在這個(gè)世界上，從來沒有任何事物像時(shí)間這樣對民眾的生活如此執(zhí)著的施加它的影響。我也堅(jiān)信，對于沒有任何時(shí)間價(jià)值觀念的人，也必定會對時(shí)間的過去現(xiàn)在與未來給之于積極的響應(yīng)。需要指出的是，時(shí)間價(jià)值觀念是人文的范疇。而時(shí)間的過去現(xiàn)在與未來是自然屬性，時(shí)間價(jià)值觀念是時(shí)間的自然屬性持之以恒的施加于人類生活中，民眾給之于的積極響應(yīng)所建立起了的普世價(jià)值。

時(shí)間的過去現(xiàn)在未來這三個(gè)簡單的詞匯，在民眾的日常生活中有著非常高的使用頻率。但是對于民眾而言，“時(shí)間是什么？沒人問我，我很清楚；一旦問起，我便茫然”圣奧古斯丁《懺悔錄》）。

在時(shí)間的過去現(xiàn)在未來中，現(xiàn)在是最為核心的劃分要素，知道了現(xiàn)在，過去與未來就迎刃而解。

01 時(shí)間的計(jì)量

無論民眾是否樂意，時(shí)間在這一刻發(fā)生的了質(zhì)的改變，時(shí)間被現(xiàn)在天然的間隔開了過去與未來。“這一刻”顯然是包含了你現(xiàn)在正閱讀這一章節(jié)文字的時(shí)間。在時(shí)間的過去現(xiàn)在未來三者中，現(xiàn)在如鐵幕一般將我們這個(gè)宏觀世界的過去與未來切割開來。

時(shí)間的現(xiàn)在是時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是過去與未來的時(shí)間界線。我們可以把時(shí)間的現(xiàn)在理解成最為鋒利的刀，它如此的堅(jiān)硬、刻薄，只要你愿意，它可以把時(shí)間切割成任何如你想象的那樣精細(xì)。

未來撲面而來，現(xiàn)在一閃而過，頃刻間成為了過去。對時(shí)間的現(xiàn)在這種認(rèn)知描述會讓民眾驚詫不已。

在1967年召開的第13屆國際計(jì)量大會對秒的時(shí)間長度給出了明確限定：秒是銫-133原子基態(tài)的兩個(gè)超精細(xì)能級之間躍遷所對應(yīng)的輻射的9192631770個(gè)周期的持續(xù)時(shí)間。

對于民眾而言，1秒的時(shí)間長度已經(jīng)是足夠的短了，除非特殊需求，民眾很少用秒作為計(jì)量時(shí)間節(jié)點(diǎn)的單位。如果你告訴你的朋友，你每天的早飯時(shí)間長度為600秒，你可以看看他會是什么表情。

但是只要你有需求，時(shí)間的現(xiàn)在可以是無限制的更小精細(xì)刻畫，因?yàn)樵跁r(shí)間的1/9192631770秒的時(shí)間長度中銫-133的原子基態(tài)的兩個(gè)超精細(xì)能階間躍遷完成而并沒有發(fā)生混亂。自然界中諸如銫-133的原子基態(tài)的兩個(gè)超精細(xì)能階間躍遷等物質(zhì)運(yùn)動行為既然廣泛存在，那么更為精細(xì)的時(shí)間長度劃分與自然規(guī)則客觀事實(shí)并不違背。微小如1/9192631770秒的時(shí)間長度已經(jīng)超越了民眾的想象力，卻也鐵證了即使是已經(jīng)微乎其微的時(shí)間長度，仍然具有進(jìn)一步的繼續(xù)再精細(xì)刻畫的可能性。

對于24幀/秒的視頻，人類由于肉眼發(fā)現(xiàn)不了卡頓，會獲得較好的體驗(yàn)感。

但是機(jī)器視覺的研發(fā)為人類獲得更為精確完整的物理事件，提供了可能。全時(shí)成像或者說連續(xù)成像，已為我們記錄了一定空間范圍內(nèi)各個(gè)位置光的精細(xì)變化過程，從而對于任意指定時(shí)刻，獲得精細(xì)圖像。

假如暗夜里有人打開燈發(fā)現(xiàn)了你正在做壞事，燈光速度是每秒三十萬千米，理想狀態(tài)上在燈光沒有照到你身上之前，你是誠實(shí)守法公民，他人是不會發(fā)現(xiàn)你的，盡管這時(shí)間段是足夠的短，但是卻是千真萬確的存在。

02 時(shí)間的存在特征

自然現(xiàn)象是人類認(rèn)識、理解物質(zhì)的第一便利視角。

在不借助于高精度的工具、儀器、設(shè)備，在缺失豐厚的理性知識的累積下，客觀自然現(xiàn)象首先會作為表象持續(xù)的沖擊民眾的第一感性認(rèn)識，基于此所建立起來的時(shí)間觀念普世價(jià)值會深入人心。在日復(fù)一日的無限循環(huán)中，想當(dāng)然的認(rèn)為時(shí)間會這樣一如既往無限次的循環(huán)下去，又有什么不妥呢？

傳統(tǒng)哲學(xué)建立的線性時(shí)間觀、循環(huán)時(shí)間觀都具有堅(jiān)實(shí)的自然現(xiàn)象觀測基礎(chǔ)。時(shí)間的順序性、持續(xù)性、穩(wěn)定性等特征在民眾的認(rèn)知中具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

作為具有符合邏輯的地球科學(xué)研究，明確無誤的告訴我們，這個(gè)人類居住的星球并非憑空而來，它也僅有地球的年齡約為45.4億年的歷史。

在45.4億年之前的原始星云的旋轉(zhuǎn)、引力坍縮中，由于地球的不存在，對于地球而言在其形成之前它不存在時(shí)間，也不占用空間。

基于地球?yàn)楹诵牡臅r(shí)間參照點(diǎn)所建立的時(shí)間順序性、持續(xù)性、穩(wěn)定性等特征認(rèn)知，放之于時(shí)間的歷史長河中，由于其物質(zhì)基礎(chǔ)不存在，這種認(rèn)知的完全正確、合理根基已被動搖。

時(shí)間作為物質(zhì)的自然屬性，是物質(zhì)存續(xù)期間對時(shí)空的占用，它依賴于主體事物的存在而存在。

主體事物具有兩重涵義，其一自身應(yīng)為物質(zhì)，這是事物占用時(shí)空的根基；其二，皮之不存毛將焉附，任何以物質(zhì)存在的事物都應(yīng)依附于至少一個(gè)比其更為穩(wěn)固的事物或系統(tǒng)之中。

對于第一重涵義，不存在的事物不占用時(shí)空；第二重涵義會令人費(fèi)解，舉例說明如下：一個(gè)蘋果可以生長在果樹上，也可以摘下來放在餐桌上，也可以被帶到外太空的宇宙飛船上?？傊?，這個(gè)蘋果依附的主體事物要比這個(gè)蘋果具有更為穩(wěn)定的物質(zhì)存續(xù)自然稟賦。

主體事物具有兩重涵義，這兩種涵義又可以各自為生。因?yàn)槭挛锸俏镔|(zhì)的，其具有獨(dú)立的占用時(shí)空的排他屬性。任何物質(zhì)只要存在，就有歸屬于它自己的存續(xù)時(shí)間。由于事物是物質(zhì)的，即使事物脫離他的主體仍然因?yàn)槠渥匀环A賦會繼續(xù)的獨(dú)立存在下去，但是會與其依附的其他事物構(gòu)成新的時(shí)空屬性。

比如說因突發(fā)事件某個(gè)天體上的一塊巖石被撞擊出去，成為一塊隕石墜落到地球上。在這塊隕石與其母體分離的那一刻，因?yàn)槠鋱?jiān)硬耐久的自然稟賦，它在接下來的旅途中仍然具有獨(dú)立繼續(xù)存續(xù)下去的必須條件。當(dāng)這塊隕石墜落到地球上，它會在地球的自然演繹中承擔(dān)被賦予的歷史角色。

依賴于地球?yàn)楦嬖诘娜f事百物，在地球的運(yùn)動體系中，首當(dāng)其沖的被地球時(shí)間存續(xù)基礎(chǔ)帶上了節(jié)奏。每一個(gè)物質(zhì)存在，都有自己的時(shí)間存續(xù)節(jié)律。同一物質(zhì)存在在時(shí)空上具有排他屬性，不同的物質(zhì)存在，在時(shí)間存續(xù)上卻毫不相關(guān)。萬事百物相互嵌合，讓時(shí)間無法預(yù)測。

偉大猶如地球這般，亦無法孤獨(dú)存世，遠(yuǎn)比地球物質(zhì)屬性更加穩(wěn)定、持久的星系在約束著地球運(yùn)動的時(shí)空。

在物質(zhì)的存續(xù)期間，時(shí)間是可以計(jì)量的，時(shí)間具有連續(xù)的、先后次序的、穩(wěn)定的、連綿不絕等特征，只要你能夠跟上它的節(jié)律，時(shí)間可以無限制的精細(xì)劃分計(jì)量。

但是從物質(zhì)的存續(xù)資質(zhì)稟賦特征來看，時(shí)間卻是不連續(xù)的、不穩(wěn)定的，與其賴以存在的物質(zhì)同生同滅。

有些事物如靈感一閃而過，而有些事物如金剛般的堅(jiān)久，但是從時(shí)間上來說，它都以自然之力賦予的方式發(fā)生著自身不可逆的變化，它有自己的物質(zhì)排他屬性。

03 生物視覺特征

具有生命力的生物在自然演化中獲得了從周圍環(huán)境中捕獲、處理信息的能力，并從低級、簡單的生命物質(zhì)進(jìn)化成高級、復(fù)雜的生命形態(tài)的過程中，以變異、選擇和遺傳的方式對其身體結(jié)構(gòu)及相關(guān)功能與自然生存環(huán)境進(jìn)行匹配。

包括人類在內(nèi)的生物，調(diào)節(jié)自身結(jié)構(gòu)及相關(guān)功能與自然生存環(huán)境匹配是自然生存法則，但是人類在生物進(jìn)化的道路上另辟蹊徑。

視覺是具有能動性的生命體最為重要感官，是從自然界中大量、快速的獲得信息最為便捷、最為主要的方式， 也是校正輸出信息的主要通道。

昆蟲具有優(yōu)異的視覺能力，可以通過復(fù)眼等視覺器官可以準(zhǔn)確感知外界環(huán)境中的顏色、亮度、形狀、大小、對比度、偏振光和運(yùn)動狀態(tài)等物理特征，以做出相應(yīng)的趨向或回避反應(yīng)。昆蟲常用天體發(fā)出的光線用于定位導(dǎo)航，天體發(fā)出的光信號對于昆蟲的有效部分常常是偏振光模式，偏振光是由于天體發(fā)射光向地球傳播時(shí)，經(jīng)大氣散射而產(chǎn)生。昆蟲復(fù)眼電生理研究表明，復(fù)眼的背部邊緣區(qū)域的小眼是接收偏振光的感受器。生存于森林中的昆蟲，其導(dǎo)航定位能力依賴于地面的目標(biāo)物與背景是否有足夠的對比度而不是目標(biāo)物的亮度。

夏天里我們拍打蒼蠅蚊蟲，拼的就是手速。在舉起手發(fā)出拍打的動作時(shí)，我們就會力求“現(xiàn)在”能夠快速極少的消耗時(shí)間，讓“現(xiàn)在”出現(xiàn)在蒼蠅蚊蟲的身上。而蒼蠅蚊蟲似乎比人類的反應(yīng)速度能力要敏捷的多，它們絕大多數(shù)的會在“我們的現(xiàn)在”到達(dá)它們身上之前，逃之夭夭。

人類另辟蹊徑的生命進(jìn)化是選擇了通過調(diào)整提升改善大腦的認(rèn)知功能，以盡可能的智能化匹配自然環(huán)境。

人類不需要堅(jiān)硬的外殼，也不需要牛馬的尾巴，人類通過智能進(jìn)化發(fā)明創(chuàng)造出消滅或拒蒼蠅于門外的手段，與僅僅依靠巧妙的身體結(jié)構(gòu)形態(tài)來抵御自然侵害的動物們相比較就已顯示出極大的優(yōu)勢。

時(shí)至今日，在與自然環(huán)境的匹配中，人類或已走出生命進(jìn)化中最為艱難的階段，而其他生命體仍然在以犧牲形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)化的道路上掙扎。

對于人類而言，如果不作特別的說明，民眾所談?wù)摰臅r(shí)間現(xiàn)在都是基于以地球?yàn)楹诵牡募捌渌芨兄挠钪嫣祗w綜合影響下的極為穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)上所建立起來的時(shí)間參照點(diǎn)。對于除人類之外的其他生命體，處于與人類進(jìn)化發(fā)展相識的自然環(huán)境中，在對時(shí)間的感知方面，也必然的具有相識的認(rèn)知。

在包括人類在內(nèi)的生命體，在亙古自然演繹進(jìn)化過程中，所建立的穩(wěn)固時(shí)間參照點(diǎn)被鐫刻于遺傳基因中，與生俱來。

盡管民眾富有理性，但是人類對觀察到的一切外在事物的運(yùn)動特征，首先會第一時(shí)間的與鐫刻于遺傳基因中時(shí)間參照點(diǎn)進(jìn)行對比。

由于包括人類在內(nèi)的生命體，在生命進(jìn)化匹配自然環(huán)境過程中的時(shí)間參照點(diǎn)是基于以地球?yàn)楹诵牡囊曈蚩蛇_(dá)范圍內(nèi)宇宙天體。單就人類而言，現(xiàn)階段能有100歲年齡對于任何一個(gè)人都是值得炫耀的。面對已有45.4億年歷史的宇宙天體時(shí)空，包括人類在內(nèi)的生命體，會理所當(dāng)然的認(rèn)為時(shí)間是穩(wěn)定持續(xù)的，一如既往。

基于此而來的生物進(jìn)化演繹，總是以極大的犧牲獲得獨(dú)特形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機(jī)能以匹配自然生存環(huán)境這一進(jìn)化之路落入了時(shí)間的窠臼。

04 現(xiàn)在的價(jià)值意義

時(shí)間的現(xiàn)在依賴于主體事物而存在，因主體事物的資質(zhì)稟賦差異不同，現(xiàn)在在不同的事物上會表現(xiàn)截然不同的自然差異。

新切開的甜脆蘋果會在較短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)顏色的褐化，一張鮮艷的水彩畫暴露在陽光里，會隨著暴露時(shí)間的過長出現(xiàn)顏色的褪變。而戈壁灘上的頑石，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中，卻幾年如一日。

在廚房做飯時(shí)，你手中的雞蛋不小心掉落，但是你反應(yīng)敏捷，在雞蛋與地板接觸之前，你將雞蛋再次穩(wěn)穩(wěn)的拿在手中。雞蛋由滑落到地板的時(shí)間間隔極為短暫，時(shí)間的現(xiàn)在在這一時(shí)間階段極為迅速，但是當(dāng)你將雞蛋再次穩(wěn)穩(wěn)的拿在手中時(shí)，雞蛋破碎的“過去”沒有發(fā)生，對于這個(gè)雞蛋來說，它仍然是完好的如過去一樣。但是當(dāng)你沒有及時(shí)反應(yīng)過來，讓雞蛋掉在了地上摔碎時(shí)，這個(gè)雞蛋的現(xiàn)在就成為過去，成為了現(xiàn)在的不能使用雞蛋碎。

當(dāng)從你手中掉落的是一個(gè)乒乓球時(shí)，你盡可放心的反復(fù)玩耍。除了會在乒乓球的表面留下新增擦痕，似乎也并不妨礙這個(gè)乒乓球仍舊如原來一樣可以繼續(xù)的使用拍打。

當(dāng)你與朋友約定下午三點(diǎn)在電影院門口會面，你在來的路途中一路綠燈，早到了半個(gè)小時(shí)，這半個(gè)小時(shí)都是可以看做是現(xiàn)在。

在剔除掉人生中的不幸，時(shí)間對于民眾的生活而言具有連續(xù)的、穩(wěn)定的以及可以預(yù)測的特征。比如在跑步體育活動中，你每邁出一步，時(shí)間都在流逝，但是我們會理所當(dāng)然的認(rèn)為，跑步這一行為并不會突然終止，而是會連續(xù)的、持續(xù)的在可預(yù)測的短時(shí)間內(nèi)繼續(xù)奔跑下去。我們每跑一步，都是在持續(xù)的消耗花費(fèi)未來的時(shí)間，我們會通過加速奔跑以減少未來時(shí)間的消耗，在這種加速奔跑行為中我們的本意絕不是向過去討要時(shí)間。

對于人類或者說對于有記憶能力的生命體來說，時(shí)間的現(xiàn)在會因?yàn)樯Φ挠洃浤芰Τ霈F(xiàn)記憶猶新的誤解。民眾會錯(cuò)誤的把現(xiàn)在理解成是一個(gè)時(shí)間段，由于現(xiàn)在鏈接著過去與未來，在過去與未來接觸的極為短暫時(shí)間段內(nèi)，我們會錯(cuò)誤的認(rèn)為這是我們可以把握的時(shí)間空間。而實(shí)際上，我們所有接下來的言行都只是出現(xiàn)在了距離現(xiàn)在最近的未來這一時(shí)間段內(nèi)。當(dāng)時(shí)間一旦成為過去，盡管它距離現(xiàn)在是如此的近，甚至于只有幾秒鐘的時(shí)間，無論我們?nèi)绾蔚倪M(jìn)行彌補(bǔ)，時(shí)間卻在漸行漸遠(yuǎn)，模糊到毫無記憶。

包括人類在內(nèi)的生物，在生命進(jìn)化匹配自然環(huán)境過程中，所有捕獲的信息都是基于以地球?yàn)楹诵牡囊曈蚩蛇_(dá)范圍內(nèi)宇宙天體中既已發(fā)生的自然客觀事實(shí)。那么從邏輯上說，在這一時(shí)點(diǎn)上，包括人類在內(nèi)的生物所認(rèn)可的“現(xiàn)在”其實(shí)是客觀自然事物存續(xù)時(shí)間的“過去”時(shí)段。由于時(shí)間依賴于主體事物而存在，其他自然客觀事物的時(shí)間過去成了生命體的時(shí)間現(xiàn)在。

對于包括人類在內(nèi)的生命體受制于接收信息時(shí)間差約束，在時(shí)間上我們總是對自然客觀事實(shí)慢半拍。因而也可以說，人類所有的努力付出都是在解決過去，迎接并不確定的未來。