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中醫(yī)認(rèn)為精神疾病的病理機(jī)制是怎樣的?

 新用戶04261092 2023-04-26 發(fā)布于河南

精神疾病的病理主要是由上述不同病因以致陰陽(yáng)失調(diào),臟腑功能失調(diào)而發(fā)生的氣、血、津液痰氣郁結(jié)、火熱、瘀阻等變化。

陰陽(yáng)失調(diào)。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體是有機(jī)整體和人與自然的統(tǒng)一性,人體自身以及人與自然都應(yīng)該保持著相對(duì)的平衡。正如《素問(wèn)》中所講:“陰平陽(yáng)秘,精神乃至”,否則“陽(yáng)勝則陰病,陰盛則陽(yáng)病”?!端貑?wèn)·宣明五氣論》說(shuō):“邪入于陽(yáng)則狂,邪入于陰則痹,搏陽(yáng)則為癲疾”。劉河間在《河間六書》中也說(shuō)到:“傷寒發(fā)狂奔走,罵詈不避親疏,此陽(yáng)有余,陰不足也”?!吨T病源候論·風(fēng)狂病候》說(shuō):“氣并與陽(yáng)則為狂發(fā)。”這說(shuō)明機(jī)體陰陽(yáng)平衡失調(diào),不能互相維系,以致陰虛于下,陽(yáng)亢于上,心神被擾,神明逆亂而發(fā)癲狂。

陰陽(yáng)失調(diào)和臟腑功能失調(diào)是對(duì)精神疾病病機(jī)的做的看法,詳述起來(lái)還得分氣、血、痰、火、瘀等幾個(gè)方面。

1、氣氣是中醫(yī)學(xué)在樸素唯物主義基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)自然界以及人體的一個(gè)基本概念,認(rèn)為氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì),并且以氣的運(yùn)動(dòng)變化來(lái)闡釋人體的生命活動(dòng)。又根據(jù)氣的組成部分、功能部位和功能特點(diǎn)又有各種不同的名稱。如五臟六腑之氣、經(jīng)脈之氣、營(yíng)衛(wèi)之氣等?!端貑?wèn)·舉痛論》曰:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)?!睆?qiáng)調(diào)了由于情志因素造成氣機(jī)失調(diào)而致病,故云:“百病生于氣?!?/p>

2、血血是人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)之一,是機(jī)體精神活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。故《素問(wèn)·八正神明論》說(shuō):“血?dú)庹?,人之神,不可不?jǐn)養(yǎng)。”人的精神充沛、神志清晰、感覺(jué)靈敏、活動(dòng)自如,均有賴于血?dú)獾某涫ⅲ}的調(diào)和與流利?!端貑?wèn)·平人絕谷》說(shuō):“血脈合利,精神乃居?!彼裕徽摵畏N所致的血虛、血熱、或運(yùn)行失常,均可致腦神失調(diào),出現(xiàn)不寐、健忘、多夢(mèng)、失眠、煩躁、緊張、神志恍惚、驚悸不安、昏迷、譫妄、精神衰退等癥。

3、痰《證治匯補(bǔ)·內(nèi)因門·痰證》說(shuō):“人之氣道,貴乎清順,則津液流通,何談?dòng)兄咳敉鉃轱L(fēng)、暑、燥、濕之侵,內(nèi)為驚、恐、憂、思之?dāng)_,飲食、勞倦、酒色無(wú)節(jié),榮衛(wèi)不清,氣血敗濁,熏蒸津液,痰乃生焉?!闭f(shuō)明了痰形成的原因,情志因素不可小覷。痰主要由于上述原因使肺、脾、腎及三焦等臟腑氣化功能失常,水液代謝障礙,以致津液停滯而成。痰飲形成后又留積于腸胃、胸脅及肌膚,而痰則隨氣升降流行,內(nèi)爾臟腑,外至筋骨皮肉,痰在人體無(wú)處不有,痰在人體形成多種病癥?!峨s病源留犀燭·卷十六·痰飲流源》說(shuō):“……,故痰為諸病之源,怪病皆由痰成也?!边@就提示我們,在臨床治療中應(yīng)多加關(guān)注痰飲在精神疾病中的重要性。在《丹溪心法》和《景岳全書》中都指出了癲病多有痰迷心竅所致的病機(jī),因此也提出了治癲應(yīng)注意豁痰開竅的治則。由于痰飲的性質(zhì)以及痰飲病癥形成的機(jī)理,在臨床中應(yīng)注意運(yùn)用豁痰、化痰、涌吐、泄下等治療方法。

4、火《素問(wèn)·至真要大論》說(shuō):“諸躁狂越,皆屬于火?!泵鞔_提出了躁動(dòng)、狂越的精神癥狀皆由火邪所致。劉完素在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》中詳細(xì)描述了火熱病機(jī),“……凡五志所傷皆為熱也?!橹舅鶄詫倩馃?。”五志太過(guò)與不及皆易生病,太過(guò)則臟氣郁而化火生熱,不及則虛火上擾,或大笑狂笑,或煩躁易怒,或自問(wèn)自答,或神志失常,如見鬼神?;鹱C幾乎見于所有精神疾病,臨床中需倍加注意。

5、瘀瘀既為病因亦為病機(jī),作為病機(jī)其在精神疾病的發(fā)病中也占有很重要的位置。明代李梴《醫(yī)學(xué)入門》首創(chuàng)“血?dú)饷孕摹敝f(shuō)。清代王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》記載“……苦笑不休,罵詈歌唱,不避親疏,許多惡態(tài),乃氣血凝滯腦氣,與臟腑氣不接,如同做夢(mèng)一樣”,倡導(dǎo)腦神功能,還指出氣血凝滯,累及腦神及臟神后可出現(xiàn)精神疾病。

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