 ▲褚遂良《倪寬贊》 褚遂良楷書《倪寬贊》 24.6cm×170.1cm 臺北故宮博物院藏
清代書法家梁巘在《評書帖》當中有一段非常經(jīng)典的書論：“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態(tài)，清尚樸”。 唐代的“法”指的就是書法中嚴謹?shù)姆ǘ?，而唐代作為楷書發(fā)展的巔峰時期，其對書法法度的崇尚，在楷書中表現(xiàn)得尤為突出。
在唐代眾多的楷書大家中，要選擇一個最能代表這一時代風尚的，那這個人必然是 。 褚遂良被稱為唐代書壇的“廣大教化主”，是唐楷的開山祖師，在當時幾乎無人不受他的影響，他將唐代楷書對法度的崇尚，細節(jié)的把控發(fā)揮到了極致。
褚遂良的父親褚亮，是歐陽詢與虞世南的好友，憑借這層關(guān)系，褚遂良的書法是由這兩位大師親自教導的。 他的書法吸收了歐陽詢的鋒利挺健，虞世南的寬綽典雅，又在其中融入了篆隸的筆意，做到了青出于藍勝于藍，他晚年的這件楷書《倪寬贊》就是見證。
這件作品的點畫粗細變化很大，隸書“蠶頭雁尾”的特征在這里表現(xiàn)得非常明顯。詳細觀察褚遂良的用筆，我們發(fā)現(xiàn)他將方筆運用得出神入化。 其中很多字的底部用的都是方筆，有的筆畫以方筆入筆然后以尖筆挑出，但是筆畫形成的態(tài)勢是外圓內(nèi)方，這樣作品既厚重細膩，但又不失鋒芒凌厲。
在褚遂良之前，從未有一個書法家將點畫的細節(jié)、質(zhì)量處理得這樣精妙。 又比如在文字結(jié)體上，《倪寬贊》結(jié)體偏于寬博，文字間構(gòu)舒朗，搭配上獨特的點畫，整體呈現(xiàn)出了遒勁溫婉的風度。
唐代書法理論家張懷瓘評價褚遂良的書法：“若瑤臺青瑣，窅映春林，美人嬋娟，不任羅綺，增華綽約，歐虞謝之”。張懷瓘認為褚遂良的兩位師父，歐陽詢與虞世南的書法都不如他。
每個時代的書法都有自己的時代特色，作為唐楷的開山祖師，褚遂良的書法就是我們學習唐代“尚法”楷書的模范，而他平生的楷書作品，則以這件《倪寬贊》尤為老道和精熟。
褚遂良書《倪寬贊》素箋烏絲欄墨跡卷，縱25.6厘米，橫576厘米。藏臺灣故宮博物館。《石渠寶笈》載：帖高七寸七分，橫五尺二寸七分，字共五十行，滿行七字。卷后有趙孟堅、鄧文原、柳貫、楊士奇、錢溥等人跋記。
褚遂良以書法見長，是“初唐四大書法家”之一。他也是朝廷重臣，唐太宗李世民臨死時，授予他托孤重任。然而，在藝術(shù)上取得了非凡成就的他，在政治上卻經(jīng)歷了大起大落，最后客死他鄉(xiāng)，過了100年后，他的忠誠才得到認可。 褚遂良精鑒賞，工書法，隸楷皆絕，楷書尤甚。其書得力于歐陽詢、虞世南，遠追逸少，魏征稱褚遂良:“下筆遒勁，甚得逸少體?！逼湓谕豸酥畷L中摻人北碑及隸書筆意，形成意態(tài)十足，頗具古秀的楷書形態(tài)，為唐楷的進一步成熟， 作出一定的貢獻。  ▲褚遂良《倪寬贊》局部 在后人所稱的“初唐三家”(歐陽詢、虞世南、褚遂良)中，歐、虞二老在年紀上要高出褚遂良許多(歐陽詢，557年生641年卒;虞世南，558 年生，638 年卒;而褚遂良則在596年生，659年卒，從數(shù)字對比中，明顯可見三位的年齡順序)。 《倪寬費》，素箋烏絲欄卷，縱25. 6厘米，橫576厘米，50行，滿行7字，共345字，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。卷后有趙孟堅、鄧文原、柳貫、楊士奇、錢博等人跋記，卷尾題款“臣褚遂良書”。 ▲褚遂良《倪寬贊》局部 董其昌認為書作者就是褚遂良，但徐邦達先生則認為是偽作。不過從書法風格上看，《倪寬贊》與褚遂良其他碑版如《雁塔圣教序》等有共通處，所以，作為褚書之類優(yōu)美風格的代表，此帖也有其特殊的意義。 褚遂良楷書風格可分為前后兩期。前期書風受北碑影響強烈，呈現(xiàn)方整挺拔的意味，如《伊闕佛龕碑》;后期活潑嫵婚，但內(nèi)含的筆力卻絲毫不減，如《雁塔圣教序》。 ▲褚遂良《倪寬贊》局部 所以《倪寬贊》應注意： 一、用筆上講究精當又流便的法則。 起筆勢足，如橫畫，其起筆處或重頓力沉，或輕盈切入，行筆過程氣息凝注，中鋒凝實又婉轉(zhuǎn)流暢。收筆沉著穩(wěn)健，一絲不茍。整體氣息雍容華貴，落落大方。 二、結(jié)構(gòu)上中宮稍緊，四圍開放，間或舒展主筆態(tài)勢，輕盈瀟酒，靈活自然。 東坡云：“清遠蕭散，微雜隸體?！币徽Z道出由其結(jié)構(gòu)布勢所展現(xiàn)的書風特點。 三、此帖用墨極為講究干濕的對立統(tǒng)一。 恰當?shù)乜刂屏四乃茲€潤、似潤卻澀的獨特性，線條的質(zhì)地感較為豐富又獨具特色。 ▲褚遂良《倪寬贊》局部 褚遂良高超的書法水平，一方面在于個人的天賦，另一方面則得益于史陵、歐陽詢、虞世南等書法大家的指導。再有，唐太宗對王羲之書法的狂熱愛好，也讓他受益匪淺。 因此，有人說歐陽詢是一位“結(jié)構(gòu)大師”，而褚遂良則是一位“線條大師”，他的線條充滿生命，體現(xiàn)了一種飛動之美。唐代書家張懷瓘對此感嘆說：“若瑤臺青瑣，窅映春林，美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之?！痹谒磥?，從褚遂良開始，書法已經(jīng)從“妍美功用”趨向“風神骨氣”，書法藝術(shù)也從古典主義邁向浪漫主義。 ▲褚遂良《倪寬贊》局部 ▲褚遂良《倪寬贊》局部 ▲褚遂良《倪寬贊》局部 褚遂良 唐代書法大家，字登善，河南禹州人。 出身于名門望族，“初唐四大書法家”之一。 父親褚亮被唐太宗李世民選入文學館，充當國事顧問，為著名的十八學士之一。褚遂良去世百余年后，唐德宗下詔，將他的畫像繪于凌煙閣上，讓他享有與唐初的開國功臣們同樣的榮耀。如此偉大的人物，卻在絕望中走完了一生……
褚遂良（596年～659年），字登善，杭州錢唐（今浙江省杭州市）人 。唐朝宰相、政治家、書法家，弘文館學士褚亮之子。 出身河南褚氏，博學多才，精通文史。隋末時期，追隨西秦霸王薛舉，擔任通事舍人。歸順唐朝后，得到唐太宗重用，歷任諫議大夫、黃門侍郎，累遷中書令，執(zhí)掌朝政大權(quán)。貞觀二十三年（649年），聯(lián)合司空長孫無忌同受遺詔輔政。唐高宗繼位，升任右仆射，冊封河南郡公，歷任同州刺史、吏部尚書，累遷右仆射，參知政事。反對冊立武則天為后，貶為潭州（今長沙）都督。武后掌權(quán)后，遷桂州（今桂林）都督，再貶愛州（今越南清化）刺史。顯慶四年（659年），去世，享年六十四歲。神龍革命后，追贈右仆射，謚號“文忠”。天寶六載（747年），配享唐高宗廟庭，累贈太尉。 褚遂良工于書法，初學虞世南，后取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。 褚遂良的楷書代表作品主要有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔圣教序》。褚遂良研習多種字體并綜合運用，史稱他的書法初學歐陽詢、史陵，然后學習舅父虞世南，終法為“二王”（王羲之和王獻之）且融會貫通漢隸，自創(chuàng)一體，所以被稱為“初唐四大楷書家”之一，“歐、虞、褚、薛”，人稱“褚體”。 褚遂良的楷書作品出現(xiàn)前后兩種不同的風格，前期的《伊闕佛龕碑》和《孟法師碑》書體大致相同，均用方筆，起筆露鋒，鉤等筆畫的收筆直出未回鋒，字畫提按不明顯，保持了歐、虞的書體特色。在風格上，吸取了虞世南楷書的寬綽典雅的結(jié)體特點和歐陽詢楷書鋒利剛勁的運筆特點。同時，將他們瘦長的字形進行了壓縮。褚遂良前期的作品不僅殘留北碑的影響，而且在運筆和結(jié)體上，大量摻入了隸書的體勢，但也并非照搬硬套，而是選擇性的吸收創(chuàng)新、化為己用 。
《倪寬贊》，又作《兒寬贊》，傳褚遂良楷書墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170.1cm?，F(xiàn)藏臺北故宮博物館。 歷代多認為本帖是褚遂良晚年作品。近代學者則以其文中之避諱用字習慣，與唐代情況不類，且用筆亦與褚書有所出入，結(jié)構(gòu)較似歐體，認為是宋代臨寫。 本帖筆劃疏瘦，頓挫生姿，筆意翩翩自得，秀麗美妙。
《倪寬贊》墨跡欣賞
《倪寬贊》（碑刻版）
歷代多認為本帖是褚遂良晚年作品。近代學者則以其文中之避諱用字習慣，與唐代情況不類，且用筆亦與褚書有所出入，結(jié)構(gòu)較似歐體，認為是宋代臨寫。本帖筆劃疏瘦，頓挫生姿，筆意翩翩自得，秀麗美妙。這件墨跡與褚書碑版相比，風格是一致的。其用筆富于變化，氣均力勻；在處處表現(xiàn)運鋒著實的同時，也往往參用輕盈飄灑、靈活自然的筆墨。起筆輕捷，收筆沉著，主要筆畫適當?shù)厣煺?，給人以筆勢翩翩、蕭灑大方、平和閑雅、神爽超邁的感覺。此次刊發(fā)的掃描卷，可見墨跡深淺變化，實是臨習禇楷的精品。 《褚遂良倪寬贊》中褚遂良，字登善，杭錢塘人。為初唐四家之一。褚博涉文史，精于楷法，尤工隸書，行學二王，楷師歐、虞，太宗時經(jīng)魏徵推薦即召為侍書，出內(nèi)府所藏王羲之墨跡命他鑒定真?zhèn)?，故其書能深得右軍書法三昧，并能自成家法，書風疏瘦勁煉，微雜隸意，顯得古雅絕俗，《唐人書評》謂其字："字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。"其實他早年寫的楷書如〈孟法師碑〉尚刻意歐字并參以分隸法，顯得方勁古拙，至晚年后漸自成風貌，清腴遒勁，極富姿態(tài)，如〈雁塔圣教序〉即其代表之作?！ 恶宜炝寄邔捹潯穫鳛轳宜炝妓鶗?，書后未記載所書時年月，但據(jù)趙孟堅跋云當為晚年之作，現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。細觀此書筆力遒勁，點畫挺拔，輕重分明，畫之中截，純以中鋒提運，故一鉤一捺，有千鈞之力，而畫之兩邊不光而毛，極富質(zhì)感，有雖瘦而實腴，似癯而實清之妙。其結(jié)字橫勢多平，并微雜隸意，極其端莊溫雅，趙孟堅跋云："褚書《倪寬贊》容夷婉暢，如得道之士，世塵不能一毫攖之。"更為可喜的是此贊為墨跡，為我們研究褚楷用筆提供了珍貴的資料，初學者若能以此贊入手，繼則可臨《雁塔圣教序》、《房梁公碑》以深入堂奧，自可達事半功倍之效。 楷書巔峰當然首推“歐顏柳趙”四大家，那在這四位之外，如果我們要評選楷書“五大家”，在眾多候選者中，誰當?shù)闷疬@個名號？ 這個人的楷書風格必定要鮮明，具有開創(chuàng)性；同時還需要對后世有深遠的影響力。兼具這些條件，那我認為褚遂良當仁不讓。
作為“初唐四大家”之一，褚遂良出身名門，因為父親褚亮的關(guān)系，他是歐陽詢和虞世南的兩位大師的親傳弟子，從師承上來說，他不輸給任何一位書法家。 褚遂良早期的作品比如《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》確實保留了較多的歐虞的遺意，但是他并沒有被前輩所束縛。
在這些作品中，我們已經(jīng)能看到他在對魏碑和隸書的體勢進行化用，到了晚年，將其融會貫通，創(chuàng)造出了真正屬于自己的骨肉停勻、瀟灑俊秀的“褚體”。 褚遂良的書法推動了唐代尚法書風的形成，他完成了隋代楷書向唐楷過渡，成為開唐楷門戶之人，開創(chuàng)性是很強的。
對褚遂良的生平有了解的朋友應該知道，褚遂良因為當初反對武則天為后，后來被報復貶至越南，但是其“廣大化教主”的聲望不減反增，一直引領(lǐng)了唐代書壇風尚，對顏真卿等人的書法產(chǎn)生了深遠影響。 褚遂良的這件《倪寬贊》，就是他晚年被貶越南之后寫下的作品。
這件作品以繼承王羲之為主，其中化用了許多魏碑和隸書的筆意，變化豐富，可以說是你想要的樣子它都有，呈現(xiàn)出了別開生面的藝術(shù)風格。 比如其中的“唐”、“石”等字，當中的撇都被處理得非常細長，極似搖曳的裙擺，優(yōu)雅且飄逸，并且對具體筆畫的處理沒有絲毫的雷同。
又比如其中的“國”字等包圍結(jié)構(gòu)的字，筆畫又帶有很強的篆隸之中圓轉(zhuǎn)的筆意，風格古雅圓勁。 《倪寬贊》風格多變，剛?cè)嵯酀夜叛哦饲f，做到“一書千面”，是大家領(lǐng)悟唐楷點畫、結(jié)構(gòu)很好的范本。
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