臣?xì)w附，北匈奴郅支單于率部眾西遷中亞烏孫、康居（今哈薩克斯坦一帶）。公元91年，東漢軍又大敗北匈奴單于于金微山(今阿爾泰山)，匈奴殘部西遷康居的咸海一帶，威脅中原近300年的匈奴之患徹底解除。隨著歸附的南匈奴逐漸漢化，其名稱(chēng)在南北朝后期從史書(shū)上消失，逐漸被遺忘在草原深處。

漢匈漠北之戰(zhàn)，是匈奴伊稚斜單于與西漢漢武帝畢其功于一役的戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，此戰(zhàn)匈奴主力被殲9萬(wàn)余人。

雖不在江湖，但江湖仍有傳說(shuō)

盡管匈奴最終在分化與遷徙中，消逝在史籍中，但它在中國(guó)歷史乃至世界歷史上都產(chǎn)生過(guò)重大而深遠(yuǎn)的影響。歐亞草原上的游牧帝國(guó)是從匈奴開(kāi)始的，從公元前2世紀(jì)匈奴帝國(guó)到13世紀(jì)的蒙古帝國(guó)，一千五百年間，無(wú)論創(chuàng)造了多么輝煌文明的歐亞農(nóng)耕政權(quán)，如古中國(guó)、古印度、古波斯、地中海羅馬等諸國(guó)，無(wú)論曾經(jīng)如何強(qiáng)盛，如何擁有高度文明和偉大傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，但當(dāng)草原游牧軍隊(duì)的鐵騎襲來(lái)時(shí)，都顯得那樣笨拙和孱弱，竟如此經(jīng)不起那些乍興乍滅的草原游牧勢(shì)力的猝然一擊。

東漢初年，南匈奴歸附漢廷被安置在河套地區(qū)，北匈奴仍控制這蒙古草原和部分西域諸國(guó)

這其中除了大肆渲染并極力夸張游牧軍隊(duì)的殘忍和野蠻外，很多人都把農(nóng)耕文明的失敗歸結(jié)于農(nóng)耕文明自身的政治腐朽和王朝墮落。但這看似合理卻并不公平，因?yàn)橛文撩褡宀幌捕ň?、不善文字，因此歷史基本是由定居的農(nóng)耕民族書(shū)寫(xiě)的，視角也只能是農(nóng)耕文明的視角。這樣的歷史只能是半部歷史，缺乏了草原上的無(wú)字歷史，真相是不全面的。

西安歷經(jīng)13朝古都更迭，凝聚了中國(guó)千年的歷史血脈，承載了太多農(nóng)耕民族與游牧民族的輪番登場(chǎng)。

就像我們都知道西安位列中國(guó)八大古都之首，世界四大古都之一，是周、秦、漢、唐的都城所在，但很少有人知道，西安也曾是前趙、前秦、后秦、西魏、北周的都城，而這幾個(gè)朝代是由游牧或半農(nóng)半牧的少數(shù)民族建立的?？梢哉f(shuō)，西安的歷史是由農(nóng)耕民族和游牧民族輪番演繹的。其實(shí)不僅是西安，就全國(guó)而言，游牧民族統(tǒng)治中國(guó)全部或北方達(dá)千余年，基本上和農(nóng)耕民族旗鼓相當(dāng)。

魏晉南北朝是中國(guó)六次民族大融合之一，北方游牧民族與農(nóng)耕民族在碰撞中走向融合，思想漢化，肉體漢胡化。

就像歷史學(xué)家陳寅恪對(duì)魏晉南北朝的總結(jié)：既是“漢化”也是“胡化”的雙向過(guò)程。匈奴的消失，其實(shí)是不斷地與漢族通婚，消失在漢族當(dāng)中，從《晉書(shū)》中的《北狄傳》就可以得出這個(gè)結(jié)論。這意味著我們的意識(shí)和歷史觀是農(nóng)耕的漢民族的，但我們的肉體卻是農(nóng)耕和游牧融合的。只按照有文字的史籍談匈奴的歷史，就相當(dāng)于用思想鞭撻肉體?？犊ぐ旱乩首x著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，豈不知我們的血管里就流著部分匈奴的血。

南匈奴歸附漢朝后內(nèi)遷，與漢民族普遍通婚，最終消失在漢族當(dāng)中。

昔人已乘浮云去，此地空余浮云愁

但要正確解讀匈奴的歷史卻也絕非易事，因?yàn)樾倥藳](méi)有留下任何直接的文字資料。匈奴不像突厥、契丹、女真和蒙古那樣有自己的文字，記錄匈奴歷史的文獻(xiàn)資料全都是由匈奴的對(duì)手—漢朝史官用漢文所寫(xiě)。漢文史料提供了描摹匈奴歷史輪廓幾乎惟一的依據(jù)，而教科書(shū)中有關(guān)匈奴的敘述都來(lái)自這些依據(jù)。雖然漢文史料以可靠性高而著稱(chēng)，但關(guān)于匈奴民族和匈奴帝國(guó)的起源、發(fā)展、衰落與去向，仍然存在太多空白，留下太多疑惑和不解。而且匈奴也不像突厥那樣與中華文明圈以外的波斯文明和羅馬文明發(fā)生強(qiáng)烈碰撞，也沒(méi)有像突厥那樣，由突厥人自己或由周邊的農(nóng)耕文明國(guó)家（如唐朝和波斯）留下了許多反映突厥人相貌的雕塑和繪畫(huà)。

匈奴僅與秦漢王朝有接觸，西遷中亞草原后能接觸的塞種人同樣游牧，自身也沒(méi)有文字記載歷史，留下太多疑惑

匈奴僅僅與秦漢王朝有接觸，歐亞大陸上的其他古老文明甚至不知道匈奴的存在。匈奴的歷史，未知的比已知的更多。我們不知道匈奴人是何時(shí)成為游牧民族的，更無(wú)法知道他們是如何學(xué)到建立龐大國(guó)家政權(quán)所需要的政治知識(shí)的。但我們清楚，作為草原政治體高級(jí)形態(tài)的匈奴帝國(guó)，它的出現(xiàn)，絕不應(yīng)當(dāng)是如史料中所呈現(xiàn)出來(lái)的那樣突如其來(lái)。匈奴人能屹立于當(dāng)時(shí)的世界民族之林，首要原因應(yīng)該是他們掌握了適合游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先進(jìn)技術(shù)，那就是對(duì)馬的馴化和騎乘。

掌握了對(duì)馬的馴化和騎乘的匈奴人，可以依靠高效的游牧經(jīng)濟(jì)，積累大量財(cái)富，迅速壯大，走向征服者的道路。

但游牧經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和人類(lèi)社會(huì)形態(tài)，是如何從南俄草原上興起進(jìn)而逐漸傳播到蒙古草原的，還是多元起源、各自獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，我們不得而知。但是，可以肯定地說(shuō)，游牧經(jīng)濟(jì)是世界上獨(dú)一無(wú)二的只有產(chǎn)出而沒(méi)有投入的高效經(jīng)濟(jì)，也正是由于游牧經(jīng)濟(jì)的高效，北方游牧民族總是能在短時(shí)間內(nèi)積累大量的財(cái)富，迅速?gòu)?qiáng)大，走向征服者的道路。漢史中就曾幾次出現(xiàn)過(guò)匈奴畜群極多的記載，如公元前127年漠南之戰(zhàn)，衛(wèi)青便在“河南地”捕獲牛羊百余萬(wàn)頭；公元前124年，在出擊匈奴右賢王時(shí)，又捕獲牲畜數(shù)千百萬(wàn)?！稘h書(shū).蘇武傳》中描述：匈奴的丁靈王衛(wèi)律“馬畜彌山”。

游牧經(jīng)濟(jì)是世界上獨(dú)一無(wú)二的只有產(chǎn)出而沒(méi)有投入的高效經(jīng)濟(jì)，為匈奴的壯大擴(kuò)張?zhí)峁┝藙?dòng)力。

僅在一個(gè)地區(qū)，通過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)役，就捕獲到百萬(wàn)的畜群，可見(jiàn)匈奴的畜牧業(yè)之發(fā)達(dá)。同時(shí)馬匹的騎乘技術(shù)，也賦予了匈奴人取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一個(gè)關(guān)鍵因素，即行軍速度。在“兵貴神速”的冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)馬往往起著決定性作用。根據(jù)軍事學(xué)家的研究，一個(gè)騎兵的戰(zhàn)斗力相當(dāng)于50個(gè)步兵，一晝夜可行進(jìn)數(shù)百里。后世成吉思汗西征花剌子模時(shí)，騎兵每人配備三四匹馬，晝夜躦行數(shù)千公里，征伐大軍突然出現(xiàn)在花拉子模，如天兵神將，使花拉子模觸不及防，最終覆滅在騎兵的鐵蹄之下。《鹽鐵論.世務(wù)》中漢朝人對(duì)匈奴騎兵的描寫(xiě)：“因時(shí)而動(dòng)，乘可而發(fā)，飆舉電至?！?/p>

東漢疆域圖，匈奴被蒙古草原崛起的鮮卑擊敗后西遷，大致在阿爾泰山一帶。

不過(guò)頗具黑色幽默的是，依靠戰(zhàn)馬之速無(wú)往不利的匈奴人，卻最終敗在了同樣發(fā)揮騎兵機(jī)動(dòng)性，進(jìn)行大迂回和大穿插的戰(zhàn)神霍去?。撮W電戰(zhàn)鼻祖）。到東漢中期，漠北的北匈奴又被崛起的鮮卑人擊破后，蒙古高原上的匈奴就逐漸淡出了中國(guó)史籍，僅在西域仍有零星出現(xiàn)?！逗鬂h書(shū)》說(shuō)“匈奴余種留者尚有十余萬(wàn)落，皆自號(hào)鮮卑”，指出北匈奴被擊潰后，被新的統(tǒng)治民族—鮮卑族所吸收。

北匈奴西遷后，是否真的會(huì)在兩百多年后出現(xiàn)在歐洲，建立起強(qiáng)大的匈人帝國(guó)，我們不得而知

但到18世紀(jì)中期，法國(guó)東方學(xué)家德經(jīng)將中國(guó)歷史上的匈奴與西方歷史上的匈人聯(lián)想到一起，二者名稱(chēng)上的近似，使他相信匈人就是西遷后的北匈奴。他的聯(lián)想經(jīng)英國(guó)歷史學(xué)家愛(ài)德華·吉本寫(xiě)入史學(xué)名著《羅馬帝國(guó)衰亡史》后，成為一種流行觀點(diǎn)。從蒙古草原銷(xiāo)聲匿跡后的匈奴，真的會(huì)在兩百多年后，在歐洲伏爾加河畔橫空出世，征服日耳曼部落，滅亡羅馬帝國(guó)，建立起東至咸海西至大西洋海岸，南起多瑙河北至波羅的海的強(qiáng)大匈人帝國(guó)嗎？我們不得而知，卻津津樂(lè)道。

下期預(yù)告：《匈人大帝阿提拉：令羅馬帝國(guó)戰(zhàn)栗的“上帝之鞭”》；

備注：本文是《蒙古國(guó)合集》系列連載的第22期，僅為一家之言，歡迎指正轉(zhuǎn)發(fā)。另文中配圖部分引自網(wǎng)絡(luò)，如有版權(quán)私聯(lián)請(qǐng)刪。