【原】豐子愷的畫——欣遇先生在廈門…

陳農(nóng) 2023-04-24 發(fā)布于上海

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豐子愷的畫——欣遇先生在廈門…...

陳農(nóng)

遠(yuǎn)行歸來，女兒有工作先行返滬了。兩個(gè)老的就在廈門暫歇幾天。

偏遇到連天的清明雨——海邊、天上，總是掛著忽沉忽浮的云霓，一會(huì)兒明、一會(huì)兒暗，卻總也不見太陽——而時(shí)大時(shí)小的雨水倒隨時(shí)飄飄灑灑，澆潤(rùn)著這所綠色蔥蘢而又略帶春寒的小城。

廈門市很熟悉的城市了。別無他事，也不受所謂的“游覽攻略”的影響。反正怕與鼓浪嶼上旅游團(tuán)的小旗相擾，影響了他人的興致，就不去爭(zhēng)渡了；而去廈門大學(xué)卻又“防災(zāi)”不開放，想進(jìn)也進(jìn)不得（這有點(diǎn)令人不堪：面向世界的學(xué)府怎么國(guó)人也不讓進(jìn)了呢）……

于是，和夫人倆也就是隨意行走吃吃、看看：黃則和的花生湯入口愜入心扉；藍(lán)氏姜母鴨依舊香焦汁濃……霧氣醞蘊(yùn)的萬石植物園深幽靜沉地綠很有層次；演武大橋觀景點(diǎn)前，濤聲依舊地奔拍向?qū)γ婕t塵萬丈的鼓浪嶼……

這世界說復(fù)雜也復(fù)雜，而看簡(jiǎn)單了也就簡(jiǎn)單。冷暖陰晴原是天地的自性，得失喜怒也為人間的常情。但自然的美，卻并不因我們的心情而或缺——它一直在那兒。其實(shí)，我們倘能身入世界中，眼目、心緒及于萬物，就能切實(shí)地感到這些情境中的美了……

夫人很開心，我自然也就開心得很。隨興徜徉在這座幽靜而又充滿著煙火氣的鷺島海城，倒一時(shí)忘卻了老之將至，而有點(diǎn)重返青蔥時(shí)節(jié)無憂的味道……

然而還有一份出乎意料的驚喜——

距廈大數(shù)百步的廈門美術(shù)館，有點(diǎn)陳舊、低矮無聲地靜靜蹲踞在鷺江邊上；不起眼的二層樓房門前，放著同樣不甚醒目的宣示牌：

《從江南到閩南——豐子愷與廈門君子之約主題展》

這個(gè)并不奪人耳目的畫展，展廳里幾乎沒有人——但竟然出人意料的齊齊展出了豐子愷先生143幅原作（另又有先生女公子豐一吟的4幅畫作）！

婉謝了展館里那位面目娟秀的女士的主動(dòng)導(dǎo)引，只是隨意在展廳中細(xì)細(xì)觀看。如此真切、近距離，并且毫無喧擾地觀看、體察大師的如此多的手跡，還真是第一回！

豐子愷先生大致以畫而聞世，其實(shí)他的成就是多方面的。從1921年翻譯屠格涅夫的《初戀》起，豐子愷一生共翻譯各類作品三十余部：譯作共計(jì)六百余萬字，有英、俄、日等語種，內(nèi)容涉及文學(xué)、美術(shù)、音樂等諸多領(lǐng)域。而翻譯日本古典文學(xué)（包括全本的紫式部《源氏物語》），成了他古稀之年帶著女公子豐一吟，在陜西南路長(zhǎng)樂村的日月樓耕寫、休憩的一大樂事。

“入世童心，出世佛心。”就畫作而言，豐先生同情心不但及于同類的煙火生活、人間悲欣，又普遍地投及于犬馬花草、一切生物。中西渾成，嘎嘎獨(dú)造的畫風(fēng)：在簡(jiǎn)潔、稚拙卻雋永的筆觸，以小見大的淡遠(yuǎn)境界里，均是有靈魂而能泣能笑的美，耐得藝術(shù)與思想長(zhǎng)遠(yuǎn)的含蘊(yùn)與咀嚼……

這次畫展，其中有兩個(gè)主題展畫很是珍貴：

一是先生發(fā)愿為追念弘一法師所作的,《護(hù)生畫集》的“第三集”（共48幅，此處展出24幅原作；另24幅同期在浙江湖州展出）。殷殷追念的深切之情，切切關(guān)心的護(hù)生之意，猶自讓人感受到其中縈繞不散的一心與一意……

另次為《恩狗畫冊(cè)》47幅（“恩狗”是先生偏愛的幼子豐新枚之乳名）。畫作接續(xù)地記錄了“恩狗”日常生活的有趣場(chǎng)面，配以家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)話的童謠，熱鬧的孩童生活場(chǎng)面躍然紙上——先生熱愛生活、舔犢之情也就濃濃地化在其中了……

豐子愷先生與他的老師弘一法師一脈，在近世演進(jìn)到當(dāng)代的中國(guó)文化、藝術(shù)乃至思想史上，是有其揩抹不去的印跡的。仁者仁心地入世與出世的莊敬行跡；盡責(zé)盡事的工作與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度；在血雨腥風(fēng)的晦暗年代中透現(xiàn)的不尋常的人性光輝，在立德、事功與立言都為后人留下了豐贍的文化遺產(chǎn)。

豐子愷先生認(rèn)為：“人的生活，可以分成三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。'人生’就是這樣的一個(gè)三層樓?！?/span>

豐子愷

（1898年11月9日生于浙江崇德縣石門灣－1975年9月15日逝于上海）

今年是豐子愷先生冥誕125年，離先生往生也已48年了，沒有什么轟轟烈烈地紀(jì)念活動(dòng)。然而這幾處波瀾不驚的主題畫展，卻靜靜地宣示了一種文化的倔犟與傳布。長(zhǎng)成在江南水鄉(xiāng)的豐先生，終其一世總是以溫柔、悲憫的心，來看待事物。清約自守的生活，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髋c銳然求志之愿景，毫不違和地顯現(xiàn)著豐先生身上。他平和溫情地對(duì)待這個(gè)世界的人和物，然而卻并非沒有原則——

面對(duì)苦難，他曾說過：“只要生機(jī)不滅，即使重遭天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子”。